高一上学期期末模拟语文试题及其答案
海南华侨中学三亚学校高一上学期期末
模拟考试语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
武松兄弟为何一高一矮
景阳冈上打虎的武松，是人人崇拜的英雄好汉。他身长八尺，相貌堂堂，浑身上下似有千百斤力气，一只斑斓猛虎，竟然被他赤手空拳地打死了。可他的亲哥哥武大郎，却身不满五尺，只有武松的一半多点儿，且面目丑陋，头脑可笑，因此人们都称他为“三寸丁谷树皮”。同是一母所生，为什么这两个亲兄弟的身高竟相差如此悬殊呢？
人体里有两大类腺体，一类是有管道的腺体，即外分泌腺，如汗腺、消化腺等。这些腺体产生的物质，如汗液、唾液、胃液、肠液等均通过导管排放出来。另一类是无管道腺体，即内分泌腺。影响人的身体高矮的因素主要与人体的内分泌腺有关系。
人体重要的内分泌腺有甲状腺、甲状旁腺、肾上腺、胰腺、性腺、胸腺和脑垂体等。它们能分泌激素（即“荷尔蒙”），这些激素都具有神奇的“魔力”，只要有一丁点儿进入血液，就能发挥出巨大的威力。不同的激素，各有不同的功能，与人体身高有关的激素主要是由脑垂体、甲状腺、肾上腺和性腺分泌的。
甲状腺激素能促进新陈代谢，促进骨骼与生殖器官的发育，它若分泌不足，人就长不大，矮小且不成熟。性腺对男女青春期的影响很大，那时它大量分泌，人的身高就猛长。脑垂体是控制身高最主要的腺体，它分泌的多种激素能影响其他激素的分泌，与人体身高关系极大。要是它们太多或不足，都会影响人体发育，武大郎矮小的原因，很可能就是脑垂体分泌的生长激素过少的结果。
生长激素是怎样促进人体长高的呢？美国的两位诺贝尔奖获得者研究后认为，生长激素对骨骼并无直接作用，它先作用于肝脏等组织，并在营养充足的情况下产生生长因子，再通过生长因子来促进生长。要是儿童有了肝病、肾病或营养不良，由于生长因子的产量不足，人就长不高。
人的身高也有人种的因素，如白种人通常比黄种人高。人的身高更有父母遗传的因素，通常父母身材高的，子女身材也高。因此有的科学家认为，人的身高75%取决于遗传因素。英国有份调查材料说，45%的身材矮小儿童是由遗传造成的。1995年，有位中国学者调查了50对一起无恙长大的双胞胎的身高，异卵双胞胎的身高平均相差4.4厘米，而同卵双胞胎的平
均只差1.7厘米。显然，这是因为同卵双胞胎遗传基因完全一致的缘故。
（选自《解读六大科学谜团》）
1. 下列关于文意的表述正确的一项是
A. 人体里的两大类腺体中，影响人体高矮的因素主要与无管道腺体有关系。
B. 脑垂体分泌的激素能影响其他激素的分泌，是人体最为重要的内分泌腺。
C. 人的身高有人种的因素，如白种人就比黄种人高。
D. 科学家们经研究确认，人的身高75%取决于遗传因素。
2. 关于生长激素促进人体长高的说法中正确的一项是
A. 生长激素作用于肝脏等组织，就能产生生长因子。
B. 生长激素分泌太多或不足，都会影响人体发育。
C. 生长激素通过生长因子来对骨骼生长起直接作用。
D. 如果人患了病，就会因生长因子的产量不足而身材矮小。
3. 对于武松兄弟一高一矮原因的推断，关联性可能最小的一方面因素是
A. 甲状腺激素 B. 性腺分泌的激素
C. 脑垂体分泌的生长激素 D. 父母遗传的因素
【答案】1. A 2. B 3. D
【解析】
1. 试题分析：B项结论扩大化，只能说“脑垂体是控制身高最主要的腺体”“与人体身高关系极大”。 C项原文为“如白种人通常比黄种人高”。 D项原文为“有的科学家认为”。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C
2. 试题分析：A项缺少重要条件“并在营养充足的情况下”。C项本身的表述就是矛盾的，既然先通过生长因子，就不是直接作用于骨骼，原文也有“生长激素对骨骼并无直接作用”。D项原文“要是儿童有了肝病、肾病或营养不良”。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C
3. 试题分析：文中说“武大郎矮小的原因，很可能就是脑垂体分泌的生长激素过少的结果”，“有位中国学者调查了50对一起无恙长大的双胞胎的身高，异卵双胞胎的身高平均相差4．4厘米”。所以关联性可能最小的一方面因素是父母遗传的因素。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C
二、古代诗文阅读
文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
4. 对下列语句中加点词的解释正确的一项是
A. 世之奇伟、瑰怪、非常之观．，常在于险远 观：看
B. 夫夷．以近，则游者众 夷：削平
