中国当代诗词大系:张力夫

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苗雨时河北诗人论

苗雨时河北诗人论

苗雨时河北诗人论第一部分:河北十人诗品张学梦张学梦(1940-),当代诗人。

他是中国从农耕文明向工业文明转型期的第一个宏阔发声的现代精神的歌者。

他1979年在《诗刊》上发表的成名作也是代表作《现代化和我们自己》,不仅是他现代诗歌崛起的伟大开端,而且奠定了他全部诗歌现代性的历史基元。

他秉持人本主义的理性主义,致力于在历史转折的断层中,进行人的现代意识的人文启蒙;在巨大灾变的沉压下,思考人和自然对抗与和谐的生态张力;讴歌速度与力的跃动的工业文明,把科技术语写入诗中,以科学精神开拓了“小农生产”所无法企及的奇妙的美学界域。

他的思维空间是多维的,放射的,自由而不受任何拘囿的。

他的意象系统是天地万物所孕育的。

他的诗歌话语,现代,先锋,运用打破时空限制的各种艺术方式,但仍是沐浴着中国现代化飙风的原创性的本土的汉语表述。

他的人格建构,充盈着自然的活力,悲沉而壮丽的情愫和知性地环视世界、前瞻远景的时代气度。

其诗的艺术风致和美学境界,如大海,涛飞浪溅,潮涌不息;似星空,幽缈绚烂,熠熠光华!……张学梦,河北丰润县人。

1957年毕业于唐山市第五中学,后在唐山从事过筑路、装卸、木工、铸造等多个工种。

一个普通工人,在时代巨变面前,以他本身的根柢和广博的人文与科学知识的猎取,借助风云际会的历史机缘,把自己投身于诗歌的神圣创造,担当起人类命运的“祭司”和“歌手”,“歌赞生命和使生命成长的一切”,从而标举了“人类歌哭的高度”!边国政边国政(1944-),当代诗人。

1979年,他在《诗刊》发表了《对一座大山的询问》,以时代的敏感,对历史叩问。

这首诗奠定了诗人此后诗歌写作的走向。

他以极大的热情投入变革的大潮,对一系列社会人生问题进行独立思考,传达一代人的梦想和心声。

在他深沉而壮阔的抒情中,回荡着时代的音响,叠印着劳动者奋进的历史身影:“脚步象雷声,踢打一路火花……”。

他的诗一直坚持深度写作,始终把握历史的脉动和民族的魂魄:从现实的《我的诗写在脚手架上》,到民族文化探源的华岳《梳妆台放歌》;从《无名之歌》对普通人生的叩问,到《风流世界》对人类生存命运的关注;从且走且退的《地平线》,到夜空中突然闪过的一颗流星的宇宙与人生的话剧……。

