中国传统礼仪 ppt课件
•《辞海》对礼的解释为： ①本谓敬神，引申为表示敬意的通称；
②为表敬意或表隆重而举行的仪式；
③泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规 范和道德规范。
•由此可见，礼仪涵义非常丰富，可以理解为：礼是规 定社会行为的法则、规范、仪式的总称。
。其的论以规，、礼本又》《礼》《
伦记著前范为乡》，称，周仪三周
中国传统礼仪
• 中国素有“文明古国”、“礼 仪之邦”的美称，纵观中国上 下五千年的灿烂历史，“礼” 是中国文化的根本特征和标志 ，是中国古代文化的核心。中 国传统文化的核心人物儒家学 说的创始人孔子曰：“不学礼 ，无以立”，儒家另一代表人 物荀子也曾说过：“人无礼则 不生，事无礼则不成，国无礼 则不宁”。
• 展臂，至面部前，拢手。躬 身（45度）。手臂随腰部动 ，头不动。
• 用于向长上行大礼。一般行 一个，叫“拜”。最多行两 个，叫“再拜”。
五、三拜礼（再拜额手礼）
• 立定，挺身，庄重。
• “双手附心。”双手附在胸腹之间，男生左手在前，女生右手在前。叠并，两肘与手成直线 。双手表示“与天地合其德”。天德大刚健，大恒久，大信用，大起始。地德大承载，大包 容，大丰富，大付出。两德兼备而各有显。显德可以因时因境而变化。
• “高揖。”双手向前上方推出，推至额头前方，两臂伸直。
• “行礼（拜）。”头、颈、手臂皆不动，腰部下躬，深躬（90度）。
• “兴。”起身，双手升至额前。
• “再行礼（再拜）。”
• “兴。”
• “额手。”双手贴向额头，再推出。
• “三行礼（三拜）。”
• “兴。”
• “礼成。”双手复位，至胸腹间。
• 用于敬天地祖先先师，特定场合敬父母，行人生大礼。
礼的起源
• 关于礼仪的起源，说法不一。归纳起来，大体有五 种起源说：
• 一是天神生礼仪； • 二是礼为天地人的统一体； • 三是礼产生于人的自然本性； • 四是礼为人性和环境矛盾的产物； • 五是礼生于理，起源于俗。 • 人们普遍认为礼源于俗。
•《辞源》对礼的解释：地神；古代酒器的托盘；禮即 祭神以改福的意思。
十种礼仪动作是：拱手礼、一拜礼、两拜礼 、三拜礼、叩首礼、执手礼、推手礼、交手 礼、揖礼、鞠躬礼。
两种常规礼仪动作是：初相见、敬父母行一 拜之礼，朋友同学同事行拱手礼。
礼名 拱手礼 揖礼 一拜礼 两拜礼
三拜礼 叩首礼 执手礼
交手礼
鞠躬礼
附手礼
礼仪பைடு நூலகம்作一览表
动作
胸前拱手，后收，前 推
曲臂，抱手，躬身
臂，拢手，躬身30度
展臂，拢手，躬身45 度，两次
高揖至额，躬身90度 ，三躬
踞坐至地，拜，叩首
双手出，长下幼上， 长执幼
双手交叉胸前，推出 ，平示
垂手，躬身，可深可 浅
双手附胸腹间，上手 男左女右
适用范围 日常礼仪 常规礼仪 初相见，敬长 常规大礼
敬天地祖师国 特定大礼 行于长幼之间
代孔夫子还礼
通行礼仪
行一个叩首礼。站着行就是“再拜额手礼”和“额手礼”。三，表示多，再多也还
是三。
•
只用于特定大礼，如敬天敬地敬祖先，特定场合敬先师，特定场合敬亲生父母
辈祖辈，结婚那一天夫妻对拜。不可以随便行。随便行是亵渎礼仪，亵渎对方。
八、交手礼
• 仅用于生向孔夫子行拜师礼时，师代孔夫子还礼 。孔子像上，孔夫子用的是这个还礼动作。双手在 胸前交叉叠并，推出，平示。
• 直到近代以后，礼仪的范畴才逐渐缩小，现在则一 般只有礼节和仪式的意思。
传统礼仪动作
• 华夏祖先用肢体动作传 递“双向对等”“有序 有位”的语言，这些动 作叫礼。传递下来的礼 仪动作，承载 华夏传 统交手礼着祖先传给后 人的话语。
华夏传统交手礼
礼仪动作有十，常规礼仪动作有二。携 带双向对等、有序有位，缺一不可、两 相适宜的交往原则和做人原则。
• 用于集体行大礼。
•
大礼站着行要行三个，叫“再拜额手”，相当于古代的“再拜稽首”。
六、执手礼
• 双手平伸并出，晚辈手心向下，长辈手心向上，长 辈握住晚辈的手。长辈可以坐着，执晚辈之手。
