历史学毕业论文定稿
分类号
UDC 单位代码 10644
密 级 公 开 学 号 2008020429
学士学位论文
浅议中国古代民本思想的流变
论文作者： 何正伟
指导教师： 张涛
系 别： 社会科学系
专 业： 历史学（旅游文化管理）
提交论文日期： 2012 年 5 月 15日
论文答辩日期： 2012 年 5 月 19日
学位授予单位： 四川文理学院
中 国 · 达 州
2012年5月
摘要 ...................................................................................................................................................................... 2
关键词 .................................................................................................................................................................. 2
Abstract. ............................................................................................................................................................... 2
一、先秦：民本思想的萌芽 .............................................................................................................................. 3
二、秦汉：民本思想的初步形成 ...................................................................................................................... 4
三、隋唐：民本思想的发展 .............................................................................................................................. 4
四、宋元明清前期：民本思想的完善 .............................................................................................................. 5
五、清末：民本思想的转型 .............................................................................................................................. 5
六、民本思想的实质——民本与人本、民主的比较 ...................................................................................... 6
（一）民本与人本 ...................................................................................................................................... 6
（二）民本与民主 ...................................................................................................................................... 7
参考文献： .......................................................................................................................................................... 8
致谢： .................................................................................................................................................................. 9
浅议中国古代民本思想的流变
历史学专业2008级4班 何正伟 指导老师：张涛
摘要：中国古代的民本思想有着源远流长的发展历程，它的产生与发展，对当时社会的统治者起着重大的作用，如何看待人民，如何关注人民成为了当时统治阶级不得不考虑的一个问题，中国民本思想经过数代的发展，一步一步的将人民的地位提高，更多的警示统治阶级要将人民看成是社会的主体，要充分的关注人民的发展。中国民本思想的发展到了今天对我国实现社会主义现代化仍然具有重大现实意义。
