浅析孔子“仁”的思想对思想政治教育的指导
儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育的关系
儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育的关系
儒家“仁爱”思想是中国古代思想中的重要部分，其核心理念是以仁爱为中心，倡导
以仁慈、宽容、尊重他人为基础的价值观念。
而在当代大学生思想政治教育中，也是要培
养学生的爱国主义、集体主义、社会主义核心价值观，这和儒家“仁爱”思想有着内在的
联系。
儒家“仁爱”思想强调以仁爱为中心，倡导人们尊重他人，帮助他人，关心他人。
在
大学生思想政治教育中，也是要培养学生的社会责任感和公民意识，要求学生尊重他人，
帮助他人，关心他人，为社会贡献自己的力量。
这与儒家“仁爱”思想中的人伦道德有着
异曲同工之妙，都是在强调人与人之间的关爱和尊重。
儒家“仁爱”思想强调以仁爱为中心，倡导人们修身齐家治国平天下。
在大学生思想
政治教育中，也是要培养学生的家国情怀，要求学生明辨是非，见义勇为，为建设社会主
义现代化事业而努力奋斗。
这与儒家“仁爱”思想中的修身齐家治国平天下有着内在的联系，都是在强调个体追求卓越，同时也要为社会、为国家做出贡献。
儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育有着内在的联系，都是在培养学生积极向上
的人生态度和价值观念，都是在引导学生树立正确的社会主义核心价值观。
在当代大学生
思想政治教育中，可以借鉴儒家“仁爱”思想，通过让学生了解儒家“仁爱”思想的内涵，引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观，培养学生的社会责任感和公民意识，推动
学生树立正确的社会主义核心价值观，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而
努力奋斗。
儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育的关系
儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育的关系儒家“仁爱”思想是中国传统文化的核心价值观之一，其对于大学生思想政治教育具有重要的影响和指导意义。
在大学生思想政治教育中，通过学习和理解儒家“仁爱”思想，可以培养和塑造大学生的品德和人格，提高他们的社会责任感和对他人的关爱意识，促进他们健康成长为全面发展的社会主义建设者和接班人。
儒家“仁爱”思想也能够引导大学生正确处理人际关系，建立和谐稳定的校园文化氛围，推动青年一代的和谐发展，为社会和谐做出贡献。
儒家“仁爱”思想对于大学生品德和人格的培养具有重要意义。
儒家“仁爱”思想强调“以仁爱为本”，即以人为本，关注他人的需求和利益，追求人与人之间的和谐共处。
大学生作为社会的栋梁之材，其品德和人格的培养至关重要。
通过学习儒家“仁爱”思想，大学生可以认识到自己的存在意义和社会责任感，明确自己应该有的行为准则和人生追求。
儒家“仁爱”思想教导大学生要具备高尚的道德品质，如诚实守信、宽容包容、忠诚正直等。
只有在思想政治教育中深入理解和信奉儒家“仁爱”思想，大学生才能从内心深处培养出积极向上、和睦友善的品德，做到心存仁爱，言行充满人情。
儒家“仁爱”思想对于大学生的社会责任感和对他人的关爱意识的提高具有重要影响。
儒家“仁爱”思想强调要践行仁爱之道，即要以仁爱之心行善举于人。
大学生是未来社会的中坚力量，他们的成长和发展与社会的未来息息相关。
通过深入学习和领悟儒家“仁爱”思想，大学生能够增强他们的社会责任感，明确自己对社会和他人的责任和义务。
他们能够关注并帮助那些需要帮助的人，关注社会问题，关心他人的困难和疾苦，积极为社会做出贡献。
在思想政治教育中，通过儒家“仁爱”思想的熏陶，大学生的社会责任感和对他人的关爱意识会得到提高，有助于他们成为有担当和社会责任心的新一代社会建设者。
儒家“仁爱”思想对于大学生正确处理人际关系的引导具有积极作用。
大学生阶段是一个社交和人际交往比较频繁的时期，他们需要与不同背景和不同思想的人进行交流和合作。
儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育的关系
儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育的关系儒家“仁爱”思想是儒家学说的核心理念之一，强调人与人之间的互动关系和道德准则。
而大学生思想政治教育则是培养大学生正确世界观、人生观和价值观的一项重要任务。