四月的纪念

四月的纪念

四月的纪念男:二十岁,我爬出青春的沼泽,象一把伤痕累累的六弦琴,喑哑在流浪的主题里你来了女:我走向你男:用风玲草一样亮晶晶的眼神女:你说你喜欢我的眼睛男:擦拭着我裸露的孤独女:孤独!为什么你总是孤独?!男:真的女:真的吗?男:第一次女:第一次吗?男:太阳暖融融的手女:暖融融的男:轻轻的女:轻轻的男:碰着我了女:碰着你了吗?男:于是往事再也没有冻结怨了女:冻结怨吧男:我捧起我的歌女:捧起你的歌男:捧起一串串曾被辜负的音符女:捧起一串串曾被辜负的音符男:走进一个春日的黄昏女:一个黄昏,一个没有皱纹的黄昏男:和黄昏里不再失约的车站女:不再失约,永远不再失约男:四月的那个夜晚,没有星星和月亮女:没有星星,也没有月亮,那个晚上很平常男:我用沼泽的经历,交换了你过去的故事女:谁都无法遗忘,沼泽那么泥泞,故事那么忧伤男:这时候,你在我的视网膜里潮湿起来女:我翻着膝盖上的一本诗集,一本惠特曼的诗集男:我看见,你是一只纯白的小鸟女:我在想,你在想什么?男:我知道,美丽的笼子囚禁了你,也养育了你绵绵的孤寂和优美的沉静女:是的,囚禁了我,也养育了我男:我知道,你没有料到会突然在一个早晨开始第一次放飞而且正好碰上下雨女:是的,第一次放飞就碰到了下雨男:我知道,雨水打湿了羽毛,沉重的翅膀忧伤了你的心女:是的,雨水忧伤了我的心男:没有发现吧?女:你在看着我吗?男:我湿热的脉搏正在升起一个无法诉说的冲动女:真想抬起眼睛看看你男:可你却没有抬头女:没有抬头,我还在翻着那本惠特曼的诗集男:是的,我知道,我并不是岩石,也并不是堤坝女:不是岩石,不是堤坝男:并不是可以依靠的坚实的大树女:也不是坚实的大树男:可是,如果你愿意女:你说如果我愿意男:我会的,我会勇敢地以我并不宽阔的肩膀和一颗高原培植出来的忠实的心,为你支撑起一块永远没有委屈的天空女:你说,如果我愿意男:是的,如果你愿意合:如果你/我愿意中国当代诗三首来源:INTERNET 作者:佚名2005-03-263 中国当代诗三首教学目标一、知识教育目标1.了解中国当代诗歌发展简史。

“隐喻”和“张力”:新诗解读的独特视角——以徐志摩《再别康桥》教学解读为例

“隐喻”和“张力”:新诗解读的独特视角——以徐志摩《再别康桥》教学解读为例

“隐喻”和“张力”:新诗解读的独特视角——以徐志摩《再别康桥》教学解读为例杨阳【摘要】文章以现代诗名篇《再别康桥》为例,借助英美新批评理论,主张以隐喻和张力为突破口来深入解读文本,寻求解读现代诗的最佳教学策略.解读文本要特别注重本体和喻体之间内在的相似和文化层面的沟通,本体和喻体之间呈现相异性的比喻,也可以归入隐喻的范畴;诗歌既要有丰富的联想意义,又要有概念的明晰性,所谓张力,是一种力量,大于它的表面的含义,从而造成诗歌语境的扭曲,形成崭新的语境义.【期刊名称】《福建教育学院学报》【年(卷),期】2016(017)009【总页数】3页(P17-19)【关键词】文本解读;隐喻张力;语境义【作者】杨阳【作者单位】厦门外国语学校,福建厦门361000【正文语种】中文【中图分类】G632.0《再别康桥》是传统名篇,解读的文章汗牛充栋,背景材料更是数不胜数,但是,过多的资料,反而会干扰教学,让没有经验的教师无所适从。

有人花大量时间介绍徐志摩和林徽因的爱情故事,介绍时代背景和新诗发展史,这些做法看似充实有趣,其实只是在文本的表面滑翔。

在强调文本细读和教学有效性的今天,作为一名语文教师,面对新诗教学,迫切需要解决的问题是应该要从什么角度去解读现代诗?有没有一种理论的控制形成解读的规范呢?特级教师邹春盛老师认为隐喻和张力是中学现代诗教学的两个关键词。

[1]笔者研读英美新批评理论,结合多年的教学实践,参考学术界成熟的观点,试图从隐喻和张力的角度切入,寻找到解读新诗的突破口,进而形成一种教学的规范。

下文即以《再别康桥》为例展开论述。

“隐喻”是英美新批评理论家解读文本的最常用的手法,和比喻修辞格相比,最大的不同就是:比喻更多强调的是本体和喻体之间的相似,这个相似点是文字层面的,是显而易见的;隐喻则注重本体和喻体之间内在的相似,是文化层面的沟通,甚至,本体和喻体之间呈现相异性的比喻,也可以归入隐喻的范畴。

