三个和尚的组织管理故事
三个和尚的组织管理故事
在当今社会生产和生活中，合作越来越显示出了重要的意义。面对社会分工的日益细化、技术和管理日益复杂化，个人的力量和智慧显得十分微不足道，即使是天才，也需要他人的协助。
有这么一个—和尚争功，香火不盛的故事：三个和尚在一所破寺院里相遇。“这所寺院为什么荒废了?”不知是谁提出的问题。
“必是和尚不虔，所以菩萨不灵。”甲和尚说。
“必是和尚不勤，所以庙产不修。”乙和尚说。
“必是和尚不敬，所以香客不多。”丙和尚说。
三人争执不休，最后决定留下来各尽其能，看看谁能最后获得成功。于是，甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛，原来的寺院恢复了往日的壮观。
“都因为我礼佛念经，所以菩萨显灵。”甲和尚说。
“都因为我勤加管理，所以寺务周全。”乙和尚说。
“都因为我劝世奔走，所以香客众多。”丙和尚说。
三人争执不休、不事正务，渐渐地，寺院里的盛况又逐渐消失了。
读完了这个故事，您是不是觉得心里有几个疑问：
1、三个和尚组成的团队目标在那里？
2、他们的团队执行力和生命力来自何方？ 3、他们的团队为什么由盛转衰最终失败？
4、他们的团队关键的问题出在什么地方？
出现此类团队组织问题，解决它关键还是靠团队目标管理。
同样是组织管理，在这笔者和大家分享一个寓言，从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根渔竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根渔竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着渔竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着遗憾撒手人间。
另有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根渔竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海。他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子。几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福的生活。公司也一样，只有合作才能够生存，才能求发展。团队不是随便一群人的简单组合。管理大师德鲁克曾说过：“组织(团队)的目的，在于促使平凡的人，可以做出不平凡的事。”
做人难，做个优秀的管理人才更难。特别是担任管理职务的中层干部，往往会遇到老板亲友违反纪律这样的问题，制定一些政策出来在推行的时候，却因为触及了一些人的旧有利益而无法施展。这些人或者是比自己职位更高，或者有很多自己开罪不起的背景，他们形成的阻碍会让你进退两难。
总之，要想团队高效高产，那么在构建团队之初一定要打好基础。一个理想的团队就像一台运转良好的电脑，必须有高质量的硬件和优秀的软件组成。团队的硬件决定团队的起跑速度，团队的软件则影响着团队的耐力。你想让你的团队健康茁壮成长吗?看看什么是理想的团队。企业高管要明白—“财散人聚，财聚人散”是人性化管理的不二法门。也许只是每月的一顿“庆功宴”、也许只是几句赞扬足以使我们的一线人员感激零涕，团队的凝聚力会有说不出的强！
三个小和尚的故事
三个小和尚的故事
篇一：三个和尚的故事
三个和尚
故事的梗概是讲在过去的一个山顶上有一个破庙,有一天,一个矮小的和尚要去山上的屋中,途径一条河流,由于天很热,便到附近的水池喝水,他来到庙中,看见庙里的缸没水了,便挑水,给观音的瓶子中加了水,那干枯的杨柳也死灰复燃.不久后,一个胖和尚也来到关帝庙中,由于天热,到水池边喝水,石头他来到了庙中喝完了庙中的沙子,又挑了一桶,之后两人都不愿挑水,后来他们意识到这样做不行,于是两人就砍柴了,但是分配总是不均匀,都想占便宜,最后两人在竿子上画了一跳线,总算平息了风波.不久后,一个瘦和尚来到了庙中才,由于天热,到水池边喝水,石头他来到了庙中喝完了庙中的沙子,又挑了一桶,以后三人都不愿挑水,杨柳也谢了,最后风干物燥,老鼠横行,引起了一场大火,三人奋力救火.风波平息后,三人协力打水.