儒家思想中的“仁爱”与大学生思想政治教育有着密切的关系。
儒家“仁爱”思想注重个人修养与道德修养。
大学生是社会的中坚力量，他们的道德素养直接关系到国家的繁荣和社会的稳定。
在大学生思想政治教育中，教育工作者应引导学生树立正确的道德观念和行为规范。
而儒家的“仁爱”思想强调人的道德修养，教导人们要遵守社会规范，尊重他人，以德治国治家。
通过对儒家“仁爱”思想的引导，可以帮助大学生树立正确的道德观念，培养他们具有高尚的品德和行为，成为对社会有用的人才。
儒家“仁爱”思想强调个人责任与社会责任。
在思想政治教育中，教育工作者需要引导大学生认识到作为社会成员，应承担的个人责任和社会责任。
儒家的“仁爱”思想中强调每个人都有责任关心他人和为他人尽力，以实现社会的和谐与稳定。
大学生在接受思想政治教育的过程中，通过儒家“仁爱”思想的启发，能够更加清楚地认识到自己在社会中的责任和义务，从而为社会作出贡献。
儒家“仁爱”思想是一种具有传统文化特色的思想理念。
大学生作为国家未来的中坚力量，他们的思想道德素养的培养直接关系到国家文化的传承和发展。
儒家思想作为中国传统文化的瑰宝，对于培养大学生对传统文化的认同和继承起着重要的作用。
通过对儒家“仁爱”思想的学习和理解，大学生们能够更加深入地了解中国传统文化的精髓，进一步认同和传承中国传统文化，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育有着密切的关系。
儒家思想中的“仁爱”概念与大学生思想政治教育的目标和任务相一致，通过教育引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观念，培养学生积极向上、团结友爱的价值观念，注重个人的道德修养和社会责任，并且帮助大学生更好地认同和传承中国传统文化。
儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育的关系
儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育的关系
儒家“仁爱”思想是儒家学说的核心价值观之一，它强调人与人之间的关爱与道德责任。
在现代社会，大学生思想政治教育是非常重要的一部分，它旨在提升学生的思想道德
素养和社会责任感。
那么，儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育之间有着怎样的关系呢？
儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育是相互关联的。
儒家“仁爱”思想强调人际
关系中的关爱与互助，使学生更加关注他人的需求和感受。
而大学生思想政治教育则引导
学生以正确的价值观和人生观去看待自己与他人之间的关系。
通过学习儒家“仁爱”思想，大学生能够更加深刻地理解到互助与友爱的重要性，并将之融入到自己的思想与行为中。
儒家“仁爱”思想还为大学生思想政治教育提供了道德榜样和人生目标。
儒家强调人
际关系的和谐与稳定，强调诚信、尊重和友善。
这些都是在现代社会中依然具有重要意义
的美德。
通过学习和研究儒家“仁爱”思想，大学生可以从中找到自己正确的行为准则，
并追求高尚的人格境界和品格修养。
这对于大学生的全面发展和个人成长意义深远。
儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育的关系是一种传承和发展的关系。
儒家思想
作为中国传统文化的重要组成部分，是中华民族传统文化的瑰宝。
大学生思想政治教育需
要在传承和保护中国传统文化的也要能够根据时代的需求和学生的成长特点进行创新和发展。
儒家思想中的“仁爱”可以为现代大学生思想政治教育提供独特的价值观与精神支持，通过在教育中融入儒家思想的哲学和道德内涵，可以更好地引导和影响学生的思想行为方式。
孔子乐教思想对大学生思想政治教育的启示
孔子乐教思想对大学生思想政治教育的启示
孔子乐教思想对大学生思想政治教育的启示
孔子的乐教思想已有二千多年的历史，其影响深远、持久。
现今，孔子的乐教
思想仍把它在大学生思想政治教育中发挥出重要的作用。
从根本上讲，孔子的乐教思想被称为“德”，即一种以道德准则为核心的校园
思想政治教育，它以儒家思想为基础，致力于培养社会中才富于道德的个人。
孔子认为，人应该遵守这些道德及其尊崇礼仪，从而获得和谐和幸福。
在这种思想政治教育影响下，大学生可以树立更崇高的原则追求，并以此为指引，去形成一种健全的道德素质，因而积极看待他们的社会角色。
在此基础上，他们可以以正直的态度践行对社会的责任与义务，营造一个和谐和睦的校园氛围，以达到促进本校社会思想政治教育发展的目的。
