古代名人故事：山涛
诚实守信的名人的故事
诚实守信的名人的故事孔子说：“人而无信，不知其可也。
”下面为大家提供诚实守信的名人的故事，欢迎阅览!诚实守信的名人的故事一：山涛守信培养朋友儿子三国时期，曹氏家族与司马昭为了争夺国家的统治权而明争暗斗。
官场黑暗，许多有才学的人都不想卷入其中，纷纷逃避现实。
其中，有七个很有名的文人——阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮贤、王戎，这七个人经常在竹林里闲游，一边喝酒，一边做诗弹琴，试图寻找乱世中的一份清静，史称“竹林七贤”。
当时的朝廷，表面上是曹操的后代在当皇帝，实际上是由有篡位野心的丞相司马昭把持大权。
司马昭为了扩大势力，想请“竹林七贤”出来做官。
司马昭首先请山涛出山，由于他和山涛有点儿亲戚关系，山涛不好拒绝，就答应了。
后来，山涛推荐嵇康到朝中做官。
由于山涛事先没有征求嵇康的意见，嵇康非常生气，便写了一封《与山巨源绝交书》给山涛(山涛字巨源)，断绝与山涛的朋友情谊，并在信中强烈抨击了司马昭。
后来有个叫钟会的小人在司马昭面前说嵇康的坏话，司马昭就趁机找了个借口把嵇康抓到监狱里，并判了他死刑。
山涛几次上书司马昭，请求为嵇康减免罪行，但是司马昭仍一意孤行。
临死前，嵇康把自己只有十岁的儿子嵇绍托付给山涛，山涛答应了。
嵇康死后，山涛对嵇康一家老小悉心照顾，把嵇康的儿子更是当成亲生儿子一样看待。
嵇康被杀的二十年后，司马炎当了皇帝，朝廷的混乱局面有所扭转。
山涛就上书给司马炎说：“父亲有罪，但和儿子没关系。
嵇绍现在已经长大成人，并且品德高尚，才华横溢，应该重用。
”司马炎采纳了山涛的意见，任命嵇绍为秘书郎。
诚实守信的名人的故事二：强项令董宣执法的故事汉光武帝时，京都洛阳表面浮华，暗地里却问题成堆。
聚居在城内的皇亲国戚、功臣显贵常常纵容自家的子弟和奴仆横行街市，无恶不作。
朝廷接连换了几任洛阳令，还是控制不住局面。
最后，光武帝刘秀百般无奈，决定任命年已69岁的董宣做洛阳令。
董宣到任后，遇到的第一件棘手的难题，就是处理湖阳公主的家奴行凶杀人的案件。
登山临下,幽然深远——山涛(上篇)
在嵇康死后的许多年里，往事渐渐地封沉于历史之中，曾经拥有过的玄音，放诞，玄谈与饮酒，不复再有了。
然而，在记忆的深处，一切不曾淹埋。
那个存活的人，依旧记得那封无言的绝交书，那首畅快淋漓的广陵散，那些竹林中悠远的身影……一切依在眼前，犹在眼前，却有意无意地隐藏，随着洪荒如流的历史沉淀在苍茫里。
那个存活的人，太单薄，也太无奈。
人总作为一个独立的个体，存活于世道里，而他的世道，太遥深，也太呼啸，死生无常，合久必分，悲凉凄怆，更兼着“观古今于须臾，抚四海于一瞬”的明澈，他惟有过着自己的生活，尽着自己微薄的所有。
作为一个竹林名士，面对亡去的故友，面对远去的岁月，他犹如踏雪的飞鸿，那复计东西。
苏轼《和子由绳池怀旧》诗写道：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，飞鸿那复计东西。
”这是一种生命有限，人生无常的放达。
自古从先秦两汉，到唐宋元明清，无数的文人曾为生命的真谛所感伤，悲咏，哀悼。
因此，留下了“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。
”“夫天地者，万物之逆旅。
光阴者，百代之过客。
而浮生若梦，为欢几何？”悲凉凄怆的诗句。
