三字经全文解释(翻译)
《三字经》全文及翻译
《三字经》全文及翻译:三字经。
全诗原文《三字经》宋·王应麟人之初, 性本善。
性相近, 习相远。
苟不教, 性乃迁。
教之道, 贵以专。
昔孟母, 择邻处。
子不学, 断机杼。
窦燕山, 有义方。
教五子, 名俱扬。
养不教, 父之过。
教不严, 师之惰。
子不学, 非所宜。
幼不学, 老何为。
玉不琢, 不成器。
人不学, 不知义。
为人子, 方少时。
亲师友, 习礼仪。
香九龄, 能温席。
孝于亲, 所当执。
融四岁, 能让梨。
弟于长, 宜先知。
首孝悌, 次见闻。
知某数, 识某文。
一而十, 十而百。
百而千, 千而万。
三才者, 天地人。
三光者, 日月星。
三纲者, 君臣义。
父子亲, 夫妇顺。
曰春夏, 曰秋冬。
此四时, 运不穷。
曰南北, 曰西东。
此四方, 应乎中。
曰水火, 木金土。
此五行, 本乎数。
十干者, 甲至癸。
十二支, 子至亥。
曰黄道, 日所躔。
曰赤道, 当中权。
赤道下, 温暖极。
我中华, 在东北。
寒燠均, 霜露改。
右高原, 左大海。
曰江河, 曰淮济。
此四渎, 水之纪。
曰岱华, 嵩恒衡。
此五岳, 山之名。
古九州, 今改制。
称行省, 三十五。
曰士农, 曰工商。
此四民, 国之良。
曰仁义, 礼智信。
此五常, 不容紊。
地所生, 有草木。
此植物, 遍水陆。
有虫鱼, 有鸟兽。
此动物, 能飞走。
稻粱菽, 麦黍稷。
此六谷, 人所食。
马牛羊, 鸡犬豕。
此六畜, 人所饲。
曰喜怒, 曰哀惧。
爱恶欲, 七情俱。
青赤黄, 及黑白。
此五色, 目所识。
酸苦甘, 及辛咸。
此五味, 口所含。
膻焦香, 及腥朽。
此五臭, 鼻所嗅。
匏土革, 木石金。
与丝竹, 乃八音。
曰平上, 曰去入。
此四声, 宜调协。
高曾祖, 父而身。
身而子, 子而孙。
自子孙, 至玄曾。
乃九族, 人之伦。
父之恩, 夫妇从。
兄则友, 弟则恭。
长幼序, 友与朋。
君则敬, 臣则忠。
此十义, 人所同。
当师叙, 勿违背。
斩齐衰, 大小功。
至缌麻, 五服终。
礼乐射, 御书数。
古六艺, 今不具。
惟书学, 人共遵。
三字经白话翻译
《三字经》释义1、人之初，性本善。
性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
4、窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？7、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为人子，方少时。
亲师友，习礼仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄，能温席。
孝于亲，所当执【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
11、首孝悌，次见闻。
知某数，识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
12、一而十，十而百。
百而千，千而万【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
三字经全文,《三字经》全文解释及拼音
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三字经全文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
悌于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当师叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。
既识字，讲说文。
《三字经》全文解释
三纲者君臣义父子亲夫妇顺
启示:要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。
【译文】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
窦燕山有义方教五子名俱扬
启示:仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
养不教父之过教不严师之惰
启示:严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
高曾祖父而身身而子子而孙
启示:人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是“前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。
【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
自子孙至玄曾乃九族人之伦
启示:九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务,家庭才能和睦。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学非所宜幼不学老何为