•家庭礼仪。结婚时 夫妻礼仪。
七、叩首礼
• 古人因为席地坐在小腿和脚后跟上，叫“踞”、“正坐”，行这个大礼很方便。
理述选儒。人、记讲《合礼的部礼
道，集家《事射述官周称》发礼》 礼
德又，有礼、、有制官“、展仪、 、有其关记举朝关和》三《已专《 学关中各》止、冠政，礼仪相著仪
的 发
术于既种则进聘、治为”礼对的礼 展
思礼有礼是退等婚制典。》系出》
想的礼仪一和礼、度章《、统现、
的理仪制部社仪丧。制周《化标《
论论制度秦会制、《度礼礼了志礼
•
古人行的最大礼是“再拜叩首礼”。先踞坐下去，挺直身，臀部不要离开小腿
，也就是不要跪起来。先行拜礼，行两个。拜礼的动作是，双手在额前揖起，下落
，手拜至前面地面，身子随手臂前倾。行第三个礼时，两手下行，分开，手心向上
。躬身，手背贴在侧前方地面上，额头叩至地面。第三个礼仪动作也可以双手不分
开，额头叩至手心。这三个礼仪动作表示越来越敬。今人可以再拜叩首，也可以只
二、揖礼
• 在胸前抱手，轻于 抱拳，重于拱手。 略躬身或不躬身。
• 用于日常行礼，敬 长上，同学朋友互 敬。
三、一拜礼（拜礼）
• 展臂，至胸前合，拢 手。男左手前，女右 手前。躬身（30度） 。手臂随腰部动，头 不动。
• 用于初相见，敬长上 ，行家礼。只行一个 。
• 常规大礼。
四、两拜礼（再拜礼）
• 师不能随便还这个礼。
九、鞠躬礼
述及度的汉的度祭仪之》记。着记
《周礼》 《礼仪》 《礼记》
• 古代所谓礼仪，包括的范围内容和形式非常广泛， 诸如政治体制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱灾 害祈禳、学校科举、军队征战、行政区域划分、房 舍陵墓营造，乃至衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止 ，无不与礼仪有关，它几乎是一个囊括了国家政治 、经济、军事、文化一切典章制度以及个人的伦理 道德修养、行为准则规范的庞大的概念。
行大礼前站姿
礼义 恭敬，接受，礼让 恭敬，给予，接受 恭敬，接受，给予 恭敬，接受，报答
恭敬，接受，报答 恭敬，接受，报答 父慈子孝，师道生尊
推让，给予，示之
谦恭，接受，礼让
诚意正心
一、拱手礼
• 在胸前拢手，由前向后 收，呈拱手形。向前推 ，不躬身。
• 视距离远近，可高，不 能低于胸。
• 日常相见礼，送别礼。
②为表敬意或表隆重而举行的仪式；
③泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规 范和道德规范。
•由此可见，礼仪涵义非常丰富，可以理解为：礼是规 定社会行为的法则、规范、仪式的总称。
。其的论以规，、礼本又》《礼》《
伦记著前范为乡》，称，周仪三周
中国传统礼仪
• 中国素有“文明古国”、“礼 仪之邦”的美称，纵观中国上 下五千年的灿烂历史，“礼” 是中国文化的根本特征和标志 ，是中国古代文化的核心。中 国传统文化的核心人物儒家学 说的创始人孔子曰：“不学礼 ，无以立”，儒家另一代表人 物荀子也曾说过：“人无礼则 不生，事无礼则不成，国无礼 则不宁”。
• 展臂，至面部前，拢手。躬 身（45度）。手臂随腰部动 ，头不动。
• 用于向长上行大礼。一般行 一个，叫“拜”。最多行两 个，叫“再拜”。
五、三拜礼（再拜额手礼）
• 立定，挺身，庄重。
• “双手附心。”双手附在胸腹之间，男生左手在前，女生右手在前。叠并，两肘与手成直线 。双手表示“与天地合其德”。天德大刚健，大恒久，大信用，大起始。地德大承载，大包 容，大丰富，大付出。两德兼备而各有显。显德可以因时因境而变化。
• “高揖。”双手向前上方推出，推至额头前方，两臂伸直。
• “行礼（拜）。”头、颈、手臂皆不动，腰部下躬，深躬（90度）。
• “兴。”起身，双手升至额前。
• “再行礼（再拜）。”
• “兴。”
• “额手。”双手贴向额头，再推出。
• “三行礼（三拜）。”
• “兴。”
• “礼成。”双手复位，至胸腹间。
• 用于敬天地祖先先师，特定场合敬父母，行人生大礼。
