北斗七星打劫法揭迷大公开

北斗七星打劫法揭迷大公开北斗七星打劫法是玄空风水学中的最高隐秘，现将有关北斗七星打劫法的一些相关资料辑录如下：(1)对北斗七星打劫法的误解.北斗七星打劫法是玄空学的最高机密，用之速发。

但自古以来，真正懂得此法的人寥寥无几。

真正会用七星打劫法的只有吴景鸾、蒋大鸿、章仲山及当代的钟义明先生等少数人。

如没有这些明师的秘本和了解七星、离宫的智慧，即使天资再高，也是很难悟出的。

读>者要知道，沈氏习玄空学并无师承，其所凭藉的只是一本从章其涣处抄来的>，其学说不可尽信。

钟义明先生所著>的注释摘录如下: 章氏所说的三运丙山壬向、午山子向，是指起星，不是下卦。

>:北斗七星去打劫，离宫要相合。

离的意义是两鹿并行、近为离，远为别;离宫是指两宫、近宫。

合是同、配的意思。

以上几句话，钟先生已将此法最后的天机作泄露。

但如对玄空学没有一定深度及悟性高的人，也是难以领悟的。

要提示读者的是，北斗打劫在坎、离两宫。

而不少书在解释离宫要相合这句话时往往出错，也即是在最后关键的一点出错。

钟先生又一再告诫:但愿有夙慧、有福缘的读者领悟七星打劫法后，切莫轻泄，否则，那真会受天谴的。

钟先生还说他自己也在”识得父母三般卦，便是真神路。

北斗七星去打劫，离宫要相合。

”这句秘诀中，沉浸了20年的光阴才解悟的。

故至于读者能否得到这份至宝，那就要看个人的福缘了。

(2)对旺山旺向的误解.有些习玄空风水的人士在应用中，以为只要按照旺山旺向立坐向，就会发富贵，那是错误的。

还要有以下条件配合:坐实朝空，山水的形势端秀。

入首龙脉要合三星诀，以得贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼星为吉。

出水口宜合城门诀。

反之，如坐空朝实，排龙、城门不合，也成为上山下水或犯反、伏吟，主败财损丁、家破人亡难免。

(3)七星打劫水法(录自胡京国>) .章仲山对>作的>中说:父母，是经四位之父母。

三般，是坎至巽，巽至兑，兑至坎，颠倒颠之三般，知此颠倒颠之玄空起父母之三般，便是大玄空之神路矣。

三般是从一二三四五六七八九之中，每经四位所抽出来的三般，即先取一，隔四位取四，再隔四位取七。

一为坎，四为巽，七为兑，组成”一四七”三般卦。

同样还有二五八和三六九两组三般卦。

三组三般卦按地盘九宫的位置排入，则一四七落在坎、巽、兑三宫，三六九落在震、乾、离三宫，二五八落在坤、中、艮三宫。

但九宫是随运而变的，一至九远，运运不同，这样，一四七、二五八、三六九各组卦，在坎巽兑、震乾离、坤中艮三组宫位中随运变换。

比如，在二运、五运、八运，一四七在坎巽兑三宫中颠之倒之排入;二五八在坤中艮三宫中颠之倒之地排入;三六九在乾震离三宫中颠之倒之地排入。

又比如，在一运、四运、七运，一四七在坤中艮三宫中颠之倒之地排入;三六九在坎巽兑三宫中颠之倒之地排入;二五八在震乾离三宫中颠之倒之地排入。

又比如，在三运、六运、九运，一四七在震乾离三宫中颠之倒之地排入;二五八在坎巽兑三宫中颠之倒之地排入;三六九在坤中艮三宫中颠之倒之地排入。

如此三般卦，为什么以父母称之?有两个原因，其一，与连珠三般卦相区别，一二三、二三四、三四五、四五六、五六七、六七八、七八九、八九一、九一二为连珠三般卦。

