中国历史文化概论作业大学校园文化
校园文化建设整改方案
校园文化建设整改方案清晨的阳光透过树梢，洒在校园的每一个角落，一缕缕光线仿佛是时光的指针，指引着我们的脚步。
校园文化建设整改，这不仅仅是一项任务，更是一次对校园精神的深刻思考和重塑。
一、问题分析1.文化氛围淡薄：校园里，学生们匆忙而过，图书馆、体育馆等文化场所利用率不高，缺乏文化氛围。
2.活动单一：以往的文化活动多以讲座、比赛为主，形式单一，难以吸引学生广泛参与。
3.缺乏特色：校园文化建设缺乏特色，与其他学校雷同，难以凸显学校独特的文化底蕴。
二、整改目标1.建立浓厚的文化氛围：让校园成为文化的海洋，每一个角落都充满文化的气息。
2.丰富文化活动：让文化活动多样化，满足不同学生的需求，提高学生的参与度。
3.突出学校特色：打造具有学校特色的校园文化，使之成为学校的品牌。
三、具体措施1.打造文化长廊：在校园的主要道路上设立文化长廊，展示学校的历史、文化、科研成果等，让学生在行走中感受学校的魅力。
2.举办主题文化活动：定期举办不同主题的文化活动，如文学沙龙、艺术展览、科技创新大赛等，让学生在参与中提升自己的文化素养。
3.开展志愿服务：鼓励学生参与志愿服务活动，如支教、环保、扶贫等，培养学生的社会责任感。
4.创建特色社团：根据学校的特色和学生的兴趣，创建各类社团，如戏剧社、舞蹈社、文学社等，让学生在社团活动中发挥自己的特长。
5.强化课程建设：将校园文化建设与课程建设相结合，开设相关课程，如《校园文化概论》、《中国传统文化》等，让学生在课堂上学到更多的文化知识。
6.提升教师文化素养：组织教师参与文化活动，提升教师的文化素养，使其在教学中更好地传递文化。
四、实施步骤1.调查分析：对校园文化现状进行深入调查，了解存在的问题和不足。
2.制定方案：根据调查结果，制定具体的整改方案。
3.宣传推广：通过各种渠道宣传校园文化建设整改方案，提高师生的参与度。
4.组织实施：按照整改方案，分步骤、有计划地组织实施。
五、预期效果1.文化氛围浓厚：校园文化氛围明显提升，学生能够感受到浓厚的文化气息。
中华优秀传统文化融入高校校园文化建设
中华优秀传统文化融入高校校园文化建设发布时间：2021-07-22T15:28:52.477Z 来源：《城镇建设》2021年第9期作者：薛亚茹[导读] 中华优秀传统文化作为人类精神传承的重要载体薛亚茹内蒙古建筑职业技术学院内蒙古呼和浩特市010010摘要：中华优秀传统文化作为人类精神传承的重要载体，是中华民族信仰的重要支撑和灵魂，是构建中华民族社会主义核心价值体系的基石。
当前，我国优秀传统文化与校园文化建设的融合存在四个方面的问题。
我们可以努力提高整合度，继承中华优秀传统文化，促进校园文化建设的繁荣。
关键词：中华优秀传统文化；高校；文化建设1 中华优秀传统文化融入高校校园文化建设过程中存在的问题1.1高校校园文化建设过程中品牌化、项目化建设不足一些高校对校园文化建设与中国传统文化相结合的重要性和现实意义认识不足，建设目标不明确，定位不明确，顶层设计不足，校园文化建设体系不完善，缺乏系统协调的规划。
在整合过程中，一些高校出现了程序化、内容趋同的现象。
整合的方式和载体缺乏特色、新颖性和创新性。
整合的形式和宣传手段陈旧。
品牌和项目的运作不符合学校的特点。
缺乏吸引力。
造成师生参与度低，校园文化建设难以取得成效。
1.2高校师生对中华优秀传统文化融入校园文化建设的现实意义与重要性认识不足1.2.1学生接触较少有些大学，特别是专科学校，开设中华优秀传统文化相关课程较少。
以各科课程为主，我国优秀传统文化公共必修课主要包括大学语文、中华文化概论、思想道德修养与法律基础、中国近现代史纲要、书画、武术、戏剧、太极拳等，及格率较低。