C. 问其深，则其好游者不能穷．也 穷：走到尽头
D. 余之力尚足以入，火尚足以明．也 明：明亮
5. 下列句中加点的虚词含义和用法相同的一项是
A. 其孰能讥之．乎? 此余之．所得也
B. 夫夷以．近，则游者众； 险以．远，则至者少
C. 有穴窈然． 然．视其左右
D. 有志与力，而．又不随以怠， 至于幽暗昏惑而．无物以相之
6. 对选段有关内容的理解，不正确的一项是
A. 选文的2,3段主要写游山的心得，先写游山洞的心得，再借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
B. 作者认为要观赏到“非常之观”，必须要有志向，要有能力毅力，还要有所凭借和帮助，三者之中，“志”最重要。
C. 作者对古人求思之深做了赞扬，但是古人没有得出自己这样深刻的结论，作者觉得很遗憾。
D. 作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪、非常之观的地方，也是没有什么指的后悔的。
7. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（2）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
【答案】4. C 5. B 6. C
7. (1)古代的人对于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的观察，往往有收获（心得），因为他们探求思考深入而且广泛。
（2）平坦并且路程近的地方，那么游览的人就多；地势险峻并且路程远的地方，那么到达的人就少。
【解析】
4. 试题分析：题干是“对下列语句中加点词的解释正确的一项是”。本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法。文言实词最好根据上下文，代入原文解读。A项，“非常之观”中的“观”，动词作名词用，译为“景象”。B项，“夫夷以近”中的“夷”，形容词，“平坦”。D项，“火尚足以明”中的“明”，形容词作动词，译为“照明”。
点睛：要紧紧把握命题人重课本，重迁移的命题意图，绷紧不以今义释古词的这根弦。常见文言实词的学习要有系统的观念，即建立实词的词义系统，并把握某个词义的运用环境，二要因文定义。一个词不管有多少种意义，当它一进入具体环境后，就只能有一个恰当的理解。所以在文言文的阅读中，利用汉语词语的构成特点、根据已经学过的相关知识、结合上下文的语境限制和题目的具体要求进行词义的推断是特别需要，特别实用,也十分有用。
5. 试题分析：题干是“下列句中加点的虚词含义和用法相同的一项是”。本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法。文言虚词最好根据上下文，代入原文解读。A项，两个“之”的意思不同，依次分别是：代词“他”；结构助词“的”。C项，两个“然”意思不同，依次分别是：形容词词尾，“……的样子”；转折连词，“然而”。D项，两个“而”的意思不同，依次分别是：连词，无实意，连接两个句子；转折连词“却”。
点睛：对于文言虚词，应熟练掌握《考试大纲》中列举的文言虚词。识记时，可分级识记，先把握词性，再理解意义。做题时，应看其在句子中所处位置来判断词性，再根据具体语境来确定它的意思。
6. 试题分析：题干是“对选段有关内容的理解，不正确的一项是”。本题考查对语段内容的
分析和理解的能力。D项，“古人没有得出这样的结论”属于无中生有。
点睛：解答本题可将本题的四个选项在文本中找到相对应的位置，和原文对比，很容易就能发现错误的选项。需注意的是，错误选项中的错误往往很细微，且会夹杂在正确的表述中，这就要求考生比对原文时要细致。
7. 试题分析：本题考查文言句子翻译能力。首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“得”：“收获，心得”；“以”：“因为”；“古人之观于天地……”：介宾短语后置句，译为“古代的人对于天地……的观察”。
第二句关键点：“夷”：“平坦”；“以”：“并且”；“众”：“多”。
点睛：翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。二是句子中没有实际意义的词语应删去。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。五是有些虚词表示各种语气的，需要译出。
参考译文：
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
高一上学期末模拟考试语文试题带答案
姓名 校区 高一级上学期期末语文模拟试卷