关键词：人民；民本思想；民本
On the evolution of ancient Chinese thought of the people
History major Class4 grade 2008 He Zhengwei
Guider: Zhang Tao
Abstract：The ancient Chinese thought of the people has a long history of the
development process of its emergence and development, was the ruler of the society
play a major role, and how to treat people, how to focus on the people to become
the ruling class was forced to consider a problem, China after several generations
of development, the thought of the people, step by step the status of the people
improved, the more warning the ruling class to invite the people as the main body
of society, should give full attention to the development of peoples. China and
China Development of the Thought to the realization of socialist modernization
in China is still of great practical significance.
Key words：The people; thought of the people; people
中国自古以来一直是一个以农业为主的国家，千百年来，数以万计的农民在这片神州大地上辛勤劳作。作为一个国家的主体，农民的生产生活状况不得不引起当时统治者的关注，其通过一系列的措施，以求社会的稳定与发展，从而达到他统治的目的，其中民本思想不得不提出来单独述说，它的产生与发展对于今天我国进行社会主义现代化建设都有着重大的历史借鉴意义。
一、先秦：民本思想的萌芽
先秦是中国古代民本思想的萌芽时期，民本一词本没有被直接提出，最早与其意义相近的词为“民为邦本”，它出现于《尚书·五子之歌》中：“皇祖有训：民可敬，不可下。民为邦本，本固邦宁。”[1]意思是夏禹对臣下讲：“人民是可以接近的，但不能丢失自己的身份，人民是国家的基础，只有基础稳定了，国家才能安宁。”这段话说明那时的君王很重视人民，视人民为根本，那个时代中国正处于奴隶制时期，人民即指的是占社会大多数的奴隶阶层，奴隶与奴隶主是有等级划分的，所以夏禹讲可敬但不可下，以民为本只是当时的统治阶层为了缓和阶级之间的矛盾而拿出来的一记抚慰剂，其实质仍旧以君为本，民为辅，民为君用。
到了西周时代，西周统治者在吸取夏、商两朝特别是商纣的兴亡教训的基础上，总结出一套“明德慎刑”、“保民”的理论。周朝以小国打败了大国，这使统治者逐渐认识到人民力量的重要性，开始对“天命”产生怀疑使得周人的神学观发生了重大变化，改变了以往关于“天”的态度。要维护和巩固周人的统治，必须重视人民的力量，提出了“德”、“敬德”，进而达到“保民”的目的。使得传统的神学体系陷入危机。只有将“敬德”和“保民”二者结合起来，才能得到人民的拥护，国家才能长治久安。“敬德”就是“敬天”，“保民”就是爱护人民，为民父母。夏商时期，人们认为“天”便是宇宙的主宰，天子代表天行使权力，不但一般人要服从天的意志，就是天子也一样，他代表天来行使征讨和赏罚。《尚书·汤誓》中有：“夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正”“尔尚辅予一人，致天之罚”“先王有服，恪谨天命”“予迓续乃命于天”。 【2】
周人从五帝夏禹重民和夏桀商纣灭亡的教训中，以及民众在战争与社会生产中所显示的作用中感悟到：天地间，民的地位不可小视！要治民，就必须“先知稼樯之艰难”，要做到“怀保小民，惠鲜鳏寡”【3】。意识到“天视自我民视，天听自我民听” 【4】即人民的视听反映了上天的视听。他们认为上天对于君主没有亲疏之分，谁有德则保佑谁，即“皇天无亲，惟德是辅”，人民对于君主，无有新旧之别，谁保民则归附谁。他们认识到像过去那样为所欲为地压迫剥削人民已经不行了。既然认识到天命不是一成不变的，而人民的力量，人民的利益才是最重要的。所以周人又提出了“德”，即“敬德”。在“敬德”的同时，西周统治者又提出了“保民”。周人意识到：“民之所欲，天必从之”[5] “天视自我民视，天听自我民听”。在这种意识的基础上，随着思想的不断发展和成熟，将“天”、“德”和“民”结合起来。“德”是上天的意志的体现，只有推行“德政”，“上天”才不会断绝天子的命。同时也只有推行“德政”，才能获得人民的拥护和支持，才能保持国家长治久安。“德”是关系国家兴亡的大事，故而才会有“敬德”。由于“德”和“天”有着密不可分的关系，所以“敬德”也就是“敬天”。而“德”和“民”又密切相关，所以只有“敬德”，才能做到“保民”。“德”是体现对自己的约束，“民”是对百姓的爱护，从而形成了“畏天”、“敬德”、“保民”的政治思想理论体系。即 “敬德（天）保民”的思想。
