八年级上册语文《短文两篇·陋室铭爱莲说》教案【五篇】
八年级语文教案《短文两篇陋室铭爱莲说》
短文两篇《陋室铭》《爱莲说》 优质公开课教案 (2)
16 短文两篇《陋室铭》《爱莲说》教学设计（第一课时）教学目标情感态度价值观：培育学生崇尚美德、坚守高洁操行的文化精神。
知识与能力：积累文言词汇，提高文言文阅读能力及文学鉴赏力。
过程与方法：掌握诵读技巧，提高学生合作探究能力。
教学重点感受《陋室铭》《爱莲说》的文化美感，包括体现在韵律方面的文学形式之美，以及二人的人格精神之美：刘禹锡崇尚高尚品德，甘于淡泊的傲岸人格；周敦颐不慕名利，洁身自好，端正平和的君子风范。
教学方法诵读法，情景模拟法，小组合作法。
教学准备课前完成《预习自学与拓展阅读》，小组内评改。
一、导入（营造阅读情景，暗示学习目标，提供鉴赏角度，设置思考起点，并完成作者简介）物欲纷扰，心灵如何才能不迷失方向？世事浮沉，尊严如何才能不蒙受屈辱？许多人随波逐流，最终导致身败名裂。
也有人坚守价值准则，最终取得辉煌人生成就。
刘禹锡才华盖世，终生为官，历经浮沉，终岿然不倒。
周敦颐致力学术，终成大儒，从祀孔庙。
他们缘何有如此人生成就？他们高贵的灵魂应该起到了决定性的作用。
二、研习新课1、诵读，初步感知文章之美。
（出示书法作品，简评书法风格，以引出两文不同的艺术风格，一潇洒飘逸，一端正平和，完美呼应文章的精神内涵。
）2、诵读，赏读韵律之美，激发阅读热情，掌握语言形式美的构建方式。
（小组活动：辨析句式特点、划分句子节奏）山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有出示，上述重新编排的文字，分角色朗读，感受骈文对仗的韵律美。
学生谈阅读感受，教师总结骈文特点及诵读的艺术效果。
（整齐和谐）小组活动：比较《陋室铭》《爱莲说》语言形式美的差异。
学生展示发言，公布讨论结果。
（句式不同。
补充“美没有高低之分，只有风格差异”的评价标准。
过渡语：不仅句式可以营造不同的节奏，句内结构也起到营造节奏感的作用。
）疑难探究：划分节奏（学生小组练习，并板书交流）例：○1山不在高，有仙则名。
古文两篇(陋室铭爱莲说)教案教学
古文两篇（陋室铭爱莲说）教案教学 16 古文两篇（陋室铭 爱莲说） 教学目标： 知识和能力目标： 1．积累一些文言字词。
3．背诵并默写这两篇短文。 过程和方法目标：1．加强朗读训练，提高朗读能力。 2．把握两文托物言志的写法。 教学重点：1.朗读课文、背诵课文。 2.引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。
教学难点：1．辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，及“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意；理解类比手法的运用。
教法学法：朗读法，合作探究法，比较法，练习法。 教学课时：三课时教学过程：德育渗透：一、德育主题：中国特色社会主义理论体系教案二、德育目标：1、明确中国特色社会主义理论体系的四个特色2、掌握中国特色社会主义理论体系的理论特色三、德育内容简介1、中国特色社会主义理论体系的四个特色实践特色理论特色民族特色时代特色2、理论特色中国特色社会主义是中国共产党坚持在实践创新的基础上推进理论创新，并不断引领实践创新的产物。包括邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系集中彰显了中国特色社会主义的理论特色，是党必须长期坚持的指导思想。
中国共产党的理论创新，突出了“老祖宗不能丢”与“讲新话”的统一。中国特色社会主义理论体系以马克思主义世界观方法论为指导，坚持了马克思主义基本原理，体现了马克思主义的立场、观点和方法，与马克思主义是一脉相承的社会主义思想体系。
一、导入《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡(唐)巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 什么叫铭？古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。
三、检查预习读准下列字音：德馨xīn苔痕hén鸿儒hóngrú案牍dú西蜀shǔ铭míng四、朗读感知朗读课文，注意节奏陋室铭刘禹锡山/不在高，有仙/则名。
《短文两篇·陋室铭·爱莲说》
自学指导
• 比较阅读《爱莲说》、《陋室铭》， 进一步体会托物言志写法与妙处。
写作特点考查：托物言志
• 1、《陋室铭》借“陋室” 立意抒发了 作者的 高洁伟岸 情操和 安贫乐道 的情趣。
• 2、《爱莲说》借 对莲的描述和赞美 寄寓 作者的 不慕名利，洁身自好 思想感情，和要在 污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
自学指导
• 1. 能概括全文主旨的一句话是哪句?它 的深刻含义是? • 2．本文是从哪几个方面来写陋室的?抒 发了作者怎样的情怀?
