中国民俗文化 第一章

中国民俗文化

课程简介

中国民俗文化是一门以社会民间风俗习惯为对象进行系统研究的人文科学。

本门课程属于公共选修课。本门课程的学习用专题介绍的组织方式，分为中国民俗概述、人生礼仪习俗（包括诞生礼俗、成人礼俗、婚嫁习俗、丧葬习俗）、服饰习俗、饮食习俗、建筑与居住习俗、交通行运习俗、节日习俗等章节，系统讲述中国民俗文化知识。通过该门课程的学习，使学生初步了解中国的传统民俗文化，试图引导青年尤其是大学生更好地了解中国传统文化，尊重中国文化。

课程教学目的

通过该门课程的学习，使学生初步了解中国的传统民俗文化，试图引导青年尤其是大学生更好地了解中国传统文化，尊重中国文化。培养爱国情操；让学生对中国传统民俗文化的产生、发展及文化内涵有一个更好的了解和更深的认识，并从传统文化中汲取营养以培养良好的道德品质和思想情操。

第一节民俗概述

教学重点：民俗的概念、特征与功能；中国民俗文化的多元化和丰富性；民俗的构成、养成与传承。

教学难点：民俗的构成、养成与传承。

教学目的与要求：掌握民俗的概念、特征与功能，了解中国民俗文化悠久历史，理解中国民俗文化的多元化和丰富性。民俗的构成、养成与传承，民俗的调查与研究.

民俗文化的概念

1、民俗，顾名思义，是民间风俗的简称。

2、孔子谈到乐礼时曾说过“移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”

3、魏晋时期阮籍在《乐论》里也说过“造始之教谓之风，习而行为谓之俗。”直接用了“风俗”二字。

4、“风”是指由上而下的教化，是一种推广的力量；“俗”是民之自我教化，二是为众人所传习

民俗与民俗的形成

民：相对于官府而言的民间和广大的民众；

俗：相对于国家制度而言的自发形成而又被长久共同遵循的生活习惯。

民俗：在广大民众中自发形成、世代相因、共同遵循的各种生活和信仰的习惯与规范。

民俗文化是民间社会生活中传承的文化事物和现象的总称。是一个国家和地

区的基础文化，也是创造一个国家和民族高雅文化〔精致文化〕的基础。

民俗文化产生于民间社会生活之中，又世代相习传承于民间社会生活之中。与现实生活紧密相连、水乳交融。

民俗文化并不等同于某些落后地区的奇风异俗，它既不是穷乡僻壤的“专利品”，也不是古老部落才具有的“土特产”，而是遍布于任何地区、任何人群、任何形式的民间文化现象。

民俗文化有如一面透视社会各个方面的“广角镜”。（思考：WHY?）

民俗的起源

民俗是人类社会进程中必然产生的伴生物

发生学角度：人类社会构建了民俗

民俗文化的多样性

透视社会生活的广角镜

在漫长的历史发展进程中，由于各个民族、地域人民的不同境遇，各民族心理不同的成长轨迹，使不同民族、不同地域的人民在民俗文化以及其他文化方面做出了各不相同的文化选择。

不同的选择导致民俗文化的丰富性，不同民族或地域的多样的民俗文化丰富了人类文化的宝库。

（一）地域的原因

“一方水土养一方人”。

（二）经济的原因

经济基础决定上层建筑。

（三）政治的原因

统治阶级从阶级利益出发，改造旧民俗，引导创造新民俗。

（四）宗教的原因

某些宗教教义和仪式，逐渐演变为民俗事象。

透视社会生活的广角镜

民俗沟通着民众的物质生活和精神生活，反映着集体的和社会的人群意愿，是一种通过人作为文化载体进行传播的生生不息的文化现象。

1、民俗文化受到民族居住区的自然环境的制约。（千里不同风，百里不同俗）

2、民俗文化的形成于满足的社会发展，生产水平、经济特点和经济条件呈同步状态。

民俗不是法，在人民生活中原是一种无形的力量。

三、民俗文化景观的主要内容

（一）民俗物质文化中具有审美价值的建筑、服饰、民族、民间工艺美术、工具等

（二）民俗中的习俗，节日礼仪与庆典活动

1、生产习俗

种植、养殖风俗、猎捕风俗、工匠和作坊习俗、商业习俗

2、生活习俗：饮食风俗、服饰风俗、居住风俗、交通习俗、娱乐风俗

3、节日风俗：

传统节日（春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节）以及一些民族的传统节日。（三）民俗信仰与祭祀活动

1、神仙崇拜

信仰的多元性、模糊性，形成了多神崇拜。如求子习俗（碧霞元君、观音菩萨、妈祖、花公、花婆等等）

2、祖先崇拜

祭祀有功德的远祖和血缘关系密切的近祖。如清明节的家祭、墓祭、祠祭

3、尚红贵黄

红：吉祥、喜庆、美丽的象征

黄：尊贵、权力的象征

4、吉祥物的崇拜

五福之说：福、禄、寿、喜、财

福禄喜庆、长寿安康

（四）民俗游艺竞技活动

我国各地区、各少数民族有着丰富多样的民俗艺术表演、游乐活动和体育竞技活动。

有着很高的旅游观赏性，而且相当一部分都具有参与性，旅游者可以与当地人民一起同乐共舞。

（四）民俗信仰与祭祀活动

我国各地区各少数民族和有着相同的和不相同的信仰与祭祀活动。

如对黄帝、炎帝的祭典活动，蒙古族的成吉思汗祭典，福建、台湾的妈祖庙祭祀活动；汉、苗、壮、侗、黎、鄂温克等族的二月“龙抬头日”、“上八日”(祭祖日),赫哲族萨满教的“乌思珠耶”(跳舞神), 瑶族的“还盘王愿”，藏族喇嘛教的酥油灯会、晒佛、礼佛、跳神活动，侗族的“敬萨坛”，苗族的“跳香”。青海河湟地区的祭山神，台湾渔民的放彩船等等。

第二节民俗的基本特点

一、地域性

任何民俗都是在具体的地域中，受其气候条件、自然资源、生产方式、社会生活的影响而产生、发展和演变的，都要表现出厚重的地方色彩、浓郁的乡土气息。

二、民族性

受到民族地域、民族经济生活、民族社会结构、民族心理、民族语言等多方面的制约，形成民俗的民族特点。

三、社会性

民俗的创始是集体的、社会性的；其传承、传播与演变也是集体的、社会性的。

不被广大的民众所认同并共同践行，不能称为民俗。

四、共通性

民俗虽然因地域、民族等的不同而存在差异，但是另一方面又会因生活环境的相似、心理上的共性等而产生共同民俗的因素。

五、稳定性与传承性

一般来说，一个国家、一个地区的自然环境和社会存在是较为长期稳定的，所以由此产生的民俗也是长期稳定的；又因相对稳定而世代相因相习。

六、扩布性与变异性

某一种民俗的传播往往不仅仅是超越时间的限制，而且也会突破地域的范围。（春节、圣诞）

第三节民俗的分类与社会功能

一、民俗的大体分类

人生民俗：人的生命过程各个发展阶段的礼仪习俗。

生活民俗：人类生存形式的习俗。（物质生活、社会生活、精神生活）

生产民俗：人在世世代代的物质资料生产过程中所形成的各种民俗。

古人云：“十里不同风，百里不同俗”如何解释？

字面意思很容易理解，相隔十里，两地的生活风气不同，相隔百里，习俗不同。【解释】指各地各有各的风俗习惯。