0年代小说二
第十三章90年代小说(一)
刘震云作品
池莉（1957――，湖北沔阳人）
毕业于武汉大学中文系。从1987 年起，《烦恼人生》、《不谈爱 情》、《冷也好热也好活着就 好》、《你是一条河》、《预谋 杀人》等显示出了新写实创作实 绩。九十年代中后期，主要作品 有《来来往往》、《化蛹为蝶》、 《小姐你早》、《致无尽岁月》、 《云破处》、《口红》、《生活 秀》等。
张炜（1956——，籍山
东栖霞县，生于山东龙口） 1980年开始发表作品，《古 船》（ 1986年） 和《九月 寓言》（1992年）是他创作 生涯的两次高峰。《柏慧》、 《家族》、《外省书》、 《能不忆蜀葵》、《一潭清 水》、《怀念黑潭中的黑鱼》 等。
史铁生艺术特色
史铁生对生存、痛苦、死亡和困境表现 出一种超越感，对人、世界和自然充满着善 意和爱心。
第十三章 90年代小说（一）
——新写实小说、 ——文化道德小说、 ——女性小说
第一节 新写实小说 刘震云等
90年代新写实小说进一步发展。 刘震云、池莉、方方、刘恒是突出 代表。
刘震云（1958――，河
南延津人），1978年考入 北京大学中文系。1987年 以后，他的新写实系列小 说在国内引起强烈反响。 前期作品有《单位》、 《一地鸡毛》等。90年代 如《故乡天下黄花》、 《故乡相处流传》、《故 乡面和花朵》。
桥词典》文体探索的继续。
第三节 女性写作 王安忆、陈染等
女性写作作为90年代中国文学一个异常 重要的维度，女性作家的成熟以及女性对时 代和自身的奇特观照都赋予90年代中国文学 以新异的品格。
王安忆（1954——，出生于南京）， 1955年随母
茹志鹃移居上海。著有中短篇小说集《雨，沙沙沙》、 《流逝》、《小鲍庄》、《尾声》、《荒山之恋》、 《海上繁华梦》、《神圣祭坛》、《乌托邦诗篇》等， 长篇小说《69届初中生》、《黄河故道人》、《流水 十三章》、《米尼》、《纪实与虚构》、《长恨歌》 等。
2000年后出版的书籍
2000年后出版的书籍2000年后出版的书籍涵盖了各个领域的知识，包括科学、技术、文学、历史等等。
这些书籍不仅丰富了我们的知识储备，也推动了社会的进步和发展。
下面我将介绍几本2000年后出版的重要书籍。
1. 《人类简史》《人类简史》是以历史学为基础，从人类的起源到现代社会的演变，对人类历史进行了全面而深入的分析和阐述。
作者尤瓦尔·赫拉利通过独特的视角和深入的研究，探讨了农业革命、工业革命以及信息革命对人类社会的影响，对人类未来的发展进行了展望。
2. 《平凡的世界》《平凡的世界》是作家路遥创作的长篇小说，通过讲述一个普通农村青年的成长经历，展现了中国改革开放后农村社会的变迁和人们的精神追求。
小说以生动的笔触描绘了中国改革开放以来的社会背景，深刻反映了人们在社会变革中的矛盾与纷争。
3. 《黑天鹅效应》《黑天鹅效应》是作者纳西姆·尼古拉斯·塔勒布的著作，通过对历史事件和现象的研究，揭示了非线性事件对社会、经济和个人的重大影响。
书中提出了“黑天鹅效应”的概念，指的是那些罕见而具有巨大影响的事件，在我们的认知之外，但却对我们的生活产生了深远的影响。
4. 《穆斯林的葬礼》《穆斯林的葬礼》是巴基斯坦作家霍曼·纳斯尔的小说，通过一位巴基斯坦移民家族的故事，展现了移民在西方社会中的生活和困境。
小说以细腻的笔触刻画了移民们对文化、宗教和传统的思考，同时也反映了移民在异国他乡中的归属感和身份认同的困惑。
5. 《生命的边缘》《生命的边缘》是以色列作家阿米尔·库斯图里卡的小说，通过一个智障男孩的视角，讲述了一个充满压力和挑战的家庭故事。
小说通过细腻的描写和情感的表达，探讨了人与人之间的理解、关爱和包容，感人至深。