例如:那河畔的金柳,是夕阳中的新娘本体“金柳”和喻体“新娘”之间,很容易找到相似点。

当代文学,17年诗歌

当代文学,17年诗歌

二、十七年诗歌创作的发展演变
D、50年代末60年代初叙事诗创作繁荣。 50年代末60年代初叙事诗创作繁荣。 年代末60年代初叙事诗创作繁荣
叙事诗主要写历史。 叙事诗主要写历史。 一是写民间的历史和传说, 一是写民间的历史和传说,如民间整理 阿诗玛》 彝族) 嘎达梅林》 的 《 阿诗玛 》 ( 彝族 ) 、 《 嘎达梅林 》 ( 蒙 古族) 格萨尔王传》 藏族) 长诗, 古族 ) 、 《 格萨尔王传 》 ( 藏族 ) 长诗 , 李 季《菊花石》。 菊花石》 一是写革命斗争风云,如郭小川《 一是写革命斗争风云,如郭小川《将军 三部曲》 闻捷《 复仇的火焰》 李冰《 三部曲 》 、 闻捷 《 复仇的火焰 》 、 李冰 《 刘 胡兰》 臧克家《李大钊》 胡兰》、臧克家《李大钊》等。
郭小川兼有诗人和战士的身份。 郭小川兼有诗人和战士的身份。他本 诗人 的身份 质上是个知识分子, 质上是个知识分子,但是多年的革命经 历对他的影响也非常大。 历对他的影响也非常大。他力求使自己 成为一个纯粹的革命战士, 成为一个纯粹的革命战士,但是又摆脱 不了知识分子的思维方式。 不了知识分子的思维方式。
抒情诗在50年代初中期已出现,这一概念则大约在五 抒情诗在50年代初中期已出现,这一概念则大约在五、 50年代初中期已出现 六十年代之交出现 1963年开始 出现。 年开始, 六十年代之交出现。1963年开始,政治抒情诗成为主导 潮流,诗人直接对政治现实进行歌唱 直接对政治现实进行歌唱。 潮流,诗人直接对政治现实进行歌唱。政治抒情诗虽然 有一些优秀作品,如郭小川的《甘蔗林——青纱帐 青纱帐》 有一些优秀作品,如郭小川的《甘蔗林——青纱帐》。 但大多数作品是激昂的情绪、大批判式的腔调、 但大多数作品是激昂的情绪、大批判式的腔调、口号式 的语词。政治抒情诗的代表诗人是郭小川和贺敬之。 的语词。政治抒情诗的代表诗人是郭小川和贺敬之。

广东省揭阳市普宁市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题(含解析)

广东省揭阳市普宁市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题(含解析)

普宁市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题本试题共8页,满分150分,考试时间150分钟说明:1.答题前,考生务必用黑色字迹的签字笔将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上,并在“考场号”、“座位号”栏内填涂考场号、座位号。

2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案;答案不能答在试题卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔作答,答案必须写在答题卡上各题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

4.考生必须保持答题卡整洁,考试结束后,将答题卡交回,试题卷自己保存。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:20 世纪以来,中国新诗人自我意识越来越鲜明,新诗也呈现出主体性强化的倾向。

主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。

诗歌创作的主体即诗人,与一般认识的主体有共同的属性,但又有自己的特殊性:诗的创作主体不是一般人,而是具有系统的审美观点的诗人,他有着不同于科学家,不同于画家、音乐家,也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。

传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现,尽管它们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎,但是主体一般总要隐藏到情节和场景的后面。

诗歌则不然。

诗歌,尤其是抒情诗,诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表现的对象。

抒情诗当然也有对客观现实的描写,但它不是一种照相式的模拟,客观现实在诗歌中不再是独立的客体,而是渗透着、浸染着诗人的个性特征,成为诗人主观情感的依托物了。

诗歌主体性的理论,在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。

在胡适眼里,五四新文化运动与欧洲的文艺复兴“有一项极其相似之点,那便是一种对人类解放的要求。

20年代诗歌

20年代诗歌

20年代诗歌第四章20年代新诗(一)第一节20年代新诗概述第二节徐志摩闻一多第一节20年代新诗概述【从五四文学革命到抗战爆发,中国新诗的发展大致经过了词曲化的新诗、自由诗、小诗、格律诗、象征诗、现代诗等几个阶段。

