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郝经,忽必烈时期的“诸葛亮”

郝经,忽必烈时期的“诸葛亮”

郝经,忽必烈时期的“诸葛亮”作者:辛贵强来源:《当代人》2014年第11期一郝经,何以能与诸葛亮相提并论?纵观郝经的一生,一如诸葛孔明“臣本布衣”之身世,一生未曾科考,却有着学贯古今、经天纬地之才。

尤其在政治、军事才能上,郝经都足以与蜀相诸葛亮齐驱并驾。

第一,两人都是文韬武略满腹才华的主帅军帐中的高级幕僚,帮助主公完成了帝业;第二,两人都是悯惜百姓,心系国家,帮助君王止息战乱、抚民兴业、强盛邦国的理国相才;第三,两人都是为了军国大业,鞠躬尽瘁死而后已的勤政履职实干家。

郝经是一位在中国历史上起过重要作用的人物,他不仅帮忽必烈成就了元帝国统一大业,而且其文化学术成就也登峰造极。

江苏古称真州的仪征市曾建有“三圣祠”,郝经便位列其中。

然而,郝经与诸葛亮的身后待遇却并不一样。

诸葛亮因一部《三国志》与一部《三国演义》,加上各种戏剧自古而今的演绎,家喻户晓,妇孺皆知,走上了神坛。

而郝经却没有诸葛亮这样的福分,只能在知识阶层享有盛誉,在民间却鲜为人知。

二郝经(公元1223年~公元1275年),字伯常,陵川城内人。

祖父郝天挺,精通儒学,执教乡里,曾是金元文坛领袖元好问的老师。

父亲郝思温,也是一个博学之士。

向上追溯,郝氏家学(也称“陵川家学”),从郝天挺的叔父郝震(东轩老人)就开始了。

郝震而下,其子天佑、天祺、天祯,其侄天挺、源,皆治经为学,为当时名士。

遗憾的是,除郝天挺外,其余都死于战乱。

天挺而下,其子思温,其侄思直、舆、辇,也都是当时名士,除郝经之父郝思温外,同样都死于战乱。

基于上述情况,形成以郝天挺为主要代表的郝氏家学。

金末,由于蒙军南下,陵川陷入战争漩涡。

为避战乱,郝经父母由陵川逃于河南临颖的城皋镇落脚,郝经即出生于此。

公元1232年,蒙军攻陷河南,郝经又随父母避乱到保州(今河北保定)。

由于屡经战乱,郝经家庭已然破产。

迫于生计,其父办起私塾以度时日。

郝经随父就学,勤奋苦读。

良好的家庭教育,艰苦的生活环境,奠定了郝经扎实的儒学基础知识和坚韧不拔的生存意志。

玛纳斯。五上第二单元口语交际

玛纳斯。五上第二单元口语交际

• 土地资源 • 截至2013年,玛纳斯县拥有100万亩耕地、750万亩天然草场、460万亩林地。玛纳斯
县的土壤共分7个类型,即灌淤土、潮土、灰漠土、栗钙土、棕钙土、风沙土、盐土。 七个土壤类型的主要分布区域:灌淤土,在全县灌溉农区均有分布,是玛纳斯的基本 农田,面积达236227亩。潮土,分布于玛纳斯县中部冲积扇北缘与河漫滩等地形低洼 处,当地群众称之为“下潮地”。灰漠土,主要分布在玛纳斯河、塔西河两河冲积扇 中部和上部。栗钙土、棕钙土,是半干旱草原地区形成的热带性土壤,分布在县南部 前山丘陵地区,其中前山丘陵地区的南半部主要为栗钙土。风沙土,分布于北五岔乡、 六户地乡北部及准噶尔盆地的腹地,属于古玛纳斯盆地的一部分。盐土,是玛纳斯县 平原地区分布最广的荒地土壤,常与耕作土壤形成复区,面积为392832.5亩。 • 矿产资源 • 玛纳斯县境内有煤炭、石油、天然气、硫铁矿、碧玉、砂金、石灰石等20多种矿产资 源。截至2013年,已探明煤炭储量100亿吨,石油1.4亿吨,天然气128亿立方米。特 别玛纳斯碧玉,颜色鲜艳,玉质细腻,光泽良好,闻名中外。玛纳斯作为世界三大碧 玉产地之一,自古就是碧玉的重要产地,史料可查清乾隆年间就有开采记录。故宫博 物馆至今仍完好保存着聚珍图等一批玛纳斯玉雕精品。2011年成功申报“中国碧玉之 都”。其黄金出产量,居昌吉州之首。
• 高克勤
• 高克勤1919年出生于陕西省米脂县,1938年参加革命,1941年参加中国共产党。1949年随中国人 民解放军第一野战军第一兵团六军十七师五十一团进入新疆。1950年3月集体转业到绥来(今玛纳 斯),任县委书记历时五年。
• 穆兴发
• 穆兴发,回族,1903年出生于新疆吉木萨尔县三台镇,穆兴发(左)和专家1940年迁到绥来县兰 州湾大疙瘩村定居。1954年12月加入中国共产党,历任昌吉回族自治州人民代表大会代表,玛纳斯 县人民代表大会代表,县人民委员会委员,玛纳斯县红旗人民公社副社长,红旗大队党总支书记, 玛纳斯县人民政府科委副主任,县政协第五、六届委员等职。