对于优秀的中国传统文化分类深度教学体验课程，网上课程较少。
与学科相比，大多数高校教师更注重专业素质的培养，文史哲理素质的培养参差不齐，很少有人想到如何通过言行传承中华优秀传统文化，缺乏理解，职业教育缺乏积极探索，思想政治课教学效果不明显。
1.2.2受到互联网时代的影响网络时代，大学生学习态度和学习方式的转变，也对中国优秀传统文化的传承产生了很大影响。
关于毛概的校园文化调查报告
关于毛概的校园文化调查报告吉林农业科技学院思想政治理论课实践教学报告一、前言背景大学生寝室是高等学校育人环境的重要组成部分，是学校精神文明建设的重要窗口，建立寝室文化，对优化高等学校育人环境，培养合格的高级专门人才有重要保障作用。
为了了解在校大学生的宿舍生活，以及宿舍里室友间的关系情况，以及加强当代大学生的文明修养，提升宿舍文化品位，陶冶学生情操，营造健康、活泼、文明的生活氛围，丰富大学生寝室文化生活，大学生宿舍文化是指大学生在以宿舍为主要空间的共同学习生活，相互作用的过程中所形成的环境和气。
它包括宿舍的设施，环境卫生，室内陈设和宿舍成员的生活方式及其多种多样的闲暇活动，以及由此而表现出来的各种价值观念，行为方式等。
大学生宿舍文化建设要以体现大学生精神风貌，激发大学生的创新意识，展现大学生丰富多彩的课余生活，创建优雅的公寓学习生活环境，引导同学自觉遵守学校公寓管理条例，增强同学之间的交流与友谊，增强集体的凝聚力为主旨。
同时，宿舍文化建设是学校教育改革与发展的重要组成部分，是学校思想教育工作敏感而又重要的神经末梢，是当代大学生教育一个不可缺少的环节。
因此，高等院校及时关注和了解当前大学生的宿舍文化生活状况就显得十分重要了。
2017级英语一班小组在毛泽东思想和社会主义理论体系概论老师的指导下，对当前我校大学生宿舍文化生活状况进行了相关调研。
在全体同学的共同努力下，最终得出了一系列有价值的结论。
为学院了解和掌握我校学生宿舍文化生活状况提供参考，以进一步提高我校大学生宿舍文化的生活质量，我们特对在校大学生开展了此调查活动。
二、调查方案调查目的:宿舍文化生活状况集中反映了当代大学生的精神风貌，是体现当代大学生文化内涵的一个缩影。
一个宿舍的文化生活氛围直接影响宿舍成员在大学树立怎样的人生观价值观。
决定了大学生的成才成长。
这就必然要求大学生的宿舍文化生活向着积极健康的方向发展，优秀的宿舍文化要继承和发扬，腐朽的宿舍文化要批判和摒弃，吉林农业科技学院大学生宿舍文化生活状况调查，就是要深入我校大学生群体的宿舍，以问卷调查的方法，了解我校大学生的宿舍文化生活状况，发现优秀的文化找出存在的问题并进行分析，以帮助学校采取措施，引导我校大学生宿舍文化向更好的方向发展，进一步提高广大同学的宿舍文化生活质量。
1绪论(中国文化概论张岱年)
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（三）重实际求稳定的农业文化心态
• 世界经济类型：农耕经济、游牧经济、商 业经济。
• 东方文化：大陆---土地---农业—农业文 化（稳定，一般可通过努力获得）文化的 内在循环（内部自相争斗）
• 西方文化：海洋---航海---商业---商业文 化（难以预测，努力把握机会）---文化的 自我否定（外向发展）
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引申义
• 其一，引申为文字、文章。在此基础上又引申为 诗词曲赋。
• 其二，引申为古代的礼乐制度，在此基础上又引 申为法令条文。
• 其三，引申为精神修养，在此基础上又引申为文 彩。
• 其四，在礼乐制度和修养的基础上还引申为美、 善、德行之义，如成语“文质彬彬”（《论语· 雍也》）中的“文”即指文采和修养德行。