礼的起源
• 关于礼仪的起源，说法不一。归纳起来，大体有五 种起源说：
• 一是天神生礼仪； • 二是礼为天地人的统一体； • 三是礼产生于人的自然本性； • 四是礼为人性和环境矛盾的产物； • 五是礼生于理，起源于俗。 • 人们普遍认为礼源于俗。
•《辞源》对礼的解释：地神；古代酒器的托盘；禮即 祭神以改福的意思。
十种礼仪动作是：拱手礼、一拜礼、两拜礼 、三拜礼、叩首礼、执手礼、推手礼、交手 礼、揖礼、鞠躬礼。
两种常规礼仪动作是：初相见、敬父母行一 拜之礼，朋友同学同事行拱手礼。
礼名 拱手礼 揖礼 一拜礼 两拜礼
三拜礼 叩首礼 执手礼
交手礼
鞠躬礼
附手礼
礼仪பைடு நூலகம்作一览表
动作
胸前拱手，后收，前 推
曲臂，抱手，躬身
臂，拢手，躬身30度
展臂，拢手，躬身45 度，两次
高揖至额，躬身90度 ，三躬
踞坐至地，拜，叩首
双手出，长下幼上， 长执幼
双手交叉胸前，推出 ，平示
垂手，躬身，可深可 浅
双手附胸腹间，上手 男左女右
适用范围 日常礼仪 常规礼仪 初相见，敬长 常规大礼
敬天地祖师国 特定大礼 行于长幼之间
代孔夫子还礼
通行礼仪
行一个叩首礼。站着行就是“再拜额手礼”和“额手礼”。三，表示多，再多也还
是三。
•
只用于特定大礼，如敬天敬地敬祖先，特定场合敬先师，特定场合敬亲生父母
辈祖辈，结婚那一天夫妻对拜。不可以随便行。随便行是亵渎礼仪，亵渎对方。
八、交手礼
• 仅用于生向孔夫子行拜师礼时，师代孔夫子还礼 。孔子像上，孔夫子用的是这个还礼动作。双手在 胸前交叉叠并，推出，平示。
• 直到近代以后，礼仪的范畴才逐渐缩小，现在则一 般只有礼节和仪式的意思。
传统礼仪动作
• 华夏祖先用肢体动作传 递“双向对等”“有序 有位”的语言，这些动 作叫礼。传递下来的礼 仪动作，承载 华夏传 统交手礼着祖先传给后 人的话语。
华夏传统交手礼
礼仪动作有十，常规礼仪动作有二。携 带双向对等、有序有位，缺一不可、两 相适宜的交往原则和做人原则。
• 用于集体行大礼。
•
大礼站着行要行三个，叫“再拜额手”，相当于古代的“再拜稽首”。
六、执手礼
• 双手平伸并出，晚辈手心向下，长辈手心向上，长 辈握住晚辈的手。长辈可以坐着，执晚辈之手。
•家庭礼仪。结婚时 夫妻礼仪。
七、叩首礼
• 古人因为席地坐在小腿和脚后跟上，叫“踞”、“正坐”，行这个大礼很方便。
理述选儒。人、记讲《合礼的部礼
道，集家《事射述官周称》发礼》 礼
德又，有礼、、有制官“、展仪、 、有其关记举朝关和》三《已专《 学关中各》止、冠政，礼仪相著仪
的 发
术于既种则进聘、治为”礼对的礼 展
思礼有礼是退等婚制典。》系出》
想的礼仪一和礼、度章《、统现、
的理仪制部社仪丧。制周《化标《
论论制度秦会制、《度礼礼了志礼
•
古人行的最大礼是“再拜叩首礼”。先踞坐下去，挺直身，臀部不要离开小腿
，也就是不要跪起来。先行拜礼，行两个。拜礼的动作是，双手在额前揖起，下落
，手拜至前面地面，身子随手臂前倾。行第三个礼时，两手下行，分开，手心向上
。躬身，手背贴在侧前方地面上，额头叩至地面。第三个礼仪动作也可以双手不分
开，额头叩至手心。这三个礼仪动作表示越来越敬。今人可以再拜叩首，也可以只
二、揖礼
• 在胸前抱手，轻于 抱拳，重于拱手。 略躬身或不躬身。
• 用于日常行礼，敬 长上，同学朋友互 敬。
三、一拜礼（拜礼）
• 展臂，至胸前合，拢 手。男左手前，女右 手前。躬身（30度） 。手臂随腰部动，头 不动。
• 用于初相见，敬长上 ，行家礼。只行一个 。
• 常规大礼。
四、两拜礼（再拜礼）
• 师不能随便还这个礼。
九、鞠躬礼
述及度的汉的度祭仪之》记。着记
《周礼》 《礼仪》 《礼记》
• 古代所谓礼仪，包括的范围内容和形式非常广泛， 诸如政治体制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱灾 害祈禳、学校科举、军队征战、行政区域划分、房 舍陵墓营造，乃至衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止 ，无不与礼仪有关，它几乎是一个囊括了国家政治 、经济、军事、文化一切典章制度以及个人的伦理 道德修养、行为准则规范的庞大的概念。