此外，孔子教导人们发扬正义精神，并时刻提醒大家遵守天道和人情的适当礼仪，使之获得真诚、诚信和礼貌的安定。
为此，大学生在学习各门科学知识的同时，也要将孔子的乐教思想扎根自己的心中，以保证自己的精神健康及为人操守。
最后，孔子的乐教思想也提醒大学生，在目前形势下，唯有认清自我、接纳别
人以及尊重他人，才能有效结善缘，实现社会进步。
因此，同学们应以孔子的乐教思想为准则，在日常生活中勤恳努力，树立良好的工作态度，以及互相支持，增强自身修养和责任心，以使我们更加深入体会学校校园生活的价值，从而更好地把握未来。
因此，孔子乐教思想对大学生思想政治教育的启示，从而使当代大学生能够以
更高的道德追求，树立正确的价值观念，以及培养良好的社会公民素质，历经洗礼，昭示其重要的作用。
孔子的政治思想论文
孔子的政治思想论文孔子生活在春秋晚期,当时社会矛盾十分尖锐复杂,深刻的社会变革用改良变法的形式曰益全面开展。
波澜壮阔的现实政治生活,必然要在孔于思想中反映出来。
下文是店铺为大家搜集整理的关于孔子的政治思想论文的内容，欢迎大家阅读参考!孔子的政治思想论文篇1浅析孔子思想政治教育的目标及启示摘要：孔子思想政治教育的目标旨在培养士或君子等封建地主阶级的统治人才。
孔子认为君子要符合仁、知、勇之道并且具备优秀的品质。
在如何达成这一目标上，孔子认为教育者应诲人不倦，善于引导;受教育者则应该加强自我学习和自我修养，践行君子标准。
孔子思想政治教育的目标，启示我们要将思想政治教育与激励成才结合起来，促进培养全面发展的人才;发挥思想政治教育主客体的合力作用;不断创新教育内容和方法从而促进思想政治教育效果的实现和目标的达成。
关键词：孔子思想政治教育目标实现方法启示从人类社会步入阶级社会开始，思想政治教育这一现象就随之产生。
在古代社会，思想政治教育是统治阶级宣传其统治思想，灌输统治意识，教化民众，维护阶级统治的重要工具。
儒家思想是在我国古代社会中占统治地位的思想，它是维护封建统治的精神支柱。
儒家学说的创始人孔子对儒家思想的阐述包含着丰富的内容和深刻的内涵。
因此，探究孔子思想政治教育目标的具体内容和实现方法有助于增加对古代思想政治教育的深入了解，同时，可以得出对于现代思想政治教育的启示。
一、孔子思想政治教育的目标从总体来看，孔子思想政治教育的最终目标是要培养士或君子等封建地主阶级的统治人才，试图通过“六艺”的教育以实现教化民众，维护统治的目的。
由此，我们可以从以下几个方面对孔子思想政治教育的目标进行深入分析。
(一)君子要符合仁、知、勇之道孔子提出：“君子道者三，我无能焉;仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”他认为君子所行的三件事是仁德、智慧、勇敢。
仁德的人不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不恐惧。
这三点是孔子对君子的综合要求和评价。
儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育的关系
儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育的关系【摘要】儒家“仁爱”思想强调人与人之间的关爱和相互理解，对于大学生思想政治教育具有积极的影响。
在当今社会，大学生思想政治教育的重要性不言而喻，它可以帮助青年学子树立正确的世界观、人生观和价值观。
儒家“仁爱”思想强调以仁爱之心待人，与现代大学生素质教育理念不谋而合。
将儒家“仁爱”思想融入大学生思想政治教育中，可以激发学生的爱国情感和社会责任感，促进大学生积极参与社会建设。
结合儒家“仁爱”思想，可以提升大学生思想政治教育的有效性，培养出更多具有社会责任感和使命感的优秀新时代青年。
【关键词】关键词：儒家“仁爱”思想，大学生，思想政治教育，内涵，特点，重要性，启示，运用，积极参与，社会建设，有效性。
1. 引言1.1 儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育的关系在现代社会，大学生思想政治教育是非常重要的一环，它关乎到我们国家的未来发展。
而儒家“仁爱”思想作为中国传统文化中的重要组成部分，对大学生思想政治教育也有着深远的影响。
通过对儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育的关系进行探讨和研究，可以更好地引导大学生树立正确的思想观念和政治立场，培养他们的社会责任感和道德情操，促使他们积极投身社会建设，为国家的发展贡献力量。
