白学家的上帝视角
2023陕西语文高考试卷
2023陕西语文高考试卷一、现代文阅读(36分)阅读下面的文字，回答问题。
文学研究有两条腿，一条是文学，一条是文学批评，在一条腿向前迈的时候，另一条腿就要先停一停，踏在地上；否则，我们的身体就不容易保持平衡了。
文学史框架建立在相对确定的价值体系之上，要据这个价值体系分出优劣、高下、主次乃至正反两个方面。
在一定时期，首先确定的是文学批评的共同标准，这就是那时所建立的文学史框架的要求。
文学史框架要有统一性，不能婆说婆有理、公说公有理，各行其是。
一旦有了相对固定的文学史框架，文学史就不要一天一改。
有了相对固定的文学史框架，说明研究者已经对其中一系列主要问题有了相对集中的认识，至少那些文学史的编写者承认这个框架是合理的，是有他们自己的文学感受和理解做根据的，不是人云亦云，不是别人一有异议就要改弦易辙的。
文学史有自己的力量，尤其是文学史教材。
文学史教材因其编写者大多是学科里有权威性的专家和学者，而有着更广泛的可信度，能够让更广大的文学史阅读者或教材使用者放心接受。
人们首先通过文学史建立起对这个学科范围内的作家与作品的基本观点和基本印象。
一旦有了相对固定的文学史框架，就不必担心不同人有不同的观点。
因为这些与文学史框架的要求不同的观点，充其量只是将自己的不同意见充分表达出来罢了。
它们对文学史框架的影响只是局部的，对现行文学史有局部的充实和微调的作用，在一般情况下，不可能从根本上改变人们对那些在文学史上已经得到充分论述的作家和作品的认识，人们不会从认识到杜甫诗的文学价值而至于认识不到杜甫诗的文学价值。
与此同时，文学批评是个人化，多样化的，自然有不同意见的发生。
现行文学史的编写者和同意现行文学史观点的祭究者同样会以个人身份参加到文学研究的行列之中，以平等的姿态与持有不同意见的：北评者进行讨论。
总之，文学史的力量是强大的，它像一道堤坝一样阻挡若文学批评的潮水一次又一次的冲击，并在这种冲击中发生着渐进性的变化。
但文学史永远只是一个粗略的框架，不可能穷尽对所有作家和所有文学作品的认识；它是被文学史家精心挑选和组织起来的文学知识和思想，而不是这个学科的文学知识和思想的全部，更不是这个学科研究活动的终极形式。
生态女性主义视角下关仁山《白洋淀上》解读
生态女性主义视角下关仁山《白洋淀上》解读
郭雅娴;翟崇光
【期刊名称】《唐山师范学院学报》
【年(卷),期】2024(46)1
【摘要】满族作家关仁山,受满族文化和道家思想的滋养,始终关注人与自然的关系,他有感于生态环境危机,创作出不少饱含生态文化维度的文学作品。
在《白洋淀上》这部新作中,关仁山将自然与女性联系起来,对二者的物化、崛起、亲近性做出了生
动描述,形成了文本中独特的生态女性主义审美意蕴。
作品中的女性视角及对人类
精神生态危机的指认,成为生态书写的新向度,利于生态文明建设。
【总页数】7页(P8-14)
【作者】郭雅娴;翟崇光
【作者单位】河北师范大学文学院
【正文语种】中文
【中图分类】I206.7
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2.生态女性主义:地域视角的解读——欧美生态女性主义与亚洲生态女性主义之比较研究
3.历史、叙事与现实主义——论关仁山《白洋淀上》
4.现场感、反思性与新乡土写作——
评关仁山《白洋淀上》5.理想之光,以及雄心勃勃的地域“史诗”——言说关仁山《白洋淀上》的某个角度
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拯救与逍遥
拯救与逍遥作者：阎海东来源：《世界博览》2017年第04期导语：在《癫疯与文明》中，福柯描述了医生最为可怖的权力，当然主要是针对精神病人的，但如果像《修脑师》中所描述的，冰冷的手术刀侵入大脑，是不是更恐怖呢？《修脑师》是一本关于科学伦理的科幻小说，讲述一个大脑“拯救者”被自己毁坏的故事。