而魏晋作为一个悲凉凄怆的时代，无疑是悲凉中的悲凉，凄怆中的凄怆。
自东汉末年起，至隋唐一统，其中有太多的杀戮，有太多的亡灵，“孤魂号外野，千里无人烟”。
因此，作为一个魏晋时代的人，更多了些流离失所，更多了些忧生之嗟。
感伤，悲咏，哀悼，放诞，纵酒，玄谈，怀疑一切，探求一切，甚至破坏一切。
以完成独立个体，实现自由的精神和独立的思想，他们以悲天悯人的胸怀恒立于寰宇之间。
无论世道何等的不堪，无论战事何等的频繁，人总要存活，而且是一如既往的存活，所以自觉的人，贴近宇宙，明了天地万变，恒化无常；明了人世虚无，生命短暂。
曹操“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。
”阮籍“但恐须臾间，魂气随风飘。
终身履薄冰，谁知我心焦？”这些纵使有时代行进的必然，儒学大一统的破坏，玄学盛行，世事杂沓，名实相争的外化，但是，时代的悲凉，人的自觉终究反馈在人个体身上。
山姓的历史名人
山姓的历史名人《山姓的历史名人篇一》山姓，这是一个在历史长河中有着独特韵味的姓氏，说到山姓的历史名人，那不得不提到山涛。
山涛啊，他就像是魏晋那个乱世中的一股清流。
我觉得在那个时代，人人都像是风中的芦苇，摇摆不定，要么拼命地想要在政治的漩涡中崭露头角，要么就消极避世，装疯卖傻。
但山涛不同，他像是一座稳稳的山，屹立在那里。
我想象着他的模样，也许是穿着一身朴素却不失雅致的长袍，脸上带着那种历经世事的淡定从容。
他在竹林七贤里，那可是个独特的存在。
他不像嵇康那样刚烈，也不像阮籍那样癫狂。
他游走在官场与竹林之间，就像一个巧妙的平衡者。
记得有一次，我看了一个关于魏晋时期的纪录片，里面讲到山涛举荐嵇康做官。
当时我就想，这老哥是不是有点拎不清啊？嵇康那可是写了《与山巨源绝交书》的人啊，明确表示不想跟官场有啥瓜葛。
但后来我仔细琢磨，也许山涛有他自己的想法。
他可能是觉得嵇康这样的大才，在那个乱世里，如果能在官场中发挥点正面作用，就像在黑暗中点亮一盏明灯。
可嵇康不这么想啊，他觉得官场就像一个大染缸，进去了就会弄脏自己。
这就像是一场拔河比赛，山涛在这头，嵇康在那头，中间是他们对官场和自我价值的不同理解。
山涛在官场中那可是步步高升，他像个智慧的老狐狸，懂得如何在复杂的政治环境中生存。
他可不像那些只知道阿谀奉承的官员。
他在其位，谋其政，也许他心里想的是，我在这个位置上，能为百姓做点实事，能为这个摇摇欲坠的王朝延续一点生机，也是好的。
他的一生就像是一部情节跌宕起伏的小说。
从竹林中的潇洒自在，到官场中的小心翼翼又有所作为。
他的故事告诉我们，人啊，在复杂的世界里，有时候需要像嵇康那样坚守自己的原则，有时候又需要像山涛那样灵活变通。
山涛这个山姓的历史名人，就像一颗璀璨的星星，在魏晋的天空中闪耀着独特的光芒，让我们这些后人，能从他的身上看到一种别样的处世哲学。
《山姓的历史名人篇二》《山姓的历史名人》山简，这也是山姓中一位很有名的人物。
嵇康山涛作文
嵇康山涛作文嵇康与山涛是东晋末年的知交好友，两人在文学上有着相互影响与交流。
嵇康出生于一个文学世家，父亲嵇纯是东晋宰相，嵇康自幼酷爱文学，对诗词文学颇有天赋。
他的文章浑厚雄健，受到当时文人的一致称赞。
山涛则是一个清廉持义的人，他一生以廉洁自律为楷模，对待朋友如兄弟，心系民众，尤其关注贫困农民的疾苦，为人所敬仰。
两人因共同的文学兴趣而结为知交，相互交流切磋文学创作，共同探讨文学理论。
嵇康与山涛的文章风格各有卓越之处。