其二，于天心正运不同，与子息相对而言。

比如一运，一为父母，为天元龙;那末，四为顺子，为人元龙;七为逆子，为地元龙。

如果是四运，四为父母，为天元龙;七为顺子，为人元龙;一为逆子，为地元龙。

如果是七运，七为父母，为天元龙;一为顺子，为人元龙;四为逆子，为地元龙。

既有子息，当然就有父母了。

章仲山又说:北斗者，随时立极之气也。

……七星者，由现在而逆推到第七，此处五行，正与立极之气相反，最易发祸。

要相合者，要使发祸者，变而为发福。

相反者，转而为相合也。

北斗者，就是一运一入中，一为立极之气;二运二入中，二为立极之气;三运三入中，三为立极之气。

……九运九入中，九为立极之气。

比如，七运，七入中为天心正运，由七起逆数:七六五四三二一，第七位是一。

按七运飞星盘，如果是顺布，一在艮位处;如果是逆布，一在坤位处。

逆数到第七位的那个一处，为什么其五行会与立极之气相反呢?原来章仲山所说的五行，并不是金木水火土的五行，而是七星在八卦中所处的地位的五行，即是旺生退煞死五种状态。

如下示意:1、煞次生生旺退煞煞一九八七六五四2、煞次生生旺退煞煞四三二一九八七3、煞次生生旺退煞煞七六五四三二一4、煞次生生旺退煞煞六五四三二一九5、煞次生生旺退煞煞九八七六五四三6、煞次生生旺退煞三二一九八七六7、煞次生生旺退煞煞五四三二一九八8、煞次生生旺退煞煞八七六五四三二9、煞次生生旺退煞煞二一九八七六五以上是九行横排，1、2、3是一四七三般卦。

4、5、6是三六九三般卦。

7、8、9是二五八三般卦。

九行只排七星，没有排九星。

如果把九星排上，各行两端的星气，一定是死气。

从七星横图看，中星是当令之星，是当旺之气，而两端是煞气。

煞气与立极之气，当然是完全相反的了。

煞气就是一种发祸之气。

要把煞气变为旺气，把发祸之气变为发福之气，就需要转而为相合。

怎样转呢?用什么方法转呢?章仲山说到这里，就停了下来，往下的用法就不说了，隐藏起来了。

沈氏所进行的推论，也只是个人的见解，对于父母三般卦的用法，也不甚了了。

只是说:打劫之法，远不如到山到向，一九两运，无到山到向者，用之可也。

沈的学生也不明三般卦的用法，所以也说:打劫法不过难于卜地时用之，较到山到向已觉不及。

这与蒋大鸿所说最上一乘之作用是风马牛不相及的。

父母三般卦为何是真神路呢?(一)父母三般卦本质是通气。

即父母三般卦，卦与卦之间，三卦与三卦之间(或组与组之间)互相通气，是一条神奇气路。

由于各运之气互为相通，就会出现全局合成三般卦的奇遇。

全盘为三般卦之局，结合峦头地形，运用得当，主获得人和，到处有贵人相助，经营生意有意想不到的收获，或遇到风险会逢凶化吉。

全盘三般卦者，有十六局。

即二运坤山艮向、申山寅向，二运艮山坤向、寅山申向，四运未山丑向、丑山未向，五运坤山艮向、申山寅向，艮山坤向、寅山申向，六远未山丑向、丑山未向，八运坤山艮向、申山寅向，艮山坤向、寅山申向。

(二)北斗一星，可以劫用其余七星之气。

北斗一星，是指立极之星，除向星(或山星)之外，其余七宫之气，均可劫夺，此为北斗七星去打劫也。

蒋大鸿说:北斗为帝车，能运转四时，周旋元运，如能用此不动之一卦，而彼七宫之不动一卦，皆能为此一卦之用，来合于此宫，遂能牵动全局之卦，皆为效力，故曰能反入七宫之内，揽其秀气。