这些书籍不仅在学术研究和文学创作领域有着重要的地位，也深刻地影响着读者的思考和人生观。
它们通过不同的视角和故事，让我们更加深入地了解和思考人类社会的发展和变革。
同时，这些书籍也展现了作者的独特见解和思考方式，激发了读者对知识的渴望和对未来的思考。
历史的“创作”与创作的“历史”--对二十世纪九十年代历史小说的一种解析
年代的历史小说在潜 移默化地延承着历史的血统 的同时 ， 又呈现 出某 种 “ 修复 ” “ 或 删定 ” 之趋 势。可谓最“ ” 新 的往 往 又是 最 “ 的 ， “ 代 ” 常 常 亦 为最 “ 典 ” 。 旧” 最 现 的 古 的
收 稿 日期 ：２ ０ ．７２ ０ ２０ ．１
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维普资讯
杨 经 建 ： 历史 的“ 作 ” 创作 的“ 史 ” 创 与 历
从 文 体 上 来 观 照 ， 事 文 类 分 历 史 叙 事 与 文 学 叙 事 。而 在 中 国 的叙 事 文类 中 ， 秋 笔 法 不 叙 春 但 规 约 着 长 期 以来 的 历 史 叙 事 ， 且 直 接 影 响着 中 国 小 说 的 叙 事 思 维 方 式 。所 谓 “ 秋 笔 法 ” 而 春
迁在＜ 史记 ・ 太史公 自序＞ 中认 为 ，春秋＞ ＜ 可以“ 当一王之法” “ 春秋 ＞ 上明三王之道 ， ：夫＜ ， 下辨人
事 之 纪 ， 嫌 疑 ， 是 非 ， 犹 豫 ， 善 恶 恶 ， 贤 贱 不 肖 ， 亡 国 ， 绝 世 ， 敝 起 废 ， 道 之 大 别 明 定 善 贤 存 继 补 王
篇 幅 巨大 、 述 曲折 的 史 诗 ， 却 拥 有 一 套 宏 伟 的史 传 叙 述 文 学 。特 别 是 那 些 以 历 史 英 雄 故 事 叙 但 为 内容 的历 史 传 奇 （ 代 “ 话 ” 的 “ 史 ” 明 代 以后 的历 史 “ 义 ” 说 ） 史 传 叙 事 传 统 有 宋 说 中 讲 ， 演 小 与
着 更 深 刻 的 渊 源 关 系 。 直至 今 天 ， 再 现 历 史 ” 是 对 小 说 创 作 的 一 种 相 当 高 的 赞 誉 。 “ 诗 “ 还 史 性 ” 是 意 味 着 精 品杰 作 出现 的 标 帜 。 从 这 个 意 义 上 来 审 度 ９ 更 ０年 代 历 史 小 说 ， 以认 为 ， ０ 可 ９
中国早期的现代主义运动及其现代派小说再讨论
的“ 现代派”小说的分析 ， 阐释 了中国早期的现代主义运动 ， 无论是其 内容还是新奇的文学表现形式，
都 体现 出特 定社 会 历 史转折 时期 的复 杂性 和 矛盾性 。
关 键 词 ：现代 主 义运动 ；现 代 派 小说 ；王 蒙 ；刘索拉 ；徐 星
中图 分类 号 ：Ｉ ２ ０ ７ ． ４ ２
一
现代派的文艺”。Ｉ ３ 】 最后 ，他转引了马克思 《 资
本论 》 第十三章的论述 “ 一个力学上 的巨物” 上， 必然会产生 “ 无数热病似的 ， 发狂似的旋风舞” 的现代艺术的论述 ，意味着徐迟试图重新 建构 阐释西 方现 代派 的知 识视 野和 知识立 场 。 在 《 关于 “ 现代 派 ”的通信 》中 ，冯 骥才 、 李陀和刘心武 围绕着 中国文学 是否需要 “ 现代
以及两次世界大战 ，多次局部 战争 的破坏 ，却 仍然在发展 ，他们 的现代化建设还在不断地更
新 ，不断 地增 添发 明创 造 ，甚至 于是 方兴未 艾 。
国文学研究 》 上发表了《 现代化与现代派 》 ， 接着 ， 冯骥才 、 李陀、 刘心武的《 关于 “ 现代派” 的通信 》 在《 上海文学 》上发表 。这些文章 ，可 以看作
２ ０ １ ３ 年第 ５ 期 （ 总第 ６ ０ 期）