嵇康的文章雄奇豪放，情感丰富，不拘于规矩，开创了东晋散文的新风格。
他的散文通常以议论、抒情为主，内容丰富多样，语言简练生动，富有诗意。
山涛的作品则以清新脱俗、清雅深沉见长，内容常描写自然山水，表现人与自然的和谐共生。
他的散文洗练简练，情感真挚动人，给人以清新淡泊的感受。
两位文学家在文学风貌上各有所长，互相启发，相互超越，共同推动了东晋散文的繁荣发展。
嵇康与山涛的友情深厚，经常互相访问谈论文学创作。
两人在交往中互相启发、互相鼓励，共同探讨文学道路。
他们亲密无间，共同谱写了一曲曲关于友谊、人生、理想的篇章。
嵇康曾经在《登幽州台歌》中写道：“时隐时现真一样，父子何如友山涛。
”表达了他对友情的珍视和山涛的友谊之深厚。
山涛也在其文章中多次提及嵇康，称其“才夸老仲望（嵇康字长史），道德博全山涛”。
嵇康与山涛的文学影响力深远，对后世文学产生了重要影响。
他们的文学作品以其独特的风格和观点，引领了东晋散文的先锋潮流。
他们的作品在后世文坛上被广泛传颂，成为文人雅士学习的楷模。
在宋代，陆游、苏轼等文学家对两位前辈的作品进行了深入研究和传承，进一步发扬光大了嵇康与山涛的文学成就。
至今，两位文学家的作品仍然被人们传诵，他们的文学意蕴与人格风范也一直影响着后人的文学创作。
总的来说，嵇康与山涛是东晋文学的杰出代表，他们的友谊、作品以及影响力，共同构成了东晋文学史上的一段美好篇章。
他们以其独特的文学才华和高尚的品格，为后人树立了崇高的榜样，成为后世文人学习的楷模。
登山临下,幽然深远——山涛(下篇)
在嵇康死后的许多年里，往事渐渐地封沉于历史之中，曾经拥有过的玄音，放诞，玄谈与饮酒，不复再有了。
然而，在记忆的深处，一切不曾淹埋。
那个存活的人，依旧记得那封无言的绝交书，那首畅快淋漓的广陵散，那些竹林中悠远的身影……一切依在眼前，犹在眼前，却有意无意地隐藏，随着洪荒如流的历史沉淀在苍茫里。
那个存活的人，太单薄，也太无奈。
人总作为一个独立的个体，存活于世道里，而他的世道，太遥深，也太呼啸，死生无常，合久必分，悲凉凄怆，更兼着“观古今于须臾，抚四海于一瞬”的明澈，他惟有过着自己的生活，尽着自己微薄的所有。
作为一个竹林名士，面对亡去的故友，面对远去的岁月，他犹如踏雪的飞鸿，那复计东西。
在几千年来，正统的文化中，以儒家思想为代表的名教思想，自先秦之后渐渐深入人心，成为文士一种不可磨灭的信仰和治国之术。
汉朝独尊儒术，齐家、治国、平天下的理论得以宏扬。
然而，岁月流迁，世事更替，名教思想的派生条件一再发生变化，人为的流弊，带来思想的流弊。
在战乱纷纷，杀戮频繁的年代，思想被人为地利用，甚至成了为禁锢个性和杀人的工具。
东汉末年，清议时政，党锢之祸，曹魏篡汉，孔融、祢衡、杨修等人被杀；魏晋之际，清谈玄虚，放浪形骸，司马氏篡魏，何晏、曹爽、嵇康等人被诛。
因此，清醒的人士，在夹缝中寻求生存，韬光养晦，静观彷徨，在自然名教中寻求出路，“用舍由时，行藏在我”，“达则兼济天下，穷则独善其身”。
有的自然名教两用，有的附自然而弃名教，有的附名教而弃自然……（当时，北人更尚名教，好郑玄《庄子注》，南人更尚自然，好王弼《庄子注》。
）但是，自先秦以来的名教思想早已根深蒂固，无论如何无法从文士心中驱除。
而山涛好自然杂以儒术（或者更确切的说好儒术杂以自然），始终在出仕入仕之间，寻求人格的独立和自由的思想。
从史书上看，竹林七贤均有为官的记载，其中，山涛官威显赫，居位较长。
“年四十，始为郡主簿、功曹、上计掾。