】1、【新诗诞生之前已经有“诗界革命”的探索。

】中国历来被称为"诗的国度",诗歌传统源远流长。

(文学殿堂里,诗为崇高地位,被视为文学正宗,甚至被当作“经”。

)从周朝初期开始形成第一部诗歌总集《诗经》以来,曾出现过大批杰出诗人和优秀作品,曾创造出唐诗宋词那样辉煌的诗歌时代,但是,发展到明朝和清朝时期,却出现了不可遏制的衰败趋势,也激发起许多有识之士励精图治的雄心壮志。

清同治七年(1868年),黄遵宪(1848—1905,南社诗人)率先提出了"我手写我口"的口号,并致力于"新派诗"的创立,提出了一整套新的诗歌纲领,主张打破一切禁制,但这些理论却没能在实际创作中得以实现。

黄遵宪的新派诗主要可分为两类:一类以旧诗格律写新事物、新思想;一类在保持传统诗歌应有的韵律和节奏的基础上,尝试着打破旧诗格律。

由于他的新派诗主要还是利用旧形式,诗歌语言也主要来自于古籍,未能从根本上摆脱晚清宋诗运动的影响,因而在当时并没有产生较大的影响。

【黄遵宪的《〈人境庐诗草〉自序》从诗、人、事的关系方面,主张打破一切禁制,强调“古人未有之物,未辟之境,耳目所历,皆笔而书之”;并且尝试“以单行之神,运排偶之体”,“用古文家伸缩离合之法以入诗”,这是一次古典诗歌体制内自由化、散文化的尝试。

梁启超指出,黄遵宪诗中“欧洲意境语句,多物质上琐碎粗疏者,于精神思想上未之有也”。

】清光绪22年(1896年)至23年(1897年)间,夏曾佑、谭嗣同、梁启超三人根据资产阶级改良派融合佛、孔、耶三教创立"维新运动"新学(即西方社会科学)的思想,开始试作"新学之诗"(又称"新诗")。