深入了解儒家“仁爱”思想，探讨其在大学生思想政治教育中的作用和意义，对于提高大学生的综合素质和思想政治水平具有积极的意义和价值。
2. 正文2.1 儒家“仁爱”思想的内涵和特点儒家“仁爱”思想是儒家思想中的核心理念之一，也是中国传统文化中的重要价值观。
其内涵包括对他人的关爱、关心、体恤和尊重，强调人与人之间应该互相包容、理解和协助。
儒家强调人性本善，相信每个人都具有善良的本性，而“仁爱”则是体现善良本性的具体表现。
在儒家思想中，“仁爱”被视为一种基本的伦理观念，是维系社会秩序和人际关系的重要纽带。
儒家“仁爱”思想的特点在于其注重情感和人际关系的重要性。
儒家认为，人与人之间的关系是社会和谐的基础，而“仁爱”正是促进这种和谐关系的力量。
儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育的关系
儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育的关系
儒家“仁爱”思想是中国传统文化中的重要价值观之一，它强调的是对人的关爱和同
情心，是一种积极向上的人文精神。
而大学生思想政治教育旨在培养学生正确的世界观、
人生观和价值观，使他们成为德、智、体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。
儒
家“仁爱”思想与大学生思想政治教育之间存在着紧密的关系。
儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育的关系表现在对学生道德修养的培养上。
儒
家“仁爱”思想强调的是以仁爱之心待人，关爱他人，助人为乐。
而现代社会中，大学生
作为未来社会的建设者，他们的道德修养显得尤为重要。
在思想政治教育中，要引导学生
树立正确的人生观和价值观，通过大学生思想政治教育的引导和教育，使学生成为具有仁
爱之心的人，乐于助人，关心他人，并将这种仁爱之心转化为实际的行动。
儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育的关系还表现在对学生社会责任的培养上。
儒家“仁爱”思想强调的是要具备对社会的责任感，关心国家大事，关注社会发展。
而作
为社会主义事业的接班人，大学生们应当具备强烈的社会责任感，积极参与社会公益活动，关心国家大事。
在思想政治教育中，应当引导学生树立正确的社会责任观，从而使他们能
够把个人的理想和抱负融入国家和社会的发展之中。
关于孔子的教育思想论文
孔子的教育思想论文：试论孔子的教育思想对高校思想政治工作的启示摘要：孔子的教育思想对高校思想政治工作的启示主要表现在：“有教无类”—高校思想政治工作要引导一切大学生的和谐发展：“德才并重”—高校思想政治工作要注重大学生的全面发展：“因材施教”—高校思想政治工作要注重大学生的培养形式。
关键词：孔子教育思想高校思想政治工作启示孔丘，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人。
孔子几乎以毕生的精力从事教育事业，积累了丰富的经验，对教育的对象、内容、方法等进行了系统的分析总结，形成了比较完整的教育思想，对后世的教育活动产生了深远的影响。
一、孔子的教育思想（一）“有教无类”的教育对象。
子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》第39章注：本文所引《论语》均在参考文献（1）里，以下不再叙述。
）[1]孔子是中国历史上第一个私人办学的教育家。
在教育对象上，孔子奉行“有教无类”的原则，打破了官府对教育事业的垄断，扩大了受教育对象的范围，让那些有意向学习又有物质保证的人都可享受到平等的受教育的权利和机会。
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无悔焉。
”（《述而》第7章）孔子指出，凡是能送上微薄的见面礼的人，他都收做了学生，这是孔子“有教无类”原则的一个具体体现。
基于“有教无类”的原则，孔子招收学生，有八个不分：一是不分贵贱；二是不分贫富；三是不分智愚；四是不分勤惰；五是不分恩怨；六是不分老少；七是不分国籍；八是不分美丑。
这“八不分”说明孔子对各种类型的学生都是一视同仁、平等对待的。
孔子对教育对象“有教无类”的思想，适应当时新兴地主阶级政治上的需要，使教育成为一种独立的活动，顺应了时代潮流，具有一定的历史进步意义。
（二）“德才并重”的教育内容。
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”（《述而》第6章）孔子指出，要学好修身治国的学问，必须先培养高尚的道德品质，他在教学中采取品德修养与知识和技能的学习并重的原则。
儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育的关系
儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育的关系儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，其中“仁爱”思想是儒家思想的核心。
它主张“仁者爱人”，强调人人相互关爱、和谐相处。
在当今社会，大学生思想政治教育是一个重要的教育领域，而儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育之间存在着密切的关系。
本文将从以下三个方面探讨儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育之间的关系。
一、儒家“仁爱”思想是大学生思想道德建设的重要基石。
大学生思想道德建设是当今高校教育的重要任务之一。
儒家“仁爱”思想强调人人平等、互相尊重、互相帮助。
这与当今大学生思想道德建设的目标不谋而合。
儒家思想注重培养人的品德和道德，鼓励人们做出正确的选择。
大学生们要在学习、生活、社交等多个方面做出自己的选择，而儒家“仁爱”思想可以帮助他们在做出这些选择时获得正确的价值观和行为准则。
大学生群体是一个多元化的群体，他们面临各种各样的社会、学业、情感等问题。
儒家“仁爱”思想可以帮助大学生们在解决这些问题时保持心灵的平静、感受到他人的温暖。
例如，在学术方面，大学生们往往会感到学习压力较大，而儒家“仁爱”思想可以帮助他们克服这种情绪，提高自己的学习兴趣和学习效率。
在交往方面，大学生们常常面临人际交往的困境，而儒家“仁爱”思想可以帮助他们了解如何尊重他人、关心他人、与他人和谐相处。
在生活方面，大学生们需要掌握一种积极向上的人生态度，而儒家“仁爱”思想也可以帮助他们树立正确的人生观和生活态度。
大学生思想政治教育是民族精神和文化传承的重要环节。
儒家“仁爱”思想在大学生思想政治教育中得到了广泛的体现。
例如，大学的思想政治课更注重引导学生了解儒家思想，帮助他们把儒家“仁爱”思想应用到生活中去。
此外，大学也会开展一些儒家文化活动，让学生们亲身感受中国传统文化的内涵和魅力。
这些行为不仅可以促进大学生们的思想道德建设，也是传承和弘扬中国传统文化的一种有效途径。
总之，儒家“仁爱”思想与大学生思想政治教育之间存在着密切的关系。
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浅析孔子“仁”的思想对思想政治教育的指导作者：安晓颖
来源：《新一代》2012年第02期
摘要：孔子作为我国古代著名的思想家、教育家，是儒家学说的创始人。
在孔子的思想体系中，“仁”居于核心地位，贯穿其中。
我们在在当代思想政治教育中，我们既要坚持教育的主体性原则，也要善于从中国传统思想中汲取营养。
把孔子“仁”的思想带入思想教育工作中，会产生显著的效果。
关键词：孔子；仁；思想政治教育
中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2012）02-0077-01
孔子是我国古代著名的思想家、教育家。
在其思想体系中，“仁”处于核心地位，也是儒家思想体系的核心。
什么是“仁”，《说文》上解释，“仁，亲也”。
字面上是两个人走在一起，表示两个人的亲近，引申为人与人之间的亲近友爱。
在孔子的思想中，“仁”涵盖很广，它既是是各种善德善行的集合，也是人生追求的最高道德境界。
一、孔子“仁”的思想
孔子对“仁”是怎么定义的呢？《论语》中可以给出答案。
“颜渊问仁。
子曰：‘克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”（《论语·颜渊》）
在孔子看来，“仁”的最高境界是“天下归仁”，即后代儒家学者所表述的建立“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”（《礼记·礼运》）的大同社会。
这也与孟子所言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是一致的。
在《论语》中，孔子对如何达成“仁”和仁者应具备的特征做了很多表述，归纳起来可以分为三个境界：
1.提高自身修养。
这是“仁”的基础，也是迈向“天下归仁”的第一步。
在孔子看来，使自己的言行符合于礼，是仁；人人都做到“克己复礼”，就达到了“仁”的最高境界——天下归仁。
而要达到克己复礼，就要通过学习来提高自身的修养。