行大礼前站姿
礼义 恭敬，接受，礼让 恭敬，给予，接受 恭敬，接受，给予 恭敬，接受，报答
恭敬，接受，报答 恭敬，接受，报答 父慈子孝，师道生尊
推让，给予，示之
谦恭，接受，礼让
诚意正心
一、拱手礼
• 在胸前拢手，由前向后 收，呈拱手形。向前推 ，不躬身。
• 视距离远近，可高，不 能低于胸。
• 日常相见礼，送别礼。
合集下载
中国传统礼仪动作介绍示范课件
以上三种礼节均属“吉事之拜”。振动，是丧礼相见中最隆重的跪拜
吉拜，就是正拜，男尚左，女尚右。古代有守孝三年的礼俗，三年期后和丧家相见时行'吉拜礼'。郑玄注：“吉拜，拜而后稽颡。”就是说先“空首”拜，然后“顿首”拜。
凶拜，服丧三年期内，或丧礼用的礼节，男尚右，女尚左。凶拜是居丧期间答拜宾客的礼节。郑玄注：“凶拜，稽颡而后拜，谓三年服者。”《礼记檀弓上》：“孔子曰：‘拜而后稽颡，颓乎其顺也。稽颡而后拜，颀乎其至也。三年之丧，吾从其至者。’”这一礼节形式是先“顿首”拜，然后“空首”拜。丧家在三年居丧期内以此礼答拜宾客，以表示悲痛和感谢之意。
抱拳不是正规礼仪，通常为江湖豪杰的见面时招呼方式。抱拳非常简单，两臂端起，双手握成拳状，身体不动，手也不用上下移动。
抱拳揖礼:(1) 抱拳合臂向前上下移动三次，表示求见抱拳不是
2.揖礼分类据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，揖礼有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分
(1)土揖(下揖)拱手前伸而稍向下，用于长辈或上司还礼。身体跪立，双手抱拳，左手在外，右拳在内，俯身约30度，推手稍向下。
(4)特揖、旅揖、旁三揖(5)长揖
3.叉手礼叉手礼是古代汉族拱手揖礼中的一种姿势，叉手示敬，唐、宋、辽、金、元时期的一种行礼方式，也叫交手礼。宋代《事林广记》载“凡叉手之法，以左手紧把右手四指，左手姆指在右手腕内，左手四指皆直，以右手大指向上。方为叉手法也。叉 手礼也演变成双手交叉于胸前，左手握住右手，右手置于左手拇指与其他四只之间的简单手法。一般用于年纪较大，手脚不便的人。
(5)长揖肃立，俯身，拱手高举（高过眉心），自上而下移至最低，俯身90度，是谓“长揖至地”。行礼时站立俯身，两手合抱拱手高举，自。上而下向人行礼。虽然恭敬，但有时表示倨傲。《史记》记载“郦生不拜，长揖”的故事。《明史●海瑞传》载:“御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖。反映了他不媚权贵的性格。后来长揖成了不分尊卑的主客相见礼。
吉拜，就是正拜，男尚左，女尚右。古代有守孝三年的礼俗，三年期后和丧家相见时行'吉拜礼'。郑玄注：“吉拜，拜而后稽颡。”就是说先“空首”拜，然后“顿首”拜。
凶拜，服丧三年期内，或丧礼用的礼节，男尚右，女尚左。凶拜是居丧期间答拜宾客的礼节。郑玄注：“凶拜，稽颡而后拜，谓三年服者。”《礼记檀弓上》：“孔子曰：‘拜而后稽颡，颓乎其顺也。稽颡而后拜，颀乎其至也。三年之丧，吾从其至者。’”这一礼节形式是先“顿首”拜，然后“空首”拜。丧家在三年居丧期内以此礼答拜宾客，以表示悲痛和感谢之意。
抱拳不是正规礼仪，通常为江湖豪杰的见面时招呼方式。抱拳非常简单，两臂端起，双手握成拳状，身体不动，手也不用上下移动。
抱拳揖礼:(1) 抱拳合臂向前上下移动三次，表示求见抱拳不是
2.揖礼分类据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，揖礼有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分
(1)土揖(下揖)拱手前伸而稍向下，用于长辈或上司还礼。身体跪立，双手抱拳，左手在外，右拳在内，俯身约30度，推手稍向下。
