《聊斋志异》读后感1000字
聊斋志异读书感悟（精选16篇）
聊斋志异读书感悟（精选16篇）聊斋志异读书感悟篇1最近，我读了一本有趣的书，名字叫做《聊斋志异》。
该书作者是清末明初的一介书生蒲松龄，作者通过谈狐说鬼的手法，深刻的揭露了当时社会的腐败、黑暗，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。
说的是一些写贪官污吏，无不面部丑恶，朋比为奸;写科举考试，则应举者鹦鹉学舌，考试官有眼无珠：写爱情，则痴男怨女，楚楚动人;写女子，则拈花微笑，娴雅多情。
从故事上看，其情节曲折离奇，布局严谨巧妙，让读者开卷后兴味盎然，不愿释手。
书中谈鬼说狐，大家有所寄寓，有深刻的思想意蕴。
如《崂山道士》讽喻好逸恶劳，心术不正者妄求道术，必定碰壁，《画皮》告诫世人勿为化成的美女的恶魔假象所迷惑。
聊斋志异读书感悟篇2我在暑假中读了一本书《聊斋志异》，使我受义匪浅，心潮彭湃。
这比看电视过瘾多了，电视上，每到精彩、激动人心的时候，它总要明天再放了，可书不一样，我被它生动的描写深深地吸引着。
“聊斋”是清朝贡生蒲松龄的书屋，本书由此得名。
书中多数作品通过谈狐说鬼的手法，塑造了善良可爱的狐仙花妖，神异灵怪，人鬼之间的恋爱，神怪之间的私情，表现了新颖脱俗的想象，瑰丽多姿的图景，生动传神的感情。
我的第一点感受是，聊斋志异的人物生动感人。
“小谢与秋容”中的小谢活泼开朗，秋容冷漠而又具有舍己为人的精神。
“婴宁”开朗，活泼好动，整天笑嘻嘻的。
“罗刹海市”的小乔本为龙女，因贪玩并丢了回穴令牌，回不了龙穴。
马骥是一个文弱书生，因为他把小乔的令牌扔了，为了帮小乔而三番四次的中毒，最后都由小乔用龙血来救他。
在这些人物中我最喜欢“小谢与秋容”因为秋容为了让小谢变成人，牺牲了自己。
蒲松龄之所以要写这本书是为了告诉大家，它们虽然是鬼、狐，可是有的为了报恩不惜失去自己的生命;有的为了帮助人们而被陆判发现。
她们都是心地善良，纯洁的鬼、妖。
我的第二个感受是情节离奇曲折。
胭霞为了让自己青春永驻，听从石妖的吩咐，三番四次想破胭脂额头上的护身封印，可每次都下不了手，但是最后胭脂知道胭霞和石妖是一伙的，石妖知道胭霞没把封印解破就用法术把胭脂的脸弄得的血淋淋的，胭脂为了保护姐姐的脸，被破了封印，在石妖想把定海神珠从胭脂身体吸出来，可是鄂子川和一位叶捕头赶来把石妖杀了。
聊斋志异读书心得高三话题作文1000字5篇
聊斋志异读书心得高三话题作文1000字5篇《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。
下面是小编为大家整理的聊斋志异读书心得高三作文1000字，希望对你们有帮助。
聊斋志异读书心得高三作文1000字1蒲松龄历尽沧桑，阅遍人间百态;他虽身处蜗居却心系天下、愤世嫉俗，挥其生花之笔，终成一部沉甸甸的《聊斋志异》。
郭沫若先生一幅“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的名联，评价蒲松龄和《聊斋志异》，可谓恰到好处。
但是，蒲松龄决不是一位板着脸、瞪着眼的老夫子;相反，他是一位在觥筹交错时出口成文、颇善雅谑的才子，也是一个在柳荫下为远道而来的你端上一壶好茶的老头儿，更是一位饱读诗书下笔如有神的智者。
所谓文如其人，也正因为如此，《聊斋志异》没有成为千篇一律、浅薄无比的讽刺小说，也没有成为“为志而志”的志怪小说。
《聊斋志异》自有其独到之处：思想性有之，艺术性自不必待言。
蒲先生生活在康熙年间的山东淄川蒲家庄;那时侯，“西学东渐”刚刚开始，或是还未开始。
相信，达尔文的遗传进化话思想不会“渐”到蒲先生的耳朵里。
但是，“龙生龙，凤生凤”这种朴素的遗传观念，蒲先生应该是知道的。
在他的作品中，他多处用“遗传学”的规律来借写子女而实写其父母，写得却也精致可人，令人不免会意一笑。
今撷其几篇，妄加评说，以博众一乐。
《婴宁》的主人公最大的特点恐怕就是她的爱笑了：“年已十六，呆痴裁如婴儿。