２ ０ １ ３ 年 １ ０月
广州广播 电视大学学报
Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ｇ Ｕ Ａ Ｎ Ｇ Ｚ Ｈ Ｏ Ｕ Ｏ Ｐ Ｅ Ｎ Ｕ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ
Ｖ０ １ ． １ ３ ＮＯ． ５
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中国早期 的现 代主义运 动及 其现 代派小说再 讨论
卜 ｝ 黄 ｊ
—
广东广州 （ 华南师范大学文 学院，
50～70年代小说中的城乡风景再发现
２ Ｏ世 纪 ５ ０—７ Ｏ年 代 小说 中 ， 由于 劳动 这 个 独 特 “ 取 景器 ” 的运 用 ， 无论是城市还是乡村 ， 风 景 的 取舍与描 画， 都 呈 现 出独 特 的 时 代 特 征 和 美 学 追求 。
（ ｉ ｎ ｎ ｅ ｒ ｍ ａ ｎ ） 那里 ， 风景才能得以发现。风景乃是 被无 视 ‘ 外部 ’ 的人发 现 的 。 ” “ 这 样 的风景 并不 是 开始存在于外部 的， 而须通过对 ‘ 作为与人类 疏远 化 了的风 景之 风景 ’ 的发 现 才得 以存 在 ” …。
一
城市的景观空间是 由不同风格的建筑、 纵横交错
粗壮 ， 傍黑的工夫 ， 你 细心听听 ， 包你能听到秆儿 格 吧格吧 又 坚 又 脆 地 响 着 直 往 上 长 。 ” Ｌ ２ 与 乡 村 自然风景 的选景标 准 一致 ， 城市 生活 中 的 “ 工 厂” “ 工地 ” “ 烟 囱” “ 机器” 这 些 与 劳 动 密 切 相 关 的事物也首当其冲地成为城市的代表风景 。《 创
风景 是 构 成 小 说 的重 要 元 素 。 日本 学 者 柄 谷 行人 在谈 论 日本 现代 文 学 的起 源时 说 ， 现 代 文 学 的起 源之 一是 “ 风 景之 发现 ” 。“ 风景 是 和孤 独 的 内心状态 紧密 连 接在 一 起 的 … …换 言 之 ， 只 有 在对 周 围外 部 的东 西 没 有 关 心 的 ‘ 内在 的人 ’
、
自然风景 的选择
排 排树 木像 是 一 块 块 精 镶 的 翡 翠 ， 一朵朵鲜花 ，
迎 风送来 一 阵清香 。 ”
从２ ０世纪 ５ ０— ７ ０年代小说景物的选取上 ， 我们 不难 发 现 乡 村 风 景 更 多 地 集 中于 对 于 “ 土 地” “ 田埂” “ 麦浪” “ 棉花” “ 玉米” 等和劳动休戚 相 关 的场地 或作 物 的描 写 。某种 意义 上在劳动视域下 ， 一切 与劳动 毫无 关系 的场 景 都 被刻 意 地 遮蔽 与省 略。
先锋小说的辉煌与衰落
站在 ２ 世 纪 回顾 和反思 先锋小说 也许 有些孤 １
联 系 ， 作 层 的 主流 意识 形 态 中 心 是 以 “ 在 读 创 潜
独 与冷漠 。有影 响 的先 锋小 说 作 家 在 ２ ０世 纪 ９ ０
年代纷 纷转 型。这 与社会 背景有 着紧密 的联 系。
６ ・ ４
兰 州 工 业 高 等 专 科 学 校 学 报
第ｌ ８卷
界， 强调 向人 的 内 宇宙 延 伸 。“ 学 是人 学 ” 一 文 这
观点在理 论 上试 图拉 大 文 学 与 意 识 形 态 的距 离 ， 从 而使文 学从 反 映现 实 的意 识 形 态 中独 立 出来 。
残 忍的快意 驱谴词 语 ， 之就 范 ； 童 的句 子灵 活 使 苏 飘逸， 才气 十足 ； 马原 的叙 事话 语 弥 漫着 轻 松 与随 心所 欲 。文 学 在 一 片 语 言 的瓦 砾 中 构 建 新 的 诗