姓名： 学校： 班级： 成绩：
本试卷共 5 页，四大题，满分为150 分。考试用时 180 分钟。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（35分）
(一)论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
《诗经》原来是诗，不是‚经‛，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为‚经‚，统治阶段拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种‚献诗陈志‛的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，‚献诗陈志‛是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士‚献诗‛总和‚簪献曲‛或者‚瞍赋‛、‚矇诵‛并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经〃邶风〃新台》和《诗经〃秦风〃黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的‚徒歌‛，例如《左传〃宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和‚献诗陈志‛没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过‚赋诗‛来表达愿望和态度。‚赋诗‛时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫‚赋诗言志‛。这种‚赋诗‛往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传〃襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经〃郑风〃将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有‚人之多言，亦可畏也‛的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但‚人言可畏‛，别人看来总是为了一个叛臣。
高一语文期末模拟卷01(参考答案)(统编版)
20232024学年上学期期末模拟考试
高一语文·参考答案及评分标准
1
2 3 6 7 11 12
15
B A C D B
C C
B
一、现代文阅读（35分）
1. （3分）B
2. （3分）A
3.（3分）C
4.（4分）①材料一划线部分侧重于从人内在的价值倾向的角度。（1分）乡愁成为圈层结构形态呈现时，人的个体价值渐渐让位于群体价值和人类价值，人愈趋于理性和哲学化，导致个体感情无处安放。（1分）②材料二划线部分侧重于人对外在的生活环境的依赖的角度。（1分）因为进城的人在文化上可能保留着原有的文化和价值认同，所以人们游走在城乡之间，进而生发了“有家难归”“有根难依”的情感体验。（1分）
5.（6分）①乡愁的圈层式结构是指乡愁是一个基于个体记忆又不断外向放大的概念，愈趋于中心愈浓烈，愈趋于边缘愈淡化。（2分）②这种圈层式结构是受血缘和地缘影响的。家庭与社会圈子的范围是可变的，且愈推愈远、愈推愈薄。（2分）③因时代变迁，由于“己”在生活感受与情感体验等多方面产生了变化，“家”与“乡”的概念也不断扩大，从而引发甚至加速了乡愁概念的扩大。随着圈层式结构的扩大，乡愁也正由个体、群体进而扩展为全社会共有的乡愁。（2分）
6.（3分）D
7.（3分）B
8.(4分）①第一次呼告是“我”听房东大嫂陈述丈夫被敌人杀害时，“我”急需一支枪来手刃仇敌，表达一名战士对战斗的渴望和对敌人的仇恨。（2分）
②第二、三次呼告是在屋外敌机轰鸣时，“我”急需一支枪来保护怀中的孩子，表达对和平生活的期盼。（2分）
9．（6分）示例一：这个评价适合本文。
①本文围绕“黄豆”展开，没有直接写正面战争的炮火，选材角度独特；（2分）②本文表现了“我”对枪与战士意义的思考，这在战争题材小说中显得独特；（2分）③本文善用细节描写，比如孩子努力啃咬黄豆的过程，文笔细腻，极富感染力。（2分）
示例二：这个评价不适合本文。 ①丈夫被敌人杀害后哀痛无助的大嫂，是战争题材小说中常见的百姓形象；（2分）②“我”宿营的村庄被战争破坏，环境凋敝，是战争中的典型环境；（2分）③“我”多次强烈呼唤武器，要求敌人血债血还，是战争题材小说常见的主题。（2分）
高一(上)期末语文试题
1 高一（上）期末语文试题