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引言
历史是人类社会发展的重要组成部分，通过对历史的研究，我们可以更好地了解过去，指导未来的发展。本文将通过对某一历史事件的研究，分析其背景、原因、影响和启示，旨在呈现一个历史论文的范例。
事件背景
在19世纪末20世纪初的中国，社会动荡不安。帝国主义列强肆意侵略，国内封建统治日益陈旧落后，人民生活水平低下，民族矛盾日益激化。面对这种局势，中国人民开始寻求变革，为国家的独立和人民的幸福而奋斗。
事件发生与原因
辛亥革命，即辛亥中国的民主革命，是中国历史上具有里程碑意义的事件，标志着中国封建帝制的终结。该革命于1911年10月10日爆发，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。
辛亥革命的主要原因有以下几个方面：
1. 外国列强的侵略：19世纪末20世纪初，中国沦为列强的半殖民地半封建社会，国家主权受到极大侵犯，经济遭受压迫，人民生活水平下降。
2. 内外矛盾的激化：封建统治和民族资本主义的矛盾不断加剧，人民的不满情绪不断积累。 未知驱动探索，专注成就专业
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3. 推动变革的思想启蒙：西方民主思想的传入和中国近代化思想的兴起，培养了一批爱国志士，致力于推动国家的变革。
事件影响和启示
辛亥革命对中国历史产生了深远的影响，具体表现在以下几个方面：
1. 政治方面：辛亥革命推翻了封建帝制，建立了中华民国，打破了中国封建主义的锁链。这对中国政治体制的改革产生了重要影响，为后来中国的民主革命奠定了基础。
2. 社会方面：辛亥革命开启了中国社会的现代化进程，为中国社会的发展注入了新的活力。
3. 影响国际社会：辛亥革命使中国重新崛起，让世界看到了一个强大、富饶的中国。这不仅加强了中国人民的自豪感，也对全球格局产生了重要的影响。
4. 启示：辛亥革命告诉我们，只有不断改革和创新，才能使国家与时俱进，实现强大和繁荣，同时也让我们认识到民主和自由的重要性。
结论
辛亥革命作为中国历史上的一次重要事件，对中国社会产生了深远的影响，不仅改变了中国政治格局，也为中国的现代化进程起到了推动的作用。这次革命的背后是中国人民对封建主义的反抗和对自由民主的追求，同时也表明了人民群众的力量是不可忽视的。 未知驱动探索，专注成就专业
历史学论文范文2篇
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历史学论文范文一：浅析心态史学方法论述评
论文关键词:心态史学 年鉴学派 史学特征 史学功能
论文摘要:心态史学既是史学研究的一个新领域又是史学研究的一种新理论、新方法。自年鉴学派笃力耕耘以来，心态史学已取得了丰硕的成果。对之评述有利于推动这一史学研究新视角的发展。本文拟从心态史学概念的界定、研究特征、史学功能以及存在的问题等进行分析。
一、心态史学概念的界定
“心态”一词出自英语，最早出现在17世纪，是17世纪英国哲学的产物，指的是集体心理学，即“人们、一个特定的人们集团等等”所特有的思想和感知方式。然而，英语中的这个词只是哲学术语，在法语中，该词却很快被广泛运用起来。启蒙运动后，法语"态”一词具有了“心理状态”这一更为宽泛的内涵。本世纪初，由于受文化人类学的影响，“心态”一词的含义在法语中就表示“原始后期”人们的心理，它是一种无意识的集体现象。心态研究被广泛运用到历史领域，是随着年鉴学派的产生发展而萌生、勃兴的。于是年鉴学派的各大史学家们便对心态史学有了各种各样的解释。由于“心态”这一概念的含义本身太广泛而又太模糊，虽然心态史学在法国已热闹了很多年，至今仍没有人能对此作出明确而又被公认为权威的界定。在我国，关于“心态”本文整理于网络，仅供阅读参考
一词的解释，主要被收集在一些辞典条目中，如《汉语新词词典》解释为“指心理状态，内心世界活动的状态”。史学界对于心态史的研究对象及其界定的看法也不尽相同，大体上借用年鉴学派的一些看法。可见，由于心态史学涵盖的内容十分广泛，至使对其概念的界定至今飘忽模糊。目前，得到大多数研究者认可的一种概念可总结为:心态史是研究一定时代群体心理表现和大众意识状态结构及其演变过程和趋势的史学分支。它注重的是社会群体在社会生活中所共有的理念和意识，并着重考察特定历史环境下物质生产生活条件与这种观念和意识的关系问题。
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内容：
丝绸之路作为古代东西方文化交流的重要通道，其历史价值和影响力一直为学者所关注。本文旨在探讨古代丝绸之路对现代国际贸易的深远影响。
首先，文章回顾了丝绸之路的起源和发展，指出其不仅是商品交易的通道，更是文化交流和宗教传播的桥梁。通过古代文献和考古发掘的证据，分析了丝绸之路在不同历史时期的贸易模式和经济作用。
其次，本文着重分析了丝绸之路对现代国际贸易理念的影响。古代丝绸之路上的贸易实践，如信用体系的建立、合同法的初步形成以及风险管理等，为现代国际贸易提供了宝贵的经验。
接着，文章探讨了古代丝绸之路在现代“一带一路”倡议中的角色。通过对比古代丝绸之路与现代“一带一路”的相似之处和差异，分析了古代丝绸之路对现代国际合作和区域经济发展的启示。