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
作纲领 ， 只是多 了一点 启 蒙 精神 和 反 思 的力度 ， 是
建 国后 文学 模 式 的 一 种 现代 性 转 换 ， 伤痕 文 学 在
就 是形式 ， 式就 是 形 式 。 这 一结 论 对 于 意 识形 形
态 占主流 的 中 国文 人 来说 ， 疑 是一 次 观 念 上 的 无
中表现 最 突 出 的是 善 恶 对 立 的 较量 ， 者 的 叙 述 作 是面对读 者 的叙 述 ， 者 与 读 者 之 间有 着 直 接 的 作
就像 皮下 注 射 器 一样 轻 松 地 刺 入 人 们 的肌 肤 ， 个
人无 法抵抗 Ｊ 。个人 相 对 于强 大 的 电子 媒 介 系统
好看的婚变小说推荐_0
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好看的婚姻小说推荐《离婚》
老舍。
这部小说向我们描述了20世纪二三十年代北平的一幅流行画。
这是关于离婚，但没有人真正离婚。
这已经成为所有夫妇解决冲突的一种常见方式。
用老舍自己的话来说，“现在想想，那个炎热的日子真的是最令人满足的，能够写出一个谜是一种幸福。
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亦舒。
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公认好看的年代文
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在这个喧闹的世界里，我们不时需要一份安静的陪伴，而最好的
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好看的年代文通常会以深入浅出的方式描写人物的内心世界，让
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同时，年代文的语言也十分优美，充满诗意和情感，让读者徜徉其中，尽情感受文字的美丽。
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为和言语都会给读者留下深刻的印象。
这些人物经历的故事不仅仅是
一个个单独的事件，更是一种情感交流和思想碰撞，让读者深入探索
人性的复杂和深刻。
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时代的风貌和特点，又带给读者更加深入的思考。
这种写作风格不仅
仅是文学艺术，更是社会建设的重要组成部分。
总之，好看的年代文不仅给人以美好的情感体验，也是文化传承
和思想交流的重要载体。
我们应该珍惜这些经典作品，从中获得启示
和灵感，用自己生命的方式去书写属于自己的故事。
1990年代小说中的父子伦理叙事
1990年代小说中的父子伦理叙事◎宋雯摘要：20世纪90年代的父子伦理叙事从“人民伦理大叙事”中解放出来，实现了 真正的自由伦理个体叙事。
90年代小说中的父亲给人一种更加日常更加真实的感觉，他们不再像五四文学那样常被拿来做旧文化的象征，也不像先锋文学中的那样，为了 印证“暴力”“人性恶”的诗学把父亲写得残暴丑陋不堪。
父子伦理叙事的叙事视角也 变得更加多元，除了以子辈的身份来言说父亲，以父亲的身份来言说子辈，还有从旁 观者的视角来同时打量父子，“审父”和“审子”并行不悖。