白衣天使后面真的有上帝吗“拯救”似乎永远是一个光芒四射的字眼。
从身体到心智和灵魂，“拯救”总是带着一种令人战栗的崇高感受，这一从基督教派生出来的理念，代表着慈善和救赎，而在现代社会，更衍生出众多天然正义的公共事业。
作为胸有大志者，拯救的目光总会从身体移步到大脑，移步到灵魂。
鲁迅就曾在《呐喊》自序里说，自己觉得“中医有意无意地是种骗人的东西”，便转而学习西医，后又发现，对于愚弱的灵魂，无论身体如何強健，结果依然沦为被宰割者，于是便决定进入“灵魂工作”。
在现代世界，人的大脑总是被追逐与捕捉，理由很简单——福柯说：现代社会中的人已经成为被治理的核心对象，政治成为人口与生命政治而非疆域政治。
一种基于生命保护的救赎、矫正与疗救，作为权力，无孔不入地渗透于方方面面的社会生活。
如今，疗救和矫正的范围正在扩大，早已不再限于福柯所谓的“癫疯”。
在《癫疯与文明》中，福柯描述了医生最为可怖的权力，当然主要是针对精神病人的，但如果像《修脑师》中所描述的，冰冷的手术刀侵入大脑，是不是更恐怖呢？在福柯的考据视野中，基于基督教救赎理念而派生的现代医院、学校和监狱，无不是追随大脑的权力存在，然而这种权力也是双向的：保护和救赎，与同样基于知识和技术霸权造成的屠杀与奴役，时常成为硬币的两面，形成了最为触目惊心的悖论。
在今天，如果离开了宗教传统和古典道德，我们如何信任现代医生（白衣天使后面真的有上帝吗）？我们究竟是信任医生还是技术？或者我们如何信任医学技术之于人的善意出发点？中医郎中悬壶济世的道德依据，和源于基督教的慈善事业——医院，其道德依据似乎是一致的，然而这种道德正在遭遇挑战，技术门槛也使得“知情”成为难以兑现的悬念。
泉州市2024届普通高中毕业班质量监测(一)语文试题及参考答案
保密☆启用前泉州市 2024届普通高中毕业班质量监测(一)2023.08高三语文注意事项：1. 答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共 5小题, 17分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：C919 大型客机是中国首次按照国际通行适航标准自行研制、具有自主知识产权的喷气式干线客机，是中国第一款真正意义上的民航大飞机。
C919 大型客机由中国商用飞机有限责任公司(以下简称“中国商飞”)研制，于2022年12月9日交付给东方航空，交付后密集完成了 100小时的验证飞行，全面检验了飞机的航线运行能力。
2023年5月 29日8时25分, 由C9l9大型客机执飞的东方航空MU9197航班从上海虹桥机场起飞,于11时05分平稳降落成都天府国际机场。
按计划，C9l9在“上海虹桥—成都天府”航线上实施初始商业运行，陆续引进后该机型有望逐步扩展投放到更多的航线。
一个新机型执飞商业航线，需要进行一系列准备，包括机务人员以及机场地面服务的保障等，而这些专业保障都要经历相应的培训。
这也是目前C919执飞航线较少的原因之一。
大飞机是一个国家科技能力、工业水平和综合实力的集中体现。
一架C919包含超过400万个零部件，每个零部件都要足够安全可靠，组装和审查过程也有严格的安全标准。
中国在全球采购的基础上，结合自主创新生产出了国产大飞机，并在此过程中逐步提高国产化率，这是了不起的突破。
相比同期波音、空客甚至其他国家的航空制造企业，国产民机制造企业在市场意识、市场能力、市场经验等方面几乎是从零开始。
首架 C919 商业运营迈出了重要一步，也是一个新的开始。
第四讲比较文学综合研究案例：鹅笼故事的渊源学及跨学科考察
第三讲比较文学综合研究案例之一：鹅笼故事的渊源学及跨学科考察一、“渊源”、“影响”及实证约瑟夫·T·肖《文学借鉴与比较研究》：“一位作家和他的艺术作品，如果显示出某种外来的效果，而这种效果又是他的本国文学传统和他本人的发展无法解释的，那么，我们可以说这位作家受到了外国作家的影响。