精读课文
山 仙 龙 名 灵
水
德馨 不陋 陋室
精读课文
陋 室 不 陋 景 ——环境 幽美 人 ——交友 高雅 事 ——生活 闲适
德 馨
可以调素琴， 阅金经。
正面——实写
无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
反面——虚写
高 雅 脱 俗
不 慕 富 贵
托物言志—— 借助某
种事物来抒发感情。 物
陋室
志
安贫乐道 主 高洁傲岸 题
课堂达标
1、这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到 简陋了） • 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。 • 没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累 身心。 • 孔子说：“有什么简陋的呢？”
1.采用多种方式朗读课文，要求读准字音 和节奏 2．根据页下注释理解课文内容（先个人 译，有疑难小组解决，小组不能学们从文中找出直接描写莲花的句 子.作者又是从哪些方面描写莲花的?这些 描写赋予了莲的哪些品质？ • 2.课文是对莲花进行描写和歌颂的,为何还 要写菊花和牡丹? • 3.作者描写莲花之美,你觉得作者赞美的仅 仅是莲花吗?
第三课时
托物言志
学习目标
语文短文两篇陋室铭和爱莲说教案
语文短文两篇陋室铭和爱莲说教案语文短文两篇陋室铭和爱莲说教案教学目的1.学习古人高洁的品格和情操。
2.掌握一些文言词语。
3.理解两篇短文的主要内容。
重点、难点重点：(1)朗读、背诵文言课文。
(2)疏通文言语句，分析文章内容。
难点：(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)学习托物言志的写法。
教学时间：二课时。
教学过程第一课时陋室铭刘禹锡一、预习朗读课文，，看课文注释翻译课文。
二、导入1.作家作品简介本文选自《全唐文》。
作者刘禹锡(772—842)，唐代诗人，哲学家。
字梦得，洛阳人。
曾中进士，宫接监察御史。
他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。
政治革新失败后，被贬官降职多次。
他与柳宗元交情深厚。
有《刘宾客集》。
这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
2.关于“铭”铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
三、正课1.朗读课文。
可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。
2.请学生逐句翻译课文。
掌握重点词语。
有仙则名：著名。
有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
答痕上阶绿：长到。
草色人带青：映人。
谈笑有鸿儒：博学的人。
往来无白丁：指没有什么学问的人。
无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。
无案牍之劳形：案牍：官府的公文。
劳形：使身体劳累。
何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢?3.提问：“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”运用什么修辞手法?在文中起什么作用?讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
4.提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。
”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?讨论并归纳：“陋室”二字扣题。
“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。
用“惟”字加强语气。
这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
人教版八年级上册语文《短文两篇》教案
人教版八年级上册语文《短文两篇》教案下面是小编为大家整理的人教版八年级上册语文《短文两篇》教案，欢迎大家阅读。
更多相关内容请关注教案目。
人教版八年级上册语文《短文两篇》教案【学习目标】1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。
2、学习托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情。
【学习重点】理解课文内容及作者的思想感情。
【课时安排】两课时。
【课前准备】1、学生准备：⑴ 熟读课文，识记字词。
⑵ 根据课文内容，构思文章意境。
2、教师准备：⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。
⑵ 制作多媒体课件。
第一课时〖学习内容〗1、学习《陋室铭》，背诵并默写课文。
2、“托物言志”的写法。
〖学习设计〗一、导入同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。
笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。
如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。