百年党史上云南的三大文化名人(散文)

百年党史上云南的三大文化名人(散文)

098『庆祝中国共产党成立100周年』专栏百年党史上云南的三大文化名人散文晓雪(白族)晓雪(1935—),原名杨文翰,白族,云南大理人,1956年毕业于武汉大学中文系。

著有诗集、散文集、评论集32部和《晓雪选集》6卷,有作品被译成多种文字。

曾获意大利蒙德罗国际文学奖特别奖,第五届中国当代少数民族文学研究突出贡献奖,中国当代杰出民族诗人诗歌奖,第七届湄公河文学奖等。

1979年以来历任中共云南省委宣传部文艺处处长,云南省文联党组副书记、副主席,云南省作协主席,中国作协第三、四、五、六、七、八、九届理事,全委会委员、名誉委员,中国当代文学研究会副会长,中国当代少数民族文学研究会会长、名誉会长,中国诗歌学会副会长、名誉会长,中国少数民族作家学会副会长,国际诗人笔会主席团委员、副主席,云南文史研究馆馆员等。

『庆祝中国共产党成立100周年』专栏学习百年党史,我常常想起云南的三大文化名人:狂飙诗人柯仲平、马克思主义哲学家艾思奇和人民音乐家聂耳。

一柯仲平(1902—1964)是我国新文学史上一位成就卓著、影响广泛的杰出诗人。

他对中国新诗的民族化、群众化,对中国文艺的大众化作出过开创性的重要贡献,他在延安的一系列文艺活动得到毛泽东主席的亲切关怀、热情鼓励和高度评价。

他崇高的品德、豪放的性格和爽朗的笑声,他烈火般熊熊燃烧、瀑布般飞腾直泻、大河般汹涌澎湃的激情和洪钟惊雷般震天动地、撼人心魄的诗歌朗诵,他数十年如一日为党为人民的忘我工作、艺术活动和所取得的丰硕成果,不仅给一代人留下了深刻难忘的印象,而且也值得后辈后人永远怀念和崇敬。

他出生于云南省广南县,在家乡读完高小后考上云南省立第一中学。

在校时曾担任学生自治会会长,并组织参与了游行、示威、登台演讲、砸日本洋行等爱国学生的活动,17岁时就在学校创作并登台演出了话剧《劳工神圣》,18岁发表第一首短诗《白马与宝剑》,并与一批思想进步的同学秘密成立了大同社,学习北京、上海传来的进步书刊。