(4)特揖、旅揖、旁三揖(5)长揖
3.叉手礼叉手礼是古代汉族拱手揖礼中的一种姿势，叉手示敬，唐、宋、辽、金、元时期的一种行礼方式，也叫交手礼。宋代《事林广记》载“凡叉手之法，以左手紧把右手四指，左手姆指在右手腕内，左手四指皆直，以右手大指向上。方为叉手法也。叉 手礼也演变成双手交叉于胸前，左手握住右手，右手置于左手拇指与其他四只之间的简单手法。一般用于年纪较大，手脚不便的人。
(5)长揖肃立，俯身，拱手高举（高过眉心），自上而下移至最低，俯身90度，是谓“长揖至地”。行礼时站立俯身，两手合抱拱手高举，自。上而下向人行礼。虽然恭敬，但有时表示倨傲。《史记》记载“郦生不拜，长揖”的故事。《明史●海瑞传》载:“御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖。反映了他不媚权贵的性格。后来长揖成了不分尊卑的主客相见礼。
浅谈中国传统礼仪ppt(33张)
告
否听 别
有到即 茶
送“主 ：
客请清
之茶茶
意”暗
时示
，客
要人
留该
意告
看辞
主，
人所
是以
浅谈中国传统礼仪( P P T 3 3 页)
浅谈中国传统礼仪( P P T 3 3 页)
2. 少数民族常见的见面礼说：“萨拉木里坤” （意思是祝福）。如果遇到尊贵的客人或是长辈， 则要把双手交叉放在胸前，并点头、鞠躬，表达对 长者的尊重和礼貌。
· 正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手）， 手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后 起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。
· 一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手 微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同 时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。
正规揖礼：
拜
• 古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱 手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯， 额触双手，如同揖。。
交基相作模 于直用是
，
浅谈中国传统礼仪( P P T 3 3 页) 浅谈中国传统礼仪( P P T 3 3 页)
浅谈中国传统礼仪( P P T 3 3 页) 浅谈中国传统礼仪( P P T 3 3 页)
浅谈中国传统礼仪( P P T 3 3 页) 浅谈中国传统礼仪( P P T 3 3 页)
坐姿
浅谈中国传统礼仪( P P T 3 3 页)
浅谈中国传统礼仪( P P T 3 3 页)
哈萨克族见面时，都要伸出双 手握住对方的手，表示尊重和热情， 并说：“萨拉木里坤”，同时还要 问七八个“阿曼”（平安的意思）， 其内容要问到老人、父母、妻子、 兄妹、儿女、牲畜等，不然，则被 认为不礼貌。
妇女们见面时，一般是点头、 问候，若两人较长时间没有见面， 那么见面时就显得格外热情并要拥 抱，表示亲昵和思念。
中国传统文化礼仪成人礼专题PPT课件
就是通过进行一些仪式礼节象征童年 进入成年。作为成年人，可以参加氏
族各项活动。
是男孩女孩进入成人世界必经的 严格考核，以确认具有进入社会 的能力和资格。
什么是成人礼
古代的成人礼称为：冠笄礼 ➢ 男子为：冠礼 ➢ 女子为：笄礼
古代的礼节非常多，其中「冠礼」是一切礼 节的开始。到二十岁行了「冠礼」之后，才 进入礼仪的成人世界。
传统的成人礼
以前举行成人礼的日子,要通过占筮的形式来选择，不得 随意决定。可是现在是通过政府决定一个日子,我们称这 天为”成人宣誓日”.
