宗教文化对比PPT
合集下载
宗教改革 ppt课件
总结宗教改革的必要性
• 根本原因：随着西欧资本主义的发展，腐朽的天 主教会成为资本主义发展的最大障碍 。
• 政治因素: 民族国家的形成要求打破中世纪天主 教会“一统天下”的局面。强化王权。
• 文化因素: 文艺复兴的影响，促进了人们的思想 解放
• 直接原因：天主教会的腐败和搜刮 • 德国因素：德国是天主教世界中受教会压榨最严
重的地区。
二、欧洲宗教改革的主要内容
否定罗马天主教会和教皇的作用，体现了资产阶级追 求自由平等的要求
否定天主教会神学的垄断地位； 现了资产阶级节俭和追求现世幸福的要求
问题：比较加尔文与路德两大新教教义的异同。 为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？ 相•同人 无：的 法主得 改张救变信与；仰否人得完在救全 现由 世强上 的调帝 成《预 功圣定 与经，失》人败的的就地意是位志得 不同救 文：与主加否张尔的简文标化把志教信。义仰得救解释为先—定—论加尔
资产阶级在宗教外衣下进行反封建的社会、 思想改革运动
合作探究：
请回答： (1)史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”。请结合 材料一中图片提供的信息加以说明。
天主教会利用教权聚敛财富，是西欧最大的封建主；控制人们的精神世界， 压制进步思想，迫害先进人士；干涉国家政治，控制世俗君主。天主教会的 黑暗统治是欧洲各种矛盾的焦点。
作用
英国国教
通过了《至尊法案》 通过《三十九条信纲》
局限
总结提升：
虔诚的信仰者对腐败的天主教会的抗 议，逐步演变为轰轰烈烈的宗教改革运动。
新教教派、调整后的天主教会在不同 程度上顺应了时代的要求。宗教宽容的理 念逐渐为人们所接受，个人有了选择宗教 信仰的自由。宗教改革给欧洲人带来一次 新的思想解放。
中西方宗教文化差异
最早期的基督教只有一个教会但在基督教的历史进程中却分化为许多派别主要有天主教中文也可译为公教罗马公教东正教新教中文又常称为基督教三大派别以及其他一些影响较小的派别
组员：宁玲珑 向玉婷
• 每一门哲学不一定是一种宗教，但每一种宗教必定是一门 哲学。它代表着一个时期内人的情感、思想和信仰，同时 也体现了那个时期内其所在地区的政治和文化理念。 • 在各个宗教产生的初期，人类社会由于生产力发展水平的 局限，对自身及生存的环境缺乏整体的、科学的认知。而 宗教的产生正是给了人类在无知而萌生的恐慌中一种及时 的情感依托。而后，由于宗教的迅速发展，它逐渐由被统 治阶级迫害的地位上升成为一种统治阶级用以集中和麻痹 人的思想感情的工具。 • 在社会生产力水平相对较高的今天，宗教作为政治工具的 时代已经逝去，它重新成为一种思想和文化的体现，在人 类社会中仍起着不可忽视的作用。
基本教义
• • • • • 缘生：事物皆因缘合而生。 四谛： 认为人世间一切都是“苦”的，叫“苦谛”； 招感这些苦界的烦恼业因，叫“集谛”； 要想解脱苦果，只有除烦恼业因而达到“寂灭而 乐”的“涅槃”境界，叫“灭谛”； • 而要达到涅槃境界，就必须修道，叫“道谛” • 八正道：正见、思维、语、业、命、精进、念、 定
基督教礼仪
• 基督教的崇拜形式不一而 足，个人祈祷和家庭崇拜 受到重视。家庭是基督教 社会的基本。集体崇拜形 式和多寡因教派而异。关 于圣礼，天主教规定七件 圣事，即圣洗、坚振、告 解、圣体、圣品、终傅和 婚配。东正教圣礼也是七 件。抗罗宗的古典派信义 会、圣公会和归正会只采 用两种圣礼，即洗礼和圣 餐。
但是，由于所处地域环境与历史背景的差异，也造就了两 种截然不同的宗教文化。这两种文化产生的根源不仅仅局 限于宗教本身，因为仅教义来看，无非一个是佛祖，另一 个是上帝；一个是观音，另一个是耶酥罢了。那么它们为 什么有如此大的差异呢？这要归结于发展过程中受到的各 个方面的影响，这些影响来自于人的思想更新，社会生产 力的发展和社会自身的变革。而正是这种差异，为中西方 以宗教文化为代表的“大文化”的相互学习，共同进步提 供了前提条件。中西文化交流史上“西学东渐，东学西传” 就是最好的佐证。