中国近现代诗歌精选的书

中国近现代诗歌精选的书有很多,以下是一些常见的:
1. 《中国现代诗109位诗人的诗选》:这是一本较为全面的现代诗歌精选,涵盖了20世纪初至21世纪初的作品。

2. 《中国现代诗一百首》:该书选取了100首中国现代诗歌作品,从不同角度展现中国现代诗歌的风貌和特色。

3. 《中国当代诗选》:该书选取了近代以来数十位中国当代诗人的作品,展示了中国当代诗歌的多样性和丰富性。

4. 《给孩子的诗》:北岛选编,中信出版社。

这本书是以孩子为目标的读者群,但所选的诗作并不局限于“儿歌”或“童谣”,而是广泛涉及了现代中外诗歌。

5. 《穆旦诗集》:穆旦是一位重要的现代主义诗人,他的作品以深邃、复杂的内心世界和对人生、社会的独特洞察而著称。

6. 《朦胧诗新编》:这是一本朦胧诗的选集,朦胧诗是中国现代诗歌的一个重要流派,以意象模糊、主题含蓄为特点。

7. 《海子诗全集》:海子是当代著名的诗人,他的作品以深沉、激昂的情感和对生命、存在的深刻思考而著称。

8. 其他诗人的个人诗集或选集:除了上述列举的,还有许多诗人有自己的个人诗集或选集,如余光中的《余光中诗集》、舒婷的《舒婷诗集》等。

以上是一些常见的中国近现代诗歌精选的书,但请注意,由于诗歌选集的划分标准不同,所列出的书籍可能并不全面。

17年诗歌


二、十七年诗歌创作的发展演变
B 、 1957 年在双百方针的鼓舞下,诗坛出现短
暂的生气,出现一些触及时弊,干预现实的作 品。 如流沙河《草木篇》、郭小川《望星空》、 艾青《养花人的梦》等。
《草木篇· 仙人掌》: 她不想用鲜花向主人献媚, 遍身披上刺刀。主人把她逐出花园,也不给水喝。在 野地里,在沙漠中,她活着,繁殖着儿女…… 《草木篇 · 藤》:他纠缠着丁香,往上爬,爬, 爬 ……终于把花挂上树梢。丁香被缠死了,砍做柴烧 了。他倒在地上,喘着气,窥视着另一株树……
○堆稻 稻堆堆得圆又圆/社员堆稻上了天/撕片白云擦擦汗/凑上 太阳吸袋烟。 ○月宫装上电话机 月宫装上电话机,嫦娥悄声问织女:“听说人间大跃进, 你可有心下凡去?”织女含笑把话提:“我和牛郎早商议, 我进纱厂当女工,他去学开拖拉机。” ○我来了 天上没有玉皇。地上没有龙王。我就是玉皇!我就是龙王! 喝令三山五岳开道,我来了! ○我们说了算 河水急,江水慢,还得我们说了算,叫水走,水就走,叫 水站,水就站,叫它高来不敢低,叫它发电就发电。 ○歌成海洋诗成山 跃进歌声飞满天,歌成海洋诗成山。太白斗酒诗百篇,农 民只需半杆烟。 ○一个红薯滚下坡 社东有条清水河,河岸是个小山坡。社员坡上挖红薯,闹 闹嚷嚷笑呵呵。忽听河里一声响,河水溅起一丈多,吓得 我忙大声喊:“谁不小心掉下河?”大家一听笑呵呵,一位 姑娘回答我:“不是有人掉下河,是个红薯滚下坡!”

他热情歌颂毛泽东,歌颂共产党领导下的革命实践,是 为了证明自己理论与时代的同一性。更成功的是诗人用 相当个人化的语言叙述了诗人与几个先烈之间肝胆相照 的动人故事,所谓“个人化的语言”指的是诗中抒情主 体既是十分具体的诗人自传形象,又融合了某种庞大的 共同性的时代声音,后者是通过前者的真实而不是概念 化的感受来表达的。

岳池苟角

1.苟角拾零2.目录3.1.苟角概况4.2.地灵人杰5.3.古迹名胜6.4.土特产品7.5.民俗风情8.6.杂记9.10.11. 1.苟角概况12.苟角位于岳池县境东北部,传说明代因人口大增,开始简单物质交易。

有贤臣系皇亲国戚,受朝廷重用,遭奸人忌妒而陷害,被心腹卫士强行救出,逃到四川,最后流落金城山下,劝其改名换姓,定居生活下去,视奸人可耻下场。

贤臣摇头叹道:看来只好这样,逃命到此一角,苟且生存吧。

于是化名苟角,意即苟活在这个偏远的角落。

苟角再次娶妻生子,因为人忠厚,常助人为乐,很得邻居好评和敬佩,年过七旬时奸人恶行暴露,被处五马分尸。

苟角闻讯大笑而死,安葬境内。

清道光年间此地兴场而故名苟角,1921年建苟角乡,1940年改名苟角镇,1943年复名苟角乡,1952年再建苟角镇,1966年更名东风镇,1971年复名苟角镇至今。

13.1921年建苟角乡,1940年成立苟角镇,红星乡并入(1942年划出)。

1950年名苟角乡,1952年将街道划出成立苟角镇,辖两个居委会。

1984年苟角乡并入,辖2个居委会和17个村委会。

1992年岳池撤区扩镇,高寺、石城、红星乡并入。

2012年,苟角镇东界广安区悦来镇与彭家乡,北接天平镇,南连镇龙乡,西邻顾县镇与花园镇,幅员面积68.95平方公里,辖一个社区与50个村民委员会,有人口6.1万,是川东第二大镇14.苟角镇地处四川盆地东部,由西北向北倾斜,渐次形成低山、中丘、平坝三种地形,年平均日照1342小时,年平均无霜期297天,年平均降水量1019.6毫米。