……一个作家所受的文学影响，最终将渗透到他的文学作品之中，成为作品的有机部分，从而决定他们的作品的基本灵感和艺术表现，如果没有这种影响，这种灵感和艺术表现就不会以这样的形式出现，或者不会在作家的这个发展阶段上出现。
”在考察作品的外来影响时，特别需要注意的有二：1）一部作品所受的影响，往往难以单纯出自某一部外国作品。
约瑟夫·T·肖举二例说明：“普希金在自己的文学生涯的每个阶段中，就吸收发展了拜伦的浪漫诗体小说，莎士比亚的历史悲剧和司各脱的历史小说。
”“在一部作品中可能同时存在一系列的影响。
例如在《卡拉玛佐夫兄弟中》中，陀思妥耶夫斯基在塑造德米特里、伊凡和佐西玛神父的形象时，就分别受席勒、歌德和《帕芬尼修道士的游历》的影响，但整个作品又完全是他本人的，他所运用的这些影响只是大大丰富了这部作品。
”2）作品的类似，并不一定就能证明其间存在影响关系。
梵·第根《比较文学论》举了两个经典性的例子：一是易卜生。
1895年，曾有人说易卜生并不是独创性的，他的社会的和道德的思想全都可在法国女作家乔治·桑的作品中找到。
可是，易卜生的密友勃兰兑斯却说，易卜生从来也没有读过乔治·桑的作品。
二是都德。
他的《小东西》许多地方与狄更斯的作品相似，因而被视为狄更斯的模仿者，但都德却多次否认他读过那位英国小说家的作品。
对此，梵·第根解释道：“虽然看起来很奇怪，然而其间却并没有影响，而只有共同的潮流。
”因为他们活动于同一时代（19世纪中下叶），从共同的潮流中汲取思想和创作资源，在艺术上产生共鸣，这种共鸣并不是“影响”。
生态批评视角下的《白鲸》
生态批评视角下的《白鲸》解读摘要：《白鲸》是19世纪美国小说家赫尔曼·麦尔维尔的代表作，该书为读者展现了大海的博大恢宏、捕鲸业的惊险刺激,以及人与自然的纠葛。
本文将从生态批评视角重新解读这一作品，即通过对亚哈和以实玛利价值尺度的探讨，重新分析小说中的一些故事情节，从而探寻小说中蕴含的生态意义以及小说中内含的解决生态危机的途径。
《白鲸》不仅是对海洋问题的警告，同时也是对人与自然的关系的重新思考。
在生态问题日益严重的今天，《白鲸》中所体现的生态思想越发显得格外重要。
关键词：《白鲸》；生态批评；大海；人与自然；和谐一、生态批评理论生态批评被认为是当代文学作品研究中的重要学派。
生态批评理论第一次实现了把生态理论与文学作品的结合。
文学来源于时代，与人们的生活密切相关。
文学作品中往往反映了一定的时代背景和社会问题。
而生态问题的反应也必然被会以文学的形式表现出来。
生态批评理使人们开始以新的视角，分析文学作品，结合生态理论，分析作品中人与自然的关系，使文学作品能达到呼吁人们重新审视人与自然，重视生态的目的。
它始于20世纪70年代，之后迅速，特别是在七十年代，生态批评理论随着生态环境被破坏而逐渐受到了重视，在生态批评理论出现的二十年以后产生了很多以此为主题的文学。
对于生态批评目前学界产生了很多不同的理解，本文所使用的生态批评理论指的是对于人类与自然之间的关系的理解，主要从文学的角度探讨，我们认为我们所处的世界与我们自身发展出来的文化存在一定的联系。
这个人认为只有从人类自身的思想深处寻找原因才能够找到目前的自然环境发生危机的原因。
人类最深刻的思想最多的体现就是一定时期的文学作品，所以还是要从文学作品的角度去寻找自然环境与人类的关系。
生态批评理论最重要的任务是从文学当中寻找到人类与自然的答案。
人与自然相互依存、相互影响、息息相关。
在当今以追求经济利益为首的时代，我们是否能正确的把握人与自然的关系，人类中心主义，人与自然不和谐会带来怎样的后果，这是生态批评理论想通过文学作品的解读想要传达的重要信息。
历史等于历史学：海登·怀特治史主旨简述
历史等于历史学：海登·怀特治史主旨简述海登·怀特是20世纪著名的历史学家和思想家，他的代表作品《历史等于历史学》被视为其重要的思想总结和贡献。
