金庸小说人物之韦小宝的为人之道3090

合集下载

破译韦小宝职场神话

破译韦小宝职场神话

破译韦小宝职场神话(一)金庸小说里的主角,混得最好的无疑要数韦小宝。

其他诸英雄要么像郭靖、乔峰那样杀身成仁,要么像陈家洛、袁承志、张无忌一样黯然退出江湖,最好的结果也不过是像杨过、令狐冲那样找个地儿隐居起来与意中人长相厮守,韦小宝这个小混混却黑白通吃,路路畅通:他是“骁骑营正黄旗都统、抚远大将军、御前侍卫副总管、钦赐黄马褂、一等鹿鼎公”,又是神龙教白龙门掌门使、天地会青木堂堂主,差点就做了天地会的总舵主,甚至还有人劝他做皇帝;他富甲天下,据他自己交待有几百万两银子的身家,但据贾耘田先生考证,他弄到手的金银财宝折算起来,绝对超过一千万两白银,何况还有鹿鼎山下的巨大财富未去发掘;他娶了七个如花似玉的老婆,他自己吹牛说,天下再也找不出第八个这样美貌的女子来,就连康熙皇帝也不及他艳福齐天;他最后还能全身而退,隐居云南,在大理城过那逍遥自在的日子。

英雄也当了,高官也做了,美女也泡了,银子永远花不完,闲着没事听粉头唱唱十八摸,跟人掷骰子杀杀羊牯,真是享尽清福,占尽人世间的便宜了。

可是,论出身,韦小宝最卑贱。

金庸小说固然走的是励志的路子,要主人公历经磨难才能成就大器,但除《鹿鼎记》外的其他几部主要小说,主角也大都有着不错的出身:《书剑恩仇录》里的陈家洛是当朝陈阁老之子、乾隆皇帝的亲弟弟、天池怪侠袁士霄的徒弟,凭着这几层关系,轻而易举地当上了红花会的总舵主。

《碧血剑》里的袁承志是蓟辽督师袁崇焕之子,袁崇焕受冤而死后,有孙仲寿等旧部舍命保护袁承志,又千方百计让他拜了明师,学了一身超凡入圣的武功。

《倚天屠龙记》里的张无忌,其父张翠山是武当派创始人张三丰的得意弟子,其母殷素素是天鹰教主白眉鹰王殷天正的女儿,先天具备了黑白通吃的能力。

《雪山飞狐》里的胡斐,其父是大侠胡一刀。

《射雕英雄传》里的郭靖出身算差的了,却也是梁山好汉郭盛的后代,而且有七个师父主动找上门来教他武功。

《笑傲江湖》里令狐冲虽是个弃婴,但从小就被华山派掌门岳不群夫妇收养,是华山派的大弟子,如果没有意外就是理所当然的掌门继承人。

金庸小说人物评价

金庸小说人物评价

郭襄:绕树三匝无枝可依她是金庸小说中最寂寞的人。

也许只有找不到对手的独孤求败、隐居华山侧的风清扬,这两人的孤寂内心、凄凉情怀才差可仿佛。

郭襄出生之时,正值元兵围攻襄阳之际,初履人世,便受尽磨难,被杨过抢走,落入赤练仙子李莫愁之手,饮豹乳,困死人墓,又险些在绝情谷遭毒手,后来一度又被金轮法王绑架。

作为峨眉派开山祖师的郭襄,武功如何不知道,从其传人灭绝师太身上看,可能也是一代高手,况且她还和张三丰、无色和尚一起听过《九阳真经》。

但在小说《神雕侠侣》中,她的武功不值一提,智谋也不过尔尔,她的智勇还不到她的父母的智勇加起来除以二,行走江湖是靠了父母的威名。

但她行为言谈之中,神定气闲,从容不迫,自有一种只可远观的清芬淡雅。

她的结局是出家当尼姑,开创了峨眉一派。

郭襄是一个落寞的人,她的结局只能是出家,因为她的眼界实在太高了。

她的外公是目无余子的东邪黄药师,父亲是号称一代大侠的郭靖,母亲是机变无双的黄蓉,心仪之人又是神雕侠北狂杨过,就连她的敌人也是一代宗师金轮法王。

她心地善良,人缘不错,有时甚至憨态可掬,但在她的内心深处,别人只怕也无以入她眼中,即使是琴棋剑三绝的昆仑三圣何足道如此人物,在她也不过是过眼烟云,你能要她嫁给谁去?母亲黄蓉的身世与她相似,但黄蓉更清醒,更入世,所以她嫁给了傻小子郭靖,恐怕普天之下古往今来只有李太白能与郭襄匹配(苏东坡只会说说健身气功,不会剑法,呵呵)。