但目前日本、韩国是在农历三月三日(女儿节)举行成人 礼的。目前， “女儿节”已经是日本五大重要节日之一 了。所以，建议在这一天进行成人礼，他们觉得不仅是 传统礼仪的事，同时对民族节日复兴也有重要的意义。
成人礼的仪式
贵族女子受笄后，一般要 在公宫或宗室接受成人教 育，授以“妇德，妇容， 妇功，妇言”等，作为媳 妇必须具备的待人接物及 侍奉舅姑的品德礼貌与女 红劳作等技巧本领。
后世改为由少女之母 申以戒辞，教之以礼， 称为“教茶”。
氏起成 族源人 长于礼 辈原（ 主始也
传 统 的
03
持社称 进会成
标题四
明清时期民间很少行冠礼
标题三
宋代又提倡冠礼
成人礼的仪式
笄礼的准备
笄礼的年龄 笄礼的年龄小于冠礼。 男子冠礼是20岁，女子笄礼是15岁。 《礼记杂记》说“女子十有五年许嫁，笄而字”如此，则 许嫁的年龄是十五岁。 如果女子迟迟没有许嫁，则可以变通处理，《礼记内则》 郑玄注说“其未许嫁，二十则笄”
➢ 热心社会公益，无愧祖国养育。 勤勉奋发有为，不 负人民厚望。 以我火红青春，建设锦绣中华。
➢ 以我壮志激情，创造崭新未来.
族各项活动。
是男孩女孩进入成人世界必经的 严格考核，以确认具有进入社会 的能力和资格。
什么是成人礼
古代的成人礼称为：冠笄礼 ➢ 男子为：冠礼 ➢ 女子为：笄礼
古代的礼节非常多，其中「冠礼」是一切礼 节的开始。到二十岁行了「冠礼」之后，才 进入礼仪的成人世界。
传统的成人礼
以前举行成人礼的日子,要通过占筮的形式来选择，不得 随意决定。可是现在是通过政府决定一个日子,我们称这 天为”成人宣誓日”.
但目前日本、韩国是在农历三月三日(女儿节)举行成人 礼的。目前， “女儿节”已经是日本五大重要节日之一 了。所以，建议在这一天进行成人礼，他们觉得不仅是 传统礼仪的事，同时对民族节日复兴也有重要的意义。
成人礼的仪式
贵族女子受笄后，一般要 在公宫或宗室接受成人教 育，授以“妇德，妇容， 妇功，妇言”等，作为媳 妇必须具备的待人接物及 侍奉舅姑的品德礼貌与女 红劳作等技巧本领。
后世改为由少女之母 申以戒辞，教之以礼， 称为“教茶”。
氏起成 族源人 长于礼 辈原（ 主始也
传 统 的
03
持社称 进会成
标题四
明清时期民间很少行冠礼
标题三
宋代又提倡冠礼
成人礼的仪式
笄礼的准备
笄礼的年龄 笄礼的年龄小于冠礼。 男子冠礼是20岁，女子笄礼是15岁。 《礼记杂记》说“女子十有五年许嫁，笄而字”如此，则 许嫁的年龄是十五岁。 如果女子迟迟没有许嫁，则可以变通处理，《礼记内则》 郑玄注说“其未许嫁，二十则笄”
➢ 热心社会公益，无愧祖国养育。 勤勉奋发有为，不 负人民厚望。 以我火红青春，建设锦绣中华。
➢ 以我壮志激情，创造崭新未来.
