扬州个国假山叠石艺术赏析
个园.何园
楹联赏析
传家无别法非耕即读 裕后有良图惟俭与勤 几百年人家无非积善 第一等好事只是读书
自古至今，人们都重视读书的重 要性，而“耕读传家”一向是中 华民族的传统 一个一等一的大盐商，能够 有如个园的私人园林，内心世界 是如此的平静。 可见古人财富确实来得真实 啊！
秋从夏雨声中入， 春在寒梅蕊上寻。 月映竹成千个字， 霜高梅孕一身花。
赏 月 从复道曲折南行，便 楼到了赏月楼，又称怡宣楼，
赏月楼
这里是全园赏月最佳场所， 园主人的母亲就在此居住。 廊旁的铁栏杆都是当时从 国外进口的，均刻有“延 年益寿”字样。
同 同 同 是 馆 黄也 仁 仁 一 年以 子是 学 馆 间 同 前“ 孙联 子 ” 当 仁 曾同 的结 永 是 年 中 在仁 一海 不 海 书 学 何” 条峡 忘 峡 声 。 园二 金两 怀 两 朗 本 创字 色岸 的 岸 朗 馆 办， 纽和 一 和 的 所 的为 带世 片 世 教 在 一的 。界 绿 界 室 地 所是 各 洲 各 。 ， 学纪 ， 60 ——
牡丹厅 贴壁假山 船厅 读书楼
的迎 呈 过 后 到 进 砖面 现 “ 花 的 入 雕山 在 寄 园 是 何 ，墙 我 啸 分 何 园 牡上 们 山 东 园 的 丹嵌 眼 庄 、 的 东 厅有 前 ” 西 后 大 因“ 的 的 两 花 门 此凤 是 圆 部 园 ， 而吹 牡 洞 分 ， 首 得牡 丹 门 。 整 先 名丹 厅 ， 穿 个 看 。” ，
经过抱山楼的“一”字长廊，园之东 部便是气势雄伟的秋景，相传出自清 代大画家石涛之手笔。秋景用黄山石 堆叠而成，山势较高，面积也较大。 整个山体分中、西、南三座，有“江 南园林之最”的美誉。黄山石呈棕黄 色，棱角分明，如刀劈斧砍。整座山 体峻峭凌云，显得壮丽雄伟。进入山 腹，如入大山之中，险奇之处随时可 见。中峰高耸奇险，下有石屋，可容 十几人，内设石桌、石凳、石床，通 风良好，四季干燥，颇具生活意趣。 沿腹道攀援而上，至山顶拂云亭，顿 觉心胸开朗，满园佳境，尽收眼底， 正所谓秋山宜登者也。尤其是夕阳西 照，使整座山体洒上一层黄金，这时 你才能领略造园者将此山面西的道理。
个园分析_精品文档
个园的竹用“多”字来形容是再恰当不过了，一是数量多， 有近两万竿。一眼望去万竿修竹汇成竹的海洋，竹影婆娑，游人 行走其间，犹如竹海泛舟。阵风吹来，竹林随风摇曳，恰似波起 潮涌。二是品种多，园内现有竹60余种，龟甲竹、斑竹、金镶园 内现有竹60余种，龟甲竹、斑竹、金镶玉竹、玉镶金竹、慈孝竹、 铺地竹等等，数不胜数。
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风水格局 在理想的风水格局中,前有朝山、案山作前景,左右砂山环护,背后又
有祖山、少祖山做依托,四周的山密将“穴场”包裹其中,体现的是一个 围合的格局。目的是为了“聚气”,防止“气散”,以现代景观环境设计的观点 来看,一方面这种“围合”之势能阻挡风沙,迎纳阳光,形成良好的生态小气候;另 一方面,这种“围合”带给人的是一个“安全感”的心理需求,人在这种“围合” 的空间中会感觉到安全。
西路建筑。在现存的建筑物中以西路建筑规模最大,此路建 筑前进厅堂为“清颂堂”,它是个园三路住宅中最为高大的厅堂, 也是扬州遗存的古民居中最高的。
中路建筑。中路建筑前进为厅堂,中进和后进为住宅,住宅格 局是都是三间两厢式,体量较大。
东路建筑。东路建筑三进,皆面阔三间。前进为“清美堂”, 是黄家接待一般性来客和处理日常事务的地方。
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藤花庵
个园最早的前身 是“藤花俺
街南书屋
清雍正，乾隆年间 的马氏住宅
个园