在这本书中，怀特试图重新定义历史学的本质，并强调历史研究的重要性以及历史学家在认识和解释过去时所面临的挑战。
本文将着重对海登·怀特的《历史等于历史学》一书进行主旨简述，帮助读者更好地理解和把握这部重要的历史学著作。
在《历史等于历史学》一书中，怀特首先试图重新思考历史的本质和历史学所追求的目标。
他认为历史是一种人类行为的研究，而历史学则是一种对这种人类行为进行系统分析和整理的学科。
怀特指出，历史学家不仅要搜集和整理史实，更重要的是要了解这些史实背后的人类行为和社会动态。
他认为历史学家的任务不仅是还原过去，更要理解和解释过去，探寻其中蕴含的意义和价值。
怀特进一步强调了历史研究的重要性，并提出了他独特的“历史是现在的研究对象”这一观点。
他认为，历史学家并不是在追寻过去的真相，而是在通过对过去的研究理解和认识当下。
历史并非静止不变的，而是随着时空的变化而不断演进和重塑的。
历史研究所揭示的并不是过去的真相，而是历史的多重真相，每一个时代都可以从中汲取自己的教训和启示。
怀特还对历史的叙事方式进行了深入的探讨。
他指出，历史学家在叙事时常常受到自身观念和经验的影响，因此所呈现的历史故事并非客观真实的再现，而是受到了主观因素的塑造和影响。
他认为历史应当是多元的、多面的，而非单一的和统一的。
历史学家在叙事时应当尽可能客观客观公正，考虑多重的历史视角，并尊重不同的历史观点和解读。
海登·怀特的《历史等于历史学》一书深刻地影响了后世的历史学研究，首先他对历史的重新定义为人类行为的研究，以及历史学为对这些行为进行系统分析和整理的学科。
他强调了历史学家在认识和解释过去时的主观性和挑战，并提出了“历史是现在的研究对象”这一观点。
他对历史的叙事方式进行了深入而全面的探讨，强调了历史的多元性和多面性。
从文学伦理学批评视角解读《爱与尘》中的黑白爱情悲剧
条 鸿 沟 。在 白人 阶级 的统 治 下 ， 黑 人 民族 长期 以来
但值 得 注意 的是 ， 美 国社会 中 的 白人 阶 级 一般 用 双重 标准 来 看 待 黑 白种 族 之 间 的爱 情 。在 种 植 园 时 代， 白人 主人 经常 与美貌 的黑 人女 奴发 生关 系 ， 但 这 只 是作 为 白人 主人发 泄 欲 望 的一 种 方 式 ， 两 者之 间并 没 有真 正 的爱情 。黑人 女奴 往 往 是 被 动 ， 受 性侵 犯 的一 方， 其 地位 并不 会 因为 白人主 人 的青 睐 而有根 本 改变 。 因此 ， 在这 样一 种 以种族 制度 为基础 的伦 理环 境 中 ， 白 人 男 性与 黑人 女性之 问的亲密 关 系只能 是不 掺杂 爱情 的、 单 方 面的 、 不平 等 的泄 欲行 为 。 与之 相 反 ， 黑 人 男 性 与 白人女 性 之 间的爱情 则被 美 国 白人 们视 为最严 厉 的禁 忌 。重 建后 ， 许 多 白人认 为 白人 女 性 与众 不 同 的
具 有 强烈 的性 欲 ， 而 白人 女 性 很 容 易 激起 黑 人 男 性 的 性 渴望 ， 因此 ， 白人 社会 担心 黑人 男性会 对 白人 女性 进
美貌会激起黑人对她们 盼陛渴望 ， 对黑人有特殊 的诱
惑力 ， 而黑 人则 可能 采用暴 力对 白人 女性 进行性 侵 害 ， 以满 足他们 的兽 欲 。 “ 有关 黑 人容 易受 性 欲 冲动 的控
浓郁的 美国南方 ， 黑人 男性与 白人女性之 间的爱情触犯 了最严 厉的伦 理禁忌 ， 敢 于违 背这一 禁忌的人 则不可避 免地置 身
于伦理 困境 ， 并将付 出沉重的代价。本文试 图从文 学伦理 学批评 的视 角解读这 一悲剧 发生的伦 理环境、 分析人 物的伦理
“上帝死了,一切都不被允许”:齐泽克的赛博空间批判
“If There Is No God,Nothing Is Permitted at All”: ?