组员：宁玲珑 向玉婷
• 每一门哲学不一定是一种宗教，但每一种宗教必定是一门 哲学。它代表着一个时期内人的情感、思想和信仰，同时 也体现了那个时期内其所在地区的政治和文化理念。 • 在各个宗教产生的初期，人类社会由于生产力发展水平的 局限，对自身及生存的环境缺乏整体的、科学的认知。而 宗教的产生正是给了人类在无知而萌生的恐慌中一种及时 的情感依托。而后，由于宗教的迅速发展，它逐渐由被统 治阶级迫害的地位上升成为一种统治阶级用以集中和麻痹 人的思想感情的工具。 • 在社会生产力水平相对较高的今天，宗教作为政治工具的 时代已经逝去，它重新成为一种思想和文化的体现，在人 类社会中仍起着不可忽视的作用。
基本教义
• • • • • 缘生：事物皆因缘合而生。 四谛： 认为人世间一切都是“苦”的，叫“苦谛”； 招感这些苦界的烦恼业因，叫“集谛”； 要想解脱苦果，只有除烦恼业因而达到“寂灭而 乐”的“涅槃”境界，叫“灭谛”； • 而要达到涅槃境界，就必须修道，叫“道谛” • 八正道：正见、思维、语、业、命、精进、念、 定
基督教礼仪
• 基督教的崇拜形式不一而 足，个人祈祷和家庭崇拜 受到重视。家庭是基督教 社会的基本。集体崇拜形 式和多寡因教派而异。关 于圣礼，天主教规定七件 圣事，即圣洗、坚振、告 解、圣体、圣品、终傅和 婚配。东正教圣礼也是七 件。抗罗宗的古典派信义 会、圣公会和归正会只采 用两种圣礼，即洗礼和圣 餐。
但是，由于所处地域环境与历史背景的差异，也造就了两 种截然不同的宗教文化。这两种文化产生的根源不仅仅局 限于宗教本身，因为仅教义来看，无非一个是佛祖，另一 个是上帝；一个是观音，另一个是耶酥罢了。那么它们为 什么有如此大的差异呢？这要归结于发展过程中受到的各 个方面的影响，这些影响来自于人的思想更新，社会生产 力的发展和社会自身的变革。而正是这种差异，为中西方 以宗教文化为代表的“大文化”的相互学习，共同进步提 供了前提条件。中西文化交流史上“西学东渐，东学西传” 就是最好的佐证。
我国的宗教政策PPT课件27 人教课标版
神“安拉”（真主） 释迦牟尼（创始 及其旨意 人） 古兰经 佛经 大乘佛教、小乘 佛教
天主教、东正教、 逊尼派、什叶派 新教
全世界
亚洲、非洲、西欧、 亚洲 北美
约8.51亿人 约3.05亿人
约15.7亿人
4、我国并行流传着五大宗教：佛教、道教、伊斯兰教、 天主教、基督教
我国信教的人数占全国人口的相对比例不大，但绝对数字也有一亿人左右，差 不多半数的少数民族是宗教信徒，一些少数民族有全民信教的传统。 由于历史的原因，少数民族的宗教观念和感情专一而虔诚，宗教在民族生活中 的影响较大，宗教气氛比较浓烈，宗教文化代表着他们民族的特色文化，宗教感情 联系着民族感情，宗教代表人物也往往就是民族中威望较高的人。所以，民族问题 与宗教问题往往交织在一起，成为长期存在的敏感而复杂的问题。宗教问题处理不 好，必然会伤害少数民族的民族感情，从而损害民族团结。同时，宗教问题关系到 边疆的安宁和国家的统一，要警惕、揭露和反对利用宗教进行民族分裂的活动。 新中国成立后，我国宗教存在和发展的阶级根源已经基本消失，但宗教在我国 已有几千年的历史，有它产生、发展和消亡的过程，在社会主义社会，宗教还将长 期存在。
在同一宗教里，有信仰这个 教派的自由，也有信仰那个 教派的自由
有过去不信教而现在信教的 自由，也有过去信教而现在 不信教的自由
信哪个教派的自由
何时信教的自由
注意
邪教不是宗教，邪教是反社会的，蛊惑煽动成
员仇视社会，发泄对现实的不满，反对政府，危害社会，甚至带 有政治野心，鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度； 邪教进行违法犯罪活动，危害社会，破坏正常的生产生活秩序， 危害群众身心健康和生命财产安全；邪教传播、鼓吹“世界末日 论”，以及“一切靠神的恩赐”等歪理邪说，致使一些群众受骗 上当，整天忙于信“教”、传“教”，荒废学业和工作而沉浸于 迷途之中；邪教还利用未成年人识别判断能力较低的弱点，极力 在未成年人中发展成员，侵蚀和毒害未成年人，给他们的身心健 康和成长造成难以挽回的损害。