今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。
《爱莲说》就是托物言志的名文。
“铭”和“说”，都是古代的文体。
铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。
说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。
二、整体感知根绝课文题目，思考文章内容：1、作者为什么要为“陋室”作“铭”?2、通过自读激发学生阅读兴趣。
同学们可以讨论交流。
3、齐读《陋室铭》，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。
观点可能有这样几种：⑴ “山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”(千古名句，又在开头)⑵ “孔子云：何陋之有?”(孔子的话一言九鼎，在文中作总结)⑶ “斯是陋室，惟吾德馨。
”引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。
三、研讨品读大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。
1、“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”在文章中有什么作用?2、作者从哪些方面写了“陋室”?3、“孔子云，何陋之有?”有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。
八年级语文上册教案：《短文两篇》教案
《短文两篇》教案01《陋室铭》教学目的1、积累字词，掌握文学常识。
2、朗读、翻译、背诵全文。
3、体会作者的高尚品质，学习托物言志的写作技巧。
重点难点1、重点文言实词，翻译背诵课文。
2、体会作者的高尚品质，学习托物言志的写作技巧。
教学方法诵读法自主学习法点拨法合作探究法练习法教学时间一课时教学过程一、导入新授同学们，在诸多文化遗迹中，有许多帝王将相的官府庭院，它们或以豪华气派让人惊叹不已，或以设计精巧让人流连忘返。
有一处居所，它既狭小又简陋，却因居室主人的一篇铭文而传诵千载，它就是唐代刘禹锡的陋室。
今天我们就一起来品读刘禹锡的《陋室铭》。
陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。
据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。
一正房，两厢房，坐北朝南。
正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
二、走近作者刘禹锡，字梦得，唐代著名诗人，哲学家。
唐顺宗时期，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。
后又连任连州、夔州、和州等地刺史。
晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。
作品有《刘宾客集》。
本文选自《全唐文》。
三、文体知识铭：本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。
这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
座右铭：写出来放在座位旁边的格言。
四、朗读课文1、生字注音德馨xīn 苔痕hãn鸿儒rú案牍dú西蜀shǔ调素琴tiáo2、朗读节奏山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。
斯是/陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。
谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。
可以/调/素琴，阅/金经。
无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。
南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。
孔子/云：何陋/之有？3、朗读课文五、疏通课文1、积累文言语汇山不在高在乎、在于，动有仙则名名作动，著名有龙则灵名作动，灵异，有灵气斯是陋室这简陋的屋子惟吾德馨只有，只要，唯独我品德高尚上阶绿蔓延入帘青映入鸿儒即大儒，学识渊博的人。
短文两篇《陋室铭》、《爱莲说》课件
作者周敦颐简介
生平经历
北宋著名哲学家、教育家，师从胡瑗，继承发展了儒家思想。
主要成就
创立理学学派，成为宋明理学的开山祖师。
写作背景
个人经历
周敦颐在庐山莲花峰下建濂溪书院， 以莲自喻，表达对道德情操的追求。
文学风格
采用托物言志的手法，借莲的形象表 达自己的清廉正直和道德情操。
05
《爱莲说》的内容分析
表达洁身自好的生活态度
作者通过莲花的特性，表达了自己洁身自好、不与世俗同流合污的生活态度。
语言特点
修辞手法丰富
文章运用了排比、对比、 对偶等多种修辞手法，使 语言更加生动有力。
语言优美、精炼
文章语言优美，用词精炼 ，表达了作者对莲花的深 厚情感。
句式变化多样
文章句式变化多样，既有 长句又有短句，使语言更 加富有节奏感。
背景介绍
时代背景
唐朝中期，社会动荡不安，士人 寻求隐逸的生活方式，以此逃避 现实。
文化背景
受佛教影响，士人崇尚清净、淡 泊的生活。
作者刘禹锡简介
唐代著名诗人、文学 家、哲学家和政治家 。
创作了大量反映社会 矛盾和民生疾苦的诗 文。
曾参与永贞革新，失 败后被贬至朗州司马 。
写作背景
01
刘禹锡被贬至朗州后，居住在陋 室之中，生活清苦。
