关于西藏百万农奴大解放的简报
社会制度的历史跨越崭新西藏
社会制度的历史跨越崭新西藏作者：来源：《人民画报》2021年第09期以和平解放为起点，西藏各族人民在中国共产党的坚强领导下，团结奋进，贯彻执行《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（《十七条协议》），有力维护了国家主权、祖国统一和领土完整;进行民主改革，彻底废除了政教合一的封建农奴制，百万农奴翻身解放、当家作主，各族人民的根本利益得到保障;建立社会主义制度，实行民族区域自治，西藏社会制度实现了历史性跨越;扎实推进改革开放和现代化建设，极大解放和发展了社会生产力，极大改善了西藏各族人民生产生活条件。
和平解放后，西藏迅速取得了多个建设成果：建立起第一个供销社、第一个农村信用社、第一所民办小学、第一所夜校、第一个识字班、第一个电影放映队、第一个医疗卫生机构;纳金水电站建成发电，拉萨普通市民首次用上电灯;第一个有线广播站、无线电话电路开通，第一座机场当雄机场落成，康藏公路与青藏公路同时全线通车……在中央人民政府领导下，西藏各项事业发展明显加快，人民生活水平显著提高。
民主改革是西藏社会进步和人权发展史上划时代的重大变革，使西藏百万农奴和奴隶在政治、经济和社会生活多方面实现了翻身解放，有效促进了西藏社会生产力的发展，为西藏的现代化建设开辟了道路。
西藏民主改革是西藏人民的愿望，但何时改革须根据西藏实际。
1956年，中央人民政府作出“六年不改”的决定。
然而，西藏上层统治集团的一些人企图永远保留封建农奴制，并在1959年3月发动全面武装叛乱。
叛乱发生后，国务院发布命令，解散西藏地方政府，决定由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权，建立了统一的人民民主政权。
1960年底，西藏民主改革基本完成。
1961年4月，西藏各地开始实行普选，昔日的农奴和奴隶第一次获得了当家作主的民主权利，选举产生西藏各级人民政权，一大批翻身农奴和奴隶担任各级领导职务。
1965年8月，西藏县乡选举工作完成。
9月，西藏第一届人民代表大会第一次会议在拉萨开幕，西藏自治区及其人民政府宣告成立，西藏开始实行民族区域自治制度，通过农牧业社会主义改造，走上社会主义发展道路。
百万农奴解放纪念日藏文演讲稿 (演讲稿)
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西藏农奴解放纪念日-朗诵稿。
西藏农奴解放纪念日-朗诵稿。
西藏农奴解放-朗诵稿
尊敬的领导、亲爱的同事们：
大家好！今天我们齐聚一堂，共同庆祝西藏农奴解放。
这一天是中国历史上的重要里程碑，标志着西藏的农奴制度被彻底废除，西藏人民获得了自由和平等的权利。
西藏农奴制度是一种残酷的封建制度，历史悠久，给西藏人民带来了巨大的苦难。
在这个制度下，西藏的农奴们失去了自由，被迫从事艰苦劳动，生活在极度贫困的环境中。
他们的劳动成果被剥夺，生活无望，没有人权可言。
然而，伟大的中国领导下的中国人民将解放农奴视为民族解放的重要一步。
1959年3月28日，西藏农奴制度正式被废除，西藏人民获得了自由。
自那一天起，西藏开始了历史的新篇章，走上了建设富裕和谐的现代化道路。
西藏农奴解放的到来提醒我们，我们要珍惜来之不易的自由和平等的权利。
我们要牢记历史，铭记那段艰苦的岁月，更要努力奋斗，为建设一个更加繁荣富强的西藏做出贡献。