• 2．《被历史忽略的历史》 杨文 • 3．《历史不忍细看》 文欢 • 4．《追寻历史的真相》张秀枫 （河南文艺出版社） • 5《明朝那些事》 当年明月，中国友谊出版社（7本） • 6． 《大秦帝国》 孙皓晖 河南文艺出版社（11本） • 7． 《文化与价值》张岱年 著 • 8. 《中国历史与文化》管维良
• 2、中国文化具有自身的民族与国度的特色。
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民族性和国度性
• 一是独具特色的语言文字（方块字，表义，表形， 表声）；能把写字作为艺术、书法。
• 二是翰如烟海的文化典籍（古典，经学，史学，类 书和丛书等）；
• 三是惠及世界的科技工艺，西汉透光铜镜（四大发 明带动了世界文明）；
• 四是精彩纷呈的文学艺术（诗经，诸子散文，唐诗， 宋词，元曲，明清小说）；
• 从时间角度上，有原始文化，古代文化， 近代文化，现代文化。
大学生学习中国文化的现实意义是什么
中国文化史概论赏析姓名张婷所在学院传媒学院专业班级 11新闻（1）班学号 0019联系方式授课老师付江红日期 2013 年 05 月 20 日1、大学生学习中国文化史的现实意义是什么？答：(1)提高自身的人文素质。
在任何社会发展阶段，人与人之间，总会存在一种差异，人的文明程度也是有一个逐渐提高的过程，因为文化素养不是与生俱来的，而是在社会中通过接受教育和自觉学习取得的。
社会向前发展，人也要随着社会的前进和提高，更何况人还有责任推动和引领社会。
所以，社会的每个人不断提高自己的文化素养是必然的选择。
一个文明发达的社会，人绝不应当成为金钱和物质的奴隶，而是应该具有高尚的情操，丰富知识和无穷创造力的公民。
这样的公民，懂得依法行事，懂得依礼待人，懂得运用“天时、地利、人和”的外在条件创造性的工作。
这样的公民，尊重自己，更尊重他人，享受权利，更承担义务，善于获取，更善于奉献。
要达到这样一个高度，仅仅依靠学一点外语、学一点科技是不可能的，还要认真了解和学习民族文化。
作为中国人，自然就要了解和学习中国文化。
这种了解和学习，并不是要求每个人都要精通“国学”，都要读遍孔孟老庄的著作。
这是不可能的，也是不现实的。
但是有选择地阅读一些研究中国文化的书籍，欣赏一些中国古典诗词和音乐，领略一些京剧、昆曲等传统艺术，参访一些中国古代建筑和文化遗址，从中体会和感受民族文化所包含的精神气质，这并非是办不到的。
也可以从自己的专项入手，比如书法、绘画、戏曲、民乐等，由专项逐步延伸到相关的方面，拓展了解的广度和深度。
通过这样的了解和学习，我们就能从中华民族特有的思想和文化宝库中吸取营养、熏陶人格，努力把自己塑造成既保有民族传统，又符合现代要求的新型人才。
（2）认识祖国的民族文化。
大学生学习中国文化史，有助于帮助我们准确而深刻地认识我们的民族和历史。
（任何民族的文化形态都有主色调，或曰主旋律，每一个民族内部都在文化方面深藏着共同的心理素质，这就是所谓的民族精神。
学校文化导论－学生文化概论
学生文化概论学生是学校中一个特殊的群体，虽然他们接受着教师的影响，在一定程度上有着与教师文化相同或相似的特征，具有学校文化的普遍性，但是，由于学生身心发展的需要，他们也会在相互作用中形成自己独特的文化特征，构成学校文化中一种相对独特的文化形态。
一、学生文化的涵义学生文化也被称为学生亚文化，它本身也主要地表现为学校中的一种亚文化。
学生文化是学生某一或某些群体共有的价值观念和行为方式。
“学生文化主要由学生的规范性行为、共有的价值、意义和信仰所构成”。