世界各国国花

世界各国国花

26.新加坡--万带兰
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1981




象 征 卓 越 锦 绣 、 万 代 不 朽 。
23.日本——樱花
樱花花语:对你微笑、精神美、善良 的教育
每年的三月十五日是日本的樱花节。当日本樱花的 一个著名品种——“八重樱”在东京的新宿公园盛 开时,日本政府还在这里举办“观樱会”招待外国 使节和社会名人。 日本有“樱花七日”的谚语,是说花期很短,因此 日本家庭里一般不种樱花,认为对家族的兴旺延续 不利。 日本人民认为樱花具有高雅、刚劲、清秀质朴和独 立的精神,它同雄伟的富士山一样,是勤劳、勇敢、 智慧的象征。
20.阿根廷--木棉
木棉花花语:珍惜眼前的幸福
灿若红霞的赛波花,赛波树属木本豆荚科植物,主
要分布在中南美地区。在西班牙殖民统治时期,拉 普拉塔地区的印第安人不断奋起反抗。 传说在一次战斗中,一位印第安部落酋长不幸 阵亡,她的女儿阿娜依挺身而出,指挥战斗,与西 班牙殖民者浴血死战,最后她也被俘。西班牙殖民 者将阿娜依绑在一棵赛波树上,要用火烧死她。阿 娜依在熊熊的大火中慷慨就义。此时,花期未到的 树上突然盛开出满枝累串的,如火如血的红花。 1942年,阿根廷通过一项法令,正式确定赛波花为 阿根廷的国花。
嘉兰:百合科嘉兰属,别名变色兰。 花名来源:花瓣向后反卷是重要的特征,花名来源
于拉丁的“惊叹”“美丽”之意。瓣缘呈波状的花 瓣,表现出超越现实的美丽。 嘉兰的花瓣开始为绿色翻卷成龙爪形,次日花瓣中 部变成黄色,瓣尖为鲜红色,瓣周镶嵌金边,3天 后,花茎部、中部分别由绿色、黄色变成金黄、橙 红直到鲜红。整株花期可以延续55天。

小学生团结章少数民族范文(9篇)

小学生团结章少数民族范文(9篇)

小学生团结章少数民族范文(9篇)【篇1】小学生团结章少数民族各位领导、各位老师:大家好!今天我演讲的题目是《团结协作,共创未来》!“团结就是力量,团结就是力量,这力量是铁,这力量是钢……”同志们,当我们还是孩提时,老师就教我们唱这首《团结就是力量》的歌,而此时此刻,这首歌再次在我的耳边响起,因为我们互换团结,团结无处不在。

伟大的文学家列夫.托尔斯泰说过:“个人离开社会不可能得到幸福,正如植物离开土地而被抛弃到荒漠里不可能生存一样。

”著名哲学家叔本华也曾说过:“单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁宾逊一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业”。

还有好多的名人都对团结这个词作出不同的解释,面对这些名人名言,我们又怎能忽视团结协作的重要性。

那么,我们到底应该怎样做到团结协作呢?首先,我们需要做到一个字――仁。

“仁”又是什么呢?有人将“仁”分解成“人”和“二”,这便解释了“仁”由人而来,只有人与人之间互相关心爱护,才能称得上拥有一颗仁爱之心。

不过,这里的“仁”,并不是指朋友之间的义气,也不是说不论黑白的帮助或是支持,而是与同事之间的相互协助,当同事遇到困难时,我们要伸出援助之手,当同事彷徨时,我们要给予正确的分析,我们需要时刻树立仁爱的思想。

团结协作的广大寓意又何止仁爱,在工作中,我们要怎样才能把团结协作精神发扬得更好呢?此时此刻,我斗胆发表我的愚见,首先,我们要建立和谐的信赖关系,营造良好的人际氛围。

有心理学家曾经做过这样的分析:如果我们能与同事、领导形成和谐的信赖关系,我们相处的气氛就会融洽,那么就会形成相互尊重、相互理解的工作氛围,也会打造出友好宽松的工作环境。