让我们共同庆祝西藏农奴解放，向为解放西藏做出贡献的先烈们致以崇高的敬意！让我们共同努力，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量！
谢谢大家！。
3.28百万农奴解放纪念日演讲稿1500字
3.28百万农奴解放纪念日演讲稿1500字尊敬的领导、亲爱的同事们：大家好！今天，我们聚集在这里，庄严地纪念3月28日，也就是农奴解放纪念日。
这一天标志着我国农奴制度的废除，是中国历史上的一个重要转折点。
在这个特殊的日子里，我们不仅要回顾历史，也要深思现实，共同努力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
回想1844年的这一天，清政府颁布《关于农奴地契制度的禁止》的诏令，正式宣告了农奴制度的废除。
这是一个全国性的行动，对于农奴们来说是解放，对于整个中国来说也是进步。
农奴制度是中国封建社会中的黑暗，给无数人带来了沉重的压迫与苦难，是反人类、反道德的制度。
农奴们要在地主的剥削下艰难度日，毫无尊严可言。
他们没有人身自由，没有言论权利，没有平等的机会。
而今天，我们站在自由、平等、法治的土地上，我们应该倍加珍惜。
林则徐先生曾经说过：“民智开启之先，则无知人愈少，而是诚者衆矣。
”我们应该深刻地意识到，农奴制度的废除是中国近代化的标志之一，也是我国历史进步的体现。
让废除农奴制度成为中国历史的一大奇迹。
我们作为当代人，承担着更加沉重的责任，我们要继续前行，坚决维护我们的自由权利，珍惜今天来之不易的幸福生活。
然而，时至今日，农村问题依然是我们面临的一大挑战。
虽然农奴制度已经废除，但农民工问题、土地问题、农村教育问题等诸多问题仍然存在。
我们要正视这些问题，寻找解决的办法，促进农村全面进步。
首先，我们要注重农村地区的发展。
农村是我们实现现代化的重要基础，是中国的根本所在。
我们要加大对农村经济的扶持力度，推动农业现代化，发展农村产业，提高农民的收入水平。
同时，要加强农村基础设施建设，保障农民的生产和生活需求。
其次，我们要关注农民工的权益。
农民工是中国现代化建设的重要力量，他们为城市发展做出了巨大贡献。
我们要加大对农民工的法律保护和教育培训力度，努力提高农民工收入和工作环境。
最后，我们要重视农村教育问题。
农村教育是农村发展的关键，也是每个农民子女受教育的基本权利。
今年5月23日是西藏和平解放60周年
今年5月23日是西藏和平解放60周年。
60年来，在中央政府和全国各地的大力支持下，经过西藏各族干部群众的不懈奋斗，西藏经济社会和人民生活发生了历史性跨越。
经过严寒的冬天，才知道太阳的温暖。
回首半个多世纪以来西藏翻天覆地的历史巨变，我们能够更加深切地体会到民主改革对西藏、对全中国的巨大历史意义。
今天，我们将带您走近这样一个特殊的群体：他们，穿越西藏农奴制的历史黑夜走向了新西藏的幸福时光；他们，为见证历史而来，为谋求幸福而战。
今天我来解说,西藏人民--走过历史,走向幸福。
篇章一：诉往昔：血泪，刻在每个人的心头民主改革50多年来西藏发展变迁的点点滴滴，半个世纪以来西藏各族群众短短50多年、跨越上千年的巨变，都在饱经沧桑的老人们心里留下了难以抹去的历史印痕。
当过农奴的西藏老人回忆起当时的苦难生活，虽已是耄耋之年，仍然禁不住泪流满面：“西藏解放前，这个地方，只有一片乱石河滩，连个像样的村庄都没有，最大的建筑也就是领主的小养牛场，当时这里80％的土地和绝大部分的农奴都是属于一个叫拉旺次仁的领主。