之所以“父子伦理叙事”在90年代会发生这样一些变化，与作家整体的文化立场及伦理观念的转变有关，他们 从以前的“启蒙立场”和“精英立场”转向了 “平民主义立场”，“父子伦理叙事”因此不必承担过多的文化象征重负和意识形态重负，从而使90年代小说父子伦理叙事成 为植根于社会现实的“当下生存”叙事。
关键词：父子关系；伦理叙事；个体叙事；平民主义"五四”以来，“父子伦理关系”一直都是文学中的 一个重要主题。
因为中国是家本位的国家，父子关系是 家庭中最重要的关系。
"父亲”身份不仅意昧着他在家庭 伦理关系中占据重要地位，而且意昧着他在社会文化中 所拥有的一切特权。
"父亲”不仅是血缘意义上的长辈, 还代表着权威、秩序、规范，因此父亲常常作为文化象 征和权力隐喻出现在文学作品中。
"五四”时期，由于新 文化运动的兴起，一批觉醒的知识分子看到了腐朽封建 文化对人的个性和独立精神的压制，对社会文明和国家现代化的阻碍，他们对这样的社会体制深感不满，作为 封建文化之本的"君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”成 为被大力批判的对象。
君为臣纲是父为子纲的延伸，是 家族制度的政治化，所以，在"五四”文学中，父亲往 往成了腐朽封建文化和宗法制度的象征。
"十七年”文学时期，中国文学普遍被庞大的意识形 态统辖，在"阶级斗争为纲”的统领下，“父亲”的封建 文化象征意义减弱，阶级性压倒了 "父性”，在"一大二公”"去私化”等思想引领下，具有自给自足和封闭性特042征的中国传统家庭成了被改造的对象，传统的父子关系 似乎被颠覆了，子辈不用再对父亲盲目服从。
第二章 新文学史五六十年代小说
第二章五六十年代小说一、五六十年代小说概述1.50年代中期以后，长期小说创作丰收，主要作品：赵树理《三里湾》，高云览《小城春秋》，曲波《林海雪原》，李六如《六十年的变迁》，梁斌《红旗谱》，周立波《山乡巨变》，杨沫《青春之歌》，冯德英《苦菜花》，周而复《上海的早晨》，吴强《红日》，李英儒《野火春风斗古城》，冯志《敌后武工队》，刘流《烈火金刚》，欧阳山《三家巷》，草明《乘风破浪》，柳青《创业史》，罗广斌、杨益言《红岩》，欧阳山《苦斗》，姚雪垠《李自成》，浩然《艳阳天》2.杜鹏程《保卫延安》，小说塑造了中共高级将领彭德怀的形象，后随着对彭的批判而遭禁。
3.吴强的长篇小说《红日》。
4.曲波《林海雪原》被称为“革命英雄传奇”。
5. 都市文学：周而复《上海的早晨》。
6.“山药蛋派”：赵树理、马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正。
7.周立波，湖南益阳人，他的长篇小说《暴风骤雨》，在50年代初被苏联授予“斯大林文艺奖”。
《山乡巨变》写集体化道路的必然性，刻画众多人物形象，如动摇落后的中农（盛佑亭，绰号“亭面糊”）8.《李双双小传》为李准赢得广泛声誉，小说背景为大跃进、人民公社化运动。
二、柳青梁斌杨沫等1.这一时期能代表时代主流特征而包容着复杂性的小说，以柳青《创业史》、梁斌《红旗谱》、杨沫《青春之歌》为代表。
2.柳青《创业史》这部小说要向读者回答的是：中国农村为什么会发生社会主义革命和这次革命是怎样进行的。
（主题先行）3.梁斌的革命历史小说《红旗谱》由三部长篇构成：《红旗谱》、《播火记》、《风烟图》，主要人物有：朱老忠、严志和、冯兰池。
5.杨沫的小说《青春之歌》，在1959年被改编成电影作为建国十周年献礼篇，风靡全国，还被翻译介绍到东南亚，也大受欢迎。
主人公为林道静，是一部中国青年知识分子改造的小说。
2.“干预现实”的小说主要有：王蒙《组织部新来的青年人》、10.茹志鹃短篇小说集《百合花》（写战争年代生活的短篇小说）是她的成名作第三章五六十年代诗歌戏剧散文一、五六十年代诗歌概述1.三个诗群：（1）建设诗群（由社会主义大建设歌唱者形成）：阮章竞、李季；（2）行吟诗群：艾青、闻捷、方纪；（3）政治抒情诗群（这一时期存在时间最长、影响最广泛）：贺敬之、郭小川。