再者,我们要积极参加各种集体活动,增强团结协作精神。

因为参加集体活动,不但可以增强我们的团结协作意识,还可以凝聚集体的力量。

除此之外,我们还要营造你追我赶,力争上游的工作氛围,要充分的信任同事和周围的人。

竞争是保持团队锐气的必要条件,是促使我们在学习上更刻苦、工作上更努力、作风上更顽强,从而加快完善自我的步伐。

鄂温克族有哪些名人

鄂温克族有哪些名人

鄂温克族有哪些名人海兰察(?—1793)呼伦贝尔盟海拉尔人,姓多拉尔,是清朝平定准噶尔叛乱中战功卓著的著名将领。

海兰察一生征战数次,从征准噶尔是他军旅生活的开端。

1755年,他以马甲身份从征到伊犁,以少胜多,单枪匹马活捉了准噶尔一员战将巴雅尔,被清廷封为头等侍卫。

后1772年在平定大小金川割据势力的战役中立功,升为协领。

海兰察率鄂温克部队屡战屡胜,乾隆帝甚为倚重。

于1787年至1788年又率官兵去台湾作战,他勇往直前,三日破鹿耳港。

因战功昭著,画像入紫光阁,并晋升为正白旗蒙古都统。

1791年尼泊尔廓尔喀人侵入西藏,肆意掠夺。

应班禅、达赖喇嘛的请求,乾隆帝派海兰察为参赞大臣率领各民族联军,其中包括鄂温克达斡尔士兵1000名入藏,驱逐廓尔喀入侵者,屡战屡捷,累立战功,获得了御赐“行军坐轿”的殊荣,为维护祖国的统一、反对外国侵略势力建立了历史功勋。

海兰察是鄂温克族历史上最杰出的英雄,是清朝中期的著名战将。

他勇猛善战,功勋卓著,曾被四次绘功臣像于紫光阁。

在1793年从西藏返回京城后不久病逝,谥号武壮。

乌热尔图(1952—)原名涂绍民,是鄂温克族第一代作家。

他出生于内蒙古呼和浩特一个干部家庭。

“文化大革命”期间辍学来到鄂温克民族乡插队,生活了十年,使他与鄂温克族人民结下了不解之缘。

乌热尔图从1976年开始发表作品,内容几乎都反映了鄂温克族猎民的生活。

他的处女作《大岭小卫士》以儿童文学的形式表现了大兴安岭深处鄂温克族猎乡独特风貌。

另一作品《森林骄子——鄂温克族的故事》荣获全国少年儿童优秀读物二等奖。

《瞧啊,那片绿叶》获全国少数民族文学创作奖,《一个猎人的恳求》、《七岔犄角的公鹿》、《琥珀色的篝火》分获1981年、1982年和1983年全国优秀短篇小说奖。

以家乡为话题的作文400字8篇

以家乡为话题的作文400字8篇

以家乡为话题的作文400字8篇在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都跟作文打过交道吧,借助作文可以提高我们的语言组织实力。

这里给大家共享一些关于,便利大家学习。

以家乡为话题的作文400字1我的家乡在台州,那是一个漂亮的地方。

但是,我觉的我的家乡田野才是里面最迷人的风景。

春天的时候,农夫伯伯在那光秃秃的土壤上撒下了一粒粒种子,使宁静的土壤变得很有朝气。

过了几天,土壤上长出了几颗嫩绿的小苗,给春天增加了几笔漂亮的色调。

夏天的田野才是最漂亮的画册,夏天的田野上,白天,是那么的燥热,但是,一旦到了晚上,就会变得非常凉快,到处都是阴凉。

晚上,走在田野的小路上,闻着田野里散发出的阵阵芳香,这时,田野里面传出了几声蝉鸣和蛙鸣,啊,多么像一支夏天的乐曲啊!几阵微风吹来,再配上这奇妙的音乐,又闻着田野的芳香,踩着松软的泥土,闭上眼睛,简直就像人间仙境一般。