中国传统文化礼仪–成人礼 PPT课件
告别童年和少年，年轻的公民向国旗致 以崇高的敬意！在雄壮的国歌声中，五 星红旗冉冉升起，全场行注目礼。在主 持人的带领下，全体18岁青年面对国旗， 右手握拳举起，庄严宣誓——
在此正式成人之际，我以一个中华 人民共和国公民的名义，面对中华 人民共和国国旗庄严宣誓—— 捍卫神圣宪法，维护法律尊严。 履行公民全力，承担社会义务。 人民幸福为先，国家利益至上。 热心社会公益，无愧祖国养育。 勤勉奋发有为，不负人民厚望。 以我火红青春，建设锦绣中华。 以我壮志激情，创造崭新未来.
笄礼的仪式
❖ 笄礼的仪式与冠礼基本相同，不同的是： ❖ 1.主宾，有司，赞者等参礼者宜由女性担任，行礼地宜于堂室。
❖ 2.行笄礼就是改变幼年的发式，将头发结成一个髻，然后用一块黑布将发髻包住， 随即以髻插定发髻。主行笄礼者为女性家长由约请的女宾为少女加笄，表示女子 成年可以结婚。
❖ 3.三加的不是缁布冠，幞头等，而是发笄，发簪，钗笄，有条件的可加凤冠。发 笄是古代盘头发或别住帽子用的簪子，发簪是古人用来插定发髻或连冠于发的一 种长针，钗笄是由两股簪子合成的首饰。
受笄后的教育
贵族女子受笄后，一般要在公宫 或宗室接受成人教育，授以“妇 德，妇容，妇功，妇言”等，作 为媳妇必须具备的待人接物及侍 奉舅姑的品德礼貌与女红劳作等 技巧本领。
后世改为由少女之母申以戒辞， 教之以礼，称为“教茶”。
关于成人礼:
成人礼办得如式如仪， 礼俗又有那么多繁文缛 节，有几个能记得清楚？ 所以经过了无数岁月的 洗礼,现在的成人礼跟 以前的相比已大有不同 了.但其意义就絶对相 同.
以下我们就谈谈现在的成人礼 跟以前的有什么不同.
1.行礼年龄的不同. 2.冠礼举行的日子不同. 3.冠礼举行时的服装不同.
中国传统礼仪(三礼、五礼)(课堂PPT)
3
三礼：古祭天、 地、宗庙之礼
4
三礼：儒家经典 《周礼》、《仪 礼》、《礼记》 的合称
5
三礼：丧礼、 葬礼、祭礼
清 王士禛 《池北偶谈·谈艺 六·三礼》：“杨太史用宾 《致知小语》云：《周礼》、 《仪礼》、《大戴礼》，曰 《三礼》；丧礼、葬礼、祭 礼，亦曰三礼；天神、人鬼、 地祇，亦曰三礼。”
（音贵）别国遭受侵略或动乱造 成重大损失时，与之结盟的国家 要派出使臣，筹集物资去救助。
18
凶礼：恤礼
对遭受不幸的国家表示慰问、抚 恤的礼仪。
19
凶礼
《周礼·春官·大宗伯》：“大宗 伯……以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀 死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾， 以襘礼哀围败，以恤礼哀寇乱。”
20
宾礼
即邦国间的外交往来及接待宾 客的礼仪活动。
6
五礼
中国古代礼仪总称
7
即吉祭祀礼天神、地祇、人鬼
等的礼仪活动。
如郊天、大雩、大享明堂、 祭日月、大蜡、祭社稷、 祭山川、籍田、先蚕、祭 天子宗庙、袼禘、功臣配 享、上陵、释奠、祀先代 帝王、祀孔子、巡狩封禅、 祭高禖（méi）等。历代 兴革不一，但极为统治阶 级所重视。
8
吉礼
《通典·礼六六》：“大唐开元年 之制五礼，其仪百五十有二。一曰 吉礼，其仪五十有五：一，冬至祀 昊天于圆丘；二，正月上辛祈谷于 圆丘；三，孟夏雩祀于圆丘；四， 季秋大享于明堂；五，立春祀青帝 于东郊……五十五，王公以下拜扫、 寒食拜扫。”
婚礼。
24
嘉礼
25
15
凶礼：荒礼