郭襄用情之深之苦,在金庸小说中是无出其右的。

她不会像李莫愁用杀人的方式渲泄,也不会如公孙绿萼一死了之,又没有仪琳从小就青灯黄卷的心如死灰,更没有令狐冲和段誉的运气,一个有任盈盈补缺,一个最终如愿以偿。

她的情若浓若淡,其实是浓极而淡,丝丝缕缕,无以化解。

相比之下,生死相许的爱情也许更容易些。

因此,金庸小说中最令人动容的一句对话,就是她在少林寺和无色互相打听杨过消息时说的:“郭襄望着远处山峰,自言自语:‘几时方能见着他啊。

’”郭靖黄蓉在桃花岛诀绝,黄蓉对自己说:“蓉儿,蓉儿,你可千万别寻死啊!”读到这里,令人涕泪沾襟,不可自抑。

金庸小说人物评价

金庸小说人物评价

郭襄:绕树三匝无枝可依她是金庸小说中最寂寞的人。

也许只有找不到对手的独孤求败、隐居华山侧的风清扬,这两人的孤寂内心、凄凉情怀才差可仿佛。

郭襄出生之时,正值元兵围攻襄阳之际,初履人世,便受尽磨难,被杨过抢走,落入赤练仙子李莫愁之手,饮豹乳,困死人墓,又险些在绝情谷遭毒手,后来一度又被金轮法王绑架。

作为峨眉派开山祖师的郭襄,武功如何不知道,从其传人灭绝师太身上看,可能也是一代高手,况且她还和张三丰、无色和尚一起听过《九阳真经》。

但在小说《神雕侠侣》中,她的武功不值一提,智谋也不过尔尔,她的智勇还不到她的父母的智勇加起来除以二,行走江湖是靠了父母的威名。

但她行为言谈之中,神定气闲,从容不迫,自有一种只可远观的清芬淡雅。

她的结局是出家当尼姑,开创了峨眉一派。

郭襄是一个落寞的人,她的结局只能是出家,因为她的眼界实在太高了。

她的外公是目无余子的东邪黄药师,父亲是号称一代大侠的郭靖,母亲是机变无双的黄蓉,心仪之人又是神雕侠北狂杨过,就连她的敌人也是一代宗师金轮法王。

她心地善良,人缘不错,有时甚至憨态可掬,但在她的内心深处,别人只怕也无以入她眼中,即使是琴棋剑三绝的昆仑三圣何足道如此人物,在她也不过是过眼烟云,你能要她嫁给谁去?母亲黄蓉的身世与她相似,但黄蓉更清醒,更入世,所以她嫁给了傻小子郭靖,恐怕普天之下古往今来只有李太白能与郭襄匹配(苏东坡只会说说健身气功,不会剑法,呵呵)。

郭襄用情之深之苦,在金庸小说中是无出其右的。

她不会像李莫愁用杀人的方式渲泄,也不会如公孙绿萼一死了之,又没有仪琳从小就青灯黄卷的心如死灰,更没有令狐冲和段誉的运气,一个有任盈盈补缺,一个最终如愿以偿。

她的情若浓若淡,其实是浓极而淡,丝丝缕缕,无以化解。

相比之下,生死相许的爱情也许更容易些。

因此,金庸小说中最令人动容的一句对话,就是她在少林寺和无色互相打听杨过消息时说的:“郭襄望着远处山峰,自言自语:‘几时方能见着他啊。

’”郭靖黄蓉在桃花岛诀绝,黄蓉对自己说:“蓉儿,蓉儿,你可千万别寻死啊!”读到这里,令人涕泪沾襟,不可自抑。

评价金庸小说论文

评价金庸小说论文

评价金庸小说论文我看金庸小说金庸是香港著名的武侠小说作家。

从1955年发表《书剑恩仇录》起,他一共创作了14部脍炙人口的武侠小说作品,恰成一副佳对:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。