最后，本文总结了古代丝绸之路对现代国际贸易的五点主要影响：一是促进了全球贸易网络的形成；二是推动了国际法律和规则的发展；三是加强了不同文明之间的交流与理解；四是为现代物流和供应链管理提供了历史借鉴；五是为国际贸易的可持续发展提供了思想资源。
通过对古代丝绸之路的深入研究，本文认为，古代丝绸之路不仅是历史的遗产，更是现代国际贸易发展的宝贵财富。在全球化的今天，古代丝绸之路的精神和实践仍然具有重要的现实意义和指导价值。
历史学专业本科学生毕业论文的装订及具体行文规范草
历史学专业本科学生毕业论文的装订及具体行文规范（草）
一、论文装订
1、顺序：封面；诚信承诺书（日期与论文完成日期一致、学生签名）；摘要（单独成页）；目录（单独成页）；正文（附参考文献）；致谢（单独成页）。
2、装订：左侧两钉装订。
3、所有内容均用A4纸排版打印。
4、页码编排：从“封面”到“致谢”部分统一编排页码；从封面页开始编页码，插入页面底端居中，数字格式使用阿拉伯数字；起始页码为0，首页不显示。
二、封面。
1、填写时不改动表格基本布局（其它表格之填写类此）。
2、论文题目用二号黑体字（如字数太多或有副标题，可适当调整字号），学院为历史与社会学院，专业为“历史学专业”（因此处线短，无需带“师范类”或“教师教育类”字样；其它表格中之专业类此）；完成日期为第八周周末某日。
3、各行所填写内容最好保持字体、字号一致并居中，各条横线末端对齐。
三、摘要。
1、排列顺序：中文论文题目（四号黑体居中）、摘要（前空两字，后用冒号分割，该两字用小四黑体）、摘要内容（小四宋体，约200—300字，和论文题目之间空一行）、关键词（前空两字，后用冒号分割；该三字用小四黑体；3—5个关键词；各词之间不使用标点符号、小四宋体）；英文题目（与中文摘要之间空一行）、摘要（Abstract）、关键词。英文字体用Times New Roman，英文题目、关键词中凡是实词的单词首字母大写，虚词不用。
2、中英文摘要内容最好在一页内排下，并注意排版美观。
四、目录。
1、首行“目录”两字中间稍空并居中；每一标题后以虚线相连后接具体页码；形式上应整齐，尤其是各行末端应对齐；目录内容（包含参考文献及致谢部分，不包含摘要）应与论文正文所示完全一致，包括标题、标点符号、页码。
2、依目录具体内容选择字号（小四或四号为宜）、行间距；一页内排版，以整齐美观为要。该部分文字均用宋体。
五、正文。
1、正文部分不再出现论文题目；不使用页眉；使用小四宋体，行距为固定值20磅；论文内如使用图表，应注意排版整齐；注意一般行文规范。。
历史论文范文参考
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内容：
在历史的长河中，科技的发展一直是推动社会进步的重要力量。从古代的造纸术、印刷术到现代的计算机和互联网，每一次技术的革新都给教育领域带来了深远的影响。本文旨在从历史的角度出发，探讨现代科技对教育的影响。
首先，现代科技极大地丰富了教育资源。互联网的普及使得信息获取变得前所未有的便捷。学生可以通过网络访问到世界各地的图书馆、数据库和在线课程，这在以往是难以想象的。教育资源的丰富性不仅提高了教育的普及率，也使得教育内容更加多元化。
其次，科技改变了教育方式。传统的面对面教学模式逐渐被在线教育所补充。远程教育和在线课程为那些无法到校上课的学生提供了学习机会。同时，智能教学系统可以根据学生的学习进度和能力，提供个性化的学习计划，这在提高学习效率方面起到了积极作用。
再次，科技促进了教育公平。在一些偏远地区，由于地理和经济条件的限制，教育资源十分匮乏。现代科技，尤其是移动通信技术的发展，使得这些地区的孩子们也能够接触到优质的教育资源，缩小了城乡之间的教育差距。
然而，科技对教育的影响并非全然积极。例如，过度依赖电子设备可能会削弱学生的自主学习能力和批判性思维。此外，网络信息的泛滥也可能导致学生接触到不准确或有害的信息。
综上所述，现代科技对教育的影响是多方面的。它既带来了便利和机遇，也带来了挑战和问题。作为教育工作者和政策制定者，我们需要在利用科技优势的同时，也要关注其潜在的负面影响，并采取相应措施以确保教育的质量和公平性。
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目(空四格)录〔黑体三号字加黑 居中〕
〔空2行〕
摘 要〔宋体小四号字〕........................................................
x
Abstract (Times New Roman小四号加黑) ........................................... x
前 言〔宋体小四号字〕........................................................ x
一、政府信息公开制度概述〔宋体小四号字〕...................................... x
〔一〕政府信息公开的内涵〔宋体小四，前面空两个字符〕........................ x
〔二〕政府信息公开的立法及其发展〔宋体小四，前面空两个字符〕................ x
二、政府信息公开的原则与界〔宋体小四号字〕.................................... x
(一)政府信息公开的原则〔宋体小四号，前面空两个字符〕........................ x
(二)政府信息公开的界限〔宋体小四号字，前面空两个字符〕......................