民族宗教政策ppt课件
中国特色社会主义是由道路理论体系制度三位一体构成的noimage返回目录平等团结互助和谐的社会主义民族关系noimage课前自主复习第18课我国的民族区域自治制度和宗教政策民族平等民族团结各民族共同繁荣自治区自治州自治县民族平等民族团结各民族共同繁荣自治区自治州自治县旗人民代表大会和人民政府自治权平等团结互助和谐独立自主自办中国特色社会主义理论体系宗教信仰自由党的领导人民当家作主依法治国国家统一和安全人民代表大会和人民政府自治权平等团结互助和谐独立自主自办中国特色社会主义理论体系宗教信仰自由党的领导人民当家作主依法治国国家统一和安全主干解读把握1个核心处理民族关系明确个核心处理民族关系明确1条道路中国特色社会主义道路理解条道路中国特色社会主义道路理解2个层面基本原则和民族区域自治制度明确个层面基本原则和民族区域自治制度明确3条原则平等团结共同繁荣条原则平等团结共同繁荣返回目录noimage课前自主复习第18课我国的民族区域自治制度和宗教政策理解4项意义民族区域自治制度的意义把握项意义民族区域自治制度的意义把握4项内容自治地方自治机关自治权实行民族区域自治的基础项内容自治地方自治机关自治权实行民族区域自治的基础返回目录noimage课前自主复习第18课我国的民族区域自治制度和宗教政策考点一处理民族关系的基本原则考点梳理1
N心考o 项。 Im点突age
破
返回目录
第18课 我国的民族区域自治制度和宗教政策
角度2 新型的民族关系
【典型例题2】 [2015·海南卷] 2014年5月，中共中央政治
局召开会议研究进一步推进新疆社会稳定和长治久安工作。
会议提出，要坚持发展成果惠及各民族群众，坚持可持续
核 发展，努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐
Image 宗教信仰自由 独立自主自办
N心考o 项。 Im点突age
破
返回目录
第18课 我国的民族区域自治制度和宗教政策
角度2 新型的民族关系
【典型例题2】 [2015·海南卷] 2014年5月，中共中央政治
局召开会议研究进一步推进新疆社会稳定和长治久安工作。
会议提出，要坚持发展成果惠及各民族群众，坚持可持续
核 发展，努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐
Image 宗教信仰自由 独立自主自办
3 宗教学第三讲ppt(古代民族宗教)
（三）最高神的特点
最高神的特点： 1. 最高神因地而异、因时而异； 2. 最高神与太阳神瑞合一； 3. 主神为最高神； 4. 神会衰老，权力世袭； 5. 多神信仰。
（四）最高神信仰演变的原因
古埃及最高神演变的原因： 1. 社会在发展，时代在变迁，政权在 更替，神性和神界秩序与之同步； 2. 主神因国家政治经济文化中心地的 变更而变换； 3. 王权神授，最高神是国家王权的象 征，最高神演变是维护国家王权的需 要。
天神：最高神昊天上帝，五帝五神 ，日月星辰、风雨雷电、司命司中 司民司禄等共同组成天界。 地祗：后土、社稷、山岳、海湖、 江河、城隍等共同组成地界。 人鬼：圣王、先祖、先师、历代帝 王贤士等。 物灵：司户、司灶、司灵等。 4. 宗法内容。宗法等级制度和宗法 伦理紧密结合是其最大特点。
宗法：巩固父系家族实体的一套制度 。以男性血统继承关系为轴心，形成 上下等级、亲疏远近的人际网嫡长子 继承制（宗法体系的关键），忠孝伦 理，神权与君权、族权、父权结为一 体，国家、宗族、家族分层兼管祭祀 活动，宗法性传统宗教是全民性宗教 ，背弃与狂热者少。 5. 教化功能。 6. 农业祭祀。
（五）古埃及宗教体系
1. 2.