一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，这是一段寓言，其寓意是：办一件事，如果没制度作可以保证，责任不落实，人多反而办不成事．三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上为互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝
篇二：故事三个和尚
故事——《三个和尚》
三个和尚的情节是这样的，说从前有座山，山上有座庙，庙里有一只水桶一根扁担。有一天庙里来了一个师父，和尚要喝水，于是就用水桶和扁担到山下挑水喝；
不久庙里又来了一个和尚，和尚要喝水，于是就用木桶水桶和扁担到上下抬永喝；后来庙里又来了一个和尚要喝水，可是问题出现了．一根扁担只有紫菊，一个和尚可以牛车喝，两个道士可以抬水喝，三个和尚的话，就绝不知道该怎么办了，结果水桶床边和扁担被丢弃一旁；三个和尚也就都渴死了
篇三：三个和尚的管理工作故事
请看寓言：
一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。
三个和尚睡前故事
三个和尚睡前故事
三个和尚睡前故事（精选11篇）
三个和尚睡前故事 篇1
一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。
话说山顶庙里自从来了第三个和尚，挑水就成了大问题。于是大和尚便写了份报告给庙管，请求管委会分配一人专门负责挑水工作。会长法海大怒：“寺庙各部门都忙着裁员下岗，你们还要加人？”法海便分给三个和尚一个下岗名额。
大和尚是寺里的老前辈，也是寺中住持的候选人，死活不肯下岗。二和尚是全国武术大赛一等奖获得者，是寺里的形象代言人，此和尚下岗，寺里颜面何存？二和尚也不能下岗。小和尚是个大学生，有文凭有能力，虽然职位低，不过脑袋灵活，机敏过人，很被各庙和尚看好，大伙儿都希望他能出几个好主意，帮和尚们赚些钱。
三天三夜，三个和尚不吃不喝，被谁应下岗的问题烦恼着。终于，小和尚自告奋勇地提出下岗，大和尚二和尚都暗自庆幸保住了铁饭碗，顺水推舟地答应了，并慷慨地每人掏出一百元做下岗津贴给小和尚，以表示对小和尚的同情和感激。
小和尚走后，两个和尚又开始抬水喝了。
而小和尚的决定，是知难而退，还是弃暗投明呢？
三年后，大和尚还是参禅念佛。
二和尚参加了少林武术演出，一场可以挣几十元出场费。
小和尚呢？靠山吃山，在山脚下开了个专卖佛珠之类的旅游纪念品店，不久又创立了“山庙旅行社”，开展山庙一日游等活动，财源滚滚，早已成了老板。
如今，大和尚仍喝着河水，二和尚喝上了自来水，小和尚一年四季都喝矿泉水。
看来，墨守成规是不可取的，守株待兔不如努力拼搏。做人要会变通，才会在逆境中找到出路。
三个和尚睡前故事 篇2 唉，三个和尚的故事，今天又一次重现在我们班里。小明、小刚、小强这三个懒家伙的身上了，知道这是一个怎样的故事吗？如果想知道，就请往下看。
“叮铃铃”放学的铃声响后，同学们都快马加鞭地奔出教室。现在班里只剩下小明、小刚、小强这三名值日生了。他们三个似龙卷风一般，快速打扫完教室，现在的教室，可是一尘不染。可是还有一个问题，在教室后面还有一簸箕垃圾，小强指着垃圾说：“小明，你去把垃圾倒下！”小明说：“凭什么呀，我都把教室拖了一遍，很累的，这样吧，小刚你去倒。”小刚听完后，两手叉腰生气地说：“不要，我都把玻璃擦了好几遍了，你看墙壁都可以当镜子了，况且我还比你们瘦，身体也不太好。”他们三个人吵了五分钟。然后小刚坐了下来，玩起来足球，心想：“我可是学校足球队主力啊，我很忙的，我才没有时间跟你们吵了。”接着，小明也坐了下来，默默地自言自语起来：“哼，倒垃圾的跑腿活，我才不去呢。”小强看着他俩，自己也坐了下来，皱着眉头，一点也不服气。
讲故事三个和尚
讲故事三个和尚
从前，有三个和尚一起生活在一座寺庙里。他们都很虔诚，每天早上都会一起念经礼佛，然后各自分工去做事。大和尚负责教导弟子，二和尚负责打理寺庙的日常事务，小和尚则负责去山下乞讨食物。
有一天，小和尚下山乞讨回来后，发现寺庙里的食物几乎吃光了。他心想，“怎么办呢？我们明天早上又得饿肚子了。”于是，他决定去山下再乞讨一些食物。