”后仕历从事中郎，尚书吏部郎，行军司马，冀州刺史，吏部尚书、太子少傅、尚书仆射，司徒等职，位列三公，“加奉车都尉，进爵新沓伯”，“事天朝三十余年”。
竹林七贤的名人故事
竹林七贤的名人故事竹林七贤分别是嵇康，阮籍，向秀，刘伶，阮咸，山涛，王戎。
关于他们的故事，如下：1、嵇康嵇康长的一表人才，为人处世也十分的逍遥。
他出众的才华与对朝廷的不屑为他招来了杀生之祸。
在一些嫉妒嵇康的小人的诽谤下，当权者司马昭下令杀死嵇康。
当时在刑场上出现一盛况，三千学生为嵇康求情。
但是朝廷黑暗，统治者下的命令不能违抗。
嵇康在刑场上不惧死，但他怕他的绝世乐曲《广陵散》后继无人。
他要了一架琴，在刑场上最后一次弹奏《广陵散》。
《广陵散》被称为后世十大名曲之一，当嵇康面对三千学生，在刑场上最后一次弹奏，震撼了在场的所有人。
之前有很多学生慕名去求学，希望嵇康能教《广陵散》，但是嵇康都有所保留。
在最后一次的时候，嵇康没有任何的技法和曲调的隐瞒，他希望后世对这首佳世之作能有留存。
后来嵇康的精神对我们后人有许多的警醒。
2、向秀向秀是贫苦农家的孩子，他从小受穷，受苦，挨饿，吃了上顿没下顿。
所以后来就算做了官，也十分节约粮食。
每次吃饭就算有一粒米掉地上都会捡起来吃了，每次出门坐朝廷配的牛车。
当时奢侈之风盛行，同僚们对向秀的这种做法十分不理解，甚至讽刺他为“一国俭”。
但是向秀依旧我行我素。
后来向秀的家乡闹旱灾，农民们颗粒无收，百姓生活难以维持。
向秀知道情况后，多方筹款，而且带领家人和下属去各个饭店收集丢了的馍馍和米饭，回到家后将能食用的馍馍和米饭，拍成饼子。
这些饼子有黄的，有白的，他雇了十几辆车将这些饼子送去家乡。
在这困难的年头，百姓吃上了“金银饼”，解决了百姓们一时的温饱。
3、山涛山涛在竹林七贤里算是个普通人。
但是如果没有他，竹林七贤可能还聚不到一起。
他是个十分朴素，十分大度的人。
他出于好心希望为嵇康谋得一官半职，三番四次的举荐嵇康。
但是当时雅士之风盛行，嵇康十分生气，就写了那篇举世闻名的《与山巨源绝交书》，里面的言辞十分激烈。
直到千年后的今天，他依旧背负着无数骂名。
后来嵇康被杀，临终之时将自己的孩子托付给山涛，山涛将他的孩子培养成才。
竹林七贤山涛生平
竹林七贤山涛生平山涛前后选举百官都选贤用能。
在武帝下诏罢除天下兵役时，认为不应该废除州郡武备，他的论点很精湛，众人都认为“不学孙、吴，而暗与之合。
”后来天下混乱，州郡无力镇压，果如山涛所言。
下面是店铺搜集整理的竹林七贤山涛生平，希望对你有帮助。
竹林七贤山涛生平:早有识度山涛的父亲山曜，官至宛句县令。
山涛早年丧亲，家中贫困。
少年时即有器量，卓尔不群。
喜好《庄子》、《老子》，常隐居乡里，掩盖自己的志向才能。
与嵇康、吕安为友，后又遇阮籍，常在一竹林中交游，志趣契合，为莫逆之交。
嵇康后来因得罪司马氏而被治罪，临死前对儿子嵇绍说：“有巨源在，你就不会孤独无靠了。
”山涛四十岁时才入仕途，最初担任郡里的主簿、功曹及上计掾。
后被举为孝廉，又被州里征辟为河南从事。
一次，山涛与石鉴共宿，夜里起来用脚踢一下石鉴，对他说：“现在是什么时候，你还在睡!知道太傅(指司马懿)称病卧床是何用意吗?”石鉴回答说：“宰相多次不上朝，给他个尺把长的诏书让他回家就是了，你何必操心呢!”山涛说：“咄!石生不要在马蹄间来往奔走啊!”于是丢弃官符而去。
公元249年(正始十年)，司马懿果然发动高平陵之变，诛灭了曹爽集团，山涛于是归隐不问世事。