其中,《射雕英雄传》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等作品集武侠小说之大成,成为千百万“武侠迷”手中不释之卷,更使武侠小说阔步进入文学的殿堂,在当代文学史上占据了一席之地。

金庸武侠小说之所以风靡华人世界,与其宏大而巧妙的艺术构思,高超的写作技巧,渊博的历史、人文知识,勇于创新的精神和长期的艰苦努力是分不开的。

读他的武侠作品,不仅能获得艺术上的享受,了解一些历史、人文知识,更能为其作品中所塑造的栩栩如生的人物形象所感染,所感动。

我认为,他的武侠作品主要在以下几个方面展示了一代大师的风采。

一、栩栩如生的人物形象首先是由一个个忧国忧民的侠客形象组成的英雄群体。

比如《天龙八部》里的乔峰(萧峰),《射雕英雄传》里的郭靖,《神雕侠侣》里的杨过。

这些英雄都以天下为己任,其共性是“侠之大者,为国为民”,但又不千人一面,而是各有各的性格。

比如郭靖的诚朴、忠厚,嫉恶如仇;杨过的叛逆、聪慧、执着;乔峰的粗犷豪迈。

这些英雄人物集中的体现了中华民族对“侠”的舍生取义、勇赴国难的价值取向。

所谓的“武”,是现实生活中所不存在的或不典型的,而“侠”却是千百年来为人们所传颂、所赞扬的民族精神内核。

所以,人们在读金庸武侠小说的时候,甚至会忘记其中的“武”,而被“侠”所感动,这与他人物塑造上的成功是分不开的。

需要特别强调的是,金庸笔下的侠,并不是高高在上、不食人间烟火的神,而是有个性,有情感,甚至有缺点的人。

比如《笑傲江湖》中令狐冲的狂放不羁,《倚天屠龙记》中张无忌的软弱犹豫,灭绝师太的凶狠和刚愎自用。

读者能感受到一个个活生生的人,他们的优点、缺点,我们都能在身边的人身上看到,这不仅是金庸对武侠小说本身的贡献,同时也是对“侠文化”的贡献。

金庸先生在《鹿鼎记》的后记中曾说:……但小说的主角不一定是“好人”。

金庸武侠小说中的“侠义”精神简析

金庸武侠小说中的“侠义”精神简析

金庸武侠小说中的“侠义”精神简析摘要:中国武侠小说经历了多次创新运动,而第三次创新运动的代表就是金庸等人。

他们把武侠小说带到了文化的境界。

严格地说,金庸小说可称之为“文化武侠小说”,他最突出的贡献是将俗文化与雅文化结合起来,让武侠小说成为雅俗共赏的文体。

“侠”是中国文化特有的一种审美模式,一种具有独特魅力的人格典范。

武侠亦是中国文化中智慧与愿望的化身,而侠义是武侠小说独特主题,也是武侠小说刻画的主体。

在《史记·游侠列传》中司马迁用这样的话来概括游侠精神:“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,己诺必诚,不爱其驱,赴士亡厄困,既已存亡生死矣,而不矜其能羞伐其德。

”这即是武侠精神之本质。

金庸先生认为,侠与英雄是区别在于侠士可以不顾于自己的利益,可以为正义、为社会、为国家牺牲自己。

这些笔墨体现了金庸传统的文化观、道德观和人生理想精神,在艺术上取得了很高的成就,侠义精神由此而成为金庸武侠小说中的核心思想。

关键词:武侠小说解析;侠义精神;儒家文化一、传统侠义观在金庸作品中的体现中国文化精神的核心是儒家文化,千百年来影响着人们生活的方方面面,在这其中,“义”是具有相当低位的一个符号。

