叶适与江西诗学的离与合

Ｖｏ １ ． １ ５ Ｎ ｏ ． １ ｌ
ＮＯ Ｖ．２０１ ６
叶适 与江 西诗学 的离与合
吴 晟
（ 广 州大 学 人 文 学 院 ， 广东广州 ５ １ ０ ０ ０ ６ ）
摘 要： 叶适 在 学术上反 对理 学 家空谈 性理 ， 倡 导 事功之 学 。论诗 强调 文 学的政 治 内容和 社 会
一
、
不专 以清 ， 必达 于 海 ； 玉 为硅 璋 ， 不专 以好 ， 必 荐
于庙 。二君 知此 ， 则诗 虽极 工而教 自行 ， 上 规 父
祖， 下率诸季， 德 艺兼成 ， 而家益大矣 Ｊ ９ 。 《 宋元学 案 ・ 水 心学案 序录》 ： “ 乾、 淳诸 老 既 殁， 学术 之 会 ， 总 为朱 、 陆二 派 ， 而 水 心断 断 其 间 ， 遂 称鼎足。 ” ［ １ ］ １ ７ ３ ８ 叶适在学术上反对理学家 的空谈性
思想 ， 与正宗理 学家 有所 不 同。其 《 跋刘 克逊 诗》
又云 ：
孔子诲人 ， 诗无庸 自作 ， 必取 中于古， 畏其 志之 流 ， 不 矩 于教 也 。后人 诗 必 自作 ， 作 必奇妙
殊众， 使 忧 其材 之 鄙 ， 不 矩 于教 也 。 水 为 沅 湘 ，
倡 导事功之 学， 与江 西诗学 离中有合
理， 重视 并倡 导事功 之 学 ， 是 永嘉 学 派 （ 或称 浙 东 学 派） 的代 表 。他 与朱 熹 、 陆 九 渊 二 派 的 主要 分 歧 在 于 义理 之外兼 重事 功 ， 认为“ 既无功利 ， 则 道义 者 乃 无用之虚语尔” ２ ＿ ５ 船 。其《 赠薛子长》 云：
读 书 不知接 统绪 ， 虽 多无益也 ； 为 文不 能 关
博士、 尚书左选 郎官 、 工部 侍 郎 ， 宁宗时 累官宝 文 阁待
制兼江淮制置使。开禧北伐 ， 因坚主抗金 ， 为韩惋 胄 所重。优 胄败诛 ， 他被劾罢官， 退居永嘉城外水心村 讲学， 杜门著述， 自成一家 ， 后世推为永嘉学派之 巨 擘， 著有《 水心文集》 《 水心别集》 《 习学记言》 等。
作用， 推 崇“ 德 艺兼成 ” 的境界 。在 物 与 理 关 系上 ， 认 为“ 物 之 所在 ， 道则在焉” ； “ 理” 即“ 物之理” ， 与黄庭 坚 的道 可 以独 立于物 外 、 “ 理” 主 要 指诗 的 结构 布 置之 观 点 有 离。在 诗 歌 情 感 传 达上 ， 反 对 “ 叫呼怒 骂 ” ， 倡 导儒 家“ 温 柔敦厚 ” 的诗教 ， 则 与黄 庭 坚反 对 “ 怒邻骂座” 的诗 学 主 张合 。 叶适 肯 定 了永嘉 四灵 以工 巧清 奇救 江西末 流刻 削枯 涩之 弊 、 复尊唐 体 的历 史功 绩 ， 批 评 了北 宋后 期 以 来诗 坛
基金项 目： 国家社会科学基金后期 资助项 目（ １ ６ Ｆ Ｚ ＷＯ ０ ５ ）
作者简介 ： 吴晟 ， 广州大学教授 ， 文学博 士， 从 事中国古代文学研究 。
广州大学学报 （ 社会科学 版）
２ ０ １ ６年Βιβλιοθήκη １ ５卷 工， 何也？按古诗作者 ， 无不以一物立义 ， 物之所在 ， 道 则在 焉 ， 物有止 ， 道 无止 也 ， 非知 道者 不能该 物 ， 非 知道 者 不 能 至 道 ； 道虽 广 大 ， 理备事足 ， 而终 归 之 于 物， 不 使散 流 ， 此圣 贤 经 世 之业 ， 非 习为 文 词者 所 能 知也。《 诗》 既亡 ， 孔 子与弟子讲 习其义 ， 能明之而 已， 不敢 言作 ； 虽如 游 、 夏、 子思 、 孟子 之流 ， 皆不 敢 言 作诗 也 ； 后世 操笔研 思 ， 存其 体 可也 。而 韩愈便 自谓 古人 复生 未 肯 多让 ， 或者不知量乎 ！ ” ［ ３ １ ９ ５ １ 既 然 物 体
第１ ５卷第 １ １ 期
２ ０ １ ６年 １ １ 月
广州 大学学 报（ 社会科学版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｇ ｕ ａ ｎ ｇ ｚ ｈ ｏ ｕ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ（ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ）
叶适 提 出诗 必“ 取 中于古 ” ， 矩 于 教化 ， 以“ 德艺 兼成 ” 为 诗 之 最 佳 境 界 。诗 之 “ 奇 妙 殊 众 ”、 水 之 “ 清” 、 玉之 “ 好 ”， 正如 水之 必 达于 海 、 玉 之 必荐 于郊
教事， 虽工无 益也 ； 笃行 而 不合 于 大 义 ， 虽 高 无
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ６ — ０ ５ － ２ １
庙， 诗亦 必成于 “ 德艺 ” 而有益 于治 教为 旨归。可 见， 叶适 既重 事功 也重 词藻 ， 与 理学 家 的诗学 思 想有 着 明显 之差 异 。 叶适 说 ： “ 四言 自韦 孟 、 司马迁 、 相 如、 班固、 束晰、 陶潜 、 韩愈 、 柳宗 元 、 尹洙 、 梅尧臣、 欧 阳修 、 王安石 、 苏轼 ， 工拙略可见 。余尝怪五言而上 ， 往往世人极其材之所至 ， 而四言虽文词 巨伯辄不能
叶适 （ １ １ ５ ０ —１ ２ ２ ３ ） ， 字正 则 ， 号水心， 永嘉（ 今 浙 江 温州 ） 人 。宋孝宗 淳熙 五年 （ １ １ ７ ８ ） 进士 。历仕太 常
体 现 了 叶适 读 书 知 “ 接统绪” 、 为文能“ 关 教 事” 、 笃行 须 “ 合 于大义 ”、 立 志要 “ 存 于忧 世 ” 的事 功
以朴拙 为 尚的风 气。
关 键词 ： 叶适 ；江西诗 学；物理 ； 诗 教 ；重辞彩 ；黜朴 拙
中图分 类号 ： Ｉ ２ ０ ６ ． ２
文献 标识 码 ： Ａ
文 章编 号 ： １ ６ ７ １ — ３ ９ ４ Ｘ（ ２ ０ １ ６ ） １ ｌ 一 ０ ０ ８ １ — ０ ６
益也 ； 立 志不存 于 忧世 ， 虽仁 无益 也［ ］ ９ ４ ３ 甜。