伯牙绝弦说课稿PPT课件

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伯牙绝弦主要课件PPT演示文稿

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第九页,共22页。
伯牙鼓琴,志在高 山,钟子期曰:“善哉, 峨峨兮若泰山!” 志在 流水,钟子期曰:“善 哉,洋洋兮若江河!”
第十页,共22页。
伯牙所念,钟子期必得之。


异字同意

第十一页,共22页。
伯牙鼓琴,志在高 山,钟子期曰:“善哉, 峨峨兮若泰山!” 志在 流水,钟子期曰:“善 哉,洋洋兮若江河!”
第十八页,共22页。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙 鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉, 峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期 曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙 所念,钟子期必得之。子期死,伯牙 谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不 复鼓。
第十九页,共22页。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓 琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨 峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念, 钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无 知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
第十五页,共22页。
伯牙善鼓琴,钟子期善 听。伯牙鼓琴,志在高山, 钟子期曰:“善哉,峨峨兮 若泰山!”志在流水,钟子 期曰:“善哉,洋洋兮若江 河!”伯牙所念,钟子期必 得之。
第十六页,共22页。
子期死, 伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
第十七页,共22页。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙 鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉, 峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期 曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙 所念,钟子期必得之。子期死,伯牙 谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不 复鼓。
由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做 知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
第二十二页,共22页。
第十二页,共22页。
伯牙得遇钟子期,感慨道:“善 哉 ,善哉 , 。”

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目录
• 伯牙绝弦的背景介绍 • 伯牙绝弦的故事内容 • 伯牙绝弦的艺术特色 • 伯牙绝弦的影响与价值 • 伯牙绝弦的演绎形式与变化 • 伯牙绝弦与现代社会的结合与影响
01
伯牙绝弦的背景介绍
伯牙绝弦的历史背景
时代背景
介绍春秋战国时期的社会环境、 文化氛围和音乐文化的发展情况 。
THANKS
感谢观看
伯牙与钟子期的友情和知音难觅的主题。
诗词吟诵
02
在古琴演奏的同时,配以诗词吟诵,将伯牙与钟子期的情感通
过文字加以表达,形成更加丰富的演绎形式。
舞台剧表演
03
通过舞台剧的形式,将故事情节、人物形象、情感变化等更加
生动地展现出来。
现代演绎形式及变化
音乐剧
将伯牙绝弦的故事融入到音乐剧中,结合现代音乐和舞蹈,以更 加时尚、生动的方式呈现出来。
人物塑造
主人公俞伯牙和钟子期的 形象鲜明,性格各异,给 观众留下深刻印象。
语言风格
语言简练、质朴,富有诗 意,展现出古代文学的魅 力。
伯牙绝弦的音乐特点
旋律优美
伯牙绝弦的音乐旋律悠扬 、优美,具有很高的艺术 价值。
表现力强
音乐表现力丰富,能够传 达出故事中的情感和意境 。
民族特色
音乐融合了中华民族的传 统元素,彰显出鲜明的民 族特色。
AI智能交互体验
通过人工智能技术,为观众提供更加智能化、个性化的观赏体验,让观众能够 更加深入地理解和感受伯牙绝弦的故事。
06
伯牙绝弦与现代社会的结合与影 响
伯牙绝弦在当代社会的传播与影响
传统艺术与现代社会的结合
随着社会的发展,传统艺术形式逐渐融入现代生活,伯牙 绝弦作为中国古典音乐的代表,在现代社会中仍然有着广 泛的传播和影响。

最新《伯牙绝弦》PPT课件

最新《伯牙绝弦》PPT课件

忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访, 不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心! 伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。 来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹, 三尺瑶琴为君死!
摔破瑶琴凤尾寒, 子期不在为谁弹。 春风满面皆朋友, 欲觅知音难上难。
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在 流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮 /若/江河!”伯牙/所念,钟子期/ 必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无 知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮/若/江河!”
妙极了
志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”
伯牙鼓琴,志在高山,钟子 期曰:“善哉,峨峨兮/若/
泰山!”
志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”
泰山峨峨
清风 徐徐 繁星 点点 流水 潺潺
江河洋洋
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ;
伯牙所念,钟子期必得之。

伯牙鼓琴,志在高山,钟 子期曰:“善哉,峨峨兮/ 若/泰山!”志在流水,钟 子期曰:“善哉,洋洋兮/ 若/江河!”伯牙/所念,钟 子期/必得之。
❖ 善哉,善哉
子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。
现在我们常用“高山流水”或“流水高山”来比 喻知己或知音,含有象征深厚友谊的意思。事实 上,这个成语是从《列子·汤问》所记载的故事 里概括出来的。这个故事发生在两千多年前的春 秋战国时期。当时的楚国有个读书人,姓俞,名 瑞,字伯牙。他还喜欢弹琴,从小跟一位名叫连 城的先生学琴。伯牙天资聪颖,琴艺大进,但却 很难捕捉到乐曲的神韵。
于是,他们相约来年再来此 相聚,然而世事难料,在第二 年的这个时候子期没有来,迎 接他的却是一堆黄土和冰冷的 墓碑。此刻,他多想在坟前再 为钟子期鼓一段啊!于是,他 内心的痛楚全化为了琴声。

