中华优秀传统艺术视域下当代高校德育平台构建研究
当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化6篇
当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化6篇当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化篇1 一、不学诗无以言，不学礼无以立：大学生应该首先从自身做起，积极在课外汲取传统文化知识，利用图书馆、计算机等资源，增加自身传统文化底蕴；二、知之者不如好之者，好之者不如乐之者：传统文化不应只是书本上的文字，更应该在应用中继承与发扬。
大学生们可以按照兴趣爱好，多学习掌握传统技能，比如空竹、风筝、汉服等；三、民族的就是世界的：传统文化目前大多只限于知识分子们所喜爱，大学生们应积极宣传传统文化的精华，吸引更多的各阶层人士及外国友人，扩大传统文化的受众；四、在继承中发扬，在创新中传承：将传统文化与现代生活相结合，使之更实用、更贴近生活，才能更为百姓所接受。
大学生可以利用科技创新，将中药、印染等传统与医学制剂、电子印刷相结合，从而获得文化继承与经济创收的双赢。
当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化篇2 弘扬优秀传统民族文化加强大学生审美教育审美教育又称美育，它与德育、智育、体育一起构成我国素质教育的基本内容。
相比较而言，审美教育是一种超越性、综合性教育。
它强调的是陶冶，是主体的主动参与和全身心的投入，让人体验美好，体验成功，体验快乐，体验崇高，在潜移默化中提升对美的感受力、鉴赏力、创造力及自我完善的能力。
加强大学生审美教育的手段和途径是多种多样的，继承和弘扬优秀传统文化就是其中之一。
中国作为一个传承5000多年的文明古国，在长期的历史发展过程中，形成了灿烂辉煌的传统文化，也为我们留下了丰富的教育素材和许多成功的审美教育范例。
一、弘扬优秀传统文化，把养浩然正气作为审美教育的重要目标孟子曰：吾善养吾浩然之气。
这种气是一种主观的精神状态，至大至刚，塞于天地之间，由内心集义所生（集义，犹言积善，指事情皆合于义。
见《孟子公孙丑上》朱熹注），不待外求。
后人把浩然之气理解为一种最高的正气和节操，爱国主义正是这种正气和节操的集中体现。
现代“六艺”：筑传统文化根基育当代中国英才
现代“六艺”：筑传统文化根基育当代中国英才作者：刘淑霞来源：《教育家》 2017年第26期全面构建学生成长目标体系，明确当代“君子”基本要求学校德育部门在认真学习、深入研讨的基础上，坚持立德树人的基本原则，以社会主义核心价值观为核心，以《中小学生日常行为规范》为依据，以未来公民所应具备的基本素质为导向，以儒家所提倡的待人接物的准则为载体，科学构建三级学生成长目标体系，引导学生树立志存高远的人生理想和价值追求。
我们以社会主义核心价值观的12个核心词作为一级指标，将《中小学生日常行为规范》的要求进行归类作为二级指标，以未来公民所应具备的基本素质为方向，从儒家文化中提取与之相吻合的内容作为三级指标，形成了三级学生成长目标体系。
如我们将社会主义核心价值观的“敬业”和《中小学生日常行为规范》中“勤奋学习”的指标，细化为“宽为限，紧用功；功夫到，滞塞通；惜晨时，脑最清，一三五，做数学；二和四，读英语；按要求，备书本；写作业，动脑筋；只动手，不动口；读课文，声音亮”和“心有疑，随札记，就人问，求确义；记时间，提效率，书写时，调坐姿；认真学，仔细算，勤思考，不敷衍；作业毕，需自检，自己事，勿靠人”。
这样从抽象到具体的目标体系的确立，不仅为教师的教育、学生的发展提供了目标依据，更使《中小学生日常行为规范》和社会主义核心价值观教育有的放矢、落地生根。
多元构建传统文化课程体系，以新“六艺”培养当代君子学校结合学生成长目标体系及学校实际，构建了以传统文化为主要内容的课程体系，意在培养适应当代社会发展需要的公民所应具备的新“六艺”。
构建养成类课程，培养学生“礼艺”首先，升旗仪式课程，促学生明礼。
学校将升旗仪式课程化，每周的升旗仪式上，全体师生在文明礼仪小标兵的带领下，一起三行高揖礼，表达对天地万物、父母师长、同学朋友的感恩之情；德育处结合学校实际，编写了《首师附小一日常规流程》，将核心价值观教育融入学生的一言一行等点滴细节中；仪式上，通过穿捅师生表演、互动环节，帮助学生形成直观的认识和理解，为学生养成正确的行为习惯提供支撑。