i?ek on Cyberspace
作者： 戴宇辰[1]
作者机构： [1]华东师范大学政治学系,200241
出版物刊名： 文艺理论研究
页码： 198-208页
年卷期： 2019年 第5期
主题词： 齐泽克;赛博空间;精神分析
摘要：关于赛博空间及其衍生的虚拟现实的理论探讨已然成为当代媒介理论研究进路中的核心话题。
本文旨在系统性地阐释当代哲学家斯拉沃热·齐泽克赛博空间批判理论。
与经典的媒介
技术决定论者不同的是,齐泽克认为,赛博空间的崛起使得主体身处"大他者退却"的时代,没有发挥"主人"作用的大他者来保障个体的行事规范了。
借助拉康的精神分析理论,齐泽克强调,一旦主
人的功能衰退,不再有人告知主体所真正欲求的事,那么主体有效的选择也将随之消除,主体承受了曾由大他者代理选择的重担,从而陷入了拉康所言的"上帝死了,一切都不被允许"的深层次的禁锢
之中。
蒙提霍尔问题
蒙提霍尔问题蒙提霍尔问题（1）——直觉与计算概率的概念就像信念一样，存在于人们朦胧的直觉中，经过学校教育，表面上以为了解了，常常又与不同角度出发的直觉冲突矛盾，必须经过更深入的考察思索才能够理解。
蒙提霍尔问题的热议，便是一个例子。
还没有一个简单的概率问题，长时间地迷惑着这么多的民众和学者，越是深入思考越发现问题。
自1990，1991年纷起热议之后到了2000年，有超过75篇关于这个问题的论文发表在40多种学术和公众刊物上。
两种结论反复交锋，不同观点一直纠缠，英文Wiki 被双方不断更新资料的编辑之战折腾着。
有的错误一直到了现在才发现。
二十多年过去了，至今还偶尔在论文、书刊和电视上讨论。
在公众书刊和百科中混杂着许多简单化似是而非的介绍。
我不想重述争议的细节和对错的结论，只是通过剖析典型的说法和认知的反复，来促进对概率概念和数学模型的理解。
蒙提霍尔问题（Monty Hall problem）【1】是一个概率猜谜游戏。
1990年9月Craig F. Whitaker给《Parade》杂志“Ask Marilyn”专栏提了一个问题：在蒙提霍尔游戏节目中，让你在三扇关着的门中选择，知道一扇门后面是跑车，其他俩都是山羊，当然希望选中赢的是跑车。
当你选择后告诉他，比如说1号，主持人知道车在什么地方，他打开另外一扇门，比如说3号，是羊在那儿。
然后问你，要不要改主意选2号。
问：改选是不是更有利？大多数人认为改不改都一样，因为没打开的两扇门后面，有车子的可能性都是1/2。
Marilyn vos Savant认为1号门的可能性是1/3，2号现在有2/3。
她给人们一个直观的想象：假如有辆车在一百万扇门中，你选了1号门，主持人知道车子在哪里，所以打开门时总是避免它，结果他打开了其余，除777777号之外所有的门，这时，你是不是很快改主意，选它了？【说法1】这个专栏写手Marilyn vos Savant是吉利斯记录中拥有最高智商的女人，IQ 228。
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白学家的上帝视角壹、我们先从IC（Introductory Chapter）说起对于主角三人组，在下把他们划归为两个对立的部分：正常和扭曲。
小木曾雪菜同学属于“正常”，冬马和纱小姐属于“扭曲”。
至于春希吗，他应该是在两个部分之间摇摆，此时更倾向于“扭曲”的一侧吧。