”蒲先生在这一点的刻画上可没少花气力。
本来吧，写到婴宁夫妇安居乐业也就足矣，最后又神来一笔：“女逾年生一子，见人辄笑，亦大有母风云。
”——儿子将母亲的特点继承下来，言子犹在言母，实在妙甚!《娇娜》一篇中，孔雪笠之狐妻松娘“举一男，名小宦”，娇娜“掇提而弄，曰：‘姊姊乱吾种矣’”。
读至此，大笑——亏作者想得出来!到篇尾，“小宦长成，貌韶秀，有狐意;出游都市，共知为狐儿也。
《聊斋志异》读后感(精选15篇)
《聊斋志异》读后感(精选15篇)《聊斋志异》读后感1这个暑假，我买了一本《聊斋志异》。
这本书笔锋奇特，我只看了一点，就彻底迷在里面，不由自拔了。
这本书，是我国清代文学巨匠蒲松龄的作品。
里面包含了491个鬼怪故事，是一部花费蒲松龄40多光阴的文言短篇小说。
此书分为四大板块，第一，作者怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露并嘲讽了贪财官污吏、恶霸豪绅的贪婪与狠毒，笔锋处处刺向封建政治制度；第二，揭露了科举制度的黑幕，剖析了科举制度对知识分子灵魂的囚锢与摧残；第三，对人间坚贞纯洁的感情，及为了这种感情的底层妇女、穷书生以衷心的赞美；第四，有些短片是阐述伦理道德的寓意故事，故事带有蒲松龄生活的那个时代的正统教育意义。
刚才那些部分，都不发进取的浪漫主义情结。
作者借用了梦境和上天下地的虚幻情景，冲破了现实的束缚用以推动情节，解决现实空间无法解决的矛盾。
“鬼狐有性格，笑骂成__。
”其中我最喜欢的故事是“书痴”，里面讲述了一个书生在书里找出了个名为“颜如玉”的女人，并与她度过的奇缘故事。
这本能让读者们笑、哭、感动的书，我必须会好好珍惜。
《聊斋志异》读后感2今天，我闲得发慌，看起了清代作家蒲松龄的代表作《聊斋志异》。
书中那些花妖狐媚，幽冥世界的故事。
读起来耐人寻味，有曲折而巧妙地反映了社会现实生活中的矛盾，斗争。
使我深深的陶醉于其中，突发遐想。
我想：为什么蒲松龄会出这样的一个书名呢？这个问题使我百思不得其解。
直到那一天，我看了书中的“前言”，才得以其解。
原来“聊斋”就是他书斋的名字，而“志”就是记的意思，“异”指的就是千奇百怪的事物。
蒲松龄写的故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里却包含着一层层意思。
他的故事有些反对封建社会，官场的腐败，尔虞我诈；有些是赞美诚实守信，孝敬长辈，吃苦耐劳等优秀品质；有些也是弘扬底层人民反抗统治者的斗争精神。
这些故事，让我入迷了。
我不禁大声朗诵，吸取其中精髓。
俗话说的好：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”嘛！《聊斋志异》读后感3大家可能在看《聊斋志异》的时候，对这四字不解，其实，“聊斋”是这本书的名字，“志”就是所谓的记述之意，“异”就是奇异的故事，蒲松龄先生正是因为有这样一层意思在里面，巧妙地把它结合了在一齐，让读者一看名字就明白了这本书要记述的是什么。
聊斋志异读后感高中1000字
聊斋志异读后感高中1000字聊斋志异》中，看起来偏重讲鬼、狐、仙、怪等奇异故事，其实都是人情世态，字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。
一起来看看聊斋志异读后感高中1000字，欢迎阅读!聊斋志异读后感1为了情，可以不避生死，不论阴阳;为了情，可以起死回生，感天动地。
人与人之间的感情是不惧怕一切的，而人与神、人与鬼之间也拥有超越一切的力量，这是我从蒲松龄的文字中学会的——情。
《聊斋志异》中的人神鬼狐的形象极为突出。
《水莽草》中“鬼不得轮回，必再有毒死者，始代之”而被害的祝生却因痛恨此种轮回，不再祸害别人而尽心尽力去救别人，积成功德成仙;《香玉》里身为花神的牡丹花香玉被人移走，深爱着她的黄生日日哭吊，感动了花神，最后还魂复生，结为夫妻……原来，“爱总有奇迹”在古人心中早已种下了不解之结，在那个“灭人欲”的传统理念横行的时代，蒲松龄是个异类，坚守着自己的理念，尊重的是自然本性和自然感情，才历尽一生的心血成就了这本不朽之书。