清嘉庆二十三年 (1818)，两淮 盐总 黄应泰在明购得寿 芝园址，在其基础 上扩建
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个个园园概况
个园简介
中国四大名园之一的个园，坐落 在扬州古城的北隅，是嘉庆年间两淮 盐总应泰的家宅，他是扬州保存最好 的盐商园林，主人喜爱竹，该以竹本 固，取苏轼的“宁可食无肉，不可居 无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”之 意。 因“个”为竹”一般 而且形状似竹叶， 故取名“个园” 个园与颐和园（北京）、避暑山庄 （承德）、拙政园（苏州） 并称中国四大名园
扬州个园导游（2篇）
扬州个园导游各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲线的太湖石表现秀雅恬静的意境，那么秋景则以黄山石粗扩豪放的直线表现雄伟阔大的壮观。
因为黄山石既具有北方山岭之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是个园最富画意的假山。
整座假山，都用悬岩峭壁的安徽黄石滩就，其石有的颜色呈储黄，有的赤红如染。
假山主面向西，每当夕阳西下，红霞映照，色彩极为醒目。
在悬崖石隙中，又有松柏傲立，其苍绿的枝叶与褐黄色的山石恰成对比，宛如一幅秋山图景。
山巅建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景观，往北远眺绿杨城郭，瘦西湖，平山堂及观音山诸景又—一招入园内，这也是中国传统的造园手法之——借景。
在我国古代，向有秋日登高远望的传统。
个园黄山石是全国的制高点，又以重阳登高来渲染秋的主题。
秋山的外形高峻突兀，内部结构复杂。
石洞、石台、石磴、石梁与山中小筑交错融合在一起，形成一条扑朔迷离的山中立体游览通道，它不仅有平面的迂回，更有立体的盘曲。
游客们，如果您感兴趣的话，可以因山而楼，再由楼两山，慢慢去领略这座设计巧妙、堆叠技法高超的扬州名山——秋山的风采。
从黄石假山往南看去，在三盈小楼的西面，有一个幽静的景区，这区域的主体建筑是一座南北敞达，东西用墙围闭的小厅，这些建筑给人的感觉好像带了某些“京味”。
请看这些房子，屋角起翘较小，屋面较平缓，造型显得比较厚重，为什么会这样呢?原来在清朝盛世，帝王南巡，都要在扬州游玩。
扬州盐商经济实力雄厚，为了所谓的“迎銮”，费尽心机来揣摩皇帝的喜好，因而有不少园林建筑就仿照了北京建筑的款式，渐渐地，扬州园林中有些建筑也带有了某些“京味”。
这幢叫作“透风漏月”的小厅也不例外。
在厅的南面有一座用宣石平叠的花台，台上倚着花园的南界墙，又有宣石堆起的小型倚壁假山，这就是冬山。
宣石产于安徽的宣城，其色洁白如雪，人们又称它为雪石。
这一景区，原是冬日围着火炉，边赏雪边品茶的地方。
为了使假山在不下雪之时仍有雪意，便将宣石山置于南界墙北面的墙下，从厅中望去，台上小山一色皆白，犹如积雪未消。
个园四季假山
特色
• （1） 以分峰用石的手法，结合不同的植物配置创造了四季景色；春景为石 笋与竹子，夏景为太湖石山与松树，秋景为黄石山与柏树，冬景的雪石山即 宣石不用植物以象征荒漠疏寒，则四季的景观特色更为突出。
特色
（2） 以三度空间的形象表现了山水《画论》中所概括的“春山谈冶而如笑， 夏天苍翠而如滴，秋山明净 而如妆，冬山惨淡而如睡”，以及“春山宜游， 夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的画理。
特色
疏透处的景物 构设，既要考 虑定点的静态 观赏，又要考 虑移动视点的 漏景效果，以 丰富景色的闪 烁变幻情趣。
名园悠史