3. 4. 5.
最高神为瑞神 瑞神的女儿——麦特：真理、正义、秩 序的象征 拥有神庙、神殿等宗教文化空间 具有祭祀仪式和礼仪 宗教组织，专门的神职人员及其等级， 祭司贵族法老 神庙经济
6.
（六）古埃及宗教的矛盾与改革
祭司权力和寺院经济的膨胀与世俗贵族矛盾 的加剧，公元前1491——1465年，宗教特权与 庞大的神庙经济，左右全国政治· · · 2. 改革的主持者：埃及新王国阿蒙霍特普四世 3. 改革主要内容： （1）恢复太阳神崇拜,否定阿蒙神，确定阿顿为 宇宙唯一神，将多神信仰改为一神信仰； （2）国王将自己的“阿蒙”名字改为埃赫那顿 ，把自己奉为“阿顿”的侍奉者； （3）在全国建阿顿神庙，另建新都
人教版历史必修三 第6课 宗教改革 (共39张PPT)
宗教改革
——与上帝直接对话
含义：是一场在宗教外衣掩饰下的以一种新宗教 反天主教;提倡信仰自由，简化宗教仪式，与上帝 直接对话;实质上是反封建统治和罗马神权统治的 社会政治运动。
一、背景(预习课本）
阅读材料归纳：
材料一：14----16世纪，西欧资本主义经济有所发展，资产阶级力 量成长。然而教会繁琐的仪式和什一税，不利于资本原始积累，引 起资产阶级不满。
材料二：就中世纪西方宗教改革而言，它所首先抨击的是久已成为 无上权威并且排斥任何不同理解的天主教会正宗教义。马丁路德宗 教改革的历史性功绩，就在于确认人的信仰应当取决于人内心的理 解，而非取决于外在的强制。 ----《西欧宗教改革与近代社会思潮》
（2）为挽救“黑暗”的欧洲，马丁·路德拉开了欧洲宗教改革的 序幕。请结合材料二和所学知识概述其改革的突出贡献。
会，利于资本原始积累。
闵采尔农民起义后，宗教改革又取得以下成果：
4、国家的权力（世俗权利）高于教会—激发民族意识，利于加强 王权，得到封建诸侯支持。
5、教随国定—每个国家确立自己的新宗教，新教义
--------利于摆脱罗马教皇控制，促进民族国家形成，提高王权地位。
-----运动实质：是资产阶级一场披着宗教外衣掩饰下发动的反封建 统治和罗马神权统治的政治运动。（A、为何披着宗教外衣？B、 反封建什么对象？C、为何是政治运动？D、有哪些群众基础？）
相同点：
（1）产生的时代背景和社会条件相同。都是在西欧封建 制度衰亡、资本主义萌芽产生和发展；
（2）性质相同。它们都具有反封建的性质，并把矛头对 准了天主教会； （3）形式相同：两者都向古代寻求和吸取养料。人文主 义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的 原始教义； （4）影响有相同。都促进了人们思想的解放和近代文化 繁荣，推动了欧洲资本主义的发展。
——与上帝直接对话
含义：是一场在宗教外衣掩饰下的以一种新宗教 反天主教;提倡信仰自由，简化宗教仪式，与上帝 直接对话;实质上是反封建统治和罗马神权统治的 社会政治运动。
一、背景(预习课本）
阅读材料归纳：
材料一：14----16世纪，西欧资本主义经济有所发展，资产阶级力 量成长。然而教会繁琐的仪式和什一税，不利于资本原始积累，引 起资产阶级不满。
材料二：就中世纪西方宗教改革而言，它所首先抨击的是久已成为 无上权威并且排斥任何不同理解的天主教会正宗教义。马丁路德宗 教改革的历史性功绩，就在于确认人的信仰应当取决于人内心的理 解，而非取决于外在的强制。 ----《西欧宗教改革与近代社会思潮》
（2）为挽救“黑暗”的欧洲，马丁·路德拉开了欧洲宗教改革的 序幕。请结合材料二和所学知识概述其改革的突出贡献。
会，利于资本原始积累。
闵采尔农民起义后，宗教改革又取得以下成果：
4、国家的权力（世俗权利）高于教会—激发民族意识，利于加强 王权，得到封建诸侯支持。
5、教随国定—每个国家确立自己的新宗教，新教义
--------利于摆脱罗马教皇控制，促进民族国家形成，提高王权地位。
-----运动实质：是资产阶级一场披着宗教外衣掩饰下发动的反封建 统治和罗马神权统治的政治运动。（A、为何披着宗教外衣？B、 反封建什么对象？C、为何是政治运动？D、有哪些群众基础？）
相同点：
（1）产生的时代背景和社会条件相同。都是在西欧封建 制度衰亡、资本主义萌芽产生和发展；
（2）性质相同。它们都具有反封建的性质，并把矛头对 准了天主教会； （3）形式相同：两者都向古代寻求和吸取养料。人文主 义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的 原始教义； （4）影响有相同。都促进了人们思想的解放和近代文化 繁荣，推动了欧洲资本主义的发展。