情，说来说去总绕不过的一个字，承载了古今多少人、多少事、多少梦、多少苦痛、多少甜蜜才有可能领悟的感受。
“寄托如此，亦足悲矣。
”在这本书中我深刻地体会到了古人的浪漫以及不顾一切的勇气与执著，那是现代人身上所稀缺的情感。
而今的我们依旧没有书中所说起死回生、举翅蓝天的能力，更不可能以花为妻、与鬼相谈、以狐为友，但是我所执著地看到的是“情”，无论是舍身成仁的友情、感动天地的爱情、苦苦为儿的亲情，都是值得现在的我们再一次体会的，也应是我们所珍惜的，因为我们的生活不可能“三年之后”“十月愈后”那样简单，我们是要好好生活的，好好寻找属于自己的故事。
“以人事之伦次、百物之性情说之。
”《聊斋》用它魔幻的笔法构成了一个个小而精的故事，构思奇幻委曲，记事诙谲蔓妙，行文典雅纯熟，风调寒峭高古。
《聊斋》的魅力就是如此，像一块巨大的磁石硬生生地吸引着我的眼球，欲罢不能。
再谈到“情”，在这不同于其它书籍的背景下，又显得生动而不夸张，灵活而不做作。
聊斋志异读书笔记1000字
聊斋志异读书笔记1000字聊斋志异读书笔记1000字篇1《聊斋志异》这本书是我同学推荐在暑假里要看的书，起先我对这本书根本没有兴趣，觉得都是说那些妖狐、幽冥世界没有什么好看的，等看完其它九本书才懒洋洋的翻开这本书，读完第一个故事后立刻被它生动的描写吸引住了。
《聊斋志异》是一部短篇小说集，一个个故事人物生动感人、离奇曲折、书的内容十分广泛，表面上看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里却包含着一层层的意思，我知道书中的的恶鬼就是当时欺压老百姓的贪官污吏，那些软弱的书生就是受苦受难的老百姓，作者蒲松龄是借用这些故事来抨击当时社会的黑暗，同情被迫人民的痛苦，歌颂被压迫者的反抗精神。
我觉得最好看的《画皮》这一篇故事，讲的是一位青年遇到了一个美女，回家以后，那美女变成鬼要将青年杀害，后来是一个道士及时赶到救出了青年杀了魔鬼，为民除了害。
这篇写得十分惊险、刺激、虽然电影《画皮》我也看过，但故事的情节有些不同，书中写的更神奇。
我敬佩蒲松龄，他前后历时四十余年时间经过不懈的努力，坚持撰写《聊天志异》，终于赢得伟大的成就，这本小说不仅仅带给我们许多启示，它也告诉了人们要想使恶人受到惩治，必须要救困扶弱，世界才会变的光明和美好。
聊斋志异读书笔记1000字篇2今年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。
《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。
《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。
《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。
《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。
正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。
”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐朽，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪腐成风，赃官比比皆是，清官能有几个?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。
《聊斋志异》读后感范文1000字以上
《聊斋志异》读后感范文1000字以上《聊斋》是中国古代最好的短篇小说。