x
三、政府信息公开的途径与法律救济〔宋体小四号字〕.............................. x
(一)政府信息公开的途径〔宋体小四号字，前面空两个字符〕...................... x
〔二〕政府信息公开的法律救济〔宋体小四号，前面空两个字符〕.................. x
结 语〔宋体小四号字〕........................................................ x
历史学论文
历史化的记忆
实际上，现在汉人的葬礼就是两种戏剧。一种是通过一张照片以及通过安放尸体的棺木来确认死者。集中在它们上面的是赞颂、哀悼与队列，这代表了一个家户的哀悼，并与其邻居区分开来。通过孝服来确定的是哀悼的先后次序，其复述的是在后代的世系中，作为一个家庭的家户以及与其他家户的世系在婚姻上的联系。队列的特征就是，从家户中出来行进到墓地那里。许多来吊唁的人(受到尊敬的客人)以及主要的哀悼人其铁哥们的出现，展示了在时间的这一固定点上家户的一种社会声望。这是一场由家户以及他们在公开的场合中自己上演的一场戏剧。而且，这保留下了两个地点，并且在每年的这个时节，都要重复上演，从而使一种怀念得以延续。
其中有一个地点就是家里的祠堂，在这里，先人的名字和寿辰都会被记录下来，并要燃香以示对祖先的尊敬。先人的照片要放在靠香炉那一面墙的一边。生者的这种个体性，尽管是分离的，但在一个特定时期，能够进入到固定的认同地点以及年度的仪式中去，比如，通过在祠堂里供奉她或他所喜爱的食物以示纪念。但这往往是短暂的。最后，记忆还要通过两种地方性的铭记而被固定下来。一个位于屋子正中供奉祖先的香炉后面，这是在一张纸上或一块木板上写下的文字。另一种是在坟地那里，这是位于包括那所房子在内的居住地以外的地方。先人的名字就刻在了石碑上。在祠堂之外，这为那些由此而追溯祖先踪迹的人，确立了一个起源地点的位置。墓碑常常秉承着一个地点的名称，新的祖先的祖先便从这里迁移而来。因此，历史就变成了地理，过去就被固定在眼下地方性的风景之中。更进一步说，嵌入这些聚落地点中去的风景，其本身就是属于力的某一脉或者是通过正确的定位而得以聚拢起来，或者说是集结起来的那些位置。
在整个中国，即普天之下，都是以这样的一种方式来追溯的。帝国的堪舆图追溯的就是所有的江河与山川，就如继嗣的世系一样，将它们排列起来，并从西北的昆仑山脉这一源头生发出来。庙宇、皇宫、衙门、城市景观以及家户和坟墓，都依照这样一种世系分支的地力堪舆学而加以排列。在庙宇中，则是以帝国的表象来供奉诸神。
历史论文范文 2
历史论文范文
范文一：危险的美国危险的世界_历史专业毕业论文范文
一、先发制人的战略
伊拉克危机炙手可热，天下俨然大乱。天下之所以乱，因为美国不守规矩，因为美国要搞先发制人。先发制人，这在国际关系中似乎是让人不可思议，其实在上比比皆是。只不过历史上的先发制人，怕的是对手力量的成长，正如修昔底德所言雅典势力的增长引起斯巴达的恐惧;一战前沙俄力量的增展引起德国的恐惧。先发制人不一定能成功，挑战者也未必成为新秩序的霸主，先发制人本身也被视为一种普通的军事战略。为什么这一次，美国提出先发制人，会有如此之大的震荡?
首先，霸主的强大本身就是一种最大的威胁。不管美国是一个如何温和的霸权，它首先是一个霸权。霸权就会引起其他国家的不安全感，因为自己随时有可能成为霸权私利的牺牲品。当国际还处在无政府状态时，每个国家首先必然把安全摆在自己国家利益的首位。一个国家过分的强大，就必然会对其他国家造成威胁。这和古代的树大招风所蕴涵的古老真理是一致的。
其次，作为国际体系中的霸权国，只有美国能对全球其他地区进行快速、有效的干预。尽管美国拥有这样的能力，但是由于国际事件的复杂性，即使目标是正义的，这种干预也会变得非常困难。例如美军在索马里的维和行动，过度的介入使得美军成为当地势力的攻击目标，遭受了伤亡。美军横尸街头的镜头反过来引起国内的强烈凡响，迫使克林顿政府撤出维和美军。现在美国要搞先发制人，这就意味着美国随时有可能干预它所认为的到美国利益的事件，这种干预对别的国家的利益反过来造成了潜在的威胁。法国能允许美国先发制人，派兵干预象牙海岸的内政吗?当然不能，那是法国的领地。