秋天的田野,到处是一片喜庆。

农夫在田野里忙劳碌碌,收获着自己的劳动果实。

这时的田野,一片金黄,一片翠绿,就像一片五彩缤纷的大海,而你,就身置于这片大海之间。

冬天的田野里,农作物都枯萎了,不过,野花野草好像长的更茂密了,给冬天的田野穿上了一件春天的衣裳,好像在等待春天的到了。

这就是我的家乡,你们有爱好来吗?以家乡为话题的作文400字2我的家乡在山东济宁市嘉祥县,那是一个山清水秀、地杰人灵的好地方。

我虽然没去过家乡,但是爷爷经常给我讲家乡的事,我很渴望能去家乡看一看。

嘉祥县的地名还有一段传闻呢,在春秋战国时期,鲁国国王有一次外出打猎,突然,天空出现一只麒麟,腾空而起,疾驰而过,国王连忙叫人四处找寻,但是怎么也找不到了。

因为麒麟是象征祥瑞的动物,国王就把这个地方命名为“嘉祥”。

嘉祥还是曾子诞生的地方,曾子是孔子的学生,是儒家学说的代表人物,当地老百姓都叫他“第三圣智博指导老师刘洪俊人”。

曾子有两句名言:“修身齐家治国平天下”“吾日三省吾身”,成为很多人的座右铭和人生追求。

古代文人与洮河绿石砚

古代文人与洮河绿石砚

古代文人与洮河绿石砚史忠平【摘要】洮河绿石砚是我国“四大名砚”之一。

但由于产地偏僻,交通不便,在古代流入上层文人之手者甚少。

由此,古代文人论及洮砚的文字只言片语,远不及其它名砚。

即便如此,这些洁光片羽也反映了古代文人对洮砚的定位、对洮砚产地的述说、对洮砚“石品”的赞美,以及洮砚收藏、馈赠、题写洮砚铭等情况,为我们构建洮砚的古代历史提供了非常珍贵的资料。

【期刊名称】《兰州文理学院学报:社会科学版》【年(卷),期】2018(034)002【总页数】6页(P1-6)【关键词】古代;文人;洮河绿石砚【作者】史忠平【作者单位】[1]西北师范大学美术学院,甘肃兰州730070;【正文语种】中文【中图分类】J292.19洮河绿石砚,简称洮砚,是我国“四大名砚”之一。

然而,洮砚产地偏远险峻,使其在开采、制作、使用和研究等方面都远远落后于其它名砚。

有幸的是,在古代文人的诗词、题咏和杂说中,零星可见论说洮砚的只言片语,这对我们了解古代文人使用、收藏、赏评洮砚,以及构建洮砚的古代历史都有着不同寻常的价值和意义。

具体而言,文献所见古代文人对洮砚的论述主要有以下几个方面:一、对洮砚的定位作为文房之宝,洮砚是在历代文人墨客的检阅与筛选中跻身中华名砚之列的。

文献所示历代文人对洮砚的定位主要有三种情况:其一,是将洮砚与其它名砚相比较并进行排序。

文献所见最早评价洮砚并为之排名的是唐代大书法家柳公权。

他曾说:“蓄砚以青州为第一,降州次之,后始重端、歙、临洮”[1]。

可见,在柳公权眼里,洮砚与端、歙同是当时的名砚,不分伯仲。

到了宋代,陈槱从砚材的角度把洮砚排在端、歙之间,跃居第二,他在《论砚材》中说:“砚以端溪为最,次则洮河,又次则古歙”[2]。

明代董其昌在《筠轩清閟录》中说:“端石之亚,有歙溪龙尾石、细罗纹石、洮河緑石……皆美材也”。

[3]认为洮砚、歙砚等可并列位于端砚之后。

可以说,自唐以来,文人对洮砚的定位,一方面为我们了解洮砚历史提供了明确的线索,另一方面也说明洮砚在古代文人心中的极高地位。

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【哈萨克历史上的十三个名人】关于哈萨克历史,你都应该要懂
来源: 乔丽盼的日志

【历史上的哈萨克人之一】法拉比-АльФараби(870-950)康居-钦察部人;出生于中亚锡
尔河畔的奥特拉尔;思想家、哲学家、文学家、音乐家、心理学家、生物学家、医学家、自
然科学家;被誉为“东方的亚里士多德”(康居钦察现为哈萨克族部落)--摘自《中国少数民
族简史丛书之哈萨克族简史》2008版

【历史上的哈萨克人之二】拜巴尔斯-Baibars·Sultan(1223-1277)突厥钦察部人,埃及苏
丹,埃及马木留克王朝最伟大的统治者,军事家、政治家。1250年,拜巴尔斯在曼苏拉大
败由法国国王率领入侵埃及的第七次十字军东征,并生擒路易九世。--摘自《全球通史》厥
钦察部系哈萨克中帐六大部落之一)。
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【历史上的哈萨克人之三】阿布赉汗(1711-1781)著名的杨吉尔汗的第五世孙,哈萨克历
史上出类拔萃的英雄,著名的可汗;文武双全的指挥家,精明的组织者,天才的外交家;在击
溃准噶尔的著名的“阿那拉凯”战役中一战成名;1754年彻底击败卫拉特人,取得了"哈蒙两
百年战争"的最终胜利;1771年成为全哈萨克的大汗。
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【历史上的哈萨克人之四】霍尔赫特·哈拉霍加-khorkhitAta哈萨克族哲学思想的代表人物、
卓越的音乐家、民间歌手、智者、传奇人物、著名萨满大巫师。公元8世纪生活于哈萨克斯
坦克孜奥尔达州,母亲钦察人,父亲卡拉乌古斯部巴亚提氏族人。他发明了哈萨克族乐器“库
布兹”,一生创作了大量音乐作品
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【历史上的哈萨克人之五】阿拜·库南拜乌勒(1845-1904)哈萨克族近代著名诗人、伟大的
思想家、哲学家、近代哈萨克书面文学奠基人。他通过自身创作把哈萨克诗歌推向了一个新
高潮。1995年被联合国教科文组织评定为世界文化名人,1995定为世界阿拜年,法国、中
国、哈萨克斯坦等国都举办过阿拜研讨会。
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【历史上的哈萨克人之六】Janibekpen Kerey- 1456年加尼别克汗和克烈汗脱离金帐汗国
统治率部东迁中亚草原楚河和塔拉斯河流域建立了一个独立的“哈萨克汗国”。概念意义上的
“哈萨克族”随之诞生。“哈萨克”意为“脱离者”“自由者”,其先民可追溯到公元前五世纪的塞