“课程思政”背景下《中国民族民间音乐》课程的教学探究
MUSICLIFE2024年第4期“课程思政”背景下《中国民族民间音乐》课程的教学探究姜玥《中国民族民间音乐》课程作为中国音乐教育体系中的重要课程之一，以中国传统音乐、民间音乐为主要内容，通过音乐表达和音乐欣赏的形式，培养学生对于自己民族音乐文化的热爱与认同，提高学生的审美素养和文化修养。
然而，在当前的教育背景下，单纯传授音乐知识已经不能满足培养学生全面发展的需要。
《中国民族民间音乐》课程作为一门具有鲜明中国特色的音乐教育课程，具有“落实立德树人根本任务”的重要意义和历史使命。
以民族民间音乐为媒介，与课程思政相结合，将民族民间音乐教育与思想道德教育、社会主义核心价值观和中国特色社会主义价值观有机地融合，引导学生正确地思考和审视社会现象，培养学生的爱国情怀和社会责任感，使他们在民族民间音乐的学习过程中，不仅领略民族民间音乐的魅力，更从中感悟到中国民族精神的内涵。
一、教学理念：挖掘思政元素，链接知识、能力与价值挖掘《中国民族民间音乐》课程思政元素，传承与创新民族民间音乐，需要将知识传授、能力培养和价值塑造三者融为一体，在“润物细无声”中完成对学术社会主义核心价值观的培育。
（一）探寻民族民间音乐知识技能与课程思政元素自然结合，彰显民族文化自信在《中国民族民间音乐》课程的教学过程中，注重从专业音乐知识技能与社会主义核心价值观、家国情怀、创新思维、公益精神等相关思政元素自然结合，而不是粗放的“灌输式教育”，彰显民族文化自信。
首先，选择具有代表性和深厚历史背景的民族民间音乐作品。
这些作品展示中国民族音乐的独特魅力和丰富内涵，引起学生的兴趣和共鸣。
通过音乐欣赏和学习，感受到自己民族音乐文化的独特性，增强对中华文化的认同感和自豪感。
其次，注重音乐作品所传递的思想和价值观。
引导学生深入分析和理解音乐作品中蕴含的文化传统、社会关系和个体生命价值。
通过学习和讨论，引导学生思考音乐作品所表达的价值观，帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
利用中华优秀传统文化，促进小学生德育教育
６９ 利用中华优秀传统文化，促进小学生德育教育■高利利 （河南省鲁山县张良第一小学 ４６７３００）【摘 要】中国传统文化是历经几千年的社会变革和发展而形成的一种思想和知识系统，它对小学生德育教育有着极为重要的导向作用。
在现阶段开展的德育工作中，应当充分认视当前我国农村学校对优秀传统文化教育的现状及我国传统文化的对小学德育教育的意义，采取有效措施，弘扬优秀的传统道德，以进一步提高当代小学生的道德素质。
【关键词】传统文化；小学；融入【中图分类号】Ｇ６２１ 【文献标识码】Ａ 【文章编号】２０９５－３０８９（２０１９）１１－００６９－０１ 德育教育中华优秀传统文化蕴含着丰厚的民族精神和道德理念，是我们在新时代进行小学生道德建设的重要思想养分，它对社会主义市场经济条件下的小学生世界观、人生观、价值观和理想信念的教育有着极为重要的导向作用。
因此，在小学德育工作中，教师让学生了解中华优秀的传统文化，感受中国传统文化的博大精深，激发学生的民族自豪感，对建设社会主义文明社会具有重要意义。
一、优秀传统文化对小学德育教育的意义中国作为历史最久的文明古国，优秀传统文化五千年兴盛不衰。
中华文化以“礼”为基础，以“德”为主线，能够为学生的行为举止和习惯养成提供一个强有力的支撑。
小学生通过了解、学习优秀传统文化，能进一步提高自身的综合素质和道德修养，健全人格，开拓视野，充实自己，增强民主自豪感和爱国主义情感，形成正确的人生观和价值观。
二、当前我国农村学校对优秀传统文化教育的现状现如今有很多小学生家长智育轻德育的现象还是普遍存在，更甚至有很多的学校管理者、教师和家长都根本就没有认识到小学德育工作的重要意义。
主要表现在以下几个方面：１．重知识讲授、轻精神内涵阐释的现象比较普遍。
在具体的教学实践中，有些学校以应试教育为导向，偏重对学生进行知识点的灌输，单纯地让学生记忆一定的传统文化知识，相对缺少对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘和宣讲。
中华优秀传统文化进校园活动方案
中华优秀传统文化进校园活动方案优秀传统文化进校园实施方案篇一为了继承和弘扬中华传统文化和区域文化精髓，进一步完善学校德育体系，培养广大青少年学生爱祖国、爱家乡的高尚品德，树立正确的人生观、道德观、价值观，陶然小学决定在本校开展“优秀传统文化进校园”活动，落实质量立校、人才兴校、创新强校、特色的办学理念，全面推进质量校园、特色校园、活力校园、和谐校园的构建，特制定本方案。
