挨 星 法 解 义

挨星法解义一、元龙卦（图 01）地元龙——戌山地元龙——辰山乾卦天元龙——乾山巽卦天元龙——巽山人元龙——亥山人元龙——巳山地元龙——壬山地元龙——丙山坎卦天元龙——子山离卦天元龙——午山人元龙——癸山人元龙——丁山地元龙——丑山地元龙——未山艮卦天元龙——艮山坤卦天元龙——坤山人元龙——寅山人元龙——申山地元龙——甲山地元龙——庚山震卦天元龙——卯山兑卦天元龙——酉山人元龙——乙山人元龙——辛山二十四山向分属八个卦，叫一卦管三才。

三才者，天、地、人也。

每卦之正中一山，叫“天元龙”；靠左边一山，叫“地元龙”；靠右边一山，叫“人元龙”。

龙者，山脉也。

所以，天元龙又叫天元山，地元龙又叫地元山，人元龙又叫人元山。

在乾、坤、坎、离、震、巽、兑、艮八个卦中，天、地、人三才的排法有个明显的特点，就是天元龙与人元龙是同性质的。

如果天元龙属阳的，人元龙也属阳；如果天元龙属阴的，人元龙也属阴，而地元龙则相反，如果天元龙属阴的，地元龙一定属阳。

玄空风水学者常以六亲的关系称呼它们：天元龙父母卦（子午卯酉、乾巽艮坤）地元龙逆子卦（辰戌丑未、甲庚丙壬）人元龙顺子卦（巳亥寅申、癸丁乙辛）顺者，顺其父母（天元龙）的阴阳运行而运行。

父母为阳而顺行，它（人元龙）亦为阳而顺行；父母为阴而逆行，它亦为阴而逆行。

逆者，逆其父母的阴阳运行而运行。

父母为阳而顺行，它则为阴而逆行；父母为阴而逆行，它则为阳而顺行。

父母卦可以兼人元（顺子）卦，人元（顺子）卦不能兼天元（父母）卦。

父母（天元）卦中，乾巽艮坤四维卦，可兼地元龙。

地元（逆子）卦，不能兼用。

凡立山向，贵在一卦清纯，以不兼用为好。

二、正神、零神1、固定的正神、零神一运，坎一为正神，离九为零神；二运，坤二为正神，艮八为零神；三运，震三为正神，兑七为零神；四运，巽四为正神，乾六为零神；五运，中五为正神，艮八为零神（前 10 年）坤二为零神（后 10 年）六运，乾六为正神，巽四为零神；七运，兑七为正神，震三为零神；八运，艮八为正神，坤二为零神；九运，离九为正神，坎一为零神。