为亚热带季风区,四季分明,年日均气候为17摄氏度,空气较为湿润,植物以常绿阔叶林为主,地表裸露土壤为褐色。

东临八块田,北界吴家沟,西接龙家沟,南邻吊嘴坡山丘。

土地肥沃,属水稻高产区。

高石、红星为丘陵区。

镇域气候温和,全镇有耕地面积36600亩,分为4个土类,6个亚类,12个土属,44个土种,47个变种。

适合水稻、玉米、小麦、油菜等农作物生长。

讲课提纲·谈谈当代诗词创作中的几个问题

目录作者简介: (1)讲课提纲 (1)谈谈当代诗词创作中的几个问题 (1)一、平仄格律是严一些好还是宽一些好 (4)二、押韵是平水韵好还是普通话新声韵好? (8)三、塑造意象的是沿用旧典好还是自辟蹊经好? (13)四、语言是典雅好还是浅俗好? (18)1、传统典雅型 (23)2、雅俗共赏型 (25)3、创新求奇型 (26)五、写当代思想情绪和生活场景好还是写古人的思想和生活好? (28)六、表现汉字的魅力是自由体新诗好还是旧体格律诗好? (30)七、诗词创作是继承传统好和还是创新好? (33)八、诗词创作经验归纳 (35)作者简介:杨逸明,1948年8月生于上海。

第二届、第三届中华诗词学会副会长,现为中华诗词学会顾问、中国作家协会会员、上海诗词学会副会长。

已出版诗词选集有《飞瀑集》《新风集》《古韵新风》《路石集》等。

讲课提纲谈谈当代诗词创作中的几个问题杨逸明一百年来,当代诗词创作终于走出了低谷,走向了复苏和复兴。

林语堂说过:“中国没有宗教,诗教可代宗教。

”上个世纪四十年代,柳亚子曾经说:“再过五十年,是不见得会有人再做旧诗了。

”上个世纪的六十年代初,郭沫若这样说:“旧体诗词,我看有些形式是会有长远的生命力的。

如五绝、七绝、五律、七律和某些词曲,是经过多少年代陶冶出来的民族形式。

……如果能真能做到‘既有浓郁的诗意,语言又生动易懂’,我看人民是喜闻乐见的。

”毛泽东预言,旧体诗词一万年也打不倒。

七十年来,旧体诗词有三个里程碑的事件:1、1957年《诗刊社》创刊号刊登毛泽东诗词——旧体诗词有了一席之地2、1987年中华诗词学会成立——中华诗词有了组织的保证3、2011年中华诗词研究院成立——官方机构正式关注当代诗词创作当代诗词创作的状况是:写旧体诗词的人很多,甚至超过新诗的作者,但是在全国的范围里来讲,还是存在一些问题:三多:江湖派多(网络诗人非常活跃)野路子多(缺少正规系统的诗词创作的学习)伪诗词多(网上和出版物铺天盖地)三少:精品少(没有好的选本,大奖赛的获大奖诗词很平平)权威少(不少导师收徒,教点花拳绣腿,但无真才实学)读者少(作者就是读者,很多作者还不愿当读者)诗词创作的“金字塔原理”:学习诗词创作,我们可先画出一个金字塔形的三角,分成三等分,以此来理解诗词创作的三个层面:最底部是技术层面,包括平仄、押韵、拗救等。