宗教改革 课件
——布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
请思考：
1.“纱幕”指的是什么？ 神学世界观
2.“烟消云散”指的是什么？ 神学世界观的束缚被冲破，人和人性从宗教的束缚下被解放出来
3.“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么？ 意大利最早出现了资本主义的萌芽，最早发生了文艺复兴运动。
巩固练习 1.文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地
改造自己的”。这反映了（ ） A、肯定人的价值及其创造性的思想 B、资产阶级自私自利的思想特征 C、人定胜天的唯物主义思想 D、提倡追求物质生活幸福的思想
2.欧洲文艺复兴出现的经济因素（ ） A、宗教改革的发生 B、意大利的文化遗产 C、资本主义萌芽 D、新航路的开辟
3、人文主义的内容不包括（ ） A、肯定人的价值 B、提倡现世生活的享乐 C、反对蒙昧主义 D、号召消灭专制王权
三、与上帝直接对话 ——宗教改革
经济： 最大封建主
黑 暗 篇 | 压 抑 束 缚
宏伟的庄园
中世纪天主教会占 据了各国土地的1/3， 甚至更多。并向全体 居民征收十一税。 （收入的十分之一交 给天主教会）
——恩格斯
天主教会对各国的 敲诈尤其以德国最为 严重，德国甚至被戏 称为“教皇的奶牛”。
政治： 教权高于王权
（三）马丁·路德的思想主张及影响
天主教“因行称义” 路德“因信称义”
上帝
上帝
神职人员
信徒
信徒
（三）马丁·路德的思想主张及影响
1、信仰上帝即可得救（因信称义）； 2、人人有权阅读《圣经》并与上帝直接对话； 3、《圣经》代表着理性和思想自由。
(1) 使人们获得灵魂自救的自主权（人格独立） 和精神的自由（思想自由）；
4、西欧宗教改革的最大历史作用是（ ） A、教会的土地和财产被没收 B、宗教自由在西欧逐渐盛行 C、民族文化、教育事业的发展 D、为资本主义的发展扫清了精神枷锁
请思考：
1.“纱幕”指的是什么？ 神学世界观
2.“烟消云散”指的是什么？ 神学世界观的束缚被冲破，人和人性从宗教的束缚下被解放出来
3.“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么？ 意大利最早出现了资本主义的萌芽，最早发生了文艺复兴运动。
巩固练习 1.文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地
改造自己的”。这反映了（ ） A、肯定人的价值及其创造性的思想 B、资产阶级自私自利的思想特征 C、人定胜天的唯物主义思想 D、提倡追求物质生活幸福的思想
2.欧洲文艺复兴出现的经济因素（ ） A、宗教改革的发生 B、意大利的文化遗产 C、资本主义萌芽 D、新航路的开辟
3、人文主义的内容不包括（ ） A、肯定人的价值 B、提倡现世生活的享乐 C、反对蒙昧主义 D、号召消灭专制王权
三、与上帝直接对话 ——宗教改革
经济： 最大封建主
黑 暗 篇 | 压 抑 束 缚
宏伟的庄园
中世纪天主教会占 据了各国土地的1/3， 甚至更多。并向全体 居民征收十一税。 （收入的十分之一交 给天主教会）
——恩格斯
天主教会对各国的 敲诈尤其以德国最为 严重，德国甚至被戏 称为“教皇的奶牛”。
政治： 教权高于王权
（三）马丁·路德的思想主张及影响
天主教“因行称义” 路德“因信称义”
上帝
上帝
神职人员
信徒
信徒
（三）马丁·路德的思想主张及影响
1、信仰上帝即可得救（因信称义）； 2、人人有权阅读《圣经》并与上帝直接对话； 3、《圣经》代表着理性和思想自由。
(1) 使人们获得灵魂自救的自主权（人格独立） 和精神的自由（思想自由）；
4、西欧宗教改革的最大历史作用是（ ） A、教会的土地和财产被没收 B、宗教自由在西欧逐渐盛行 C、民族文化、教育事业的发展 D、为资本主义的发展扫清了精神枷锁
宗教管理条例和宗教管理课件(PPT 62页)
我国五种主要宗教情况
佛教——在中国已有2000年历史。现在 中国有佛教寺院1.3万余座，出家僧尼 约20万人，其中藏语系佛教的喇嘛、尼 姑约12万人，活佛1700余人，寺院1600余座。
道教——发源于中国，已有1700多年 历史。中国现有道教宫观1500余座，
教堂、会所4600余座。