而在侠士生活中,“义”可以说是中国侠士之魂,也是金庸武侠小说之魂。

在金庸看来“义”的内涵在于英雄人物的肝胆相照,惺惺相惜,一诺千金,不负于人,是路见不平舍身相助,扶困济贫,不畏强暴,这些特点无不表现了传统侠义之士应具备的个性特征,这些内涵被充分融入了金庸的作品中。

《倚天屠龙记》中的张翠山、殷素素因为觉得有负于三师兄俞岱岩,夫妇双双自尽,壮烈之极;宋青书害死师叔莫声谷,父亲宋远桥最终也是大义灭亲成就师兄弟的恩义。

《飞狐外传》中的赵半山说得好,“咱们学武的,功夫自然有高有低,但只要心地光明磊落,行事无愧于天地,那么武功高点的固然好,武功低也是一般的受人敬重”。

这句话说得通俗一点,似乎可以理解为“练武不为民做主,不如回家卖红薯”。

金庸小说人物性格总结(改)

金庸小说人物性格总结(改)

金庸小说人物性格总结:一、性格总结(男)段誉:善良仁爱、豁达乐观、坦率直爽、知书达礼,专注事务,执行力强金庸武侠小说《天龙八部》中的男主角之一。

大理国“镇南王”段正淳世子,后继位大理国皇帝。

段誉自小受到良好教育,温文儒雅,替他人著想。

因不小心闯入无量山的“琅环福地”中,从洞中一尊玉像处习得“凌波微步”和“北冥神功”。

乔峰:性格刚烈、做事果断、责任心强、兄弟情义、豪爽大气、智勇双全。

金庸武侠小说《天龙八部》中的男主角之一。

丐帮帮主,武林素称“北乔峰”。

因是契丹后裔而被武林中人唾弃,后恢复契丹名萧峰,为萧远山之子,在相救辽国皇帝耶律洪基以后被册封为南院大王,再后来又加封宋王,平南大元帅,在阻止辽入侵宋后,自尽于雁门关。

虚竹:谦虚谨慎、善良随和、尊重他人,待人坦诚,随遇而安。

金庸武侠小说《天龙八部》中的男主角之一。

少林寺无名小僧,24 岁时随师父下山,误打误撞破解苏星河珍珑棋局,成为逍遥派掌门关门弟子,并成逍遥派掌门。

后来被天山童姥强迫传授武功,后又在无意间得到天山童姥和李秋水的内力,亦被传为灵鹫宫宫主。

王重阳:智慧超群、智义双绝、风姿飒爽,争强好胜,实践主义。

金庸武侠小说中的人物。

早年是位抗金英雄,事败后出家修道,创立全真教,天下五绝之首,武功造诣深不可测,世称“天下第一”。

王重阳虽为道士,然而却是一个热心于世事的民族英雄,毕其一生为抗金事业而奋斗;其人其事,并没有显出多少道家思想践履者的色彩。

郭靖:勤奋拼搏,憨厚老实、光明正大,言出必践,坚持不懈、持之以恒。

金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角。

他融合武功为一体,遂翩然翱翔,武林尊为“天下第一侠士”,黑白二道俯首称臣,号令武林群雄,率领群雄守护襄阳城。

他用一生来彻底实现了"为国为民"这一"侠之大者"的目标,是个不择不扣的大英雄,他是中国男性形象的典型代表。

黄药师:才气过人,个性突出,风度高尚、孤高自傲、偏心护短、亦正亦邪。

探秘韦小宝人物形象之塑造

探秘韦小宝人物形象之塑造作者:钱志燕来源:《艺术科技》2014年第04期摘要:金庸笔下有许多形象鲜明的人物,韦小宝便是其中之一。

作为收山之作,金庸一改以往的主人公是一武林高手、大侠的形象,塑造了韦小宝这样一个“反侠”形象:不会任何武功,但是享受到了以前作品中所有英雄侠士都没有品尝过的成功。

本文旨在分析韦小宝这一人物形象的基础之上,探究金庸撰写《鹿鼎记》这一另类武侠小说之背后的缘由。

关键词:另类;反侠;历史小说“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,再加上一部《越女剑》,金庸的十五部小说以挟风带雨之势横扫大江南北、海峡两岸,甚至于“有中国人的地方,就有金庸小说”。