再次，战后的国际秩序是美国建立的，作为战后国际规则核心的《联合国宪章》明确的把国家主权平等、否认战争权作为国家行为的基本原则。先发制人意味着只要威胁到美国，不管这种威胁有没有明确的证据，或者在这种威胁到达美国之前，美国就将对威胁的源头进行军事打击。这样的话，国家主权原则就遭到了严重的挑战。正如孔子所言的春秋战国一样，礼法尽废。先发制人不再是一种军事战略，已经扩大为一个严重的，涉及到国际社会是朝有序化还是无序化的大问题。也正因为，美国的转变才在欧洲引起如此之大的反响。欧洲一向以具有共同价值观、制度的欧洲国际社会而自豪，19世纪的多极均势在欧洲政治家的脑海中是美好的回忆。欧洲反对美国不仅仅是因为石油利益和欧洲被边缘化的担心，理念的不同是至关重要的因素。
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历史论⽂范⽂
历史学是⼈类对⾃⼰的历史材料进⾏筛选和组合的知识形式。历史学，是个静态时间中的动态空间概念。历史学是由历史、科
学、哲学、⼈性学及其时间空间五部分有机组合⽽成。⼴义的“历史学”是对“史”进⾏同时合训⽽产⽣的“史有⼆义”的统⼀体。包
括：完全独⽴于⼈们的意识之外的⼈类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和
探索的精神⽣产实践及其创造出来的产品。狭义上的史学专指后者，是⼀种精神⽣产实践及其创造的属于观念形态的东西的统
⼀体。
历史论⽂范⽂1
浅析罗斯福新政
1929-1933年的世界性⼤危机，沉重地打击了资本主义各国的经济，导致资本主义世界的分裂：德、⽇等国乘机⾛上法西
斯道路，成为欧、亚战争策源地；美、英、法等国家⾛向垄断资本主义。其中美国的罗斯福“新政”最具有典型性和代表性。“新
政”缓和了经济危机给美国带来的严重后果和由此激化了的阶级⽭盾，部分地改善了劳动⼈民的⽣活困境，逐步恢复了社会⽣
产⼒，同时还使美国避免⾛上了法西斯的道路，并为美国参加反法西斯阵营和最后取得世界反法西斯的胜利打下了坚实的基
础。
⼀、世界性的经济危机对美国的沉重打击
1936年9⽉26⽇，英格兰银⾏为阻⽌黄⾦外流，保护英镑在国际汇兑中的有利地位，将银⾏利息提⾼到6。5%，致使原来
流⼊美国市场达⼏亿美元之多的黄⾦从纽约倒流回伦敦，导致纽约证券市场的价格⼀度下跌。1929年10⽉24⽇，纽约证券市
场上有1300万股票易⼿。美国的劳动⼈民⽇益贫困由于⼤批⼯⼚倒闭，致使⼤量的⼯⼈失业。“1929年，失业者约150万，占
民⽤劳动⼒总数的3。1%，1930年10⽉近400万，1931年10⽉近1100万，1933年初约1200～1400万”。最严重时超过1500
万，甚⾄可能⾼达1700万，占整个劳动⼤军的1/4。在业⼯⼈的⼯资也下降了30～50%，“1929-1933年，劳⼯总收⼊从530亿
降⾄315亿美元，其中制造业⼯资总额从近120亿美元跌⾄70亿美元。”
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引言：
从辛亥革命到新中国成立，再到改革开放，中国农村经历了辛亥革命、土地改革、社会主义改造、人民公社化运动、三年自然灾害、“三级所有，队为基础”的管理体制的确立，“四清”、“文革”、家庭联产承包责任制建立等一系列的重大变革。每次变革对农村都是一次不小的冲击。其中对男女青年的择偶观、姻形式与礼仪都产生着怎样的影响，就是本文着重分析的问题。
一、近代以来农村男青年和女青年择偶观的演变
自19XX年以来，社会各界纷纷呼吁要求妇女解放，要求将妇女从封建桎梏中解放出来，女人的小脚被放开了，女子学堂也春笋般地建立起来了，妇女也可以像男人一样读书、学习、从政、经商。近代婚姻自由观念也经历了引入、发展、顶峰三个阶段。但在农村却是另外一片光景。从近代以来农村男女青年择偶观的演变可以明显地体现出封建观念对农村妇女的压迫。
1. 近代以来农村男青年择偶观的演变。
2. 近代以来农村女青年择偶观的演变。
3. 封建因素对农村男女青年择偶观的影响。
二、近代以来农村结婚步骤和婚姻仪式的变迁
以河南省濮阳市清丰县纸防乡油坊村为研究地点进行分析。
1. 比较考察当地的结婚步骤和婚姻仪式的变。
2. 分析农村婚姻变迁的原因，并就婚姻变迁提出相应的对策与举措。
3. 通过这种变迁来说明封建礼仪对农村婚姻的影响。
三、近代以来农村婚姻离婚现象的演变与分析
1. 分析不同时代男女双方离婚的不同原因。
2. 分析不同时代当地村民对离婚的不同看法。
3. 分析不同时代离婚后男女双方的生活。