下面是小编为大家整理收集的《聊斋志异》读后感范文1000字以上，欢迎大家阅读《聊斋志异》读后感范文1000字以上清末，有一“鬼狐居士”，其《聊斋志异》流传于后世，谓之蒲松龄。
松龄怪异，喜以鬼狐为记，故得名。
鬼、狐、精、怪，在人看来是不及人的，那么松龄为什么要用它们做为素材呢?人往往看不到自己，然而只要是别的“东西”，便一目了然。
待他们将这些“东西”嘲笑一番，却恍然大悟：哦，原来这就是我们自己。
以比较幼稚的分法，鬼狐精怪也就分那么两类：要么是好的，要么是不好的;要么是奸诈的，要么是真诚的;要么是深邃的，要么是无知的。
它们的分类的确比较明显，人可就不一样了。
人有时看狐，觉得狐比人好;而狐看人，又觉得狐不如人。
在人看来，鬼狐自由;在鬼狐看来，人活得踏实。
在人看来，鬼狐法力无边;在鬼狐看来，平凡是福。
于是，人认为鬼狐没有要“成人”的理由，然而，鬼狐们却为此而绞尽脑汁。
鬼狐之中，道行高的，此志不渝;道行不足的，前仆后继。
不少的鬼狐有着悲惨的下场，或是魂飞魄散，或是含恨而终。
对于它们来讲，成人的道路是那样的崎岖，那样的艰险。
多少得道高僧，多少降妖术士，他们本着“狐是狐，人是人”的“公理天命”，狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上。
可是鬼狐们屡败屡战，就算尸骨无存，也在所不惜。
人们看来，鬼狐们是那样值得同情的角色，那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事、冷血无情。
尽管如此，人们却仍是对鬼狐们敬而远之，他们怕它们那种追求时的顽固，追求时的阴险，追求时的不惜一切。
鬼狐们的追逐已经不是可以轻易放下的欲望，而仿佛有这一种不知名的力量在支配着它们。
那种不知名的成人或是成仙的欲望，逐渐集结成了一种盲目而可怕的追求。
在它们的心中，就有这么的一个信念：要成为一个真正的人。
“人”字，是一种奢侈。
于是，或是诱惑，或是惊吓;或是勾魂，或是索命;或是投之以情，或是杀之以暴。
《聊斋志异》读后感（通用18篇）
《聊斋志异》读后感（通用18篇）《聊斋志异》读后感（通用18篇）当仔细品读一部作品后，你心中有什么感想呢？为此需要认真地写一写读后感了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编整理的《聊斋志异》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《聊斋志异》读后感篇1这几天，我以很快的速度看完了一本厚厚的《聊斋志异》。
是什么东西这么吸引我呢？哦！原来是里面的情节写得很精美。
尤其是书中的《赵城虎》这则故事特别好玩儿。
它讲是一只通人性的老虎。
一天，一位七十多岁的老奶奶的儿子上山砍柴，不料被一只饥饿的老虎给吃了。
老奶奶听说后嚎啕大哭，但是又一想光哭有什么用，还不如到县衙去告状。
她到了县衙后带着哭腔说：“我的儿子被老虎吃了。
”县官遗憾地回答道：“我们只逮捕人，不逮捕老虎。
”听了这句话，老奶奶又大哭了起来。
县官没办法，只好问左右两边的人有没有人肯去捉老虎。
要知道捉老虎可不是件容易的事儿，所以没人肯去。
正在这时，一个人醉熏熏地走了出来说：“我去”，说着拿起公杖就走。
但等他酒醒了，立刻就后悔了，只好双手空空地回来了，结果挨了板子。
第二天清晨，他就去菩萨那里诉苦。
他刚刚要回去，忽然，一只老虎扑了进来。
那人吓坏了。
但那老虎不但没有要吃他的意思，反而觉得很羞。
于是，那人把老虎带到县衙去审问。
审问过后，老虎就经常去帮助老奶奶。
于是老奶奶就和这只老虎相依为命了。
我觉得《聊斋志异》真是书中自我介绍的“曲折离奇的鬼怪故事，百读不厌的古代奇书。
”《聊斋志异》读后感篇2前几天我我和妈妈看了《聊斋志异》，原来我一直以为妖魔鬼怪是害人的，但是现在我不这么认为了。
作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的腐蚀和精神摧残，这本书反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的重要内容。