金庸小说的迷人之处就在于:他以具体的历史人物、历史事件为起点,由实生虚,演化出波澜壮阔、惊心动魄的武林故事。

但金庸的武侠小说又绝不仅仅止于动听的故事和惊险的斗杀。

金庸本人就一再声言他的武侠小说构思是以人为中心的。

他由颇为“高大全”的主角(英雄)陈家洛写起,写出了十几个不同性格的主角豪杰,但到收山之作《鹿鼎记》时,他却写了一个反侠,一个丑角,一个几乎没有武功的韦小宝作为主角:他不会武功,却能横行天下,势力远达俄罗斯;他大字不识几个,却可叱咤官场,一路加官晋爵当上了鹿鼎公;他是一个市井小混混,却无论黑白道都大小通吃,还能大享艳福。

——实在令人称奇不已!中国传统的武侠小说作家向来相信“宁可无武,不可无侠”的观念进行创作,武侠小说的主要人物是侠士,这已经是一种共识。

而没有侠义精神的小说还算得上武侠小说吗?1981年金庸在《鹿鼎记》的后记中说:“《鹿鼎记》和我以前的武侠小说完全不同,那是故意的,”它“已经不太像武侠小说,毋宁说是历史小说”。

但“不太像”毕竟还是武侠小说。

由此看来,《鹿鼎记》是一部绝对另类的武侠小说:“《鹿鼎记》表现出了一种几乎前所未有的欣赏趣味,表现出了一种象征和隐喻的,既关于人生又关于社会,以及关于政治、历史等等诸多方面的艺术世界。

这使《鹿鼎记》成为金庸小说中最为特殊的一部,也是数十年来我们整个现代文学中至为特殊的一部。

《鹿鼎记》读后感(通用13篇)

《鹿鼎记》读后感(通用13篇)《鹿鼎记》篇1一口气看完了《鹿鼎记》,只觉畅快淋漓之极。

韦小宝之滑头、狡诈,与其他英雄的神勇仁义,实在是天壤之别。

但也正因如此,我更喜欢韦小宝。

他可能连英雄都算不上,与金庸其它小说的主人公相比,虽然都是男性,生长在一个风声血雨的江湖之上,但他贪生怕死、奸诈狡猾、不学无术、气量狭窄、见风使舵……总之英雄好汉所应有的一切品德他都没有,只有那一张油嘴滑舌的嘴巴,让他在这个动荡的时代有一席之地,其他,不值一提。

正因为韦小宝如此品格,初看《鹿鼎记》之人不免抑郁不已,看着他一见到强敌转身便跑,或是大声叫饶,总是觉得世上窝囊之人无过与此;看到他一见上级的面便阿谀奉承,马屁拍的十足,而一见到官位比他低下的人便甩出大帽子来压人,一副贪官污吏的模样,不禁感叹这人竟如此势利,为达目的不择手段。

还有他那引以为豪的甜言蜜语,以及成篇成篇的大话,让你晕头转向,不知何时在暗地里被他刺一刀,那更是他的特长。

这样一个人,注定是不能成为武侠小说主角的。

而他的出现,就注定是一个异数。

尽管平时你绝对看不到他有良心,但危急关头却又发现他还是有一丁点的,当皇上命他去铲除天地会逆贼时,他虽设法逃脱,但关键时候却冒死救友,不惜违抗圣旨,也不肯出卖朋友;而当天地会众人逼他去行刺皇上时,他又顾全对皇上的义气,不肯答应,最终使他一脚踏两船,两边不讨好。

这些,却又与其性格分外不符。

尽管他在敌人面前为求活命什么也愿意干,不把自己当人看,但在美女与赌桌面前,他又成了不屈不挠的勇士,本分也不肯屈服,有时干脆铤而走险,孤注一掷,勇往直前似乎无所畏惧,其实心里却满是畏惧。