依运取正神零神立山向，可得旺气，正神为山，零神为向。

但选房下葬，不可能仅此数个山向，所以又有转动的正神零神可取用。

2、转动的正神、零神这样，每个运就不只一个坐向是旺山旺向了，而是有若干个旺山旺向，现分列如下：二运：巽山乾向、未山丑向、亥山巳向、乾山巽向。

三运：卯山酉向、酉山卯向、辰山戌向、戌山辰向，乙山辛向、辛山乙向。

四运：艮山坤向、坤山艮向、甲山庚向、庚山甲向、寅山申向、申山寅向。

五运：子山午向、午山子向、卯山酉向、酉山卯向、辰山戌向、戌山辰向、丑山未向、未山丑向、乙山辛向、辛山乙向，丁山癸向、癸山丁向。

六运：艮山坤向、坤山艮向、甲山庚向、庚山甲向、寅山申向、申山寅向。

七运：卯山酉向、酉山卯向、辰山戌向、戌山辰向、乙山辛向、辛山乙向。

八运：乾山巽向、巽山乾向、丑山未向、未山丑向、巳山亥向、亥山巳向。

一运、九运没有旺山旺向之局，以全局合十补救。

三、挨星下卦法挨星要按阴阳确定顺飞与逆飞。

在二十四山中，有十二山属阳，有十二山属阴。

凡属阳的山要顺飞，凡属阴的山要逆飞。

乾卦：乾山、亥山属阳，顺飞。

戌山属阴、逆飞。

兑卦：酉山、辛山属阴，逆飞。

庚山属阳，顺飞。

坤卦：坤山、申山属阳，顺飞。

未山属阴，逆飞。

离卦：午山、丁山属阴，逆飞。

丙山属阳，顺飞。

巽卦：巽山、巳山属阳，顺飞。

辰山属阴，逆飞。

震卦：卯山、乙山属阴，逆飞。

甲山属阳，顺飞。

艮卦：艮山、寅山属阳，顺飞。

丑山属阴，逆飞。

坎卦：子山、癸山属阴，逆飞。

壬山属阳，顺飞。

山星向星的数字，按各运盘中分宫的数字查找，如八运即按八入中飞布各宫的数查找，九运即按九入中飞布各宫的数字查找，见下列各例可知。

例 1：戌山辰向（八运）综合图是将前三图合为一图，下为八运配卦图，上左为戌山九入中逆飞，上右为辰向七入中逆飞，左为山，右为向，是固定的。

例 2：乾山巽向八运乾山巽向综合图例 3：亥山巳向四、反吟与伏吟全部二十四山，挨星二百一十六局，其中有十二个山向十八局是反伏吟或反吟之局，计列如下：壬山丙向：一运，向星全部反伏吟。