《论语》中记载孔子“尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。
’‘不学诗，无以言。
’鲤退而学诗。
他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。
’‘不学礼，无以立。
’鲤退而学礼。
”（《论语·季氏》）从孔子对儿子孔鲤的教育中我们得知，孔子十分重视对《诗》和《礼》的学习，认为只有学《诗》和《礼》，才足以提高自己的言行。
2.与他人交往的原则。
仁本身的含义就是体现在人与人之间的交往上。
孔子认为，只有追求人与人之间的和平相处，才是真正的仁。
首先，在家庭中，要孝敬父母，友爱兄弟。
“孝悌者，其为仁之本与？”（《论语·学而》）可见，孔子把孝悌作为最基本的仁。
只有孝敬父母，友爱兄弟，才能使家庭和睦。
其次，与他人交往，要把孝悌之仁延伸到他人。
正如孟子所说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”
再次，保持忠信的原则。
“子以四教，文、行，忠，信。
”（《论语·述而》）“曾子曰：吾日三省乎吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）。
孔子在回答子贡和仲弓的问题时，还提到己所不欲，勿施于人，这与忠信的原则是一致的。
3.天下归仁。
这是孔子思想中最高的境界。
只有人人都努力提高自身的修养，待人以仁，与人和平相处，人人家庭和睦，亲善邻里，社会才能达到和谐的天下归仁境界。
二、在思想政治教育工作中要体现“仁”的思想
在我们的思想政治教育工作中，要加入“仁”的因素，要关爱每一个学生，做到以人为本。
1.要尊重学生的人格自尊。
当代的大学生，有着更为鲜明的个性和叛逆性格，这就要求我们高校思想政治工作者转变思路，转换方法，不能用以往居高临下的家长式教育方法。
我们要学会换位思考，用理解去赢得学生的信任。
要尊重学生个人实现自我价值和自身发展的要求，引导、促进他们逐步建立晚上人生观、世界观和价值观。
2.要针对不同特点的学生用不同的教育方法。
在我们高校思想教育工作中，要因人而异，因材施教。
我们的学生老子天南海北，不同的地域、家庭背景、社会环境造就了学生们的不同特点。
我们要了解学生的不同特点，如贫困、单亲等，考虑学生之间的差异，如地域、城乡、贫富等，分门别类，用不同的方法去对他们进行教育。
3.加强我们自身的学习和修养。
在我们的高校思想政治教育工作中，我们只有掌握了科学的理论知识，不断提高知识水平。
完善知识结构，才能更好的完成我们的工作。
要加强理论知识的学习，不断学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，深入贯彻科学发展观。
要学习党的基本知识，了解党的革命历程。
同时，要学习如心理学等其他学科的知识，更好地为学生服务。
三、教育学生践行“仁”
要用“仁”的思想教育学生，让他们懂得团结友爱的意义，为建设和谐社会贡献力量。
1.促进学生努力学习。
学习是学生的本职工作，而大学中的学习不同于高中，应以自学为主。
我们要帮助学生尽快适应大学的学习方式方法，融入到大学学习生活中。
在督促学生学好自己的专业知识的同时，还要鼓励他们学习人文知识，加强自身修养。
我们要清楚的看到，大学生都受过一定的教育，都具有充分的文化知识，完全具备自我提升的能力，引导他们进行自我道德修养、实现自我提高是可以触及的目标。
2.要使学生孝敬父母，有感恩之心。
如前文所述，孝悌是仁的基础，也是做人的基础。
当代的大学生绝大多数都是独生子女，因此“孝悌”只剩下孝敬父母一层含义。
大学生正处于世界观、人生观和价值观的形成时期，这时的他们尚未成熟，但又觉得自己已经成熟。
叛逆的他们会对家长言论和管教置之不顾，当耳旁风，甚至反其道而行之。
而我们要努力成为家长与学生之间的桥梁，让学生理解家长的苦心。
3.引导学生正确处理人际关系。
这是孝悌的延伸。
在孝敬父母的同时，要教育引导学生正确处理与同学、老师以及其他人的关系，待人以礼、待人以诚。
用“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等儒家观念，引导学生关注集体、关注社会。
在提高自我的基础上，影响、带动身边的同学共同努力、共同提高。
参考文献
［1］卢卫林.儒学的和、仁、知、勇思想对高校思想政治教育的价值[J].教育探索，
2005(8)．
［2］范习中、李伟.试论孔子思想中“仁”的内涵[J].天府新论，2007(12)．
［3］林若夫.孔子的仁学思想:中国人道主义学说的渊源［J］.中山大学学报论丛，
2004(6)．。