这些,都是其活生生的写照。

正因如此性格,他一点也称不上英雄,甚至半点侠义心肠也没有,有的只有厚厚的脸皮、满满的虚荣心、孤注一掷的勇气以及一时冲动下的义气和侠义。

也正因如此,他不像其余人物一样虚伪,他只是个小人,却是个坦荡荡的小人,为了生存他不择手段,但为了朋友美人却让他变得无比高尚,尽管只是短暂的。

金庸小说人物名号的文化考察_马金喜

收稿日期:2008-06-12作者简介:马金喜(1964—),男,安徽含山人,安徽警官职业学院讲师,主要研究方向为现当代文学。

金庸小说人物名号的文化考察马金喜(安徽警官职业学院,安徽合肥230031)[摘要]金庸小说中包含着丰富的中国传统的历史、文化内涵,其文化意蕴不仅表现于故事情节中,亦且渗透于人物名号、风物处所、武功招式名称等每一个写作环节,其中人物名号的文化意蕴尤为明显。

[关键词]金庸小说;人物;名号;文化[中图分类号]I207[文献标识码]A[文章编号]1674-1102(2008)05-0091-03金庸小说取得的巨大成功早已成为不争的事实,而之所以取得成功并不仅仅因为情节奇异,打斗凶险,他高出一般武侠小说作者的地方主要在于其作品中包含着丰富的历史、文化的内涵,而且其文化意蕴是表现在多方面的。

严家炎先生认为:“金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容,这是广大读者都会有的共同感觉。

”又说:“金庸小说中的传统文化由多元所构成,儒、道、墨、法、释乃至兵、法家等各种思想成分都有。

”[1]其实,金庸小说的文化意蕴不仅内涵丰富,而且亦且渗透于人物名号、风物处所、武功招式名称等每一个写作环节。

本文将以人物名号为主要对象,对其中所反映的文化内涵做粗略考察。

1反映邦国观念金庸的十五部小说,除极少数外大多安排在民族冲突的背景下,邦国观念不仅表现在故事内容中,通过人物的名号也有所反映。

金庸小说中深受儒家正统思想影响的英雄豪杰,在他们身上闪现着勇与义、仁与爱的美德,为了民族大义,为了天下苍生,他们不屈不挠,不怕牺牲,忍辱负重,顽强拼搏,以天下为己任,力挽狂澜。

英雄侠士具有强烈的救世精神,希望通过自己的努力来改变苦难的大环境。

金庸小说中,不论宋、金、契丹人,还是汉人,凡是具有“侠之大者,为国为民”的精神就是英雄。

《射雕英雄传》中两位主要人物是郭靖、杨康。

故事发生在南宋与金国对峙、成吉思汗崛起的时期。

郭靖、杨康的名字是长春子丘处机给取的,那是挑明了要这两位未出世的儿童不忘“靖康之耻”。

浅谈金庸小说中的人物类型特征

浅谈金庸小说中的人物类型特征第一作者:赵小艳第二作者:王博单位:西南大学文学院摘要:现今,武侠小说越来越受人们的喜爱,而武侠人物也历来是人们探讨的一个热门话题,一个成功的武侠人物对武侠小说来说至关重要。

在金庸的笔下就塑造了这样一系列成功的侠客形象,而这些侠客的特征也在其它的武侠小说中也若隐若现,从而形成一种类型特征。

关键词:武侠类型特征武侠人物侠客金庸是武侠小说界的重要人物,他用自己独特的笔触塑造了郭靖、陈家洛、乔峰、杨过等一系列的武侠侠客形象,给读者留下了深刻的印象。

而在这些侠客身上我们似乎也看见了其它武侠人物的影子,这些侠客身上具有共同的品质和特点,我们叫这种共同点为类型特征。

下面就以金庸笔下武侠人物为例,对武侠人物做一个归纳,并未他们找到各自的类型特征。

既言武侠,其着重点当然是在“侠”的身上,也就是一代侠客身上。

在“侠”的身上有一种共同的品质,借用司马迁的话即,“然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之尼困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德。