答卷时间：150分钟，满分：100分
一、（27分，每小题3分）
1、下列加点字的读音完全正确的一项是：
A、寥．(riăo)落 冠冕．(miăng) 荫．(yìn)蔽
B、国子监．(jiān) 虫豸．(zhà) 睚眦．．(yă zhì)
C、五原塞．(zhài) 燧．(suì)木 单．(dān)于
D、夯．(hāng)实 迥．(jiōng)乎 意赅．（gāi）
2、下列词语中有错别字．．．．的一项是：
A、鱼翘 孱头 暗然神伤
B、袅娜 浸渍 游刃有余
C、唐俟 墓志铭 广有羽翼
D、喋血 敛裾 残羹冷炙
3、依次填入下列句子横线上最恰当的一组词语是：
①叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道_________的波痕。
②树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些_______罢了。
③青年人要立志到祖国和人民最需要的地方去，到条件艰苦的地方去，磨练意志，________品格，把学得的知识用于实践。
④虽然百灵鸟不见踪影，但有多少喧闹而美丽的鸟儿路过这儿，在河边栖息和_________！
A、凝碧 大概 砥砺 休整
B、凝碧 大意 砥砺 休憩
C、碧绿 大意 磨砺 休息
D、凝碧 大概 磨砺 休憩
4、填入下面横线上的句子，衔接最恰当的一组是：
秋天的阴山，像一座青铜的屏风安放在它们的北边，________________________
①沐着阳光
②从阴山高处拖下来的深绿色的山坡
③这是多么平静的一个原野
④安闲地躺在黄河岸上
A、③②④① B、②①④③ C、②④①③ D、③②①④
5、阅读下文，选出对加点词语理解不正确的一项：
3月14日下午两点三刻．．．．．．，当代最伟大的思想家停止思想．．．．了。让他一个人留在房里还．不到两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了．．．．．．——但已经是永远地睡着了．．．．．．．．．．。
高一第一学期期末考试语文试卷(附答案)
高一第一学期期末考试语文试卷(附答案)
高一第一学期期末考试语文试卷
本试题卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，满分150分，考试时间150分钟。
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
“厚德载物”的当下价值
“厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。没有道德，哪来和谐？儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。
“厚德载物”，出自《周易·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。”通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。所谓“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指一切人。“厚稳载物”，即以深厚的德泽育人利物。厚德载物强调容人、容物。做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。
“厚德载物”有利于培养现代品德人格，保证人生代价的实现。儒家寻求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的品德品质为现代理想人格提供了实际模式。现代理想人格依然寄托着人们的等候和寻求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有品德操守，要精确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等等。现代社会的发展越来越解释，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，出格是人的品德品行。凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自自信心等品质。