• 清嘉庆二十三年（1818年），两淮盐总黄至 筠所建。黄玉筠认为竹本固、心虚、体直、 节贞，有君子之风；又因三片竹叶的形状似 “个”字，取清袁枚“月映竹成千个字”的 句意命名“个园”。苏东坡曾说：“宁可食 无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹使 俗。”道出了园主人以竹命名的本意。
夏景
◆绕过宜雨轩，夏山就迎面而来。夏山是一座阁山与池山的综合山体，位 于个园西北角，高约6米，均用玲珑剔透的太湖石垒成，正面朝阳，皴皱 繁密。 太湖石产于苏州洞庭山旁，石性坚硬润泽，多有穿眼孔洞，色泽白 或青灰，如带雨的云，有一种清凉之感。其山势变化具有流动性且纹理纵 横交错，每当阳光直射山石阴影变化，宛如夏日积云。山前配植高大的广 玉兰和枫杨，深池中睡莲数丛，绿叶贴于水面。山上秀木繁阴，有松如盖。 山顶建有四方形翘角“鹤亭”，呈张翅欲飞之势，亭柱楹联：“立如依岸 雪，飞似向池泉”。亭前有一老松，枝条交错缠绕，向外伸出，因此“鹤 亭”又名“松鹤亭”。
特色
（3） 意境的创造：四组假山环绕于园林的四周，从冬山透过墙垣上的圆孔又 可以看到春日之景，寓意于一年四季、周而复始，隆冬虽届，春天在即，从而 为园林创造了一种别开生面的、耐人玩味的意境。
扬州个园 文字分析
扬州个园文字分析个园历史：清代扬州的盐商开始营造园林，至今还保留着许多优秀的古典园林，其中历史最悠久、保存最完整、最具艺术价值的，要算坐落在古城北隅的“个园”了。
其他三园是北京的颐和园,承德的避暑山庄,苏州的拙政园。
个园由两淮盐业商总黄至筠建于清嘉庆23年（公元1818年）。
个园是以竹石取胜，连园名中的“个”字，也是取了竹字的半边，应合了庭园里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了。
此外，它的取名也因为竹子顶部的每三片竹叶都可以形成“个”字，在白墙上的影子也是“个”字。
个园“四季假山”为国内唯一的孤例{因袁枚诗“月照竹成千个字，霜高梅孕一身花”，而园主又爱竹，故得名。
好一个“个”，像极了竹子特有的那种疏离与萧瑟的感觉。
}个园之美，首先美在它的名字。
个园是清嘉庆年间，扬州大盐商黄至筠于明代寿芝园旧址重建的私家园林，因袁枚诗“月照竹成千个字，霜高梅孕一身花”，而园主又爱竹，故得名。
好一个“个”，像极了竹子特有的那种疏离与萧瑟的感觉。
竹是个园的灵魂，游个园，当然要观竹。
走进个园，迎面而来的就是万竿修竹，一簇一簇的，拔地而起。
这样开阔的一片竹林，在园林中并不多见。
成片的竹林散发出的清香弥漫在空气中，滋润着人们的心田。
曲径通幽，是园林的审美要素之一。
而悠长纤瘦的竹林小径，竹影横斜，竹香清幽，筛光漏月，在体现园林意境美方面更胜一筹。
行至竹径尽头，可见一匾额上题着“竹西佳处”。
“竹西”的来历，出自晚唐诗人杜牧吟咏扬州的诗句：“谁知竹西路，歌吹是扬州。
”到了宋代词人姜夔这里，又有“淮左名都，竹西佳处”的词句，后来人们便用“竹西佳处”来指称扬州。
“竹西佳处”在这里回归了字面的本来意义，显然是在提示人们：此处竹景最佳。
个园，以绿色见长，风姿绰约。
她将美丽藏得很紧，藏在单调的竹林里，藏在憨厚的石头里……让每一个投身到她的怀抱的人，在繁华中发现了朴质，从喧嚣里寻到了静谧；由庸俗蜕变成清雅，由浮躁归向于静虚。
竹，迎风万仞；石，岿然不动。
扬州清代八大著名园林欣赏
扬州清代八大著名园林欣赏——爱园林整理历史上扬州曾经存在八大著名园林，现存四座，分别为何园、个园、荷花池北南园、冶春花园。
其余四座现已进不存在。
简要介绍。
何园始建于清同治元年（1862年），历时达13年，占地14000余平方米，建筑面积7000余平方米，园内有大槐树两株，传为双槐园故物，今仍有一株。