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中国当代诗词大系



张力夫诗词选
张力夫,本名志勇,号畏临轩,祖籍河北滦南,1964年生于北京宣武。

时任北京诗词学会副会长。

为诗重格调,尚风雅。


庚子秋深过云盖寺咏思贾岛尚有残碑在,斯人迹可凭。

枉言昌盛世,不易苦吟僧。

蹇瘦逢韩愈,山深结李凝。

三唐一诗客,旷代骨崚增。

晚宿元阳哈尼小镇三才合一境,刻画逾千年。

鹤反飞云谷,人耕叠玉田。

优哉清酌夜,悔矣苦吟肩。

暂此尘嚣外,哀牢山上眠。

九日露台独饮夜色何其妙,居高万象宁。

云浮半规月,风拭满盘星。

岁序循重九,生涯计有零。

神游苍宇外,不醉也忘形。

韵步陶令饮酒其三我身之可贵,缘有真性情。

三读陶靖节,久愧矜浮名。

诺诺拟犬马,岂不误一生。

一生半已过,俄然大梦惊。

中夜持瓦盏,星天自浑成。

房山水峪漫兴二首石瓦参差百座庭,四围山色四时屏。

光阴到此真无用,槐幄安然不记龄。

村东仄径访幽栖,未扣门扉客已迷。

青石板材堪大用,山人诗句个中题。

红河哈尼风情二首仙畴瑶圃有人耕,极目青梯一万泓。

陵谷千年今未改,晓烟缭绕暮霞平。

泉石竹蹊通寨门,蘑菇百顶汇成村。

哈尼人敬天和地,山有神兮树有魂。

辛丑夏日品茗于玉溪峨山水鉴云闲天净埃,茶山竹海锦屏开。

宜居环境闻名久,野象成群漫步来。

辛丑溽暑避居妫川读史随笔三章封禅秦皇朕代孤,荒疏礼乐罪群儒。

合该埋了文科士,一统思惟忠顺途。

隋帝新元大业名,邙山北倚造高城。

高城防疫无洪水,报此人间永太平。

玄宗高范古今垂,盛世开元睨有谁。

遍请时人同入梦,梦中还未见钟馗。

辛丑中元置泰山石于山居不眠今夜绝烟尘,皎皎窗前月一轮。

斯世行藏多遇鬼,敢当神佑敢当人。

酬答内蒙古丕耀诗兄鱼信兰襟遥寄言,风清酒薄正临轩。

东山渐起中秋月,朗朗京畿共九原。

辛丑孟夏过玉溪赠云根诗家胜地清吟迹可探,长风新纵彩云南。

四时花木何曾老,万顷湖天别样蓝。

跌宕乐章怀子义,浮沉身世感升庵。

修廉显证十年久,复与先生坐茗谈。

宿山西人祖山抟土牵绳往述留,尚遗残庙卓高丘。

一方磐礴撼心魄,百世青苍归眼眸。

娲女塑人争不悔,山云邀客且忘忧。

梦中壶口奔雷震,起灭长河亿万沤。

寿汉平君雅谊结来三十春,松乔何患百年身。

帝京陋室知长健,云鹤仙容幸可亲。

酒入肠时心野阔,棋忘形处世风新。

诗词不过雕虫技,要在如兄养性真。

辛丑大暑人间大暑只堪哀,骤雨八埏连九垓。

几日荥阳都是泪,千车隧口半馀胎。

坛台竖踞承洪业,河海横流灌顶灾。

旷世颂平文化景,不知不觉又重来。


浣溪沙抚仙湖鸥鸟曾鸣霞客前,澄湖似海涨澄澜。

夕晖摇漾小孤山。

○如此画图非世外,可能仙境在人间。

莫疑萧石不思还。

踏莎行题惠崇沙汀烟树图依约长烟,翛然远境。

渚禽萍寄声相应。

高杨寸草禀天机,从容尺幅冲和景。

○一水安闲,千春虚静。

荣衰未必由人定。

曾于此岸立枯僧,新吾不改林泉性。

中国当代诗词大系:燕河
中国当代诗词大系:熊东遨
中國當代詩詞大系:楊啟宇
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