基督教(新教) ——于公元19世纪初传入 中国，并在鸦片战争后大规模传入。中 国现有基督徒约1000万人，教牧传道人 员1.8万余人，教堂1.2万余座，简易活
动场所(聚会点)2.5万余处。
3、社会主义时期宗教长期存在的原因
（1）生产力发展水平还不高，物质还不 够丰富；
（2）民主和法制建设还不够完善，社会 上还存在分配不公和腐败现象；
2、宗教的社会作用
宗教的 消极作用
第一、在阶级社会里，宗教往往 被统 治阶级所利用，成为维护 剥削阶级利益和为剥削阶级服务 的工具。
第二、宗教是颠倒的世界观，宗 教本身具有麻醉人民精神的消极 作用。
布鲁诺在宗教裁判所
布鲁诺被烧死在罗马广场
巴米扬大佛
巴米扬大佛在哭泣
宗教的积极作用
①、宗教的一些教义、 教规，宗教道德中的某些积极 因素，在一定程度上起着调整
宗教与科学社会主义在世界观上是根本对立和不可调和的； 不能让宗教思想影响、侵蚀党的肌体； 反对用行政命令的手段禁止、消灭宗教的“左”的做法； 宗教对于国家来说是私人的事情，对政党来讲不是； 对待和处理宗教问题应当服从无产阶级政党的基本任务； 实行宗教信仰自由政策； 坚持不懈地进行科学无神论的宣传和教育。
人际关系的作用。
②、宗教作为一种社会 意识也为人类创造了灿烂的
文化艺术作品。
历史上利用宗教教义或宗教形式的农民起义
《我国的宗教信仰政策》ppt课件
、中学生怎样弘扬科学精神？
要自觉运用马克思主义理论以及科学文化知识武装自己， 提高思想道德素质和科学文化素质 弘扬科学精神，不断
树立科学的,
世界观，人生观，价值观
有理想，有道德，有文化，有纪律 成为 的社会主义公民，创造美好的人生。
宗教信仰自由政策 依法管理宗教事务 是什么 我 坚持独立自主自办原则 国 积极引导宗教与社会主义社会 的 宗 为什么 相适应
85.每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。――[约翰· B· 塔布] 86.微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。――[戴尔· 卡内基] 87.当一切毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。――[贾柯· 瑞斯] 88.每个意念都是一场祈祷。――[詹姆士· 雷德非] 89.虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。――[柏格森] 90.习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。――[托尔斯泰] 91.要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。――[兰斯顿· 休斯] 92.生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的是：站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。――[玛科斯· 奥雷利阿斯] 93.在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼.怀疑.感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。[约翰· 纳森· 爱德瓦兹] 94.对一个适度工作的人而言，快乐来自于工作，有如花朵结果前拥有彩色的花瓣。――[约翰· 拉斯金] 95.没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。――[威廉· 班] 96.人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光.自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。――[萧伯纳] 97.有三个人是我的朋友爱我的人.恨我的人.以及对我冷漠的人。 爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。――[J·E·丁格] 98.过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。――[英国哲学家培根] 99.真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。