第二天早上，大和尚和二和尚发现小和尚不在，便问他去哪里了。小和尚说出了实情，大和尚和二和尚听后都很为难。大和尚说，“我们明天就没饭吃了，这可怎么办呢？”二和尚说，“我去找些菜叶子来煮，总比饿肚子强。”。
就在他们为吃饭发愁的时候，一个行人路过寺庙，听说他们没饭吃，便给了他们一些食物。大和尚和二和尚都很高兴，觉得这是佛祖保佑他们的。但小和尚却觉得这样下去不是个办法，于是他提出了一个建议。
小和尚说，“师兄们，我们每天都念经礼佛，为什么不去附近的村子里化缘呢？说不定会有好心人给我们食物。”大和尚和二和尚听后觉得这个主意不错，便决定试一试。
于是，他们每天都去村子里化缘，果然有好心人给他们食物。他们也因此结识了许多善良的人，寺庙里的食物也再不愁吃了。
从此，三个和尚明白了一个道理，只有靠自己的努力是不够的，有时候需要依靠他人的帮助。他们也明白了佛祖的教诲，“行善积德，善有善报。”他们用自己的善行感化了更多的人，也得到了更多的善报。
三个和尚的故事告诉我们，团结互助是非常重要的。在面对困难时，不要只顾着自己，而是要和他人一起努力，相互帮助，这样才能渡过难关，收获更多的善果。愿我们都能像三个和尚一样，用善行感化世人，收获善报。
三个庙、三个和尚、三种办法 管理学案例分析
三个庙、三个和尚、三种办法
有一名老话，叫“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。如今，这三个观点过时了。现在的观点是“一个和尚没水吃，三个和尚水多得吃不完。”
有三个庙，这三个庙离河边都比较远。怎么解决吃水问题呢？
第一个庙，和尚挑水路比较长，一天挑了一缸就累了，不干了。于是三个和尚商量，咱们来个接力赛吧， 每人挑一段路。第一个和尚从河边挑到半路停下来休息，第二个和尚继续挑，又转给第三个和尚，挑到缸里灌进去，空桶回来再接着挑，大家都不累，水很快就挑满 了。这是协作的办法，也叫“机制创新”。
第二个庙，老和尚把三个徒弟都叫来，说我们立下了新的庙规，要引进竞争机制。三个和尚都去挑水，谁挑得多，晚上吃饭加一道菜；谁水挑得少，吃白饭，没菜。三个和尚拼命去挑，一会儿水就挑满了。这个办法叫“管理创新”。
第三个庙，三个小和尚商量，天天挑水太累，咱们想想办法。山上有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心是空的，然后买了一个辘轳。第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，第三个和尚在地上休息。三个人轮流换班，一会儿水就灌满了。这叫“技术创新”。
由三个和尚没水喝，到三个和尚通过不同的办法达到共同的目的，关键在于不局限于固有的思维，发扬了团结协作、良性竞争、开拓创新的精神。故事新解，给我们新的启发！
一个和尚挑水吃、两个和尚抬水 吃、三个和尚没水吃。总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。主持上任后，发现问题的关键是管理不到位，于是就招 聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经；此外，他们还专门花钱请来了天主教堂、 基督教会的神父传授MBA。外国的神父呆了不久留下几个屁就走了，一个屁叫BPR，一个屁叫ERP。书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利 用、寺庙文化没有建设好，于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。
三个和尚的故事3则(精华版)
《三个和尚的故事》
三个和尚的故事（一）：
三个和尚的故事
从前有座山，山上有一个破庙，有一天，一个小和尚他来到庙里，看见庙里的水缸没水了，就挑来水倒满了水缸，还给观音瓶子里加满了水，干枯的杨枝最后恢复了生机。他每一天挑水、念经、敲木鱼，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。
不久，来了个高和尚。他渴极了，他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚让他去挑水，高和尚心想一个人去挑水太吃亏了，他要小和尚和他一齐去抬水。于是两个人抬着一只水桶去山下取水，抬水的时候水桶务必放在扁担的中央，要不不在中间，两个人就推来推去，谁都不想多出一点力气。