启示:一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。
三字经全文解释
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性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，每个人都是一张白纸，不知害人，既为善。
只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
4、窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?7、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
“弟”通“悌”，尊敬友爱。
11、首孝悌，次见闻。
三字经的全文的翻译
三字经的全文人之初性本善性相近习相远9苟不教性乃迁教之道贵以专9昔孟母择邻处子不学断机杼10窦燕山有义方教五子名俱扬10养不教父之过教不严师之惰11子不学非所宜幼不学老何为11玉不琢不成器人不学不知义13为人子方少时亲师友习礼仪13香九龄能温席孝於亲所当执13融四岁能让梨弟於长宜先知13首孝弟次见闻知某数识某文14一而十十而百百而千千而万14三才者天地人三光者日月星15三纲者君臣义父子亲夫妇顺15曰春夏曰秋冬此四时运不穷16曰南北曰西东此四方应乎中16曰水火木金土此五行本乎数17十干者甲至癸十二支子至亥17曰黄道日所躔曰赤道当中权18赤道下温暖极我中华在东北18曰江河曰淮济此四渎水之纪18曰岱华嵩恒衡此五岳山之名18曰士农曰工商此四民国之良19曰仁义礼智信此五常不容紊19地所生有草木此植物遍水陆20有虫鱼有鸟兽此动物能飞走20稻梁菽麦黍稷此六谷人所食20马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲20曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具21青赤黄及黑白此五色目所识21酸苦甘及辛咸此五味口所含22膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅22匏土革木石金丝与竹乃八音22曰平上曰去入此四声宜调协22高曾祖父而身身而子子而孙24自子孙至玄曾乃九族人之伦24父子恩夫妇从兄则友弟则恭24长幼序友与朋君则敬臣则忠24此十义人所同当顺叙勿违背25斩齐衰大小幼至缌麻五服终25礼乐射御书数古六艺今不具26惟书学人共遵既识字讲说文26有古文大小篆隶草继不可乱27若广学惧其繁但略说能知原27凡训蒙需讲究详训诂明句读28为学者必有初小学终至四书28论语者二十篇群弟子记善言29孟子者七篇止讲道德说仁义29作中庸乃孔伋中不偏庸不易30作大学乃曾子自修齐至平治30孝经通四书熟如六经始可读31诗书易礼春秋号六经当讲求31有连山有归藏有周易三易详32有典谟有训诰有誓命书之奥32我周公作周礼著六官存治体33大小戴注礼记述圣言礼乐备33曰国风曰雅颂号四诗当讽咏34诗既亡春秋作寓褒贬别善恶34三传者有公羊有左氏有谷梁36经既明方读子撮其要记其事36五子者有荀扬文中子及老庄37经子通读诸史考世系知终始37自羲农至黄帝号三皇居上世38唐有虞号二帝相揖逊称盛世38夏有禹商有易周文武称三王39夏传子家天下四百载迁夏社39汤伐夏国号商六百载至纣亡40周武王始诛纣八百载最长久40周辙东王纲坠逞干戈尚游说41始春秋终战国五霸强七雄出41嬴秦氏始兼并传二世楚汉争42高祖兴汉业建至孝平王莽篡42光武兴为东汉四百年终於献43魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋43宋齐继梁陈承为南朝都金陵44北元魏分东西宇文周与高齐44迨至隋一土宇不再传失统绪45唐高祖起义师除隋乱创国基45二十传三百载梁灭之国乃改46梁唐晋及汉周称五代皆有由46炎宋兴受周禅十八传南北混46辽与金皆称帝元灭金绝宋世46舆图广超前代九十年国祚废47太祖兴国大明号洪武都金陵47迨成祖迁燕京十六世至崇祯48权阉肆寇如林李闯出神器焚48三字经的全文的翻译人之初性本善性相近习相远易解：人初生之时，本性都是善良的。
三字经全文意思解释
三字经全文意思解释《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓，下面是三字经全文意思解释。
三字经全文意思解释人之初，性本善。
性相近，习相远。
〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
〖启示〗百年大计，教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。
作为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。
对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。
每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。
三字经全文及翻译