02
为了表达自己高洁的情操和志趣 ，写下了这篇《陋室铭》。
03
《陋室铭》的内容分析
文章结构
文章采用“总-分-总”的结构，先总 述陋室的特点，再分别从自然环境、 交往人物和日常生活三个方面进行描 述，最后总结陋室不陋。
结构紧凑，逻辑清晰，使读者能够快 速理解文章的主旨。
主题思想
通过描绘陋室的自然环境、交往人物和日常生活，表现出作 者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情感。
人教新课标八年级上册 短文两篇(陋室铭,爱莲说)精品教
八年级（上）第五单元第22课《陋室铭》《爱莲说》教学设计一、教学目标1．知识和能力目标：①学习古人高洁的品格和情操。
②疏通文言语句，分析文章内容。
掌握一些文言词语。
2．过程和方法目标：①多次诵读，能理解文意；②了解方位词在按照空间顺序说明事物时的重要作用，并掌握其写作方法。
3．情感态度和价值观目标：学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。
二、教学重难点重点：①朗读、背诵文言文；②理解积累一些文言实词。
难点：学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。
三、教学课时 2课时四、教学方法讨论法和点拨法相结合五、教学过程第一课时一、导入新课。
同学们，在广泛的课外阅读中，我们发现古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此这些客观之物就有了丰富的文化积淀，如松、竹、梅，如高山、名川、清风、明月。
一所简陋的房屋也可以寄托作者的志向，这就是我们今天要学习的刘禹锡的传世佳作《陋室铭》。
文学常识：1、古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种用韵的文体，常用排比句和对偶句，是古代散文的一种。
座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。
座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。
墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。
一般由志和铭两部分组成。
志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。
可以是自己生前写的，也可以是别人写的。
2、作者及写作背景：刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。
我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。
因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。
按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。
可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。
半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。
八年级上册第22课短文两篇《爱莲说》《陋室铭》02省公开课一等奖全国示范课微课金奖PPT课件
• 可远观而不可亵（xiè）玩焉。
• 能够远远观赏，却不能轻慢地玩弄它啊！
第25页
• 予谓菊，花之隐逸者也； • 我认为菊花是花中隐士， • 牡丹，花之富贵者也； • 牡丹是花中富贵人； • 莲，花之君子者也。噫！菊之爱， • 莲花是花中君子。唉！对于菊花
喜爱
第26页
• 陶后鲜有闻。
莲之爱，
• 陶渊明以后就极少听到了，对于莲花爱
第3页
朗诵课文 山不在高， 有仙则名。 水不在 深，有龙则灵。 斯是陋室， 惟吾德馨 苔痕上阶绿， 草色入帘青。 谈笑有 鸿儒， 往来无白丁。 能够调素琴， 阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳 形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔 子云：何陋之有？
第4页
疏通文意
山不在高， 有仙则名。
水不在
山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于
•
陋室铭
••刘禹锡 Nhomakorabea•
第1页
介绍文体
• 铭，是古代文体 • 名，刻在器物上，用 • 于述功纪行或警戒。 • 本文是刻在牌上，放 • 在书案右边用以自警 • 铭文，又叫“座右 • 铭”。 • 文字精炼，有韵， • 读来铿锵有力；体制 • 短小，最短者不足十 • 字，与格言颇相同。
第2页
作者介绍
• 刘禹锡，（772-840），唐代文学家。
第22页
•
翻译课文
• 水陆草木之花，
可爱者甚蕃。
• 水上、陆地上各种草木花，可爱很多
• 晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，
• 晋朝陶渊明独爱菊花，从唐朝以来
• 世人盛爱牡丹。
• 世间人很爱牡丹。
第23页
• 晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，
• 晋朝陶渊明独爱菊花，从唐朝以 来
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
专注教育教案
双击可编辑删除
1
八年级上册语文《短文两篇·陋室铭爱
莲说》教案【五篇】.