领主拥有绝对的权威，为其世代辛苦奔忙的农奴们连起码的生产生活资料都没有，结婚、生子等还要经过农奴主的批准和同意。
“那时候的老百姓不叫群众，叫朗声，也就是奴隶，家里只有酥油桶，没有酥油。
到了寒冷的冬天，连双鞋子都没有，住的要么是领主破烂不堪的羊圈，要么就是在树下搭个简易棚子。
为领主奔忙一辈子，温饱不管，生死却要他们来说了算！”78岁的藏族老人强烈要求民主改革。
在西藏民主改革之前有很多人一直是奴隶，据说他们每年要背着五六十公斤重的糌粑徒步到数百公里外的拉萨送货两三次，其余时间则为主人放牧牛羊和种田，干粗重的杂活。
那时候，奴隶是会说话的牲口，主人怎么说就得怎么做，吃的还不如牲口。
住的房子更是小得可怜，刚好可以够我躺下。
有时几个人到屋子里聊天，连坐的地方都没有。
那时西藏正处在“政教合一”的封建农奴制，农奴主只占西藏总人口的5%，却占有整个耕地、草场、牲畜、森林、生产资料等，广大农奴当作会说话的工具来使用，差巴、堆穷、朗生、逃民占整个人口的95%以上，不要说有什么属于自己的家和农田、牲畜，连生存权利都无法保障。
伟大的跨越西藏民主改革60年(三)
49REUNIFICATION FORUM伟大的跨越：西藏民主改革60年(三)三、彻底废除封建农奴制依据《十七条协议》，和平解放初期，中国共产党的西藏工作以上层统战为主，以影响群众为辅，而不是急于直接发动群众进行改革。
进藏人民解放军和工作人员通过免费医疗和消除传染疾病、兴修水利、架桥修路、抢险救灾、发放无息贷款、赠送良种农具、放映电影、以工代赈等方式，积极为群众办好事，开展了艰苦细致的工作。
在修筑川（康）藏公路中，群众认识到修路不是给解放军支乌拉差役，也不是给老爷们当牛马，而是真正为自己和子孙后代造福。
觉木（现林芝市巴宜区境内）、则拉（现米林县境内）等宗（县）的民工说：“解放军个个都像活菩萨，那些说解放军坏话的人，是披着羊皮的豺狼，是混在我们藏族中的魔鬼！”1954年7月，年楚河上游因冰川崩塌造成特大洪灾，江孜、白朗两宗淹死群众91人，冲毁村庄170个，受灾群众1.6万多人，淹没土地6万多克，死亡牲畜8000多头（只）。
灾情发生后，中央立即拨款80万银元救灾，江孜分工委和驻当地解放军舍生忘死与洪水搏斗，抢救受灾群众。
当地驻军和工作人员在供应十分困难的情况下，仍救济灾民口粮73万多公斤，贷放种子56万多公斤，无偿发放农具折合银元1.5万余元，帐篷布2.8万米，干部战士捐献衣物和现金合计折合银元10万多元。
与此形成鲜明对照的是，黑河（现那曲市色尼区）发生重大雪灾时，西藏地方政府不但不救灾，反而翻身农奴焚烧地契、债约催逼牧民交租，并且不准减免。
当雄宗头人甚至阻止黑河分工委下发青稞和茶叶救济灾民。
这些事例使群众加深了对共产党、解放军的认识，体会到只有废除封建农奴制才能过上新生活。
通过新旧对比，人民群众日益觉醒，有些农奴已不甘于受压迫和剥削，有的愤然挣脱农奴主的控制而逃离。
据曾经是农奴主的家奴、后来担任高级干部的巴桑回忆，她十多岁就为农奴主做苦役，15岁那年，实在不堪忍受农奴主的毒打，逃出了庄园。
1956年，朗宗和边坝宗100多位农民自发组织起来，开会拥护民主改革。
建设美丽幸福西藏 简报范文
建设美丽幸福西藏简报范文
为建设美丽幸福西藏，藏族干部群众在深入抓好稳定、发展、生态、强边“四件大事”中不断弘扬“老西藏精神”“两路”精神、各条战线涌现出了一大批先进典型、英雄模范。
他们用平凡的行动和伟大的精神，诠释了真善美的力量，是社会文明风尚的有力引领者，是社会主义核心价值观的积极践行者，更凝聚起了建设美丽幸福西藏、共圆伟大复兴梦想的强大正能量。