《伯牙绝弦》PPT课件35页PPT

《伯牙绝弦》PPT课件35页PPT
由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”, 用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
•愿在座的每一个人都 能找到自己的知音!
诗歌诵读会
• 现在,让我们实验小学的同学 们怀着对二人情意的敬仰之情, 用最美的声音来传送他们的故事 吧。(分小组诵读比赛,2分钟准备)
• 课下积累与友情有关的句子: • 有朋自远方来,不亦乐乎。 • 人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。 • 海内存知已,天涯若比邻(唐·王勃) • 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人(唐 王维) • 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(唐 李白) • 莫愁前路无知己, 天下谁人不识君。(唐 高适) • 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲(唐·李贺) • 平生知心者,屈指能几人?(唐·白居易)
课前活动展示:
1、搜集古今表现真挚友谊的故 事。 2、搜集古今交友名句。
高山 流水 觅知 音
• 《高山流水》,为中国十大古曲之一。传 说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴, 樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志 在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊 道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子 期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身 不操,故有高山流水之曲。“高山流水” 比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。有同 名电视剧《高山流水》。
资料袋
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为 知音的传说,《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流 传于民间。我国古诗常有提及,如,“借问人间愁寂意,伯 牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”“钟 期久已没,世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说 创作了《俞伯牙摔琴谢知音》,收在《警世通言》中。
插上想象的翅膀
• 1、古人也常以琴言志,将自己的心声、志向融 入琴声中。既然说伯牙善鼓琴,那么他的琴声 一定不只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋 洋江河,他的琴声还会表现哪些动人的景物呢 ?

《伯牙绝弦》课件PPT课件

《伯牙绝弦》课件PPT课件
小学六年级语文教学课件
《伯牙绝弦》
学习目标
• 1、正确读记“知音、志在高山”等词语。 • 2、朗读课文,背诵课文。能根据注释和课
外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲 这个故事。 • 3、积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的 友情。
学习提示:
• 1、文中几次出现“善”字,你能找出来吗?
• 2、我们能从课文哪些句子中形象地感受到 伯牙善鼓琴,而钟子期又真的善听呢?
认为
乃破琴绝弦,
终身不复鼓。
• 3、读完全文,谈谈你的感受?
伯 牙 善 擅长
鼓 琴 ,
钟 子 期 善于 善 听 。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期
心里想的
曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
语气词,表 示感叹
语表示气“词啊,”好像
志在流水,钟子期曰:
“善哉,洋洋兮若江 河!”