”也就是司马迁所总结的“侠客之义”,这是作为一个侠客的必备要素,而在这一要素的指导下就产生了一系列性格各异、长相各异、功夫各异的侠客。

金庸笔下的侠客有情有义、至情至性:他们行侠仗义、锄奸扶弱,敢于牺牲生命,具有强烈的个性主义色彩,充满了鲜明的生命意识。

本文主要依据性格特征将武侠中的侠客形象分为以下几类:(一)儒侠儒侠从外表上看,一般是一身文士装扮,为人处世温柔敦厚,颇有书生意气和文人风范,即通常我们看到的“书生”形象。

他们武功高强,但不会轻易展示或者抛头露面。

他们喜欢坐在酒馆一角,静静地品酒吃菜。

在金庸笔下最突出的代表人物就是陈家洛。

陈家洛自小接受儒家思想教育,从而养成了他那种儒家书生风范,这是一种学不来的气质。

儒侠更像是书生,他们往往承担不了救国救民之责任,但却因为种种原因而不得不去做。

儒侠的性格中往往存在一定的性格弱点,主要表现是犹豫优柔、感情用事,做事在乎细节。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

金庸小说人物之韦小宝的为人之道
世人皆倡言知人论事,而这一知该做何解,当然按文面易解,但世人能有几人真正的知人而论其事呢。

我想多是闻事而论人罢了,失于公正,正如清人赵翼所言:矮人看戏何曾见,都是随人说短长。

现实中的还是矮人偏多了,这并无责备之意,毕竟现实即是一堵障墙,处于其中便不免为其所碍,视物不免管窥了,故言我们是为现实所矮。

当然,凡事都是仁者见仁智者见智的,看法不同终究无责全的必要。

无论看人还是察物,我以为莫执于己见,鉴他人之思,必是能深己之虑的。

不识庐山,只缘此中,今天我想讲的我的关于韦小宝的看法,虽不能言为庐山之真面,但希望对大家有所帮助。

毕竟鄙人也是拘于一己之隅。

说到韦小宝,我们先看看金庸对他的评价,金庸在《韦小宝这小家伙!》一文中称其为”市井小流氓“。

金庸此评价,我想自有其道理,而且符合大众的评价口味。

于此,我觉得金庸是失之于此山了。

他并不能跳出自己的圈子而识得庐山之目。

我要为韦小宝正名。

以我之见,韦小宝并非“市井小流氓“,这只是世人所见的表面之障。

我则认为他是一个倔强,勇敢,机智灵活而又忠诚的人。

首先,我想谈谈韦小宝在世人眼中的坏。

他坏坏在他的好色,众人皆知韦小宝有七个老婆,这在今人眼中的确是风流过头了,色的不可而喻了。

可想来这又怎么能算是色呢?爱美之心人皆有之,连有的老夫子都说:食色性也。

难道我们还要反对老夫子给韦小宝招个是非吗?古代的多少士大夫之类的所谓正派君子谁没个三妻六妾呢。

故而如若我们将韦小宝放诸于那一历史背景下,我想,这方面的苛责便会少了。

此外,韦小宝的市井流氓主要氓在他未受过系统的教育,这一点常常被有识之士拿来当做嗤笑之柄。

尤其是那些熟读了圣贤之书,深谙孔孟之道的君子们。

我以为这些君子不喜欢韦小宝也有他们的道理,但当我们深究到背后的因缘之时,便会发现那隐藏着的是嫉妒。

韦小宝文凭甚低,可其能如此接近皇帝,如此博得皇帝的爱惜宠爱,而那些十年甚至五十年寒窗之人一辈子也求之不能得韦小宝那样的地位。

故而,出于对不公平的感念,他们必是要在传统意识背后找个方式来超脱的。

当然,这种超脱终究是变种的啊Q。

真作假时假亦真,同理,不好的东西成为好的东西之时也必有其道理。

我们不该以为的责其不好,还要探其之所以终成好的原因,唯此,才能鉴之而终于自己有所裨益。

之所以先说韦小宝的“不好“,是因为我想从这不好之处发省出那成为结果背后的源。