“厚德载物”督促人们寻求高尚的精神生活，增进个人幸福。儒家强调人与动物的根本不同在于人寻求精神生活，品德理性正视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。儒家很多富有生命力的传统品德，如正义、诚笃、信赖、刻薄等等，已构成人们恒久的品德情怀，使人有尊严地生活。现实社会中，物质生活进步后，人的幸福感并不肯定增加，人们领会到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有精神寻求的乐趣。“厚德载物”头脑能够培养人们的仁爱之心，使人克制人欲、减轻自私自利之心，爱别人、爱社会、爱人类、爱万物。品德高尚、胸怀博大的人才能获得最快的发展和感受人生的幸福。
2023-2024学年度第一学期高一期末语文试卷(含答案)
1 2023-2024学年度第一学期高一期末考试
语文试卷
考试时间：150分 命题人：
题号 一 二 三 四 五 六 七 八 总分
得分
注意事项：
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
主流文学一般而言更加关注现实和历史，而科幻文学关注的是未来。所以在文学手法上，科幻更多的不是去反映、隐喻或批判现实，而是把作家的思考投射到未来。此外，在读者群上，主流文学背靠学院正统，在其身后存在一个庞大而悠久的评价体系。相比之下。科幻文学则更依赖于市场和读者的肯定。
在科幻界还有一种说法，即“科幻是最大的一种现实主义”。因为所谓“未来”，正是必将到来的“现实”，是现实在靠前的时间轴线上的投影。科幻文学同样可以带入问题意识，去探讨主流文学正在涉及或未曾涉及的领域，并通过在时空上拉开距离形成陌生化的效应。
其实科幻文学也和中国梦产生了莫大关联。有人认为，科幻是唯一可以直接描写出中国梦的文学题材——因为其他文学类型都只能聚焦于未完成的当下，科幻小说却可以直接描摹出中国梦成为现实的绚烂图景。在这种意义上讲，科幻文学的确是一种最具现代感和现实性的文学类型。
不仅主流文学，任何文学类型的创作都要求作家足够洞悉世界、生活和人本身，科幻也不例外。但对于科幻文学，只深入生活是不够的。还需要作家了解科技前沿，寄托思考和想象，尤其要发挥创新能力。我认为，科幻文学是创新意识最强的一种文体。科幻文学的兴盛，将会对建设创新型国家起到重要的推动作用。
高一语文上期末模拟试卷(有答案)
高一语文上期末模拟试卷（有答案）
语文是最重要的交际工具，精品小编准备了高一语文上期末模拟试卷，具体请看以下内容。
高一上学期期末语文模拟考试卷
说明：本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分，共150分，考试时间150分钟。
第I卷(选择题，共33分)
一、基础知识题：(每小题3分，共18分)
1.下列加黑字读音全部正确的一项是 ( )
A.岑(ceacute;n)寂 勾(gōu)当 蕴藉(jiacute;) 隽(juagrave;n)永
B.绵亘(gegrave;n) 深邃(suigrave;) 坍圮(jǐ) 清沁(qigrave;ng)
C.褒(bāo)词 恪(kegrave;)守 赘(zhuigrave;)言 亵渎(duacute;)
D.熨(yugrave;n)帖 灼(zhuoacute;)烈 猝(cugrave;)然 诅(jǔ)咒
2、下列句子中没有错别字的一句是( )
A.今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一翻样子吧。
B.秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产;因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。
C.我开始了解度越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。
D.可见当时嘻游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
3、下列古代文学常识的说法错误的一项是()
A.《诗经》的内容以风、雅、颂来划分，而赋、比、兴指《诗经》的艺术手法，《诗经》六义指风、雅、颂、赋、比、兴。
B.《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，由西汉刘向编辑，是我国最早的文人诗集。《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的叙事诗。
C.王羲之善书法，有书圣之称，又因为他曾任右军将军，世称王右军。《兰亭集序》的书法被称为天下第一行书。
D.《古诗十九首》选自南朝梁萧统的《文选》，是东汉末年文人五言诗的选集，是五言诗成熟时期的代表作，号称五言之冠冕。
统编版2023-2024学年高一上学期语文期末考试试卷(含答案)
1 统编版2023-2024学年高中语文上册期末试卷