竹林七贤山涛生平:颇受重用山涛的从祖姑山氏是司马懿夫人张春华的母亲，因而可以见到司马师，司马师说：“当世的吕望是想做官吧!”于是命司隶校尉举山涛为茂才，授任郎中，又转任为骠骑王昶的从事中郎。
很久以后，被拜为赵国相，迁为尚书吏部郎。
司马昭写给山涛的信说：“足下任职清明，高雅之操超群出世。
顾念您家中贫乏，现在送去钱二十万，谷二百斛。
”魏主曾赐司马师春服，司马师转赐给山涛，又因山涛母亲年老，赐藜杖一根。
山涛晚年与尚书和逌交好，又与钟会、裴秀亲近。
因钟、裴二人争权夺利，山涛不偏不倚，处于中间，二人都从山涛那里得到好处而对他无恨。
后迁为大从事中郎。
公元264年(景元五年)，钟会在蜀作乱，司马昭准备亲自西征。
当时曹魏的宗室都在邺，司马昭对山涛说：“西边的事我亲自去处理，后方的事诚心委托于您。
山涛与嵇康的故事
山涛与嵇康的故事有一些人的名字在被提起时，总会让人感觉心里响起金石之声，比如嵇康和山涛。
嵇康，就是那个临终在刑场上悠然弹了一曲《广陵散》，叹了一声“广陵散从此绝矣”的家伙。
如果这一幕你都不觉得听来耳熟，但你恰好熟读过金庸老师的帖子，我还能给你一些提示。
在笑傲江湖里，令狐冲跟着向问天去西湖底下救四个老头看着的任我行时，向问天用来贿赂四个老头的老大黄钟公的就是一本《广陵散》的曲谱。
金老师还特别交代说是嵇康虽然没传下来，但是从前朝的古墓里还是找到了曲谱，从而让嵇康先生终能含笑与九泉之下了。
在天龙八部里，苏星河爱好音乐的大弟子好像叫康广陵，应该也是个嵇康的范死。
总的来说，嵇康应当是偶像派的。
他身材高大，仪表俊朗，而且做的事情也都很酷。
他放着官不做，却开了个打铁铺子，行为相当的艺术。
不打铁的时候，他就跟另外六个闲人在竹林里饮酒吟诗，炼丹抚琴，史称竹林七闲。
唯一不太好的就是他好像不大讲卫生，自称“性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗;不大闷痒，不能沐也。
”一个月不洗澡，你得承认这个男人是相当有味道的。
这七闲中间有个人天天酒不离手，有个仆人常年扛着锄头跟着，因为主人吩咐了：死便埋我。
这人叫刘伶，史称酒仙，爱喝酒的同学应该跪在屏幕前拜一下。
山涛也是这七人中的一个，而且是实力派的代表。
他后期一直做着挺大的官，在相当于中央组织部长的位子上干了很久，据说还很清廉，因为是古人我就权且相信了。
要搁在现在，打死你我也不相信。
话说嵇康和山涛本是很好的哥们，突然有一天嵇康给山涛写了封信，信的内容你看题目就知道了--《与山巨猿绝交书》，山涛外号叫巨猿。
翻脸的原因是什么呢?是因为山涛向党中央推荐嵇康做官。
你肯定以为我打漏了一个字，因为现在一般是朋友不推荐我们做官才会翻脸，尤其是在还给了朋友钱的情况下，拿了钱不办事的朋友是不能要的。
像这种光办事不拿钱的朋友嵇康为啥都不要了呢，做人怎么可以这么不上路子呢?考虑到你基本不会去百度这封信来看，即使百度了也可能只百度出花了很多钱上榜的巨猿保健品之类的网页，我就受累说一下其中缘由。
浑金璞玉说山涛——解读竹林七贤之山涛篇
想， “ 早孤 有奇 才 ，远 迈不群 ……龙章 凤 质 ，
马 氏政权 忠心 耿耿 的骨 干 力量 。不幸 的是 ，由
天 质 自然 … …学不 师受 ，博览 无不 该通 ” 的嵇 于种 种原 因 ，干百年 来 ，司马 氏 的形象在 老 百
康 的文章 受到 人们 的热 烈追捧 ，山涛就 很 自然 姓 的心 目中始 终不够 光彩 。从 某 种意 义上说 ，
“ 同流合 污 ” ，对 司马 氏取 代曹魏 政权极ห้องสมุดไป่ตู้其 反