二、学生文化的特征①学生文化具有过渡性学生文化是介于儿童世界和成人世界之间的一种文化现象，是学生从儿童迈向成年的一种过渡性的产物。
它一方面表现为与成人相异的一些价值观念和行为方式，反映出其要求自主、独立的要求，另一方面由于他们受着教师的引导及家长等的深刻影响，也在一定程度上认同着成人的价值观念。
②学生文化具有非正式性学生文化一般都是非正式形成的，没有经过教师的组织或有意安排，往往是学生在日常的相互交往中，由于有着共同的价值观念和行为方式结为一个群体而表现出来的。
同时，它对学生所形成的影响也是非正式的。
学生文化中蕴涵着学生群体的价值和规范，这些文化特征也构成一种“环境”，影响着处于这种文化情境中的每一个学生，使得学生在不知不觉中就习得了这种文化。
③学生文化具有多样性学生文化的类型是多种多样的，他们可能因为共同的种族、民族等特征结成一个相对独立的文化群体，也可能会因为共同的社会背景而形成独特的社会阶层文化；他们可能会因性别间的差异在学校中表现出不同的性别文化特征，也可能会因年龄的不同在不同的年龄阶段显现出不同的社会文化需求；他们既会基于共同的心理需要结为有共同价值观念的群体，也会因身体方面的某些共有特征（如超常儿童、残障儿童）经由社会经历表现出不同于其他学生的思维观念。
学生文化的这种多样性更因着学生群体的多样性而进一步繁复多样。
④学生文化具有互补性学生文化之所以有着多种类型和样式，就其存在意义来讲，是因为各种文化的作用各不相同，每一类型或样式的文化只是从学生生活的某一个方面或者说片断表现出来的特征，它们虽然彼此间不可替代，但因其固有的局限性而不能包罗其它各个方面，这样一来，就使得各文化功用相互间的互补成为必要。
中国文化概论绪论
（5）务实精神。 务实精神。
中国文化的务实精神，使之成为一种非宗教、 中国文化的务实精神，使之成为一种非宗教、 世俗的文化，它的文化精神不在于力求构造彼岸世 世俗的文化， 把立德、立功、立言作为实现人生价值的目标。 界，把立德、立功、立言作为实现人生价值的目标。
三、中国文化的基本特征
（3）伦理性。 伦理性。 “世间有七种恶报：夫被蛇咬、儿被狼吃、 世间有七种恶报：夫被蛇咬、儿被狼吃、 世间有七种恶报 溺水、身患恶疾、父母被火烧、 溺水、身患恶疾、父母被火烧、自己食儿 肉。”
——印度佛教中译本 印度佛教中译本
三、中国文化的基本特征
（4）和谐性。 和谐性。
文”的本义指花纹、纹路，后又引申为文字、文章、 文采、礼乐制度、修养道德等多层含义
“化”
◆“化”的意思 “化”的本义是变化、改动、生 成。
（1）造化。 造化。 “唯初太极，道立于一，造分天物，化成万 唯初太极，道立于一，造分天物， ——《说文解字》 物。” ——《说文解字》 演化和分化。 （2）演化和分化。 “在天成象，在地成形，变化见矣。” 在天成象， 在天成象 在地成形，变化见矣。 ——《 系词 系词》 ——《易·系词》 教化。 （3）教化。 “能尽人之性，则能尽物之性。 ” 能尽人之性，则能尽物之性。 能尽人之性 ——《礼记·中庸 中庸》 ——《礼记 中庸》
文化的汉语词源： 文化的汉语词源：文 • 文即纹
• “物相杂”（《易系
辞》）
• “ 错画也 ” （ 《 说文 》 ） 错画也” 说文》
• 笔画交错 乃纹之本字，交错之形也
天然花纹
中国传统文化概论第一章
制度文化和行为文化
物质文化
(1) ．物质文化
物质文化又称物态文化， 是人类所从事的物质生产 活动及其结果的总和，是 构成整个文化的基础，是 文化中最活跃的因素。 物质文化以满足人类自身 生存发展所必需的衣食住 行等各种条件为目标，直 接反映人与自然的关系， 反映人类对自然的认识、 利用和改造的程度和结果。
讨论、比较下面两个句子中“文化”的含义