国内发生自然灾害，诸如饥荒、 瘟疫等变故，国家所应采取的救 灾措施。当时所采取的有关做法 包括救济、薄征、缓刑、减力役、 开放禁区让百姓采集捕捞等等。
三礼：古祭天、 地、宗庙之礼
4
三礼：儒家经典 《周礼》、《仪 礼》、《礼记》 的合称
5
三礼：丧礼、 葬礼、祭礼
清 王士禛 《池北偶谈·谈艺 六·三礼》：“杨太史用宾 《致知小语》云：《周礼》、 《仪礼》、《大戴礼》，曰 《三礼》；丧礼、葬礼、祭 礼，亦曰三礼；天神、人鬼、 地祇，亦曰三礼。”
（音贵）别国遭受侵略或动乱造 成重大损失时，与之结盟的国家 要派出使臣，筹集物资去救助。
18
凶礼：恤礼
对遭受不幸的国家表示慰问、抚 恤的礼仪。
19
凶礼
《周礼·春官·大宗伯》：“大宗 伯……以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀 死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾， 以襘礼哀围败，以恤礼哀寇乱。”
20
宾礼
即邦国间的外交往来及接待宾 客的礼仪活动。
6
五礼
中国古代礼仪总称
7
即吉祭祀礼天神、地祇、人鬼
等的礼仪活动。
如郊天、大雩、大享明堂、 祭日月、大蜡、祭社稷、 祭山川、籍田、先蚕、祭 天子宗庙、袼禘、功臣配 享、上陵、释奠、祀先代 帝王、祀孔子、巡狩封禅、 祭高禖（méi）等。历代 兴革不一，但极为统治阶 级所重视。
8
吉礼
《通典·礼六六》：“大唐开元年 之制五礼，其仪百五十有二。一曰 吉礼，其仪五十有五：一，冬至祀 昊天于圆丘；二，正月上辛祈谷于 圆丘；三，孟夏雩祀于圆丘；四， 季秋大享于明堂；五，立春祀青帝 于东郊……五十五，王公以下拜扫、 寒食拜扫。”
婚礼。
24
嘉礼
25
15
凶礼：荒礼
国内发生自然灾害，诸如饥荒、 瘟疫等变故，国家所应采取的救 灾措施。当时所采取的有关做法 包括救济、薄征、缓刑、减力役、 开放禁区让百姓采集捕捞等等。
中国传统礼仪文化PPT
乾陵
秦陵兵马俑
伊斯兰教圣墓
悬 棺
第四十页，共57页。
人生终点——丧葬礼
1.生有所养,死有所葬
2.寄托生者哀悼和追思 3.方式:土葬火葬水葬天葬复合葬 4.原因:生活环境,生产方式,死亡观念
的差异
5.特征:具有鲜明民族性和时代性
第四十一页，共57页。
殡葬方式
• 殡葬方式
“死者有四葬：A则投之江流，B 则焚为灰烬 C 则瘗（yi）埋
阶段
出生 成人 结婚 死亡
人 生 起 点
人 生 终 点
仪礼
意义
诞生礼 成年礼 结婚礼 丧葬礼
珍爱 生命
肩负 恪守 寄托 责任 承诺 哀思
第四十七页，共57页。
传统礼仪的价值原则
一、传统礼仪是传统道德的一种载体
1、诚敬
2、卑己尊人
3、礼让 4、宽恕 5、礼尚往来
6、中和
第四十八页，共57页。
敬
尊敬、敬畏，不怠慢放荡之谓也
第二十四页，共57页。
瑶族在举行度戒仪式时，除了一般的仪式 之外，还需要讲述历史英雄人物的故事， 进行民族传统以及谋求民族兴盛的教育， 同时传授十条戒律：1．不得误杀生灵等畜类； 2．不得呼天叫地毁骂日月；3．不得污骂 父母六亲九眷；4．不得“将直为曲”(要求 为人正派)，不得贪财爱色；5．不得贪生畏 死；6．不得邪淫生意；7．不得欺贫爱富； 8．不得轻慢朋友、父母、兄弟；9．不得 怕虎怕蛇，风顺雨行；10．不得骂师骂圣。
礼的精神——谦卑
礼仪的涵义
1典章制度2礼节仪式3道德 规范
１法度、准则：置此以为法， 立此以为仪。
２典范、表率：“上者，下 之仪也。”
３形式、仪式：“诸夏之国， 同服同仪。”