那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多美丽聪明，聪明善良，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的忠贞，历经祸患而不渝。
她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束；不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。
读聊斋志异有感心得体会
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我的第一本聊斋志异是天津古籍出版社出版的那套白话版，记得还
是在沈阳的北方图书城（现在估计也没有这个地方了），我爸给我买的。
受到父母，以及之前购买的一些花里胡哨的绘画本的聊斋连环画的
影响，年幼时的我始终认为聊斋志异就是描写鬼怪的故事书。跟当时流
行的故事会没有什么本质区别。
现在看来，这种认知幼稚而可笑，但是当时应该是大多数中国人对
于聊斋志异的主流评价。
开篇没多久的故事，尸变、喷水让我对聊斋志异志怪的水平有了更
加深刻的了解，这两个故事对于年幼时候我的冲击是巨大的。虽然蒲松
龄言简意赅的文言文被翻译成了现代汉语，虽然那种表达方式与现代人
的思维格格不入，但是文章中体现出来的恐怖气氛，仍然不折不扣的对
我产生了影响。
至今我还认为，尸变是聊斋志异当中，最恐怖的故事，画皮在它面
前，就是个弟弟。让人印象深刻的还包括董生，尤其是里面对于特定器
官的消息描写，也成功的让年幼时候的我印象深刻。
这就是小时候的我对于聊斋的理解，怪力乱神，外加情欲泛滥。
大概在这之后的二十来年，我开始重新阅读聊斋志异，对其中400
多篇故事，也有了不同的理解。聊斋志异当中故事的离奇和志怪水平，
远远比不上搜神记，甚至晚一点的子不语，其对于情感的细腻洞察也远
不如后来的红楼梦，但是他却是将两者结合的最好的，配合上作者那漫
无边界的想象力，聊斋志异呈现给我的，是一个活色生香的“鬼狐宇宙”。
聊斋跟搜神记、六朝怪谈、太平广记还有世说新语最大的不同，在
于在志怪基础上增加了自己的情怀。而这个情怀，也成为聊斋登上神坛
的最重要的要素。
之所以被誉为中国短篇小说当中的代表作，还是因为他将传统文人
一厢情愿的向往写进了小说里面，创造出非常美好的传说世界。
在这个世界里面，有豪放的狐狸精，有不拘泥礼教的淑女，有一诺
千金的兄弟还有涌泉报恩的生死之交，大部分故事是用非常魔幻的手段
体现出来的一种文人（确切的说是蒲松龄这样的低级文人）向往的美好，
而这些美好在书中就幻化成为缥缈的罗刹海市、天真浪漫的婴宁、士为
知己者死的田七郎，舍生取义的王六郎、神秘莫测的崂山、知情达理的
施舜华，别有洞天的画壁，金屋藏娇的颜如玉、美貌与贤惠兼得的细柳。
你会觉得，这些事物怎么就那么美，怎么就那么真实，怎么就那么
感动，我也希望，我也想要，我老婆也要找这样的。
同时，蒲松龄毕竟是清朝的一个落魄学子，因此他也在自己的文章
中，把自己的落魄、怀才不遇，世界的黑暗都反映到了部分篇章中，作
为对现实的讽刺。但是要弄清楚的是，并不是因为刻意想去讽刺，才会
有聊斋志异，所谓讽刺这样的情感，完全是建立在蒲松龄对现实世界吐
槽的基础上，本质来说，这是一种负面的情绪，是对自己潦倒生活的一
种特殊的发泄。
因为婚姻不幸福，他期待有善解人意的狐女，替他排忧解难，因为
不公平，他期待有二郎神这样的角色拨乱反正，因为科举考试处处舞弊，
他希望有盲僧这种真正公平的评价标尺。他也许是带着自己的理想的，
但是这种理想的基础，一定是对现实的不满。不满和理想之间的结合，
就形成了讽刺。
无论是讽刺，还是憧憬，都是这部小说当中着力表达的一种愿景，
在这个层面中，讽刺事不遂人愿，憧憬美好的世界，二者在聊斋志异当
中达到了高度的统一。