*现在这社会，没文化 是不行的。 *北京大学有很浓的 文化氛围。
(知识) (人类在社会发展过程 中所 创造的物质财富 和精神财富，特指精 神财富，如文学艺术、 科学等)
2．文化的定义
西方学者的观点： 文艺复兴时期孕育了“文化”的科学 概念。到了18世纪，在人文传统深厚 的德国，出现了著名的哲学家康德、 赫尔德和文学家歌德，依据于中世纪 迥然不同的关于人的看法，对“文化” 做出了划时代的界定。
我的看法：
广义的“文明”是指人类进入了脑体分工、 创造了文字记载，进入了一种“开化”状 态，与“蒙昧”状态相对应。
狭义的 “文明”是标志人类社会或个 人言论 行为进步状态的一个概念，与“野 蛮”概念相 对应。
4、文化的构成与分类
精神文化
文化是一个大概念，由于 其内涵的广泛性而决定了 其外延的宽泛性，文化研 究者往往根据各自不同的 视角，对文化作不同的分 类。 文化的构成分为四个层面： 物质文化处于文化结构的 表层，制度文化和行为文 化处于文化结构的中层， 精神文化处于文化结构的 深层。
胡适在《我们对于西洋近代文明的态度》 一文中指出：“文明是一个民族应付他的 环境的总成绩，文化是一种文明所形成的 生活方式。” 梁启超在《什么是文化》里说：“文化者， 人类心能所开积出来之有价值的共业也。 易言之，凡人类心能所开创，历代积累起 来，有助于正德、利用、厚生之物质的和 精神一切共同的业绩，都叫做文化。”
中国文化概观作业1
中国文化概观作业1中国文化概观作业11、结合教材，阐述人群交流、文化碰撞在中国传统文化形成过程中所发挥的主要作用。
（一）中国文化形成后，经过先秦的发展，到汉代忆日臻成熟，汉唐之际中国封建社会高度发展并达到顶峰。
中国人已从自家的小田园中抬起头，把目光转向一个更为广大的外部世界，并动手拆开篱笆，打破箫墙，与周边民族进行文化交流。
这种交流具有两种不同的范畴。
一是华夏文化，即最初发源于黄河流域中原地区的汉民族文化，在中国领土范围内，由内向外进行单向辐射性传播，文化交流的另一个更为广泛的范畴是中会文明对其疆域以外的国家进区域性有限的文明辐射。
因环绕中的诸民族文化相对落后他们无论在生产技术还是文化上，均视封建文明高度发达的中华帝国为楷模。
但是，游民民族的侵扰、印度佛教文化及近现代西方文明的传入曾经几度打破贯常的均衡。
中国传统文化，是在中国人民脚下这片特殊的土壤中产生和发展起来的，中华大地的自然环境和人文地理环境，是中国传统文化赖以生存发展的环境基础。
文化是人类劳动的产物。
在长期的历史发展过程中，历代中国人民共同创造的灿烂的物质文明成果，是中国传统文化产生和发展的基础。
中国传统文化形成和发展的过程，同时也是中华民族、中国国家形成和发展的过程，中华民族是中国传统文化的创造主体，而中华文明的形成和发展，又为中国传统文化的形成和发展提供了特殊的社会历史环境。
这一切，对中国传统文化的发展面貌及其特征产生了重要的影响。
2、试从西北、南方、中原等不同的地域视角，阐述众人群对中国文化和历史产生的作用。
答：（一）做为地理概念的“西北地区”指“中国西北内陆干旱半干旱区”，是中国三大自然地理区划之一。
这里的所谓西北文化一带的文化有两个最大的特点：其一，“关中”曾两度成为中国乃至世界的文化中民；其二，在大西北长期以来所体现的民族冲突而导致的民族交融。
（二）自然地理概念中的南方，指中国东部季风区的南部，主要是秦岭—淮河一线以南，东临东海，南临南海。
中国文化概论 第五章
第三节 宋明理学：儒家文化新形态
两宋兴起的理学，主 要讨论“性与天道”，同时 涉及政治、教育、道德、 史学、宗教等问题。北宋 以周敦颐、程颢、程颐为 代表，是理学的形成和初 步发展时期，南宋理学进 一步得到发展，朱熹思想 的统治地位逐步确立，在元朝时向北传播，明代有新的发挥，清代前期渐趋 衰落。理学的兴 起，与北宋时期州县 学校兴起、书院 林立有密切关系。由 于学术思想的发展， 许多学者要求用 新观点释释经书。与此同时，佛学和 道家思想，对理学的兴起也有很大作 用。