虹桥 乡西小 虹村人 。他 幼年丧 父 ，家境 贫寒 ，
以被 人们 看 不起 ，就是 因为 竹林七 贤 的领军 人 感 。山涛 呢 ，他是 司马 氏 的亲戚 ，又 有积极 的
日子过得 十 分艰难 。然 而 ，他刻 苦读 书 自强 不 物 嵇 康 那 篇 著 名 的 《 山 巨源 绝 交 书 》 。你 人 世思想 ，在 他从政 的三十 多年 里 ，一直是 司 与
马懿 。就 主动 向他推 荐 了山涛 。不 料 ，司马懿
却 一笑置 之 。也许 。正 是这件 事情 强烈地 刺激
我们 说 山涛的 才情不如 嵇康 和阮籍 ，并 不
是毫 无根 据的信 口开河 。据说 ，山涛 的妻子韩 氏粗通 相术 ，在 接触 了嵇 康 、阮籍之 后 。就直
了 山涛 ，促 使他 更； Ｉ苦 自励 ，决 心以 自己 的 Ｉ ｔ Ｄ
地被 人们 绑在 了历 史耻 辱柱 上 。山涛先 生 因挨 山涛 是被 司马 氏父子连 累了 。 骂而 扬名 ，倒也颇 为有趣 。 其实 ，山 涛 是竹 林 七 贤 的发起 者和 组 织
山涛 是竹林 七贤 的倡导 者和组 织者之 一 。
在这 篇 文章 中，嵇康 引经据典 地把 山涛 骂
山涛任恺传（公元283年）
⼭涛任恺传（公元283年）⼗五西晋-15.1.18.4 ⼭涛任恺传（公元283年）《晋书卷四⼗三•列传第⼗三》：“⼭涛，字巨源，河内怀⼈也。
⽗曜，宛句令。
涛早孤，居贫，少有器量，介然不群。
性好《庄》《⽼》，每隐⾝⾃晦。
与嵇康、吕安善，后遇阮籍，便为⽵林之交，著忘⾔之契。
康后坐事，临诛，谓⼦绍⽈：“巨源在，汝不孤矣。
”涛年四⼗，始为郡主簿、功曹、上计掾。
举孝廉，州辟部河南从事。
与⽯鉴共宿，涛夜起蹴鉴⽈：“今为何等时⽽眠邪！知太傅卧何意？”鉴⽈：“宰相三不朝，与尺⼀令归第，卿何虑也！”涛⽈：“咄！⽯⽣⽆事马蹄间邪！”投传⽽去。
未⼆年，果有曹爽之事，遂隐⾝不交世务。
与宣穆后有中表亲，是以见景帝。
帝⽈：“吕望欲仕邪？”命司⾪举秀才，除郎中。
转骠骑将军王昶从事中郎。
久之，拜赵国相，迁尚书吏部郎。
⽂帝与涛书⽈：“⾜下在事清明，雅操迈时。
念多所乏，今致钱⼆⼗万、⾕⼆百斛。
”魏帝尝赐景帝春服，帝以赐涛。
⼜以母⽼，并赐藜杖⼀枚。
晚与尚书和逌交，⼜与钟会、裴秀并申款昵。
以⼆⼈居势争权，涛平⼼处中，各得其所，⽽俱⽆恨焉。
迁⼤将军从事中郎。
钟会作乱于蜀，⽽⽂帝将西征。
时魏⽒诸王公并在鄴，帝谓涛⽈：“西偏吾⾃了之，后事深以委卿。
”以本官⾏军司马，给亲兵五百⼈，镇鄴。
咸熙初，封新沓⼦。
转相国左长史，典统别营。
时帝以涛乡闾宿望，命太⼦拜之。
帝以齐王攸继景帝后，素⼜重攸，尝问裴秀⽈：“⼤将军开建未遂，吾但承奉后事⽿。
故⽴攸，将归功于兄，何如？”秀以为不可，⼜以问涛。
涛对⽈：“废长⽴少，违礼不祥。
国之安危，恆必由之。
”太⼦位于是乃定。
太⼦亲拜谢涛。
及武帝受禅，以涛守⼤鸿胪，护送陈留王诣鄴。
泰始初，加奉车都尉，进爵新沓伯。
及⽺祜执政，时⼈欲危裴秀，涛正⾊保持之。
由是失权⾂意，出为冀州刺史，加宁远将军。
冀州俗薄，⽆相推毂。
涛甄拔隐屈，搜访贤才，旌命三⼗余⼈，皆显名当时。
⼈怀慕尚，风俗颇⾰。
转北中郎将，督鄴城守事。
⼊为侍中，迁尚书。
以母⽼辞职，诏⽈：“君虽乃⼼在于⾊养，然职有上下，旦⼣不废医药，且当割情，以隆在公。
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古代名人故事：山涛