之后，又来了个胖和尚。他也想喝水，但恰好缸里没有水了。小和尚和高和尚让他自己去挑，胖和尚挑来一担水，放下水桶就立刻咕咚咕咚的大喝起来，两桶水被喝了个精光。
之后谁也不去挑水，从此三个和尚就没水喝了。
大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，柳枝枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠打翻烛台，燃起了大火。和尚们慌了神，三个和尚这才一齐奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。
从此三个和尚齐心协力，自然也就有水喝了。
三个和尚的故事启示
三个和尚这个故事告诉我们，办一件事，如果没制度作保证，职责不落实，人多反而办不成事。小朋友们不要向三个和尚学习，必须要有职责感，共同出力。
三个和尚的故事（二）：
古代寓言故事：三个和尚没水喝
一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚呢？下面讲的就是三个和尚的故事。
有个小和尚住在山顶的小庙里，山坡下有条小河，小和尚呢经常要去自己挑水吃。那里是个空庙，还好厨房里啊有水缸、水桶、扁担、锅、瓢、碗、筷用的东西是一样也不少。过了几天哪，一个瘦和尚飘过这儿，他想：有山有水真是好地方，就在这儿住下吧！他正好碰到小和尚来挑水。
小师傅您好啊！
瘦师傅您好啊！
作文《《三个和尚》的故事告诉我们……》
《三个和尚》的故事告诉我们……
篇一 《三个和尚》的故事告诉我们……团队合作的重要性
《三个和尚》的故事，大家都听过吧？三个和尚没水喝，这简直就是个笑话，但笑过之后，咱得想想为啥会这样。这故事其实说的就是团队合作的重要性，要是没合作，再好的资源也白搭。
我记得小时候，我们小区组织过一次大扫除。那场面，可真是热闹非凡。一共来了十几个大人，还有好几个熊孩子，也就是我们这些小屁孩。本来嘛，人多力量大，小区应该很快变得干干净净，结果呢？大人们忙着聊天，小孩们忙着追逐打闹，分工啥的根本没影儿。有的拿着扫帚在那儿象征性地扫两下，就跑去玩了；有的拿着水桶，提着水，倒来倒去，结果洒了一地也不管；还有的，干脆就坐在一边看戏。结果呢？原本应该一小时搞定的活，愣是拖了三个小时还没结束，清洁工具更是乱七八糟扔了一地。
想想这跟三个和尚的故事是不是挺像？资源是有的，人手也是有的，可就是因为缺乏有效的沟通和合作，结果事情不仅没做好，还搞得一团糟。这就像咱们打游戏，要是队友不配合，就算你技术再好，也照样输。所以说啊，这团队合作，真的是太重要了！那次小区大扫除，就活生生地给我上了一课。我还记得，我当时负责清理花坛里的杂草，费了好大力气才清理干净一小块地方，回头一看，其他地方仍旧杂草丛生，我的心里那叫一个沮丧。
篇二 《三个和尚》的故事告诉我们……沟通的重要性
这《三个和尚》的故事，表面上看是合作的问题，但究其根本，还是沟通出了问题。要是三个和尚能好好商量商量，分工明确，各司其职，哪至于没水喝？这就好比做菜，光有食材，没有合适的调料和烹饪方法，做出来的菜能好吃吗？
我前段时间做了个蛋糕，按照网上教程一步一步来的，结果做出来那叫一个惨不忍睹！为什么？因为我忽略了教程里的一些细节，只顾着自己闷头干。比如，打发蛋白的时候，教程说要打到硬性发泡，我嫌麻烦，觉得差不多就行了，结果蛋糕塌了。还有，烤箱温度控制也不够好，导致蛋糕颜色深浅不一，看起来很粗糙。最后，我又尝试按原样复制那个戚风蛋糕，我按部就班地照着步骤做，蛋糕材料的克数我都精确地称量，每个步骤都做到位，蛋糕做出来不仅蓬松柔软，卖相也极佳，我和我的家人一起品尝，心里美滋滋的。
三个和尚的故事
三个和尚的故事
从前，有三个和尚一起生活在一座小山上的寺庙里。他们每天都在一起诵经、打扫寺庙、修行，过着平静而宁静的生活。
第一个和尚是个年纪比较大的人，他在寺庙里负责教导年轻的和尚们修行。他经常告诫年轻的和尚们要守持清净的心，不要被外界的诱惑所动摇。他自己也是言行严谨，深得众人尊敬。
第二个和尚是个年轻的人，他性格活泼开朗，喜欢和寺庙周围的村民们打成一片。他常常帮助村民们做些力所能及的事情，受到了村民们的喜爱。他也常常告诫自己和其他和尚要学会慈悲，要善待身边的人。