树立了模范，弘扬了榜样力量。
尼玛扎西自小怀揣着青稞梦，步入农业高校求学，尔后在田间扎了根。
他以科学家的坚守，为西藏农业生产和百姓增收致富无私奉献，生命的最后一刻也在追随自己热爱的事业。
荣获“最美奋斗者”“时代楷模”“全国三八红旗手”等称号的玉麦乡卓嘎、央宗姐妹，放牧守边半辈子，以坚定的爱国情怀争做神圣国土守护者、幸福家园的建设者。
荣获“全国文明家庭”的杨昌林和次仁德吉夫妇，为武汉高校藏族学生筑起“武汉之家”。
夫妻俩将近三分之一的收入用于帮助这些学生，被藏族学生亲切地称为“阿爸”“阿妈”。
一件件感人至深的故事，一桩桩无私奉献的善举，无不让我们深受感动。
他们用实际行动诠释着真善美的力量，他们在无形中树起一座座价值丰碑，他们在平凡的生活中践行着为建设美丽幸福西藏而奋斗。
西藏民主改革走向光明的观后感
西藏民主改革走向光明的观后感
以前我对西藏民主改革前的事儿，就只知道个大概，看了这片子才真正明白原来以前的西藏人民过得那叫一个苦啊。
在政教合一的封建农奴制下，农奴们就像被死死摁在地上的小草，根本没有什么尊严和权利可言。
那些农奴主就像凶狠的大魔王，想打就打，想骂就骂，农奴们辛辛苦苦劳作，却吃不饱、穿不暖，这日子简直暗无天日。
然后民主改革就像一道曙光突然照进了西藏这片土地。
毛主席一声令下，要解放西藏人民，要给他们带来新的生活。
解放军就像超级英雄一样进入西藏，他们不仅没欺负老百姓，还帮着大家建设家园。
民主改革开始的时候，那可真是一场翻天覆地的大变革。
农奴们终于可以挺直腰杆做人了，他们分到了土地，有了自己的房子，自己能当家作主了。
就像一只被关了很久的小鸟终于可以自由自在地在蓝天飞翔了。
片子里那些曾经的农奴讲述自己的经历的时候，我特别感动。
他们脸上洋溢着幸福的笑容，诉说着现在的美好生活。
孩子们能上学读书，大家都能看病，交通也方便了，西藏变得越来越现代化。
这可真是从地狱到天堂的转变啊。
我觉得这民主改革简直太伟大了，它让西藏从一个落后黑暗的地方，一下子走向了光明大道。
现在的西藏，就像一颗璀璨的明珠，吸引着世界各地的人去旅游、去感受它独特的魅力。
这不仅是西藏人民的幸运，也是我们整个中华民族的骄傲。
咱中国人就是这样，不管哪里有困难，有压迫，就一定会把它变得美好起来，让每一个人都能过上幸福的生活。
我想，只要我们一直沿着这条路走下去，西藏的明天肯定会更加美好，说不定还会变成一个充满科幻感的超级现代化地方呢，哈哈。
反正我对西藏充满了无限的期待！。
西藏解放间的英雄事迹
西藏解放间的英雄事迹西藏解放是中国共产党领导下的一项历史性壮举，其中涌现了许多英雄人物和感人事迹。
他们用自己的智慧、勇气和坚定信念，为西藏的解放事业做出了卓越贡献。
毛泽东曾经说过：“平息政权斗争，争取藏族群众，工作中的问题将会迎刃而解。
”其中一位英雄人物是阿沛·阿旺晋美，他出生在一个贵族家庭，但他拒绝成为河堡的土司。
他加入了中国共产党，并成为西藏的解放先锋，决心推翻封建制度。
他以激进的思想和坚定的行动感染了许多年轻人，组织并领导了一支由藏人组成的民兵。
阿沛以身作则，为自由事业作出了最大的牺牲。
他通过组织、教育和激励，号召藏族群众积极参与解放斗争。
还有一位英雄人物是录木卓玛。
她是一个勇敢坚定的女性战士，自愿加入了解放军。
她带领妇女组织，积极参与军事行动，保卫祖国的独特贡献令人钦佩。
录木卓玛在战斗中展示出了母性的柔情和勇猛的战斗力，不仅赢得了同志们的尊重，也赢得了敌人的敬畏。