韦小宝之所以能这么博得人有其是女人欢心,并且在如此身份还能得到那种地位身份,实在有其一身值得我们借鉴的东西。

首先,韦小宝很讲义气。

于此,他才是一个真正的男子汉大丈夫。

男人唯义是重。

书中有这么一段很显其英雄气概:“咱们只讲义气,不要钱财,你送我元宝,便是瞧不起我,你身上有伤,我送你一程。

“那时韦小宝才是一个十一二岁的贫童,其能做到这一点,实在了不起。

而这岂是市井流氓能做到的。

而且这义气之性伴随着他一生成长不失。

其次,韦小宝是一个勇敢的人。

鳌拜是一个连康熙都极为惧怕的人,而韦小宝却不胆怯,这实显其胆大。

书中有如下描写:“那孩子眼见危急,起了同仇敌忾之心,快冲而前……“,作为一个孩子,韦小宝便显得初生牛犊不怕虎的性格了。

有人说这是一种无知和鲁莽的表现,我言其只见表面,试看古今成大事者,哪几个不是有胆识的人。

谋略不为首要,胆识最高。

刘邦有谋略吗?还不是他身边的那群智士为其出谋划策,但他有的是胆识。

一件事情放诸于眼前,首要的问题便是敢不敢做,其次再考虑该如何去做,这时才涉及谋略。

而今人多是缺少胆识的,凡事拘泥于世俗,在传统意识背后畏手畏脚的,缩头缩尾,不敢大丈夫先,唯恐祸及出头之鸟,总不肯先我探头拨云见日,这样的国度总不会有大的出息。

我提倡英雄主义,
提倡大男子主义,唯此,国家才会走的铿锵有力,才有更多的机会拨云见日,我认为一百个英雄便是国家的一百次微观试错的机会。

国家才会有更大的机会接近于真途光路。

我想不管是爱韦小宝还是恨韦小宝的人都不会拒绝或淡漠他的机智灵活。

是的,正因为他的机智灵活才有他的精彩的一生,才有那精彩的情节,才有我们精彩的欢乐。

凭这一点,我们就该感谢韦小宝。

此既属公论,我不必费墨冗言了。

但一件事情必要提醒大家,万事不可拘泥,智生,机方可呈见,机见,路才有。

最后我想谈谈韦小宝的忠诚。

于此,可能会有很多人不同意了,因韦小宝给大家的印象多是一个很滑头的人,常常欺骗人家,乃至朋友。

而我想说,看事察物当不拘于小节,而能放眼大全,唯此方能减少偏激之论。

韦小宝的确对朋友撒过谎也欺骗过不少人,但诸君不曾发觉,他的那些所谓的欺骗和谎言不过是小欺小骗,轻谎轻言而已,完全可以等之于玩笑了。

而生活中这类欺骗若不是心胸偏狭之人定不会予以深责的,还会视之为生活中的散花余味呢。

而在大事之上,韦小宝是绝不会出卖或欺骗朋友的。

比如当神拳无敌要刺杀康熙时,他用尽方法也要通知康熙。

同样的,天地会的那些人,他也当他们是朋友,在他们危机之时,他也会尽全力来帮助他们的。

而正是这份忠诚,韦小宝才会在人生道途之中左右逢源,才能得到世人皆羡的地位和身份。

而今的社会更是要我们有忠诚之心,以诚待人。

一个人如果忠诚了,便不会有欺骗。

便不会有背叛,便不会有自私,这样,社会便不会有战争,便不会有监狱,便不会有吧各种不公平。

如今社会,大家都慕名利,都希望通过一些小机小手段来挣去那份不属于自己的利益之羹,并以之为豪。

究其源,社会所缺乏的便是韦小宝那份忠诚,那份不愚昧的忠,那份渗入机智的诚。

到此,我的确讲了韦小宝的很多好话,让人们觉得我本身就已失之偏颇了。

可这便是我的认识,这边是我对韦小宝的所知所感,他所给我的镜鉴。

当这个社会都以机致机,以谋压谋,以利沽利之时,我们不妨拿出点真心,多拿出勇敢,多拿出点深含忠诚的机智,或许我们会得到的更多------就像韦小宝一样。

最后我用《鹿鼎记》中赞美韦小宝的打油诗作尾:
人或感流氓,我独行高义。

挣扎出污泥,羡煞纨绔儿。

机智应百变,明辨是与非。

伟哉鹿鼎公,冲霄有豪气。

相关文档
最新文档