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0年代小说二1年代小说（第三章20年代小说（二）本章讲授6课时，主要内容为1、20年代小说概述；2、叶绍钧、许地山、冰心等“问题小说”作家；3、郁达夫的生平及小说创作。
20年代小说创作界，“为人生”的现实主义小说是其中重要的一支。
“文学革命”倡导期《新20年代人生写实派小说家直接师承了青年》《新潮》作家群的传统。
主要作家是文学研究会及与之相、近的未名社、语丝社的一些成员。
他们创作的一个共同特点，就是积极探索现实人生问题，尽管他们对这一问题探索的角度不同，但他们的作品都注重暴露和谴责黑暗的社会和污浊的人生，显示出鲜明的现实主义特色。
文学研究会在中国所首创的现实主义美学主张和现实主义文学风格，对整个20世纪中国文学的发展都产生了重大而深远的影响。
包括《新青年》《新潮》作家群在内的初期小说作家，有着大致相同的创作倾向，显示了“问题小说”的端倪。
问题小说初始在1918-1920年间，但问题小说的写作高潮则在1921年之后，即周作人的理论倡导，冰心、叶绍钧、许地山、庐隐、王统照等文学研究会会员的创作不可分离。
在现代小说史上最早显露出流派风范的，是1923年左右在鲁迅小说影响下，由文学研究会和未名社、语丝社一些作家创作的乡土小说。
乡土小说的主要特征：第一、作家以批判的眼光审视故乡风习，对愚昧、落后进行尖锐的讽刺和批判。
第二、乡土小说作家往往怀着哀其不幸、怒其不争的复杂情绪描绘生活于苦难中而又麻木、愚昧的故乡人，同情与批判、讽刺与哀怜相互交织，形成乡土小说喜剧与悲剧相交融的美学风格。
第三、在批判和描绘故乡愚昧习俗、麻木人性、凄凉人生时，乡土小说作家仍然抑制不住对故乡的眷恋，而这眷恋又往往与某种失落感相交织，因而小说大都具有忧郁的抒情调子。
与“为人生”小写实派小说相对峙的，是前期创造社和与之相近的其他社团的一些小说家。
（为艺术派的创作）他们不注重对客观现实的真实再现，而是力主忠于自己“内心的要求”，标举自我情绪的审美表现，在20年代的小说界，别立新宗，另辟蹊径，开拓出现代小说新的园地——浪漫抒情的小说创作。
以郁达夫为代表的浪漫抒情派小说，在艺术表现上有一些共同的美学特征，形成了独特的小说文体，主要特点：侧重自我表现，主观色彩浓厚。
常把小说作为作家的“自叙传”，喜用第一人称叙事，“老郁”“于质夫”“晶孙”（陶）君”“C （陈翔鹤）等来塑造其自我形象，染上了浓重的自我表现的色彩2的自我暴露、自我反省乃至自我赎罪。
他们笔下的“多余的人”“零余者”形象，正是五四一代浪漫而善感的青年的自我写真。
（受日本“私小说”影响）以自我表现为中轴，具有强烈的主观色彩和浓重的感情投影。
不注重事件的外边描写，侧重宣泄、表现作家的情绪、感受、心境、心态（特别是变态性心理和肉欲苦恼），以此作为结构小说的线索，因此，这类小说又称为“情绪小说”“情调小说”。
从“情节小说”到“情绪小说”演变。
散文化和诗化倾向。
郭沫若《漂流三部曲》成仿吾《一个流在创作方法上，这类小说以浪漫主义为主，同时又兼采某些现代主义技巧。
受弗洛依德泛性学说的影响，不少作品写梦、潜意识。
郭沫若《喀尔美罗姑娘》《残春》《阳春别》；陶晶孙《木犀》郁达夫《青烟》林如稷《将过去》浪漫主义的基调加进了某些现代主义的音符。
在创造社的诸作家中，叶绍钧、许地山、冰心是卓有成就的，所以成单节讲授。
叶绍钧（1894~1988），名圣陶。