小木曾雪菜出生在普通的家庭中，天生丽质，并且有一副好嗓子，她是普通的正常的学生，至于“miss峰城大附”之类的头衔不过是锦上添花罢了，不能改变她是一个正常人的实质。
以上这些东西组成了小木曾雪菜人格的大部分，不过她行动的主要诱因却来自初中黑历史的伤害，这是很重要的一点。
不觉得黑历史有那么大伤害？这可是11区作品啊，最算是踩死小强也会成为心理创伤的11区作品啊！冬马和纱是扭曲的，是与社会脱节的。
杰出的音乐才华加上不同与常人的成长环境，造就了她冷若冰霜言辞刻薄拒绝沟通的形象，她的扭曲之处在于缺乏沟通，不仅仅是和家人的沟通也缺乏和社会的沟通，不过在这层高冷的保护壳之下却是一颗渴求触碰的心。
北原春希却是在正常的外表下隐藏着扭曲的灵魂。
出生成长在与和纱类似的缺乏沟通和亲情的环境里，而且与冬马耀子那种笨笨的关爱相比，北原妈妈是更加过分的。
不过北原春希小朋友却没有像冬马一样把自己关起来，而是走了出去，拼了老命地闯进别人的生命里。
那么这三位小同学变成什么样了呢？冬马和纱，扭曲，渴望被关注渴望被保护渴望被掠夺，但唯独从来不会主动出击；北原春希，半扭曲半正常，希望在别人的生命中变得重要，这样就成为朋友，如果成为了唯一，那就是恋人；小木曾雪菜，正常，渴望被人了解不一样的自己，正常的交友正常的恋爱等到这三个小笨蛋走到一起的时候，两件事情起了决定性的作用：一、雪菜的黑历史。
对于雪菜来说，春希是第一个让她展示出别样自我的人，她心中对春希的看法是朋友以上恋人未满，心中拒绝并且厌恶所有有可能导致黑历史重现的要素，这其中就包括三人关系平衡点的崩溃，无论是倾向自己还是倾向和纱，雪菜都不会允许。
二、两个人的自卑。
那两个人都是自卑的胆小鬼。
春希自卑的原因很简单，因为那时的他真的配不上冬马，所以他从来不肯相信冬马会喜欢上自己，更不敢去妄想和纱会喜欢到哪种程度。
冬马的自却源自她本身的特殊性，当时的冬马虽然有音乐才华却拒绝接受，当时的冬马只是把钢琴当做工具而已，因此她认为自己一无是处——与八面玲珑的春希相比的话。
传达不到的爱恋，就此诞生。
冬马喜欢春希——默默地；春希喜欢冬马，偷偷地。
雪菜认为平衡点崩溃了，开始思考：怎么办呢？链接三人的关键是春希，那就把春希的心向自己倾斜一点咯，然后，雪菜告白了。
这对春希来说可不得了，对于这时的春希来说，恋爱=生命中的唯一，这不是他苦苦追求的东西吗？这是救赎啊！于是他答应了。
然后，冬马崩溃了。
春希对冬马说：‚我向雪菜告白了。
‛冬马内心就想：‚卧槽！说好的暗恋呢！就这么猴急吗！老娘不就是羞涩了点儿吗你至于吗！发春吗！老娘心中如同十万草泥马呼啸而过你造吗！‛说笑的，戏言罢了。
冬马想认输，或者说她认为自己不得不认输。
冬马肯定看透了春希那时候那么怂一定是被告白的那一方，所以她认输了。
她自卑，她觉得雪菜比起自己更适合春希，她觉得自己在春希的心里一定赢不了雪菜，于是她选择认输，她选择离开，这才是正确的方法，这才比较合适，这样比较成熟。
和纱此时多大？18岁。
心理年龄呢，最多12岁。
那么和纱上述行为叫什么呢？装成熟，装大人。
作为心理年龄永远是孩子的和纱来讲，她本应该像孩子一样大吵大闹的，可是她故作成熟地退出了。
可惜，和纱的演技太差了。
春希也觉得事情不太对了，但是他不愿意承认。
为什么呢？因为肉到手了啊。
已经抱得美人归又何必重新走进风雨呢？但和纱要走，这就不行了，因为这和春希的剧本不一样啊。
春希靠‚无礼强加之爱护‛找到了几个好朋友，比如武也依绪亲志，还有比较特殊的雪菜和冬马。