董仲舒提出的“天人感应”说，实际与他所处的时代息息相关，尽管那 时才刚刚从亡秦时社会经济的困顿中走出，但人们崇尚五行，玄想天命， 祈求不死，追求现实的奢华和来世的永恒的愿望已日趋浓烈。 马王堆出土帛画（上） 马王堆出土漆器（右）
董仲舒
董仲舒对儒学的最大贡献 ， 是提出了 “ 罢 黜百家，独尊儒术”的主张。他在第三次应诏对 汉武帝的策问中，建议“诸不在六艺之科 、孔子 之术者 ，皆绝其道 ，勿使并进 ”。其主张的特点 是以儒家思想为中心 ，以奉天法古为旗号 ，以 先王之道为楷模 ，吸收阴阳五行说 ，纳韩非思 想，“推天道以明人事”，极力宣扬王权神授，论 证儒家的纲常名教 ，为儒家的伦理道德披上神 学外衣 ， 建构了一个以天人感应为核心 、以阴 阳五行为骨架的神学观念体系 ，按“天人感 应 ” 、 “ 奉天法古 ” 的原理，推演出 “三统说”的历史 循环论及三纲五 常的社会伦理 观，得到汉武帝 的赞赏和采纳。
第五章 明德新民 止于至善
——儒家文化精神与理想人格
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲 治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其 身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在 格物。 ——《大学》 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁， 如乐何？” ——《论语》
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大学校园文化
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大学校园文化
大学不仅仅是我们学习科学文化知识的地方，更是一个促进我们
德、智、体、美、劳全面发展的场所。在这个经济、信息高速发展的
今天，竞争与发展是同步的，要想不被竞争所淘汰，就要不断给自己
“充电”，而大学就是我们步入社会的最好的，也是最后的“充电”
的机会。我们学习的科学理论，只是为了更好的应用到实际生产工作
中，为了达到这个目的，校园文化建设势在必行。
我们所学习的科学文化知识，是今后工作实践的基础，我们需要
将理论与实践相融合，在实践中加深对理论的理解，理论又反过来作
用于实践。校园文化活动有助于培养技能，并且培养工作的责任感，
提供更多的锻炼自我的机会，也能更早的了解自己今后要努力的方
向，提前得到一些工作经验和素质。
大学校园文化建设包括大学校园物质文化建设、大学校园精神文
化建设和大学校园制度文化建设。物质文化建设促进了精神文化建
设，同时也起到重要的支撑作用；校园精神文化建设是校园文化的精
髓所在，是校园文化建设的最主要内容；而一个学校的猪肚健身业对
这个学校的校风，学风和学生的整体素质提供了有力的保障。
在一个心旷神怡的环境中，大家才能安下心来工作和学习，同时，
良好的环境也是师生人员开展活动的阵地。比如实验室，在一个设施
设备完好的实验室中，我们可以学到很多东西，比如实验中需要注意
的问题，实验现象的观察等。同时在古木参天，环境优美的校园中，
能营造我们的审美观和良好的情操。试想，在一个破败不堪，到处打
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打闹闹的校园环境中，有人会认为这里能走出大科学家吗？ 更不会