姓名：__________ 班级：__________考号：__________
题号 一 二 三 四 五 六 七 八 总分
评分
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
讲究“兴寄”是我国古代诗歌的重要特点之一，它原是诗歌创作的要求，但“兴寄”的深浅有无，古人不仅常用于诗歌评论，且注重“兴寄”的诗，作者往往有意让它的意味“使人思而得之”，或“以俟人之自得”，而不正言直述。所谓“兴”，原是赋比兴的“兴”。“兴”的写法就是“托事于物”，或“托物兴词”。寄托于某种事物以表达感情的“兴”，也就是“兴寄”。“兴”字的含意是“起”，诗人所兴起的是情，所以，《文心雕龙·比兴篇》说：“兴者，起也。起情，故兴体以立。”只是这种情是诗人触发外物而兴起，又寄托于物而表达出来的。由此可见，古典诗歌的所谓“兴寄”，主要就是通过具体事物的描写以表达作者的思想感情。
在唐代，“兴寄”逐渐形成和“彩丽竞繁”“其体华艳”相对的概念，用以指诗歌应具有充实而有意义的思想内容的要求。如白居易《与元九书》所论：“诗之豪者，世称李、杜。李之作，才矣奇矣，人不过矣；索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多……然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《塞芦子》《留花门》之章，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’之句，亦不过三四十首。”从白居易在同文中称自己有关“美刺兴比”的诗为“新乐府”，元稹在《进诗状》中称自己的乐府诗“稍存寄兴”，可知“比兴”和“兴寄”的要求是相近的。这种“比兴”或“兴寄”，就是要求诗歌具有深刻的现实意义了。用这样的要求来衡量齐梁时期的诗作，自然是“兴寄都绝”。
唐宋以后，诗词的“兴寄”受到诗人们更大的重视。明人胡应麟、许学夷等多次用“兴寄”的深浅来评论诗歌优劣，到了清代，甚至认为“文无比兴，非诗之体也”(冯班《钝吟杂录》)；“伊古词章，不外比兴”(陈廷焯《白雨斋词话·自序》)。没有比兴就不成其为诗，以至一切文学作品，无不是用比兴写成的，这就把比兴的地位提得更高了。
人教版高一上学期语文期末考试试题(带答案解析)
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高一上学期语文学科期末考试试题
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（21分）
一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面文字，完成1～3题。
家池的修禊俗
修禊是中国传统文化中的精粹。东汉应劭《风俗通义·祀典》中说：“禊者，洁也。谨按《周礼》男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴。”但从《诗经·溱洧》来看，修禊由纯祭祀活动逐步演变为带有节日性的活动。三月桃花盛开，百花馥郁，河水荡漾，水盈碧泛，阳光明媚的时候，郑国的青年男女到溱洧两水上沐浴，以洁身除秽邪之气，临别互赠花草。《韩诗》载：“郑俗，三月上巳，之溱、洧之上，招魂续魄。秉兰草，拂不祥。”这应该就是修禊的前身。
但是到了两汉，修禊的形式发生了变化。其神秘繁复的色彩减少了很多，祭祀只是象征性的，在水曲隈处喝酒吟诗成主要内容，成为一种官民同乐的高雅有趣的节日活动。到了宋代，其内容已经是根据喜好随意增减了。文人雅士多曲水流觞，临河赋诗歌咏。一般民众则游春踏青，赏览春光。
史上最著名的一次修禊集会是东晋永和九年（公元353年），王羲之父子、谢安、孙绰等共41人在山阴（今绍兴）兰亭举行的。贤士名流分列两岸，参差坐于茂林修竹中，曲水赋诗，纵酒狂欢。王羲之作《兰亭集序》，成为天下第一行书。但影响巨大波及全国的修禊活动是清康乾年间扬州瘦西湖畔的三次“红桥修禊”，主持者皆为名士，参加者近万，规模空前，成为中国诗歌史上的盛举。其方式是在洗濯后，列坐水畔，随水流羽杯，举觞吃酒，吟诗作词。
襄阳也是一个有修禊传统的地方，而家池就是主要的修禊地点。《湖广通志·襄阳府》载：“县东十里，有白马泉，晋凿齿居焉，因名家池。”宋祝穆撰《方舆胜览·襄阳府》载：“每年三月三日，刺史禊饮于此。”六朝时的《荆楚岁时记》云：“三月三日，四民并出水滨，为流杯曲水之饮，取黍曲菜汁和蜜为饵，以厌时气。”