《三字经》作者：鹿山青狐rãn zhī chūxìng běn shàn人之初 ,性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 ,习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教 ,性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道 ,贵以专。
xīmâng mǔzã lín chǔ 昔孟母，择邻处。
zǐbù xuãduàn jī zhù 子不学，断机杼。
dîu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山，有义方。
jiào wǔzǐmíng jù yáng 教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guî 养不教，父之过。
jiào bù yán shī zhī duî 教不严，师之惰。
zǐbù xuãfēi suǒyí 子不学，非所宜。
yîu bù xuãlǎo hã wãi 幼不学，老何为。
yùbù zhuïbù chãng qì 玉不琢，不成器。
rãn bùxuãbùzhī yì 人不学，不知义。
wâi rãn zǐfāng shào shí 为人子，方少时。
qīn shī yǒu xílǐyí 亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔ líng nãng wēn xí 香九龄，能温席。
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三字经全文解释(翻译)
人之初，性本善，性相近，相远。
孩子刚出生时，本性是善良的，人与人的本性都是相近的，但后来由于研究和环境的影响，人
们的行为和性格差异就逐渐产生和扩大。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
如果不进行教育，人的本
性就会逐渐改变。
教育的关键是专一地教导。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
古代孟母为了让孩子能够
受到良好的教育，她选择了一个有好邻居的地方居住。
因为她知道，如果孩子不好好研究，就会断绝机杼，意味着他将无法继续进行织
布工作，生活将变得困难。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
窦燕山是一个有道德操守
的人，他教育了五个孩子，而这五个孩子都成为了有名望的人物。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
如果养育孩子而不进行教育，那是父母的过错；如果教育不严格，那是教师的懒惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为。
孩子不好好研究是不应该的，年少时不研究，老年又有什么用呢？
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
玉石不经过琢磨就不能成为制作器物的材料，人如果不研究，就不会明白道义。
为人子，方少时，亲师友，礼仪。
作为一个人的儿子，在年少时应该尊敬师长和朋友，研究礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
香九龄是指孩子以九岁时就开始懂得温床帮助父母，孩子应该对父母孝顺，这是他应尽的责任。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
融四岁时就懂得要把梨分给兄长，弟弟应该懂得尊重和服从哥哥，并且提前了解这个道理。
首孝悌，次谨信，泽及群，是为人。
首先要孝顺父母和尊敬兄长，其次要谨慎和诚信，这样才能使别人受惠，也才能算是合格的人。
天地间，万物生，古代人相信是天地创造了万物，包括人类。
所生者，善养之，母仪子，家之基。
所以人类的生命诞生之后应该得到善良的养育，这样才能够在家庭中完成自己的使命。
致君尧舜，经纬天下，人臣服，如丧考。
尧舜这两位圣君的成就让天下人折服，就像失去父母一样心痛。
脩身是为正，敬周则尊。
修养自己才能成为正人，尊敬古代的周朝，才能受到尊重。
孝弟也者，其身安，家庄平。
孝顺和尊敬兄长是保证个人身心健康和家庭和睦平安的基础。
国有道，其人先，国无道，其人亡。
国家的道德影响力首先体现在个人身上，如果国家没有德行，那么个人也会灭亡。
人有恒，万事成。
人如果有恒心，就能够成功。
既敬以学，问以俭，一问而知百问不耻，群疑则错。
既要尊敬并努力研究，又要谦虚俭朴，只有敢于问问题并努力寻求答案，才能够弄清楚百事百物，如果盲目地相信众说纷纭，就会陷入错误。
悦以学，必有勤，善心之事，必有终。
如果研究能让你快乐，就会有勤奋的态度，只要有善心，做任何事情都能够有好的结果。
千里之行，始于足下。
千里的长征始于脚下的一步。
任何伟大的事业都要从小事做起。
磨而不磷，学而不厌，诲人不倦，下笔如有神。
研究要持之以恒，而不是一开始就获得很好的成绩。
教导他人要踏实不厌，文章写作要有灵感和信手拈来的神奇。
圣人也。
这是圣人的品质。