第三个和尚是个沉默寡言的人，他喜欢独自修行，很少和其他人交流。但是每当有人来寺庙求助的时候，他总是慷慨解囊，帮助他们渡过难关。他是寺庙里最虔诚的修行者，每天都默默地念着经文，用自己的行动影响着身边的人。
有一天，寺庙里来了一个行色匆匆的年轻人，他的脸色苍白，看起来非常焦急。他告诉三个和尚，自己的母亲病倒了，需要紧急的医治，但是自己身无分文，无法支付医药费。年轻人请求三个和尚能否帮助他度过这个难关。
老和尚毫不犹豫地拿出了自己的积蓄，递给了年轻人，让他赶紧去救治母亲。年轻和尚则立刻组织了寺庙的僧侣们，为年轻人的母亲祈福祈福，希望她能早日康复。而沉默寡言的和尚则默默地站在一旁，为年轻人默默祈祷。
经过一段时间，年轻人的母亲终于痊愈了，他激动地跑来寺庙，感激地对三个和尚说，“你们的慷慨和善良，让我母亲得以重获新生，我将永远感激不尽！”三个和尚听了，都微笑着点了点头，表示这是他们应该做的。
这个故事告诉我们，三个和尚虽然各有不同的性格和修行方式，但是他们都用自己的方式，传承着佛法的慈悲和善良。他们的行为不仅让村民们感受到了佛法的力量，也让年轻人深刻体会到了善良的力量。这个故事告诉我们，善良和慈悲是可以感染他人的，只要我们用心去做善事，就一定能为这个世界带来更多的温暖和正能量。
三个和尚的启示——浅谈企业管理
三个和尚的启示——浅谈企业管理
近日听到一首歌曲——《三个和尚》，歌词中所描述的内容是大家耳熟能详的故事：“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”。幼儿调皮的唱腔中不仅带有讽刺的意味而且还提出了一个让世人说不清道不明的问题——“几千年的奥妙谁也不能说破…..”。回头想想，几千年的奥妙到底是什么呢？到底是什么造成庙里三个和尚没有水喝？歌曲中提到的老和尚又为什么能够对庙里发生的事置若罔闻，不出来主持公道呢？如果将这座庙比作一个企业，那庙里的和尚便是企业的员工，而这个企业管理的弊病便在这里毫无掩饰地呈现了出来。
一、管理制度的制定与落实
没有规矩不成方圆，没有制度的约束，自然没有管理可言。在三个和尚取水的过程中，自始至终都没有相关制度的约束。企业要办一件事，如果没有制度作保证，责任不落实，那是根本无法运作的，人多了不但办不成事，反而会坏事。三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想，都不想出力，而是想依赖别人，在取水的问题上互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝。其实，只要稍加组织，订立轮流取水的制度，责任落实到人，违者重罚，这样，和尚们也不会落到没有水喝的悲惨境地。因此企业的正常运作必须依靠相应的管理制度，而将此制度落到实处也是企业长途发展的有力保障。
二、企业内部的团结力
人们都说团结就是力量，力量是铁，力量是钢，然而团结是有限定条件的，七嘴八舌那不叫团结，群策群力才是团结，舆论都能形成力量，何况人们团结起来去做一件事呢？那么，如何让团结的力量胜过钢铁，这是企业需要认真考虑的问题。寺庙里有三个和尚，可以说工作人员是充足的，然而最终却到了没有水喝的悲惨境地，大和尚说新来的应该多干活，二和尚说挑水他挑得最多，小和尚说他年幼身体太单薄……他们相互推诿，不想承担对于他们来说并不繁重的任务，这样的团队如何做成一件事呢？难怪到头来谁也喝不到水。这就体现了在企业的发展过程中某些员工所持的态度：今天身体不适，明天有私事要办，对上级领导分配的任务持有抵触态度，阳奉阴违，就是不愿为企业多出一点点力。员工私利熏心，无疑会阻碍企业的发展。
三个和尚的管理案例分析
中国人常说，一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。本来人多力量大，应该更容易吃到水,但是人多了反而没水吃了,似乎现实总与愿望相反.在此我们从管理学的角度具体分析一下这句话中的各种具体情况:
一、一个和尚挑水吃
一个和尚挑水吃，从管理学的角度看,在现有技术水平下，这个和尚是自给自足，没有分工也没有协作或合作，靠本能生存，不需要制度,只要（单一)自律就够了。具体来讲类似与中国的小农经济制度.