园名取自陶渊明“归去来兮……登东皋以舒啸，临清流而赋诗”之意，辟为何宅的后花园，故而又称“何园”。
光绪九年（公元1883年），园主归隐扬州后，购得吴氏片石山房旧址，扩入园林，前后历时21年之久。
何园是扬州大型私家园林中最后问世的一件压轴之作，一、何园何园的主要特色是把廊道建筑的功能和魅力发挥到极至，1500米复道回廊，是中国园林中绝无仅有的精彩景观。
左右分流、高低勾搭、衔山环水、登堂入室，形成全方位立体景观和全天候游览空间，把中国园林艺术的回环变化之美和四通八达之妙发挥得淋漓尽致，被誉为立交桥雏形。
进入何园的东大门，首先看到的是何园的后花园，整个后花园分东、西两部分。
穿过“寄啸山庄”的圆洞门，呈现在我们眼前的是牡丹厅，迎面山墙上嵌有“凤吹牡丹”的砖雕，牡丹厅因此而得名。
贴壁假山在船厅后侧风火墙上紧贴墙壁堆叠着一组长达六十余米的假山，上有盘山蹬道，下有空谷相遇，水绕山谷，山上有月亭，过月亭可登上复道回廊，形成全园上下立体交通。
如果把封火墙比作一张宣纸那贴壁假山就是一副刚画好的山水画，拐弯处还给人以悠远的感觉，令人无限遐想。
在东园的所有建筑群中，最为精致的要数船厅了，整座厅形似船形，厅周围以鹅卵石、瓦片铺成水波纹状，给人以水居的意境。
厅旁抱柱上有对楹联：“月做主人梅做客，花为四壁船为家”。
船厅四周用通透玻璃镶嵌的花窗，给有以“人在厅中坐，景自四边来”的意境。
翰林公子读书楼是何园文脉的象征。
何氏家族从何芷舠父亲这辈起通过科举作了大官，留下了厚学重教、诗礼传家的门风。
先后出了祖孙翰林、兄弟博士、父女画家、姐弟院士……走入西园第一个映入眼帘的就是那贯穿全园的复道回廊，全长1500多米，被誉为中国立交桥的雏型。
扬州个园导游(六篇)
扬州个园导游各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲线的太湖石表现秀雅恬静的意境，那么秋景则以黄山石粗扩豪放的直线表现雄伟阔大的壮观。
因为黄山石既具有北方山岭之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是个园最富画意的假山。
整座假山，都用悬岩峭壁的安徽黄石滩就，其石有的颜色呈储黄，有的赤红如染。
假山主面向西，每当夕阳西下，红霞映照，色彩极为醒目。
在悬崖石隙中，又有松柏傲立，其苍绿的枝叶与褐黄色的山石恰成对比，宛如一幅秋山图景。
山巅建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景观，往北远眺绿杨城郭，瘦西湖，平山堂及观音山诸景又—一招入园内，这也是中国传统的造园手法之——借景。
在我国古代，向有秋日登高远望的传统。
个园黄山石是全国的制高点，又以重阳登高来渲染秋的主题。
秋山的外形高峻突兀，内部结构复杂。
石洞、石台、石磴、石梁与山中小筑交错融合在一起，形成一条扑朔迷离的山中立体游览通道，它不仅有平面的迂回，更有立体的盘曲。
游客们，如果您感兴趣的话，可以因山而楼，再由楼两山，慢慢去领略这座设计巧妙、堆叠技法高超的扬州名山——秋山的风采。
从黄石假山往南看去，在三盈小楼的西面，有一个幽静的景区，这区域的主体建筑是一座南北敞达，东西用墙围闭的小厅，这些建筑给人的感觉好像带了某些“京味”。
请看这些房子，屋角起翘较小，屋面较平缓，造型显得比较厚重，为什么会这样呢?原来在清朝盛世，帝王南巡，都要在扬州游玩。
扬州盐商经济实力雄厚，为了所谓的“迎銮”，费尽心机来揣摩皇帝的喜好，因而有不少园林建筑就仿照了北京建筑的款式，渐渐地，扬州园林中有些建筑也带有了某些“京味”。
这幢叫作“透风漏月”的小厅也不例外。
在厅的南面有一座用宣石平叠的花台，台上倚着花园的南界墙，又有宣石堆起的小型倚壁假山，这就是冬山。