指明除向方(或山方)一宫之外，其余七宫均可劫夺，为立极一宫效力。

其所谓离宫要相合者，就是要把所劫夺之气，合于立极一宫的需要。

离宫者，不单是指地盘离宫，又是指离九之数。

离者，九也;相合者，九宫要合用也。

被劫夺之气，用在何处?要用在向(或山)上。

合用者劫之，不合用者弃而不劫。

谈养吾说:打劫两字，属于先时借用。

未到旺运而先收之，即打劫之意。

将来者，即离开目下之旺运。

以目下论，当然是衰死，而现在不妨先时劫夺而取用之，此即打劫之意也。

除自己本卦，只有七卦之气可借用。

言七星者，八个运中，可收得七卦也。

言七星者，非全收七个气运也。

乃七星中，任取一星之卦气，而先时劫用之。

北斗劫七星之气，可分为两类，一类是当运劫用，包括向星劫用和城门劫用两种。

另一类是失运劫用，也包括向星劫用和城门劫用两种。

共有四种用法:(1)、当运向星劫用。

(2)、当运城门劫用。

(3)、失运向星劫用。

(4)、失运城门劫用。

(三)被向星所劫用的气，也必须有环境相应配合。

即是说，要劫某宫位的气，其宫外环境必须真有此气，方可言劫;没有环境之气存在，劫用只是空话。

要劫用之气有山之气和水之气两类，环境之气也有山之气和水之气之分。

如果要劫用之气为水之气，那末，环境必需有真水存在，比如池、湖、海、河湾等。

如果要劫用之气为山之气，那末，环境必需有真山存在，比如秀峰、青岭、文昌塔等。

即是说要山得山，要水得水。

环境的真实性是很重要的，而环境的形态更为重要。

比如，所需要的环境是山，那就要观察山的形态是怎样的。

秀峰表示高贵，会出高官、大儒、才子佳人、神童等;悬岩表示罪恶，会出盗贼、恶棍、凶残之徒、贪官、酷吏、癌病者等;葫芦山表示医药、玄妙，会出医师、江湖人物、玄学家、神学家等;光头山表示贫困、愚昧，会出劳碌、卖命之人;破山表示衰败、破落，会出败家子、欺父骂君之徒、大事不能做小事不愿做的流浪汉等;乱石表示疾病、颠狂、会出眼病、足病、败血、石症、癌症、颠傻佬、聋哑人等。

同样，环境上的水，必须是丽水、美水、曲水、活水、洁水，而不能是羞水、污水、直水、死水、臭水。

水表示财富，好的水，表示财富来之有道，坏的水表示不义之财，因财丧命、身败名裂。

除了山与水之外，还有很多恶性形之物，比如直路、直水、瀑布、尖刀墙、黑洞、灯柱、残枝、屋角、虎形物、招牌、电塔、高架物、悬垂物、横梁、寺庙、坟场、公祠、三角物、污秽物、枪形物、殡仪馆、打耙场，等等。

所有恶形恶物，如果出现在被劫用的宫位，其形气就会作用，并对家人造成不良影响。

(四)父母三般卦与北斗七星打劫法有何关系?北斗一星可以任意打劫合乎自己需要的卦气，此卦气对所属的三般卦的其余二卦，亦产生相应影响。

北斗七星打劫之法，其实只用一句话，便可归纳其作用，就是运用三般卦互相通气之理，劫夺任何一星，为我所有用。

当然，我所在之宫，不可言劫，不能说自己劫自己，所以用城门之理代之。

从理论上说，北斗一星可以打劫其余七星中的任何一星，但实际上是办不到的，因为客观环境有很多限制，不能胡作非为。

要根据客观环境有秀山和丽水才应打劫。

父母三般卦与北斗七星打劫法，两者的关系，要符合理气，也符合客观环境，才会起到最上一乘之作用。

否则就是最下一乘的作用了。

北斗七星打劫之法，是玄空风水学中最上一乘的方法。

以上所论只是一般实用的方法，还不是最高的秘诀。

最高的秘诀，应是三元不败的奇局。

>七星打劫.真能打劫者，仅有坎、离二宫。

如坎宫之子癸，离宫之午丁，山向之飞星于五运时为上山下水，一九运时，虽有二、一到山向，但于此不能作为未来之气论，因为犯反伏吟之故。

若二八三七四六等运，其飞星皆一顺一逆，顺则由离至坎，逆则由坎至离，一种流行之气，均能由现在之运以劫末来之气，但仍须察经四位方隅之空实，以断劫夺未来之气通塞，所以应当按形局而用理气，如稍有不合，即易发祸。

在中国，阴阳二宅以取南北方向居多，故较能符七星打劫之取用，其他山向虽亦能以山峰、水光，用打劫之法，惟其功效不能如坎离二宫之大。

在七星打劫中，很多人对父母三般卦与三般卦混淆不清。

所谓父母三般卦，即一四七、二五八、三六九是也。

如一运，以一入中，则二五八分居于乾离震方，三六九分居于兑坎巽方，而一在中宫，艮坤乃为生死之门，四七必在艮坤，所谓经四位起父母，是经四位而起父母之三般卦也。