她用实际行动诠释了西藏妇女的能力和智慧。
解放西藏的过程充满艰辛和困难，但这并没有阻挡英雄们坚持自由事业的脚步。
达瓦益西是一位杰出的地下党员，他把解放事业看作是光荣而神圣的义务。
在党的指导下，他积极推动统战工作，在各族人民中建立了广泛而深厚的友谊，不断争取更多的支持。
他为解放工作开展做出了很大的贡献，成为西藏解放的重要推动者之一。
西藏解放还离不开大批智者的参与，其中一位代表人物是拉藏。
他是一位具有丰富知识和优秀智慧的知识分子，对西藏历史文化有着深入的研究。
他通过宣传解放的真相和红军的事迹，唤醒了许多西藏人民的觉醒之心。
他的努力帮助党组织赢得了更多人的理解和支持，为解放事业的顺利进行提供了重要的智力支持。
西藏解放的成功离不开广大藏族群众的支持和参与。
在艰苦的环境中，他们为了自由和幸福奋斗，不惧困难和牺牲。
他们中有的成为战士，有的担任运输和通信工作，有的参与后方建设。
他们牺牲个人利益，毫不犹豫地投身到解放事业中去。
这些普通群众的英雄事迹没有被录入历史，但他们为解放事业付出的努力和牺牲是无法估量和遗忘的。
1950年
1950年，以中国人民解放军十八军为主力，为解放深受封建农奴制压迫的百万农奴，拉开了进军西藏的帷幕。
在进军途中以及之后破山修路、开荒生产、平叛和民主改革、自卫反击战、建设新西藏的岁月里，十八军进藏部队的军人和老一代进藏工作过的人们，展现了艰苦奋斗、吃苦耐劳、无私奉献的优秀品德。
“老西藏精神”得以在革命斗争的锤炼中产生，并具有了“爱国主义、自力更生、吃苦耐劳、边疆为家”等基本内涵。
1990年7月22日中共中央总书记、中央军委主席江泽民考察西藏期间，在听取各方面的汇报后，提出并强调了要大力发扬“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的老西藏精神。
1990年8月1日江泽民为驻藏部队题词：“发扬老西藏精神，戍边卫国建新功”，要求部队“继承18军的光荣传统，大力发扬‘老西藏精神’，艰苦创业，努力奋斗，把部队建设好”。
老西藏精神也在岁月的变迁中得到不断继承和发展。
18军进藏、筑路和生产任务的胜利完成，孕育了“老西藏精神”，驻藏部队在平叛斗争、民主改革、社会主义革命和建设中发展了“老西藏精神”，改革开放的伟大实践和思想阵地的激烈交锋，升华了“老西藏精神”。
“老西藏精神”是我党我军优良传统与西藏革命建设特殊实践相结合的产物，是驻藏部队几代官兵同西藏各族人民一道前仆后继、百折不挠、英勇奋斗凝结而成的宝贵精神财富。
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简报
第2期
*****小学 二零一三年三月二十九日
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3月28日，我校全体师生在操场上举行了“西藏百万农奴解放
纪念日”活动庆典，出席活动的还有***，****等人。
伴随着清晨的第一缕阳光，鲜艳的五星红旗冉冉升起，我校全体
师生一起高唱国歌。随后，***老师做了以“西藏百万农奴解放纪念
日”为主题的国旗下讲话，重点阐述了纪念日设定的意义，以及新旧
西藏的对比，要求同学们珍惜着来之不易的生活，好好学习，天天向
上。然后还开展了积极有趣的活动，有唱红歌比赛、拔河比赛等等。
这些活动不但弘扬了民族精神，更激发学生们的爱国情怀。
最后活动在热烈、愉快的氛围中圆满落幕。