名人简介：山涛(205年—283年3月3日)，字巨源。河内郡怀县(今
河南武陟西)人。三国曹魏及西晋时期名士、政治家，“竹林七贤”之
一。
早孤，家贫。好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。山涛将离选职，
欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。年四十，始为郡主簿。山涛见司马
懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。司马师执政后，欲倾心依附，被举秀
才，除郎中，累迁尚书吏部郎。
司马炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪。入为侍中，迁吏部尚书、太
子少傅、左仆射等。每选用官吏，皆先秉承司马炎之意旨，且亲作评论，
时称“山公启事”。曾多次以老病辞官，皆不准。后拜司徒，复固辞，
乃归家。未几，卒，谥曰康。有集十卷，亡佚，今有辑本。袁宏在《名
士传》中称山涛等七人为“竹林名士”。
范增却不像项羽这样想，他觉得简直是天赐良机，必须好好把握。
酒席宴间提出让楚营的舞剑器高手项庄表演个节目，活跃一下气氛。不
待项羽表态，就安排项庄登场。项庄已经秉承老板干爹的旨意，剑花一
抖，舞将起来，剑气森森，充满杀意。在座项伯感到不妙，就拔出佩剑
跟项庄对舞起来，处处护着刘邦。对此，范增很不高兴，而项羽却装作
没看见，他的内心纠结成了一团，觉得刘邦已经登门谢罪并表示臣服，
干吗非要赶尽杀绝?干爹的担心是多余的，项庄舞剑有失厚道。
山涛前后选举百官都选贤用能。在武帝下诏罢除天下兵役时，认为
不应该废除州郡武备，他的论点很精湛，众人都认为“不学孙、吴，而
暗与之合。”后来天下混乱，州郡无力镇压，果如山涛所言。
一首诗被展开，还是那无题诗。娟秀的字体，安静得躺在了光滑的
页面上，似乎在等待着检阅。小板拿来了一瓶白酒，打开了瓶口，倒出
了一滴，好香醇的味道。
典故和故事
堪公夫人
有例为证。说是一个叫胡的人去拜访朱熹，在朱熹那儿就着茄子吃
了顿小米，吃得满肚子气，对朱熹的学生说：“此非人情，只鸡、樽酒，
山中未为乏也。”这哪叫待客啊?就算山上没有好酒好菜，给我来一只
鸡和一坛酒总可以吧?你们老师却那样招待我，明明是瞧不起人。
山涛的妻子韩氏，和山涛的感情一直非常好。山涛做官之前，家徒
四壁，但韩氏从来没有怨言。有一天，山涛对她说：“娘子啊!你暂且
忍一忍现在的饥寒，我日后定当位列三公，只是不知道到时候娘子你是
否做得来三公夫人哩。”等到山涛显贵之后，仍正派节俭，虽爵同千乘
之君，但不养婢妾，俸禄赏赐，都散给亲戚故人。
我度为胜
当时，山涛和嵇康、阮籍一见面，就情投意合，好得像一个人。韩
氏觉得山涛和这两位的交往超出了寻常的友谊之情，于是问他怎么回事，
山涛就说：“眼下能做我的朋友的，就只有这么两位了。”这句话更激
起韩氏的好奇心。她对丈夫说：“我也想看看他们，可以吗?”有一天，
嵇康和阮籍又来了，韩氏就劝山涛将两个人留下来住宿，并给他们准备
了好酒好肉。然后，韩氏不但把自己家的墙钻穿了，还一直看到天亮时
分才回来。
其时，维新变法已成时尚。湖南因谭嗣同、唐才常等人的倡导，得
到巡抚陈宝箴父子及署理臬司黄遵宪、学使徐仁铸的同心协力，倡立了
南学会、时务学堂和《湘学报》。根据《东华续录》记载，时务学堂“延