宣石产于安徽的宣城，其色洁白如雪，人们又称它为雪石。
这一景区，原是冬日围着火炉，边赏雪边品茶的地方。
为了使假山在不下雪之时仍有雪意，便将宣石山置于南界墙北面的墙下，从厅中望去，台上小山一色皆白，犹如积雪未消。
扬州旅游有哪些值得一去的特色园亭
扬州旅游有哪些值得一去的特色园亭扬州，这座古老而美丽的城市，以其独特的园林景观而闻名遐迩。
在扬州的众多美景中，特色园亭更是别具魅力，吸引着无数游客前来观赏。
接下来，就让我们一同走进扬州，探寻那些值得一去的特色园亭。
个园，无疑是扬州园林的代表之一。
个园以叠石艺术著名，采用分峰用石的手法，运用不同石料堆叠而成“春、夏、秋、冬”四景。
步入个园，首先映入眼帘的是“春景”，这里翠竹依依，石笋林立，仿佛让人感受到了春天的生机勃勃。
穿过“春景”，便来到了“夏景”，以太湖石堆叠而成的假山，玲珑剔透，山洞清幽，给人以清凉之感。
“秋景”以黄石堆叠，山势雄伟，登山俯瞰，满园秋色尽收眼底。
而“冬景”则选用宣石堆叠，似积雪未消，给人以寒冬的冷峻之感。
在个园的园亭中，你可以静坐其中，欣赏四季美景的变幻，感受时光的流转。
何园，又名“寄啸山庄”，被誉为“晚清第一园”。
何园的园亭建筑独具特色，其中最著名的要数“水心亭”。
这座亭台建于水中，四周波光粼粼，亭内视野开阔，是观赏园景的绝佳之处。
从水心亭望去，曲桥回廊，错落有致，构成了一幅如诗如画的美景。
此外，何园的“复道回廊”也堪称一绝，它将园中的建筑连接起来，漫步其中，既能遮阳避雨，又能欣赏到不同角度的风景。
在何园的园亭中，你能体会到江南园林的婉约与精致。
瘦西湖的“钓鱼台”也是扬州的一处著名园亭。
钓鱼台巧妙地运用了“框景”的手法，站在钓鱼台上，南望白塔，北观五亭桥，两个标志性的景点恰好框在亭洞之中，构成了一幅绝妙的画面。
这里是拍照留念的好地方，许多游客都会在此留下美好的回忆。
小盘谷也是扬州不可错过的一处园林。
园内的园亭小巧玲珑，布局紧凑。
“风亭”是小盘谷中的亮点之一，亭旁绿树环绕，清风徐来，令人心旷神怡。
在这里，你可以暂时忘却尘世的喧嚣，享受片刻的宁静与惬意。
除了以上这些，扬州还有许多其他值得一去的特色园亭。
比如，汪氏小苑的“春晖室”，屋内布置典雅，窗外景色宜人；逸圃的“八角亭”，造型独特，工艺精湛。
扬州个园
扬州：中国古典园林------扬州个园一：总平面二：景点介绍个园景区地图（北门为进口，东门为出口，南门可进可出，个园的北边——竹子专类园是近代复原的）个园分为中部假山花园、南部住宅、北部品种竹观赏区三部分，而这三段都各有特点，可以说以竹为名，以山取胜，庭前楼后，池畔墙角，植竹60余种、两万株之多，占个园约一半的面积。
个园的游览路线通过开篇是春，铺垫为夏，秋达高潮，结语于冬的方式，将春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居，运用到层叠假山之中。
郭熙在《山水训》中写道：“真山之烟岚，四时不同。
春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。
”以雾气的不同特点来描写四季山峦的不同景色，而这四季美景在个园里得到了淋漓尽致的体现。
个园的叠石采用分峰用石的手法，运用不同石料堆叠成顺时针的“春、夏、秋、冬”四景。
春山：用石笋和翠竹插植于月洞门两侧，蕴含着“一年之计在于春”的深意，也是整个游园的开篇。
个园春景象征着生命的起点，利用了小中见大的园林手法。
月洞门的后面，有太湖石组成的生肖假山石即“百兽闹春图”。
夏山：夏山的主体部份，正是利用太湖石柔美飘逸的曲线和形姿多变的品质，垒出停云之势，模拟夏去气象。
“夏山”在抱山楼西段，“秋山”则靠在抱山楼的东边，这看似无法融合的两座假山，通过“七间长楼”抱山楼无缝连接在了一起。