种、乌孙、康居、匈奴、大月氏
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【历史上的哈萨克人之七】-阿布勒海伊尔汗 Абулхаир хан(1693-1748)因卓越的战斗指
挥和组织能力于1718年成为哈萨克小帐可汗;1726年的“哈萨克三帐抗击准噶尔联盟会议”
上当选为最高指挥者,1727年的“布兰塔湖战役”和1729年的“阿那来凯战役”中再次体现了
其卓越的战斗指挥和组织能力
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【历史上的哈萨克人之八】米尔咱·马黑麻·海答尔-Muhamet Haydar Dulat(1499-1550)1
6世纪哈萨克族大帐杜拉特部人;著名的政治家,军事家,历史学家。他的历史巨著《拉失德

史》(《中亚蒙兀儿史》)是研究中亚史必不可少的重要著作,有英文,中文等译本,亚洲次大
陆国家研究自己国家和民族历史的案头必备之书
8 / 12

【历史上的哈萨克人之九】巴彦巴特尔- Батыр Баян(1710-1757),哈萨克中帐瓦克部人;
戎马一生,同准噶尔的抗争中战死,葬于哈萨克斯坦卡拉干达。以机智和勇敢赢得哈萨克汗
王阿布赉汗的高度赞誉:我的勇士们中间巴彦巴特尔和马来撒勒最为出色,马来撒勒果断勇
敢,巴彦巴特尔具有智慧和勇气
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【历史上的哈萨克人之十】- 卡班拜巴特尔Кабанбай батыр(1692-1770)哈萨克中帐奈
曼部人;16岁手刃杀害父兄的准噶尔巴图尔,因此声名鹊起;戎马一生,在最终击溃准噶
尔兵力的著名的“阿那拉凯”战役中扮演了不可或缺的角色;于1758年带领商队来到乌鲁木
齐,从而开创了与清政府的官方贸易
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历史上的哈萨克人之十二】- 拉英别克巴特尔 Райымбек батыр(1705-卒年不详),哈萨
克大帐阿勒班部落人;17岁时已经在抗击准噶尔的战斗中成名,为自己赢得“勇士”(巴特
尔)的称号;著名的罕凯勒德巴特尔之孙;戎马一生,参加过击溃准噶尔的著名的“阿那拉
凯战役”,死后葬于阿拉木图
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历史上的哈萨克人之十二】- 拉英别克巴特尔 Райымбек батыр(1705-卒年不详),哈萨
克大帐阿勒班部落人;17岁时已经在抗击准噶尔的战斗中成名,为自己赢得“勇士”(巴特
尔)的称号;著名的罕凯勒德巴特尔之孙;戎马一生,参加过击溃准噶尔的著名的“阿那拉
凯战役”,死后葬于阿拉木图
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【历史上的哈萨克人之十三】那乌鲁兹拜巴特尔- Наурызбай батыр(1706-1781)哈萨克
大帐沙普拉什德部人;跟卡班拜,博根拜一起被称为哈萨克汗王阿布赉汗帐前掌旗三勇士;1
729年斩杀了准噶尔巴特尔夏马勒汗和卡斯凯林;1750-1752年带领哈萨克大帐夺回大部分

领土;戎马一生抗击准噶尔的入侵。

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