篇二 一、教学目标 1、了解本文借物喻理、托物抒情的
写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志
趣的。 2、体会精妙新颖的构思。 3、当堂背诵全文。 二、
教学过程 (一)导语 在上课之前，请大家先来做个选择题：假
设有一个王公大厦，要得到它，必须说一辈子违背自己良心的话，做
若干件伤天害理的事;还有一间简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，
只要你想拥有它便在你的眼前。如果是你要哪个呢? (学生回答：
选择后者，因为……) 恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎
的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡!接下来
让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧!说到刘禹锡，那我们当然就要
来了解作者及其相关的资料。 1、学生自主介绍作者及作品。 点
拨：刘禹锡因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。 2、解
题：请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点： 铭是古代刻在
器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种
文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就
是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。 (二)
顶针提问，研读课文 第一组提问： 1、学生齐读课文，提问：
同学们对陋室总的印象如何?(陋室不陋) 2、“陋室”为什么“不
陋”?(斯是陋室，惟吾德馨) 3、这八个字中哪两个字最为关键?(德
馨) 第二组提问： 4、作者的“德馨”表现在何处?(“苔痕上
专注教育教案
双击可编辑删除
1
阶绿”至“无案牍之劳形”五句) 5、(讲析“苔痕”两句的环境，
两个用得好的动词、写景的顺序之后)到这里来的人多吗?(不多。从“苔
痕上阶绿”可以看出) 6、到陋室来的人不多，到底是些什么人
呢?(鸿儒) 7、作者为什么要写自己的朋友是些什么呢?(写自己的
朋友是博学之士、高雅之士，以显现自己“德馨”) 8、朋友走了
之后做些什么呢?(调素琴、阅金经) 9、可以看出室主人的志趣如
何?(高雅) (教学中顺势板书：景、友、趣) 第三组提问： 10、
作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”?(以“庐”、
“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此) 11、作者自叱“诸葛”、
“子云”的目的何在?(表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业)
12、那么，可以看出作者是个什么样的人?(有远大的抱负) 13、由
此看来，这一句在表意上是“蛇足”还是更进一层?(更进一层，是“德
馨”的深化) 14、全文结局照应了文中哪一句?(惟吾德馨) 小
结：作者通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者甘居陋室、安贫乐道
的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。 (三)
拓展延伸 赏析刘禹锡的另一首诗《乌衣巷》： 朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 (提示：
乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居
之处。)请你联系刘禹锡的背景来谈谈读过此诗后的感受。 点拨：
夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花，似乎在以
鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。又似乎在以自由的生
命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马稀疏，荒
专注教育教案
双击可编辑删除
1
草没径了。诗人一点灵感，借一只燕子阅尽世事沧桑。它奇思独具地
以一只燕子的飞翔，把王谢巨族聚居之处，及唐朝已变成平常百姓杂
居之处，进行了双时空的叠印，从而对如此名门望族的烟消云散发出
了充满命运感和废墟感的深长叹息。 (四)作业布置 表示不与
世俗同流合污的诗文，在中国古代有许许多多。请同学们在课外阅读
中注意收集，把它们抄写在本子上，比较一下看看哪一些诗文写得最
精彩。
篇三 一、学习目标 1、通过学生的自主学习，把握作品
的主题，理解本文运用“托物言志”和“正反衬托”的艺术特色。 2、
通过品味赏析，培养学生的审美情趣。 二、学习重点：“托物言志”
和“正反衬托”的艺术特色。 三、学习难点：如何理解作品写菊
与牡丹的用意和作者为何对莲花的情有独钟。 四、教学手段：多
媒体 五、教学方法：朗读法、讨论法、练习法 教 学 过 程
一、创设情境，导入课文 1、 由杨万里的《晓出净慈寺送林子方》
导入 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。 2、出示课题，创设氛围 这是一篇脍炙人口
的千古名篇，我们要反复诵读，在诵读中品味欣赏。 二、 反复朗
诵，整体感知 1、 自由诵读，注意生字词的准确读音。 2、 学
生朗读，检测自读效果 3、 老师范读，听配乐朗诵，注意朗读的
节奏和情感。 三、 分组自学，交流讨论。 1、分组自学 要
求：①对照注释，利用工具书，翻译全文。 ②不懂之处，互相讨
论。 2、汇报自学情况，不懂之处，举手提出，可指名回答。 3、