秋山：此黄石假山浑厚却不失变化，这座“秋山”上有南、中、西三座山峰，中峰设有上、中、下三个洞室。
所谓秋意，是通过山体朝西，又可借夕阳取得理想的效果——黄石山上投以橘黄光线，配以秋叶树种。
冬山：采用的是石料为宣石，有积雪未融化之感。
冬山的整体构图是扬州传统的“九狮”形，道路的铺装也统一为冰裂纹。
在冬山背后的景墙上有二十四个“风音洞”。
西墙上有两个圆洞可以使隔墙的春景入园，表达“冬去春来”之意。
透风漏月：为一座南北敞达，东西用墙围闭的小厅，在厅的南面有一座用宣石平叠的花台，台上倚着花园的南界墙，又有宣石堆起的小型倚壁假山，便为冬山。
【推荐下载】扬州个园造园家的审美观念
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扬州个园造园家的审美观念
扬州个园是清代扬州园林中的名作，虽不是出于康乾盛世，但仍不失繁阜盛鼎的余绪。
下面是编辑老师为大家准备的扬州个园造园家的审美观念。
此园历经修改，故址原是清初石涛的寿芝园，后归马曰琯、马曰璐，名为小玲珑山馆，至嘉庆二十三年(1818年)才筑成今状。
个园属江南私家城市园林，集建筑、山水、花木等物质元素与诗情画意等精神元素于一体，既体现出扬州园林的共性，又具有自身独特的个性。
当然这离不开造园家的构思与匠心。
明造园家计成说：世之兴造，专主鸠匠，独不闻三分匠、七分主人之谚乎?非主人也，能主之人也。
故凡造作，必先相地立基，然后定期间进，量其广狭，随曲合方，是在主者，能妙于得体合宜，未可拘牵。
现从造园家作为审美主体的角度来分析造园家在设计建造个园的过程中所体现出的审美观念。
造园家作为园林的总体设计者，是道与艺的综合集中者。
他们既要懂得道的精神，又要懂得艺的技巧。
所以中国古典园林的建造对造园者要求很高。
造园家本身的审美观念也体现出他(她)本人的艺术修养。
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［二二］ 图片说明
１住秋阁
角“ 鹤亭” ， 呈张翅欲飞之势， 亭柱 楹联 ：“ 立如依 岸雪， 飞似 向池
泉” 。 亭前有一老松， 枝 条交错缠 绕， 向外伸 出， 因此 “ 鹤 亭” 又名 “ 松鹤亭” 。
２ 古柏偃卧
３ 图春景
江南常给人～种小 桥流水的印象， 其夏 日 又是 细雨绵绵、 池
中国古代园林置石掇 山始于秦汉， 成熟于北宋园林 之 所 以 能 够 体 现 高 于 自然 的特 点 ， 主 要 即得 之于 叠 山这 种 高 级 的艺 术
创作 。 ” 造 园必有山， 无 山难成园。 假 山是 中国园林所特 有的景观符号， 是对 自然山体
景观的高度浓缩与再现 。 在古典 园林中， 常常作为庭 院空间的主景， 是 园林景观创意 表达 的重要 手段。 中国传 统假 山营造常 以 “ 中国画论”为指导， 强调 “ 师法 自然” ， 造
型也多采用山水画中诸 如 “ 三远”和 “ 合 皱” 之类 的画理准 则。“ 扬 州以名园胜 ， 名园 以叠 石胜 。 ”（ 李斗 扬州画舫录 》） 其 中， 叠 石最具代 表性 的当属个 园的 “ 四季假
山” ， 作为 “ 江南 四大名园” 之一 无论 是其 独特的立意还是精 湛的叠 石技 法、 造 型艺
术都是不可多得的研究范例， 值得我们去细细品味和学 习
ｌ ＡＮＤＳＣＡＰＥ ＣＵ ｒ Ｕ ＲＥ ＞ ■ 林 文 化
个园位于扬州市盐阜东路１ ０ 号＇ 南临东关街， 北接盐阜东路，
占地面积 约为２ ． ３ ｈ ｍ 。 其原址 为明代 “ 寿芝园” ， 到清代康乾年 间
“ 春” 是 四季之首， 是万物萌发的季节， 却也 稍纵 即逝 。“ 竹 笋” 是最 能够体 现这一季节特征的代表性 符号’ 同时 “ 竹” 是园主