九运，山星全部反伏吟。

丙山壬向：一运，山星全部反伏吟。

九运，向星全部反伏吟。

艮山坤向：二运，山星全部反伏吟。

五运，山方山星与向方向星，反吟。

八运，向星全部反伏吟。

坤山艮向：二运，向星全部反伏吟。

五运，山方向星与向方山星，反吟。

八运，山星全部反伏吟。

寅山申向：二运，山星全部反伏吟。

五运，山方向星与向方山星，反吟。

八运，向星全部反伏吟。

申山寅向：二运，向星全部反伏吟。

五运，山方向星与向方山星，反吟。

八运，山星全部反伏吟。

甲山庚向：三运，向星全部反伏吟。

七运，山星全部反伏吟。

庚山甲向：三运，山星全部反伏吟。

七运，向星全部反伏吟。

巽山乾向：四运，向星全部反伏吟。

六运，山星全部反伏吟。

乾山巽向：四运，山星全部反伏吟。

六运，向星全部反伏吟。

亥山巳向：四运，山星全部反伏吟。

六运，向星全部反伏吟。

巳山亥向：四运，向星全部反伏吟。

六运，山星全部反伏吟。

f犯反伏吟，实质是犯卦气相冲和卦气重叠，主要表现为三种情况。

第一种情况，是坐山立向两方犯反伏吟。

凡坐山立向，其中一方为五黄者，必犯反伏吟。

五黄一方本来就犯反吟，加之其入中顺行飞星又犯伏吟，所以既犯反吟，又犯伏吟。

犯反吟就是犯卦气相冲，祸害甚烈。

一运，五黄代一水气，入离宫与离火相冲。

二运，五黄代二土气，入艮宫与艮土相冲（阴阳戊己两土相冲）。

三运，五黄代三木气，入兑宫与兑金相冲。

四运，五黄代四木气，入乾宫与乾金相冲。

六运，五黄代六金气，入巽宫与巽木相冲。

七运，五黄代七金气，入震宫与震木相冲。

八运，五黄代八土气，入坤宫与坤土相冲。

相冲者，互为克煞也，即两种相反之气，同宫相克而成灾煞。

故五黄若到八宫，必为大灾煞。

若进入中宫，回归本位，不再替代各种卦气，便无灾煞了。

坐山与立向之飞星，犯伏吟，往往又与上山下水不谋而合，即因神龙错位而招至损丁破财之灾。

所谓反伏吟之大灾祸，实际是卦气相冲加上神龙错位之灾，两灾相合而成。

故犯反伏吟是极大之灾难也。

特别是立向之方，灾祸尤烈。

第二种情况，是其余六宫犯伏吟。

其余六宫，出现卦气重叠，即有伏吟，没有反吟。

如果属当运之星犯伏吟，不会为害，反会为福。

如果属生气之星犯伏吟，也不会为害，反会有利。

如果属退气、衰气、死气之星犯伏吟，即会加速退气，加大衰气，加倍死气，属凶上加凶，灾祸重重。

第三种情况，就是五黄入中逆飞，造成某些非坐山立向两宫之宫位犯反吟。

五黄入中逆飞，其所在宫位，必是旺星所到，必可发福，但其他宫位之飞星，可能出现反吟的现象。

此外，五运之艮坤、坤艮、寅申、申寅，其坐向两宫亦犯反吟。

既然是反吟，必出现卦气相冲，引起灾祸。

最根本的办法另择新居另择立葬，选择旺山旺向之地建房搬迁。

另外，犯反吟伏吟，若遇三般卦，亦不会有祸害。

五、城门法城门法为坐山立向辅助之法。

依照不同的元运建房下葬，坐山立向，在于求得旺山旺向，使家业昌盛。

如果立得旺山旺向，再有一种辅助的旺气帮助，则旺上加旺，锦上添花。

如果立得不是旺山旺向，若然得到向方两旁之旺气帮助，即使坐向不佳，亦能兴旺发达，雪中送炭。

这种辅助的力量，就是用城门法求得的城门旺气。

城门旺气，来自向方两旁之卦：立离向，城门旺气来自坤卦和巽卦。

立坎向，城门旺气来自乾卦和艮卦。

立兑向，城门旺气来自乾卦和坤卦。

立震向，城门旺气来自艮卦和巽卦。

立艮向，城门旺气来自震卦和坎卦。

立坤向，城门旺气来自离卦和兑卦。

立乾向，城门旺气来自坎卦和兑卦。

立巽向，城门旺气来自震卦和离卦。

八卦共二十四山向，每卦有三个向，每个向要取同元之处为城门，即立天元龙之向，要取两旁天元龙处为城门；立人元龙之向，要取两旁人元龙处为城门，立地元龙之向，要取两旁地元龙处为城门。

这样才能保持同元纯清之气。

气要同元纯清，不能驳杂，才有效力，否则阴阳差错、灾祸临头。

立子向，正城门在乾，副城门在艮。

立癸向，正城门在亥，副城门在寅。

立壬向，正城门在戌，副城门在丑。

立乾向，正城门在子，副城门在酉。

立亥向，正城门在癸，副城门在辛。

立戌向，正城门在壬，副城门在庚。

立酉向，正城门在坤，副城门在乾。

立辛向，正城门在申，副城门在亥。

立庚向，正城门在未，副城门在戌。

立坤向，正城门在酉，副城门在午。

立申向，正城门在辛，副城门在丁。

立未向，正城门在庚，副城门在丙。

立午向，正城门在巽，副城门在坤。

立丁向，正城门在巳，副城门在申。

立丙向，正城门在辰，副城门在未。

立巽向，正城门在午，副城门在卯。

立巳向，正城门在丁，副城门在乙。

立辰向，正城门在丙，副城门在甲。

立卯向，正城门在艮，副城门在巽。

立乙向，正城门在寅，副城门在巳。

立甲向，正城门在丑，副城门在辰。

立艮向，正城门在卯，副城门在子。

立寅向，正城门在乙，副城门在癸。

立丑向，正城门在甲，副城门在壬。

六、合十法排尽九宫九运二百一十六图，唯有一运和九运没有旺山旺向之局。

这就要采用全局合十来补救。

所谓合十，即每个宫位之三个数中，有两个数合为十数。

或者飞星两数合十，或者运盘之数与飞星山星两数合十，或者运盘之数与飞星向星两数合十。

分列如下：乾山巽向：一运，运星与向星合十。

九运，运星与山星合十。

亥山巳向：一运，运星与向星合十。

九运，运星与山星合十。

巽山乾向：一运，运星与山星合十。

九运，运星与向星合十。

巳山亥向：一运，运星与山星合十。

九运，运星与向星合十。

丑山未向：二运，运星与山星合十。

八运，运星与向星合十。

未山丑向：二运，运星与山星合十。

八运，运星与向星合十。

子山午向：三运，运星与向星合十。

七运，运星与山星合十。

癸山丁向：三运，运星与向星合十。

七运，运星与山星合十。

午山子向：三运，运星与向星合十。

七运，运星与向星合十。

丁山癸向：三运，运星与山星合十。

七运，运星与向星合十。

庚山甲向：四运，运星与山星合十。

六运，运星与向星合十。

甲山庚向：四运，运星与向星合十。

六运，运星与山星合十。

合十另有山星与向星对宫合十，以及形局（来龙与向水成直线）合十两种情况。

合十的功用在于通气，可以补救山向之气不旺的缺憾。

七、三般卦与打劫在山向两宫互相生成合十的基础上所形成的连卦，称三般卦，分为两种，一种为连数三般卦，一种为父母三般卦。

连数三般卦为：一二三，二三四，三四五，四五六，五六七，六七八，七八九，八九一，九一二。

父母三般卦为：一四七，二五八，三六九。

从一运至九运，任何一星入中，都与坎离形成先天生成之数。

一入中与坎合为一六，二入中与坎合为二七，三入中与坎合为三八，四入中与坎合为四九。

六入中与离合为六一，七入中与离合为七二，八入中与离合为八三，九入中与离合为九四。

如果中宫与坎宫、离宫合成先天之数，则山与向两方都与中宫相通。

前中后卦气相通，就出现上、中、下三元之气，都可通用之。

向方为一一者，可通用四运、七运之气，即合为一四七三般卦。