对于春希来说，朋友=生命中重要的存在，而这种存在是不可舍弃的。
和纱想走，那可不行，因为她是春希的‚朋友‛啊，‚朋友‛是不会丢下春希的啊。
春希同样因为自卑，死活都不敢相信，自己成为了和纱的‚唯一‛啊。
然后呢，春希受不了了，这和导演说好的不一样啊，闹翻了。
冬马也就不淡定了，不过却不是闹翻了，而是装逼失败，彻底垮了。
此时整个片场里最混乱的人是谁呢？是雪菜。
她心想：‚卧槽！你们搞毛啊！老娘的计划应该是天衣无缝的啊！你们两个搞什么飞机啊！‛然后，黑历史意外地重现了。
雪菜恍然大悟：我错了！是的。
雪菜错了，错在把过错又一次算在了自己的头上。
因为雪菜的这次错误，三个小伙伴都开始自卑了。
冬马：我配不上春希对不起雪菜，我闪！春希：我配不上冬马对不起雪菜，我滚！雪菜：我对不起冬马对不起春希，我......我赖着不走.....雪菜的选择很正确，有问题就直面问题解决问题；冬马的选择很无奈，打不过可以躲嘛；春希的选择很崩溃，因为此时的春希小朋友世界观都崩溃了。
他一直认为在别人心中变得重要的话就不会有人离开自己，反过来说伤害了别人就无法挽回只能默默离开，结果本以为会留下的冬马走了，本以为会离开的雪菜留下了，然后春希小朋友就凌乱了....春希：你们都是坏银！老子不玩儿咯！然后雪菜又混乱了。
啊？玩儿不下去了？难道我又做错了？这下可好，彻底自卑了，从此开始忍气吞声，压抑欲望走向圣母的道路。
不过，雪菜也注意到了，傲娇的春希小朋友虽然总是和新朋友玩儿的=得不亦乐乎，却总会偷偷向她瞟上几眼于是，CC（Close Chapter）开始了。
IC中的其他人还是要简单说几句的饭冢武也此时角色非常明确，春希的朋友，死党那种。
此时的武也血气方刚，面对事情是看情分说话的，和依绪之间保持着只有他们自己不清不楚其他人都一清二楚的关系......水泽依绪此时角色非常明确，正义的伙伴，不开玩笑。
此时的依绪年少轻狂，面对事情是讲道理来办的，和武也时间保持着只有他们自己不清不楚其他人都一清二楚的关系......柳原朋，圣母的信徒，‚磐石之朋‛。
（愿主赦免我亵渎的罪......）至于冬马曜子吗......为什么不能推呢？（被拖走）贰、来了，CC（Close Chapter）先总结一下主角组的心理状态：北原春希：世界观再构成中，行动方式承袭以前的模式并且变本加厉的扭曲甚至疯狂小木曾雪菜：人生中从来没有过的自卑与自我厌恶中，等待着救赎冬马和纱：............她掉线了。
Ⅰ、先说说北原小春，她.....唉，好像有哪里不对.....算了，不计较了......如果说春希的性格来自不同寻常的成长环境，小春可就是天性如此了，行动力卓越，发现自以为正确的选择就会一条路走到黑，春希在小春身上一定发现了自己的影子，这是她在春希心中第一个比较特别的印象。
至于朝夕相处打情骂俏之类的俗套内容略过不提.....把视线放到春希小朋友男人自尊被粉碎的一干二净的时候。
小春出现了，春希理所当然地被治愈了。
这是第二个特别印象。
不过这两个都构不成春希爱上小春的理由。
现在，理由来了。
小春受到了霸凌，而且小春不敢说。
这就是春希爱上小春的原因，春希的恋爱恒等式成立了！恋爱=生命中的唯一（受霸凌条件），大家鼓掌！此时的春希就算经过了三年，依旧是那个有一半的灵魂扭曲着的春希，与小春意外的相爱了。