人 的至 爱， 也是 园名的由来 。 个 园的 “ 四季 假 山”自然也是从 “ 春
山” 开始， 其实与其说是 “ 春山” 不如说是 “ 春景” 更 为贴切， 因为 此处根本没有 “ 山” ， 有的仅仅是园门两侧花坛里 几竿随风摇曳的 翠竹和 竹间插立着几块石绿斑斑 的笋石， 竹石相配 ， 宛如雨后春 笋， 展现着破土而出、 节节向上的盎然春意 。 这种 “ 以石代筑 以石 代 山”的极尽抽象的手法， 虽寥 寥几笔已经尽显 “ 以墙为纸， 以石 为绘 ”的雅致和无尽 的春意， 让 人 尚未入 园已是满面春风 。 带着 春意， 跨进圆洞 门， 门内是蜿蜒 的小道， 小道两侧是以太湖石垒 起 的花台， 仔 细观察这些奇巧的太湖石可 以从中找到十二生肖， 用贴 山、 围台、 点石等叠石手法构成了一幅 “ 百兽闹春图” 。 无论是沿墙 而筑 的 “ 龙”形璧 山、 花台壁上造型生 动形 象的 “ 牛头马面”， 还 是长啸 山林 的 “ 猛虎 回头”、 活泼 好动的 “ 猴 形” 峰 虽手法不
水环绕 、 树木青葱。 夏 山山前有一水池， 虽为平池 ， 但驳岸处理 凹 凸有致， 利 用湖石孔穴的做法把江南山水的玲珑景致表达得惟妙
惟 肖。 池西岸临水处置有 “ 蛙石” ， 神似 三只青蛙伏在 岸边 ， 呱呱
２ ０ １ ７ 年 第８ 期 ７３
鸣叫。 池中睡莲点点， 鱼儿游动， 构成一幅荷塘蛙鸣的夏 Ｅ ｌ 景象。 假 山脚 下， 有—三折青石板 曲桥， 通过 此桥可进入 山腹， 桥下池 水清澈 见底， 人行其上， 影映池中， 恍惚间就 好像 来Ｎ７妙曼仙境 ， 洞府 天堂。 夏 山山腹 中还 有 “ 十二洞” ， 透过每洞均可窥见 山前池水和周围景色， 感受夏天的多姿
多彩， 更是符合中国画里 “ 夏云多奇峰” 的意境。 而这种园林意境的表达类似中国传统山水画中的
写意， 体现了造园者对 自 然美的极致追求。 远观 山势， 近看石质。 夏山的精妙之 处就在于选用象形石的同时， 每块 石头 都还能体 现 出太 湖石 “ 瘦、 皱、 漏、 透、 秀、 丑’ ’ 的赏石特点。 瘦， 是指其线条多姿； 皱， 是指外表多变； 漏是指内部相
正面朝阳， 皴皱繁密。 太湖石产于苏州洞庭山旁， 石性坚硬润泽，
多有穿眼孔洞， 色泽 白或青灰， 如带雨的云， 有一种清凉之感。 其 山势变化具有流动Ｊ ｌ 生且纹理纵横交错， 每 当阳光直射 山石阴影变
化， 宛如夏 日 积云。 山前配植 高大 的广玉兰和枫杨， 深池中睡莲数
丛， 绿叶贴于水面。山上秀木繁阴， 有松如盖。 山顶 建有 四方形翘
归两淮盐商马氏兄弟所有， 即“ 街南书屋” ， 亦是 “ 小玲珑 山馆” ，
嘉庆年 间被 盐商黄至筠购入， 并扩展 为前 宅后 院式住宅 园林 。 个
园之所 以叫 “ 个 园” ， 是因为园主人黄至 筠生性爱竹， 园中植有万
竿 绿仡 且竹叶形似 “ 个” 字， 半个 “ 竹” 字便是 “ 个” ， 故而得 名。
一
，
造型各异， 无不体现高超的山石堆叠技艺。 而这种抽象的象形
太湖石叠山方式， 犹如书法中的草书随意即兴， 将 中国传统文化艺
术的魅力展现得淋漓尽致。 春 回大地 ， 生机 勃勃的景象也在这 里
表达得恰到好处。
绕 过宜雨轩， 夏山就 迎面而来 。 夏 山是一座 阁山与池 山的综
合 山体， 位于个园西北角， 高约６ ｍ ， 均用玲珑剔透的太湖石垒成，
庭 院大致可分为 “ 春夏秋冬”四个 景 区， 分 别选用笋石、 湖石、 黄
石和混 杂石英的宣石来表达春 山、 夏山、 秋山、 冬山的立意， 四座
假 山， 四种石材、 四种堆叠手法， 各具特色。 绕园～周， 如经四季， 于咫尺之间， 让人感受四季轮回， 时空变幻。 个园是将 时空要素纳
入景观 表达， 营造 “ 四维景观” 的首个代表性案例。