有人认为这里是一座校风严谨，秩序良好的高校。
而校园精神文化建设就是校园文化建设的核心内容了。其中不仅
包括学校要求的各项学科应学习的内容，必须掌握的知识，还有学生
的心理健康状况、思想观点、行为规范、校风、教风、学风、人际关
系、社团活动等多项内容。这些都对一个学校的精神文化发展有指导
作用。
良好的校风体现一个学校的精神风貌。如果一个学校的校风非常
良好，那么这个学校的每一个人都会自觉的遵守各项校规章程。而如
果一个学校的学风非常良好，每个学生都能深刻认识到自己最主要的
使命是努力学习，那么这个学校的学生在无形中都会形成一种压力，
促使着努力学习，免去了不良风气的干扰。慢慢地，大家就能形成良
好的习惯，学习的态度和状态也能得到良好的转变。好的学风可以促
使德、智、体、美、劳全面发展。同样，一个学校的教风建设也不可
忽视，因为我们接触最多的还是与我们的老师，并且我们已经习惯了
将老师作为我们的榜样。因此，老师的举止言谈对我们的行为也会产
生很大的影响
校园社团文化是大学校园文化的重要组成成分之一。加强社团
文化建设首先要明确社团的重要地位。社团组织举办的各种校园文化
活动都从不同程度上影响了学生的价值取向与审美观。学校应重视社
团的发展，确保社团在学校党委领导和团委指导下，健康成长发展。
其次要引导社团发展方向。应引导社团坚持走高雅、健康、向上的校
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园文化之路，要强调社团活动的思想性、突出时代性、注重层次性、
倡导主体开明、内涵深刻、格调高雅的活动。在举办这些活动的同时，
大家的能力也潜移默化的得到了提高。大学时为我们步入社会打下坚
实的基础，在工作后我们就能避免很多的错误发生，因此，社团工作
也是对我们的一种磨练。
同样地，学校人际关系建设也很重要。学校人际关系包括学校
领导之间的关系、教师与学生之间的关系、学生与学生之间的关系。
良好的学校人际关系有助于广大师生员工达到密切合作，形成一个团
结统一的集体，更好的发挥整体效应。来到北京交通大学，感觉这里
的老师都很有耐心，对工作，对学生都特别负责，不管有什么困难，
老师都给予了极大的帮助和指导；同样的，这里的学长学姐也十分的
热情，在工作，学习上给我们起了很好的带头作用，在这些“天使”
的帮助下，我们才能克服种种困难，坚定我们的目标。
校园制度文化在校园文化中起指导作用，是维系学校正常秩序的
保障机制，在校园文化建设中起到非常重要的作用。“没有规矩，不
成方圆”，只有建立起完整的规章制度、规范了师生的行为，才有可
能建立起良好的校风，才能保证校园各方面工作和活动的开展与落
实。但是仅仅有完整的规章制度是远远不够的，因此必须建立起将各
项规章制度予以执行和落实的组织机构和队伍。每个学校都有自己的
校规，规定了哪些事是我们应该做的，哪些作为大学生我们不该做。
校园文化建设渗透于学校的教学、科研、管理、生活及各种校园
活动等方面，校园文化建设是学校实施素质教育和精神文明建设的重
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要组成部分，是我们成长成才的内在需要，更是推进学校和谐发展的
重要载体。大学校园文化不仅能丰富大学生的业余文化生活，而且具
有导向、激励、陶冶和凝聚的德育功能，有利于大学生正确的生观、
世界观、价值观的培养和形成。
一个大学生，只有德、智、体、美、劳都尽自己的全力去发展，
并且不断的补充自己，才能培养出好学、谦虚、严谨、负责的品质，
才能在今后的工作生活中更好的塑造自我，成为一名对社会有用的人
才。