聘学兼中西品端识卓之举人梁启超、候选州判李维格为中学、西学总教
习”。他们译书、撰文，激励士民爱国之心，培育许多实用之才。自立
军领袖唐才常、林圭等庚子六君子及著名爱国将领蔡锷等都是梁启超的
学生。谭嗣同在自己的文章里经常称赞湖南人，说他们不依赖外国人，
自己创办现代化学校，组织各种学会、社团、开矿，维新运动生气勃
勃。
后来，当山涛问起韩氏的观看感受时，韩氏坦直地对他说：“你呀，
你呀，才智情趣比他们差远了!不过以你的见识与气度和他们交朋友，
还差不多!”山涛大约有点吃醋，听到这话总算找到一点自尊，就说：
“是啊，是啊，他们也总认为我的气度胜过他们啊!”
悬丝尚书
当初，陈郡人袁毅曾为鬲令，性贪而行污，以贿赂公卿而求美誉。
也送给山涛丝百斤，山涛不想要拒绝接受而于别人不同，于是收下藏在
阁楼上。后来袁毅的事被揭发，用槛车送京师廷尉受审，凡受贿的人都
被检举。山涛就取出丝交给办案的官吏，丝上积满尘土，封条印章未
动。
八斗方醉
山涛饮酒八斗才会醉，武帝想试他的酒量，准备了八斗酒让山涛喝，
而暗地又添一些酒，山涛喝八斗就不再喝了。
璞玉浑金
布衣李靖向来自负豪气，他进谒杨素，杨素仍旧坐在床上接见。李
靖前揖说：“天下方乱，英雄竞起。公是帝室重臣，应以交纳豪杰为上，
不应在床上见宾客。”杨素敛容站起，向李靖道歉。李靖谈论时事，风
采逼人。当时有一个美妓手执红拂，侍立在杨素的身边，频频注目李
靖。
隆美尔1891年出生于德国南部布伦兹的海登海姆镇。1910年7月入
德国军队服役，不久参加了第一次世界大战，因屡建战功而多次获奖，
并晋升为上尉。1919年以后，先后担任连长、步兵学校战术教员、猎骑
兵营营长、军事学校校长等职。1937年根据自己的讲稿写成《步兵进攻》
一书，很受德国青年的欢迎，也为他以后担任指挥要职铺设了进身之阶。
第二次世界大战前夕，隆美尔任希特勒大本营卫队长。1940年任第十装
甲师师长。在以后的日子里，他先后担任许多军事要职。
王戎盛赞山涛道：“山涛就像未经琢磨的玉和未经冶炼的金一样。
人们往往都欣赏玉和金光彩夺目的外表，而对未经琢磨的玉和未经冶炼
的金，却不知道它们内在的高贵质地。”
每饷恒少
王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。
他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗
诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的
哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家
有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分!
晋武帝每次赏赐东西给山涛，总是很少。谢安便以此事问子侄们是
什么原因，谢玄答道：“这应该是由于受赐的人要求得不多，才使得赏
赐的人忘了给与得很少。”
阁东大牛
山涛由于受到器重，并且在朝廷中有威望，年纪已过七十岁，还照
旧担当重任。一些权贵家子弟，如和峤、裴楷、王济等人都一起给他歌
功颂德。于是有人在阁道的柱子上题道：“阁道东边有大牛，和峤在牛
前，裴楷在牛后，王济在中间挑逗纠缠不得休。”有人说这是潘尼干
的。
无名诗一举成名，它被刊登在了光源村的头号报纸上，大板也出名
了，当然这些都是喝酒带来的好处。大板对小板的做法，很是称赞，如
果不是小板敢于去做，哪来的如此好的诗呢?