小春看上去最后很幸福的样子，不过估计也就仅限于冬马没有出现吧，因为小春虽然满足了春希的恋爱恒等式，但是她是有附加条件的啊......Ⅱ、风冈麻理，春希同学打工地点的上司。
我敢用辣条打赌春希找到风冈麻理的时候一定非常兴奋，心里会这么想：‚用繁多的工作尽情的践踏我吧~~‛说不定眼睛里还会出现闪烁的星星。
那么一段时间之后呢，春希的感觉还没有什么变化。
再接了冬马和纱的报道之后就不一样了，麻理姐展现出了女性温柔的一面啊，同时又展现出了一点点俏皮与可爱。
于是乎春希开始发觉，麻理姐和某个毁掉自己世界观的犯人有点像.....再一次把视线放到春希的男人自尊被彻底粉碎的时刻......受伤的春希用工作来逃避，麻理姐看不下去了，拯救了他一下，当时春希的精神状态很不稳定，就把麻理姐离去的身影莫名其妙的与当初一去不复返的和纱重叠了起来。
‚在同一个地方怎么能摔倒两次！‛春希同学保持着这样的信念提枪出征，英勇地嗷嗷嗷嗷嗷嗷嗷嗷嗷嗷嗷.......麻理姐GET这条线路上的春希和IC里面有所不同，他把自己扭曲的部分隐藏得更深，外在的保护壳做的很好，即使最后选择了麻理姐也不意味着他在做人上有什么进步，只不过前进了一点点而已，也许是麻理姐的一切都让春希产生了一种自己可以和过去诀别的错觉吧.......只要冬马出现，麻理姐恐怕日子又不好过咯....Ⅲ、相爱不如相知。
和泉千晶在下决定使用和泉千晶这个名字，因为这个名字是千晶大魔王游戏中的最终型态。
先说一个前提，在这部游戏的角色中，真正理解春希的，只有千晶。
千晶开始注意到春希是在学园祭上，凭借着天才演员和天才脚本家的嗅觉闻到了三角恋的气息，凭借着创作者的勇武毅然决然的精心准备了玩弄春希的计划。
但是她玩脱了，没错，在任何意义上都脱了......明明只是去取材的，结果稀里糊涂地就迷上了一个无可救药的男人。
为什么呢？不明白，如果我是千晶我也不会明白的。
但如果用上帝视角来看呢？道理很简单，人以类聚嘛。
两个扭曲的人走到了一起，岂非理所当然。
即使在千晶已经退场的Coda（最终章），在春希的回忆千晶依然有着独特的地位。
和小春、麻理姐都有本质上的区别。
在小春、麻理线路中，春希总是在最后时刻才甩掉雪菜，但千晶却不同，春希坦白千晶的事情相对来说早一点，而且在春希遭受打击之前，他的心就已经倾向了千晶。
如果把这些都归咎于千晶的演技的话，那就不得不解释一下千晶大魔王是如何玩脱的了.....濑之内晶，天才演员+天才剧本家，为了完成自己的心血，创造出和泉千晶这个角色，介入春希的生活。
通过何春希的接触尽全力的理解春希、雪菜、和纱三人之间的纠葛，从而在写出剧本的同时得以成功扮演和纱、雪菜两个角色。
以上，是大魔王的原计划。
不过大魔王错误地估计了两点：第一、她低估了雪菜。
第二、她低估了春希。
大魔王自己曾经坦言，无论如何都理解不了雪菜和和纱，三人中她唯一能透彻理解的就是北原春希这个男人，为了理解雪菜和和纱，大魔王不断接近春希的内心，等到大魔王自以为可以的时候，她已经太过深入以至于不能自拔，而她自己其实早就向春希投降了。
至于低估春希嘛.....我春哥可是在高三的时候能一个人在床上来五次的男人啊！区区一个千晶大魔王绝对分分钟枪挑于胯下！2333333之前提到过，CC中春希的心理状态是偏扭曲的，不幸的是无论是小春还是麻理都不能把这种扭曲纠正，即使春希目前忘却了冬马，可一旦和纱再次出现，这两个女人无论如何都阻止不了春希走向冬马的身边，因为春希在本质上没有任何改变，依旧是那个渴求‚唯一‛、性格扭曲的春希。