家池修禊俗极可能源于东汉。但是，从东汉到隋没有文字记录。发现最早的修禊诗文是孟浩然《襄阳公宅饮》诗：“窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。北林积修树，南池生别岛。”“北林积修树，南池生别岛”写修禊之时，家池风景无限。“绮席卷龙须，香杯浮玛瑙”则写禊饮者的神态和曲水流觞的场景。
2023-2024学年高一语文上学期期末试题(含答案)
试卷第1页，共10页 2023-2024学年高一上学期期末语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
建立在小农经济基础上的、以儒家思想为主要内容的中国传统文化中有哪些“现代化”的内容呢？
每个中国人生来就属于一个毫无疑问的国家和民族，这种国家归属感和民族归属感渗透到每个中国人的血液。大概许多人没有意识到，我们中国人视为理所当然的这种国家和民族意识非常具有现代性。现代的经济、政治与社会制度，无论是国内层面或国际层面，无不是建立在国家制度之上的，没有国家制度简直不可想象。在思想领域，民族主义是现代社会较之一切政治意识或宗教观念都更为重要的意识形态。在多数情况下，民族利益高于阶级利益、教派利益。
中国人民历来把“国”与“家”相连，把“国”视为“家”的扩大，“国家”成为我们华夏子孙最为稳定而深厚的人生依附和精神家园。除了外患所迫，中国鲜有企图从内部分疆裂土的。即使内忧外患最为深重的时候，中国也少有无政府状态。民族意识则往往更加强烈，民族命运屡屡浴火再生。近代以来，中国人民饱受屈辱。但今天，中国特色社会主义建设和改革开放又让我们看到了民族复兴的光明愿景。不能不说，人民强烈的国家意识、民族意识是我国现代化建设事业取得巨大成就并保持社会稳定的强大推动力量。在人类实现大同社会之前，或者在人类实现无阶级、无国家的共产主义社会之前，这种爱国精神和民族主义意识始终是一种现代的和先进的制度。
儒学之所以充满了现代性，乃是因为它是一种世俗的社会知识体系和行为规范体系。它用世俗的、建立在实用理性基础上的观点和原则，解决了西方人需要借助神才能解决的信仰问题；同时，它又通过诉诸人的内在道德规范，解决了西方文化中必须通过外力强制立法才能解决的行为规范和社会秩序问题（即所谓法治和德治之分）。费孝通先生认为，中国儒家文化是以较低的成本实现了中国社会的延续、稳定与治理。
2024年浙江省金华市高一上学期期末语文试卷与参考答案
2024年浙江省金华市语文高一上学期期末模拟试卷(答案在后面)
一、现代文阅读Ⅰ（18分）
阅读下面的文字，完成各题。
《山的呼唤》
“生命的某种惊险和奇特常常存在于这清贫寂寞的山中。无边无际的浓烈的绿色，还有像水流过自身那样从心头流过的清悠的山泉，在这僻静的地方．我的身体和心灵被自然的灵性所净化，被山的浩瀚松的幽静所包容，清澈的溪水伴随着一声声如泣如诉的鸟语，从山间小路的草丛中，急切地流向谷底，向林间撒下一片清泉。
我印象中的泰山还是少年时偶尔看到的一些古城绘画，虽然也有峰峦叠嶂，然毕竟距离遥远，隔靴搔痒，似见而非。这次与泰山（ ），首先进入（ ）的是它如蓝天一样纯净的天宇和由浓黑逐渐向淡蓝过渡的山脉。那山，暂不细分它是泰岱还是恒岳，也用不着纠结那云雾是致密还是稀松，酝酿还是幻灭，动机是显示山的谴抑呢还是在表达雾的虚幻
当我们登上天街，其蔚蓝、宁静的边界，被那淡黑的山峰阻隔，藏在山里的种种奥秘，也使你心驰神往。我生来是山的本性，随意地漫步在苍郁的森林之间。紫藤萝轻轻（ ）我，紫色阳光在枝头交织，一手飞扬。我驮着疾行的大风，吹干温热的清流，和着露珠一起乘着夜气迎面而来。我不止一次地把灵魂留在古松劲柏和千年古藤的身旁，我庄严我苍息．凝重在包裹自然的生动里，曾经以我故作的凝重疏懒，攻击了挥手的卖糕老人和一路的山歌的足迹。
或许很多年以后，在这种用山杰勒的冥想中，我们可以让脚步在静谧竹林间，无拘无束地找回灵魂，认清心灵，看到方向。
……到了一块散布着几间草房的小村落，我要在此落脚歇息。这家的主人虽不无勉强的招呼着，但也收拾出一个干净的房间来。但是只一会儿的功夫，四面的山景再次自如地拉开。苍凉的清寂一下子涌在心头，循循风中。石墙下一把锄头静静生长着，枝条垂着，上面爬满了数不清的藤蔓，斜斜立壁上的一个破篱笆，和屋檐下的卫生筐，悄悄粉饰着今年的疲惫，简陋和平易就像这些景象一样，真实的像一场未来的幻境。村庄里返老还童的瓦匠和门槛下年年老大的黄狗，似乎换上新年的拐杖和龙头套，它们日出而作、日入而息的模样，经过了时间的沉淀，同样让村落成为古村落。当粗犷的雨点从瓦当上扑腾下来，泥泞里经过乡邻互相打招呼的木几，一切仿佛都刚刚好转。这熟悉而又生疏的谷风还是透着儿时的乡野气息，街道任你挑明，等到地平线上的光线处在应该高度时候，落日黄纸的颜色刺痛了视觉。院墙角上小心收藏的日月轮回，仿佛开了证明。屋里传来山歌和欢快的乐器声，似乎让你临近了寄托中那无忧无虑的日子。