――[马塞尔· 普劳斯特] 100.这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。――[罗丹] 101.称赞不但对人的感情，而且对人的理智也发生巨大的作用，在这种令人愉快的影响之下，我觉得更加聪明了，各种想法，以异常的速度接连涌入我的脑际。――[托尔斯泰] 102.人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候――。[叔本华] 103.为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。――[梭罗] 104.我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做。――[威廉· 彭] 105.人类的悲剧，就是想延长自己的寿命。我们往往只憧憬地平线那端的神奇【违禁词，被屏蔽】，而忘了去欣赏今天窗外正在盛开的玫瑰花。――[戴尔· 卡内基] 106.休息并非无所事事，夏日炎炎时躺在树底下的草地，听着潺潺的水声，看着飘过的白云，亦非浪费时间。――[约翰· 罗伯克] 107.没有人会只因年龄而衰老，我们是因放弃我们的理想而衰老。年龄会使皮肤老化，而放弃热情却会使灵魂老化。――[撒母耳· 厄尔曼] 108.快乐和智能的区别在于：自认最快乐的人实际上就是最快乐的，但自认为最明智的人一般而言却是最愚蠢的。――[卡雷贝· C· 科尔顿] 109.每个人皆有连自己都不清楚的潜在能力。无论是谁，在千钧一发之际，往往能轻易解决从前认为极不可能解决的事。――[戴尔· 卡内基] 110.每天安静地坐十五分钟· 倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。――[艾瑞克· 佛洛姆] 111.你知道何谓沮丧---就是你用一辈子工夫，在公司或任何领域里往上攀爬，却在抵达最高处的同时，发现自己爬错了墙头。－－[坎伯] 112.「伟大」这个名词未必非出现在规模很大的事情不可；生活中微小之处，照样可以伟大。――[布鲁克斯] 113.人生的目的有二：先是获得你想要的；然后是享受你所获得的。只有最明智的人类做到第二点。――[罗根· 皮沙尔· 史密斯] 114.要经常听.时常想.时时学习，才是真正的生活方式。对任何事既不抱希望，也不肯学习的人，没有生存的资格。 ――[阿萨· 赫尔帕斯爵士] 115.旅行的精神在于其自由，完全能够随心所欲地去思考.去感觉.去行动的自由。――[威廉· 海兹利特] 116.昨天是张退票的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金；要善加利用。――[凯· 里昂] 117.所有的财富都是��
我国的宗教概况PPT课件 人教课标版
3、宗教的起源和本质
1）宗教的起源
产生：自然压迫
存在 和发 展：
自然根源 社会根源
阶级压迫
2）、宗教的本质 •恩格斯曾经说过一句非常深刻的话，他说：如 果鸟有上帝的话，鸟的上帝一定是有羽毛的。宗 教所信奉的上帝或神也是这样，国外各民族的神 都是该民族人的样子，中国人的神则是中国人的 模样。
这充分说明了所谓“神灵”、“天堂”、“地狱” 都是客观世界在人们头脑中的歪曲反映。
4）广大信教群众是拥护社会主义的。(思想政 治状况) 5)信教不信教的群众在政治经济上的根本利 益是一致的。(人民内部矛盾)
思考: 1.我国宗教状况发生变化的根本原 因是什么?
2.我国宗教状况发生变化,是否意 味着宗教本质已发生变化?
知识结构
我 国 的 宗 教 概 况
当代世界三大宗教 我国存在多种宗教 宗教的起源和本质 宗教的社会作用
第一，宗教是剥削阶级用以维护其统治的工 具（阶级统治的工具） 第二，宗教充当了帝国主义、殖民主义侵略 扩张的工具
第三，宗教对认识和改造自然有着阻碍作用
第四，宗教对科学的发展起阻碍作用
洪秀全
金田起义
威 斯 敏 斯 特 教 堂
拉 斐 尔 《 西 斯 廷 圣 母 》
2)一定的积极作用:
第一，反映了当时下层群众的某些政治经济 要求.对社会发展起积极影响。
一、我国的宗教概况
1.世界三大宗教
耶路撒冷
三 大 宗 教 基 督 教 伊 斯 兰 教 佛 教
产生 时间
产生 地点
信 仰
基本 大的教派 当代流 经典 行地方
教徒人 数
公元1 亚洲 世纪 西部
上帝和 它的独 生子耶 稣
圣 经
天主教、 全世界 东正教、 新教 逊尼派、 亚洲、 什叶派 非洲、 西欧、 北美