由于他长年的教员生涯，使他对现代中国教育界的情形了解得深切详明，对学校生活的各个侧面观察得细致入微，他以教育界、以学校生活为题材创作的“教育小说”，在他全部的小说创作中占很大比重，其中的名篇是《潘先生在难中》《倪焕之》、。
他几乎没写过工人题材，在仅有的几篇农村题材的作品中，《多收了三五斗》反映30年代“丰收成灾”的畸形社会现实。
在童话创作上则是现代中国童话的开山。
从1921年开始创作《小白船》到1923年出版结集《稻草人》和1931年出版《古代英雄的石像》，把现实世界引进童话创作的领域。
艺术成就：对“灰色人生”的冷静观察和客观描写，表现了鲜明的现实主义的特征。
他善于把自己的思想意图和感情隐藏在客观的叙述之中，在情节的发展中，让人物通过自身的语言、行为和心理、神态等来表现他的性格，而不外加任何主观的发挥与评价。
（冷静观察与客观描写）同情与讽刺兼备，是叶圣陶对小市民知识分子用下，期望他们有所改变；但是他也深知他们的甘苦，造成他们这些不良表现的原因是复杂的，有时他们自己也不能掌握自己的命运。
讽刺他们，更揭露黑暗社会现实。
有讽刺、剥露，又有同情、理解，而这两方面都含而不露。
结构多变、精于布局，讲究结尾饶有余味，是叶绍钧小说风格的又一方面。
《倪焕之》以一个人的遭遇为纵线，辅以纵横交织的人际网络。
《多收了三五斗》无一中心人物，颇有散文风。
《金耳环》以“戒指”一物贯穿全篇，写了一个士兵的悲剧。
《遗腹子》写女人的七次生养，力避写法的雷同，而《抗争》《多收了3三五斗》《前途》《潘先生在难中》《风潮》等不少小说的结尾独具匠心。
冰心以“问题小说”起步，表现了探究人生意义的热忱。
但是创作文体多样，有诗歌也有散文，诗歌集有《繁星》《春水》、，尤其是《繁星》使当时的小诗风靡一时，散文以《寄小读者》为代表，它们共同的主题是母爱、童心、对自然以及祖国的爱。
冰心成就最大的是小说创作，分为三个阶段：第一个阶段是1919~1920年，以“问题小说”起步，表现了探究人生意义的热忱。
主要关注父子两代人的思想冲突，劳工冲突问题等。
代表作有：《两个家庭》《斯人独樵悴》等。
但是这个、阶段往往只提出问题，而缺乏对解决问题的思考。
第二阶段以1921年发表的作品为发端，突破了第一阶段对社会问题“只问病源，不开药方”的局限，积极思考解决问题的途径，冰心找到了“人类之爱”这种解决方法，认为有了爱就能解决一切。
代表作品有《超人》，表达了“世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友”这种“爱的哲学”。
第三阶段，从美国学成归国后沉默数年的冰心在1931年发表了《分》，宣告了她的小说创作进入一个新的阶段，进一步触及到底层人民的生活，而且不断增强阶级意识和社会意识，表现了其作品在深度和广度上的发展。
冰心作品最有价值最有意义的是对爱的颂扬和表现，可以用“爱”一字来概括。
许地山（1893~1941）笔名落花生，，积极探讨社会人生问题。
同时他深受宗教文化的影响，故作品有两个方面的特色：一方面具有现实主义的特点，另一方面又具有异域色彩、宗教氛围的神奇玄秘的情调。
小说创作分前后两个阶段：初期作品更多地受到宗教文化的影响。
早期的代表作《命命鸟》，描写了一对仰光的青年男女，因爱情受到家庭反对，双双携手投湖自尽的故事，有力地控诉了封建婚姻制度对青年的残害，也流露出明显的消极出世、重返“极乐国土”的宗教情绪。
后期作品以《春桃》为代表。
《春桃》标志着许地山走上切实沉着的现实主义创作道路。
表现了春桃以自己的意志支配自己命运的积极的人生态度。
表明作家新的人生态度：要向命运挑战。
小说的艺术特点：以异国为背景，具有浪漫的情调，此外由于受到宗教文化的影响，常常采用设喻的方法，语言具有象征特点。
本章的重点是郁达夫的小说创作。