期 心里想的 念


得之Leabharlann 。子期死,伯牙谓世再无知音,
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七、教学流程:
一 读 :字 正 腔 圆 明 大 意 二 读 :抑 扬 顿 挫 品 情 味
三 读 :熟 读 成 诵 促 积 累
22
三 读 :熟 读 成 诵 促 积 累
25、伯牙绝弦 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓 琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨 兮若泰山!”志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念, 钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无 知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
过程与方法: 能根据注释和工具书理解词句的意思,能
用自己的话讲一讲这个故事。
情感态度与价值观: 积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情,
感受音艺术的无穷魅力。
教学重难点
重点:学生能凭借注释和工具书读
通、读懂课文内容,在此基础上记 诵积累。
难点:感受朋友间相互理解、相互
欣赏的纯真友情。
四、设计理念
It'S An Honor To Walk With You All The Way
演讲人:XXXXXX
时 间:XX年XX月XX日
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乃期牙曰若山期
破死所善泰钟善
琴伯念哉山子听
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七、教学流程:
一 读 :字 正 腔 圆 明 大 意
二 读 :抑 扬 顿 挫 品 情 味
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二 读 :抑 扬 顿 挫 品 情 味
伯牙:学艺3年,成为宫廷乐师,被尊 为“琴仙”。长苦恼于无人能听懂他的 曲子。后遇子期,结拜为生死之交。 子期:山野樵夫。将世上难觅的乐谱分 类整理在册。有渔歌、牧歌、猎歌、樵 歌、祭歌、宴歌、情歌……赠送给伯 牙。
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七、教学流程:
一 读 :字 正 腔 圆 明 大 意 二 读 :抑 扬 顿 挫 品 情 味 三 读 :熟 读 成 诵 促 积 累
四 读 :课 外 阅 读 惜 友 情
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四 读 :课 外 阅 读 惜 友 情
课外搜集阅读《伯牙绝弦》的 相关文章,并交流读后感受。
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七、教学流程:
一 读 :字 正 腔 圆 明 大 意 二 读 :抑 扬 顿 挫 品 情 味 三 读 :熟 读 成 诵 促 积 累
• 以读为本 • 注重学法指导
五、教法、学法
教法:“以读代讲”法、“情景 感悟”法、“点拨引导”。
学法:“读、思、议、悟”。
六、课前准备
《高山流水》乐曲,伯牙、子期 的背景资料等。
七、教学流程:
一 读 :字 正 腔 圆 明 大 意 二 读 :抑 扬 顿 挫 品 情 味 三 读 :熟 读 成 诵 促 积 累
兮/若/泰山!”
• 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋
洋兮/若/江河!”
• 子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/
破琴/绝弦,终身/不复鼓。 12
一 读 :字 正 腔 圆 明 大 意
绝牙钟洋志期伯伯
弦谓子洋在曰牙牙
终世期兮流善鼓善 身再必若水哉琴鼓 不无得江钟峨志琴 复知之河子峨在钟 鼓音子伯期兮高子
伯 牙 绝 弦
亮点四:注重小结,正确引导。
自古知音最难觅,伯牙遇到子期他是多么幸 运,他们情投意合、心心相印,相伴的生活是多么 美好。我希望自己也希望同学们都能像伯牙一样 遇到自己的知音,享受人间最美好的情感,同时 也希望我们有足够的智慧和高尚的品德去做别人 的知音,这同样能享受到最美好的生活。好吗?
亮点五:板书设计
四 读 :课 外 阅 读 惜 友 情
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七、教学流程:
一 读 :字 正 腔 圆 明 大 意
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一 读 :字 正 腔 圆 明 大 意
学习方法
1、试读,读准字音。 2、反复朗读,联系上下文理解句意。 3、难读难懂的句子小组合作探讨。
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一 读 :字 正 腔 圆 明 大 意
我会断句啦!
• 伯牙/善鼓琴,钟子期/善听。 • 志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨
四 读 :课 外 阅 读 惜 友 情
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八、板书设计 25、伯牙绝弦
伯 牙
知音
子 期
九、教学反思
亮点一:学法指导
学习方法: 1、试读,读准字音。 2、反复朗读,联系上下文理解句意。 3、难读难懂的句子小组合作探讨。
亮点二:激发兴趣,变怕学为乐学
绝牙钟洋志期伯伯
弦谓子洋在曰牙牙
终世期兮流善鼓善 身再必若水哉琴鼓 不无得江钟峨志琴 复知之河子峨在钟 鼓音子伯期兮高子
伯牙鼓琴志在______,子期曰:善哉______ 兮若______。
皎皎明月 皑皑白雪
皑皑白雪 潇潇春雨 袅袅炊烟 啾啾鸟鸣
凄凄芳草
依依杨柳
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破 琴 绝 弦 , 终 身 不 复 鼓 。
子 期 死 , 伯 牙 谓 世 再 无 知



破 琴 绝 弦 , 终 身 不 复 鼓 。
子 期 死 , 伯 牙 谓 世 再 无 知
义务教育课程标准实验教科书六年级语文 上册
《》说设课计
随州市广水市应山办事处 第三完全小学
一、教材分析 • 分析内容 • 分析编排目的
二、学情分析
• 学生第二次接触文言文 • 文言文特点了解不多 • 读通读顺很不容易 • 理解存在一定难度
三、教学目标
知识与技能: 读通读懂文言文,有感情地朗读,熟读成诵。
25、伯牙绝弦
伯 牙
知音
子 期
谢谢指导!
结束语
当你尽了自己的最大努力时,失败也是伟大的, 所以不要放弃,坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
35
谢谢大家
荣幸这一路,与你同行
伯 牙 绝 弦
乃期牙曰若山期
破死所善泰钟善
琴伯念哉山子听
亮点三:引入资料,加深理解
伯牙:学艺3年,成为宫廷乐师,被尊 为“琴仙”。长苦恼于无人能听懂他的 曲子。后遇子期,结拜为生死之交。 子期:山野樵夫。将世上难觅的乐谱分 类整理在册。有渔歌、牧歌、猎歌、樵 歌、祭歌、宴歌、情歌……赠送给伯 牙。
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16Leabharlann 二 读 :抑 扬 顿 挫 品 情 味
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山。”
志在流水,钟子期曰:“善哉,洋 洋兮若江河!”
伯牙所念,钟子期必得之。
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二 读 :抑 扬 顿 挫 品 情 味
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二 读 :抑 扬 顿 挫 品 情 味
想象情景,模仿说话:
伯牙鼓琴志在 高 山,子期曰:善哉 峨 峨 兮若泰 山。
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