二、两个和尚抬水吃
两个和尚抬水吃,从管理学的角度看，在技术不变的条件下，这两个和尚之间不自觉地形成了分工协作或合作关系，建立了一个简单的组织--—共同抬水团队,进而实现了有水吃的目标，且每个人各节约了一半的体力和时间（成本降低效率提高），更为重要的是两位和尚共同抬水过程对他们而言公开透明便于相互监督（管理成本最低)。还有两种方案：按时间分工你挑一天水，我挑一天水,或按路程分工者你挑一段路，我挑一段路，去实现有水吃的目标。为什么两位和尚没有选择按时间分工协作和按路段分工协作的挑水方案而选择了两人抬水方案呢？原因在于前两个方案对他们各自都存在风险和不确定性，如按时间分工协作挑水，存在的不确定性是,当一个和尚先挑一天水时，而另一和尚可能因客观原因(生病或离开）或主观原因(故意耍赖)等不去挑水.按路段分工协作的挑水方案也存在类似情况.（只需要简单的制度，一对一的自律与他律相结合，此处只有分工没有专业化问题）当然这里还存在两位和尚不合作的情况。类似与中国的低级阶段的集体经济制度
三、三个和尚没水吃
三个和尚没水吃，从管理学的角度看，这个结果说明人力增加和组织扩大后，效率变低下了,没有实现目标。三个和尚没水喝还说明在技术不变的条件下，人力增加和组织扩大后，由于每人都想让自己的体力和时间节约更多(两个和尚的观念）,管理工作没有跟上，具体讲是缺乏领导和激励约束机制.(需要复杂的制度设计,一个自律与多个他律相结合）从管理学角度的解决办法：如果挑水的路途很长,一个人从头到尾挑，自然容易疲劳，那就分工合作吧，来个接力挑水，即每个人挑一段路.第一个和尚从河边挑到半路，停下来休息.第二个和尚继续挑，然后又传给第三个和尚，第三个和尚挑到缸边灌进去，空桶回来再接着传。这样大家都不停地挑又间隔着休息，有水喝了。这一方案是以假定每个和尚都很自觉为前提的。 但是，有人说了，这样虽能让每个人都劳逸结合但是也不能完全保证他们持续地完成挑水任务。这个时候有人建议了，说:咱们订个新的规则,三个人都去挑水,一天内谁挑得多就奖励谁，奖励为晚上加菜,而挑得少的则只有白米饭,没有菜，此处的新规则就是激励约束机制，这一机制还得有一权威（领导）来执行。制度一实施,三个和尚争先恐后地去挑水，很快水就挑满了。 在这样的情况下，大家有水吃，奖罚分明，又避免了相互的抢功,大家和睦相处，两全其美，而这就是管理的力量.由此可见,管理是多么重要！当然还可以选择雇人挑水或让信徒捐水的方案，但这不是最优方案且涉及经济学问题，如雇人的话,资金来源、被雇者的工资确定等一系列问题。从技术创新角度的解决办法：上面的分析和解决办法都是假定技术是不变的,如果我们进行了技术创新，如用机车拉水、水泵抽水或设计一个可以三个人抬水的工具，那么“和尚吃水”问题就被技术性的解决了，也就省去了上述这些管理探讨。这说明管理和技术在一定条件下可以互相替代。通过以上分析，“和尚吃水”这一案例中包含的管理学原理如下:（1）组织扩大要与管理制度建设同步；(2)分工与协作原理；（3）领导和激励约束原理；（4)管理和技术在一定条件下可以互相替代原理；（5）好的制度能使坏人做好事，坏的制度能使好人做坏事。
管理故事——和尚挑水的故事
有时候企业、公司的各种混乱都是源于管理问题，例如人浮于事、资源错配、机构臃
肿……………，暂且不说企业管理、项目的管理，光是个人工作的管理。一个处理不好
，接踵而来的就是一堆问题，可怕的不是出现问题，而是问题根源得不到彻底解决，问
题就会产生问题，直接让你应接不暇。筋疲力尽，疲于奔命！关于管理的艺术、技巧，
不是一两本教科书就能讲得清、道得明的，下面是吃饭聊天时候听同事讲起的一个所谓
管理的故事，所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，相信大家都会对号入座，都有自
己的深刻体会和犀利吐槽。小小故事权当笑话消遣、仁者见仁智者见智吧！
从前，有座山，山里有座庙.一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。总
寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。主
持上任后，发现问题的关键是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制
定分工流程。为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经
；此外，他们还专门花钱请了天主教堂、基督教会的神父传授
MBA。外国的神父呆了不久留下几个屁就走了，一个屁叫 BPR，一个屁叫ERP。书记
也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成
立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。
几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。不仅如
此，小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的客人越来越少，香火
钱也变得拮据起来。为了解决收入问题，寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的
会，最后决定，成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。同时，为了
更好地开展工作，寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门任
命了部门小主持、副小主持、小主持助理。老问题终于得到缓解了，可新的问题跟着又
来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水