郁达夫（1896~1945）是创造社的发起人和最重要的小说家，主要创作成就在小说方面，其浪漫主义小说被视为与鲁迅的现实，是郁达夫主义小说“双峰并峙”。
1921年10月出版的《沉沦》4自己第一部、也是中国现代文学史上第一部白话短篇小说集，抒写了当时青年的时代病，开创了小说的新体式。
代表作为《沉沦》。
《沉沦》是郁达大小说最有影响的代表作，体现了郁达夫小说创作的鲜明特色：1、体现了大胆无遗的自我暴露，忠实于“自叙传”的叙述方式。
2、显示了郁达夫小说在艺术结构上的特殊风格，以人物情绪的起伏变化来结构作品的“情绪流”结构方式，不注重故事本身的发展，一切以人物情绪的波动来推进情节的发展。
3、主人公都是抒情主人公，故面貌都不是很清晰，小说具有浓郁的浪漫主义抒情色彩，突出表现抒情主人公的情感世界。
4、如泣如诉的语调，浓烈明快的语言，清新秀丽的文风。
1年代小说（第三章20年代小说（二）本章讲授6课时，主要内容为1、20年代小说概述；2、叶绍钧、许地山、冰心等“问题小说”作家；3、郁达夫的生平及小说创作。
20年代小说创作界，“为人生”的现实主义小说是其中重要的一支。
“文学革命”倡导期《新20年代人生写实派小说家直接师承了青年》《新潮》作家群的传统。
主要作家是文学研究会及与之相、近的未名社、语丝社的一些成员。
他们创作的一个共同特点，就是积极探索现实人生问题，尽管他们对这一问题探索的角度不同，但他们的作品都注重暴露和谴责黑暗的社会和污浊的人生，显示出鲜明的现实主义特色。
文学研究会在中国所首创的现实主义美学主张和现实主义文学风格，对整个20世纪中国文学的发展都产生了重大而深远的影响。
包括《新青年》《新潮》作家群在内的初期小说作家，有着大致相同的创作倾向，显示了“问题小说”的端倪。
问题小说初始在1918-1920年间，但问题小说的写作高潮则在1921年之后，即周作人的理论倡导，冰心、叶绍钧、许地山、庐隐、王统照等文学研究会会员的创作不可分离。
在现代小说史上最早显露出流派风范的，是1923年左右在鲁迅小说影响下，由文学研究会和未名社、语丝社一些作家创作的乡土小说。
乡土小说的主要特征：第一、作家以批判的眼光审视故乡风习，对愚昧、落后进行尖锐的讽刺和批判。
第二、乡土小说作家往往怀着哀其不幸、怒其不争的复杂情绪描绘生活于苦难中而又麻木、愚昧的故乡人，同情与批判、讽刺与哀怜相互交织，形成乡土小说喜剧与悲剧相交融的美学风格。
第三、在批判和描绘故乡愚昧习俗、麻木人性、凄凉人生时，乡土小说作家仍然抑制不住对故乡的眷恋，而这眷恋又往往与某种失落感相交织，因而小说大都具有忧郁的抒情调子。
与“为人生”小写实派小说相对峙的，是前期创造社和与之相近的其他社团的一些小说家。
（为艺术派的创作）他们不注重对客观现实的真实再现，而是力主忠于自己“内心的要求”，标举自我情绪的审美表现，在20年代的小说界，别立新宗，另辟蹊径，开拓出现代小说新的园地——浪漫抒情的小说创作。
以郁达夫为代表的浪漫抒情派小说，在艺术表现上有一些共同的美学特征，形成了独特的小说文体，主要特点：侧重自我表现，主观色彩浓厚。
常把小说作为作家的“自叙传”，喜用第一人称叙事，“老郁”“于质夫”“晶孙”（陶）君”“C（陈翔鹤）等来塑造其自我形象，染上了浓重的自我表现的色彩2的自我暴露、自我反省乃至自我赎罪。
他们笔下的“多余的人”“零余者”形象，正是五四一代浪漫而善感的青年的自我写真。
（受日本“私小说”影响）以自我表现为中轴，具有强烈的主观色彩和浓重的感情投影。
不注重事件的外边描写，侧重宣泄、表现作家的情绪、感受、心境、心态（特别是变态性心理和肉欲苦恼），以此作为结构小说的线索，因此，这类小说又称为“情绪小说”“情调小说”。