一、指导思想以科学发展观为统领，紧紧围绕社会主义核心价值观，弘扬坚韧、乐观、豁达、包容和自强、自立、敢为天下先的精神，通过开展系列化、项目化、立体化的优秀传统文化宣教活动，使传统精华内化于心、外化于行，培育我校中小学生（幼儿）自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。
二、活动主题传承文化精粹，培育厚德人才。
三、基本原则与课程计划相结合；与德育教科研工作相结合；与日常行为养成教育相结合；与学校特色创建相结合；与校园文化建设相结合。
四、教育目标——全面认识中华文化的博大精深，培养爱国主义情感，逐步形成积极人生态度和正确价值观，提高文化品位和审美情趣；——参加形式多样、内容丰富的文化体验活动，了解铁岭和西丰的人文历史、地理风貌、民俗风情等地域文化，具有热爱家乡的情感，立志为家乡的未来发展努力；——学习在当今生活中，以宽广的胸怀和文化视野，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养，奠定和谐的人生基础。
五、主要内容（一)国学经典诵读工程。
全面贯彻落实西丰县教育局《关于开展中华经典诵读活动实施方案》(西教字[20xx]13号）基本要求，工作的重点方向：一是构建诵读体系。
本着不给学生和教师增加课业和工作负担的原则，各学校（幼儿园）每学期要制定诵读计划，全体师生共同参与，推进诵读活动的制度化、规范化和常态化。
二是搭建诵读平台。
深入开展“清泉源头读书活动”，以《中华经典诵读100篇》（西丰县教育局编辑）为蓝本，做到早课前诵读20分钟、课余时间自由诵读、每周1节的诵读课、每月召开1次以诵读为主题的班队会，课内向课外延伸、校内向校外延伸，激励学生开展多种形式的诵读活动。
五育并举视域下大学语文教学德育渗透的探索和实践—以广东科技学院自编教材《新编大学语文》教学为例
五育并举视域下大学语文教学德育渗透的探索和实践—以广东科技学院自编教材《新编大学语文》教学为例摘要：用"五育并举"育人理念引导大学语文课程建设，不仅符合大学语文"课程思政"教学改革的要求，而且符合应用型高校立德树人这一根本任务的要求，对应用型大学学生思想政治素质的提高也起着重要的促进作用。
本文以广东科技学院为例，结合学院发展实际,将"德育"元素具体渗透到教学设计、教学内容、教学模式、课堂实践活动等各个教学环节,发挥课堂教学的主渠道作用。
关键词：五育并举；大学语文教学：德育渗透；探索；实践一、“五育并举”人才培养模式人才培养是高校的核心使命。
“五育并举”是国家为培养新时期中国特色社会主义所需人才的重要举措，“五育”包括了“德育”“智育”“体育”“美育”“劳育”五大模块。
近年来，广东某学院坚决贯彻落实党的教育方针，以培养“德智体美劳”全面发展的社会主义建设者和接班人为目标，制定“五育并举”人才培养战略，推动立德树人根本任务落地、落细、落实。
“五育并举”突出价值塑造，切实引导学生坚定理想信念、厚植爱国主义情怀、加强品德修养、增长知识见识、培养奋斗精神、引导行为习惯，激发兴趣爱好，增强综合素质，培养具有良好的个人品德和社会公德、拥有正确的是非判断标准与价值追求、具备健康心理与健全人格的合格社会公民和富有创新精神、具有较高专业素养、能够为社会作出积极贡献的高素质应用创新型人才。
根据《广东科技学院五育并举建设方案》，全体在校生的“五育”采用积分制，学期末各学院会组织辅导员开展五育反思总结会，学生对一学期的五育表现进行汇报；还把“五育”纳入评优评先、入党的考核指标，以促进学生的全面发展。
在五育并举视域下，大学语文教学必须实行"课程思政"教学改革，以符合应用型高校立德树人这一根本任务的要求。
二、大学语文语文教学中德育渗透的方法大学语文教学不仅要让学生获得知识，形成能力，还应该让学生受到思想品德教育，更好地构筑人生观、价值观、世界观；“道非文不著，文非道不生”[1]，意思是说：“没有文章的宣传，义理就不能发扬光大；但如果文章离开了义理，也就不称其为文章了。
德育论文题目450个
德育论文题目450个1、浅谈当代中学生的德育教育2、浅谈农村中学德育工作的思路3、论中学感恩教育与和谐校园建设4、浅谈职业中学德育课教学模式构建策略5、论网络对中学德育工作的影响及应对策略6、在中学德育工作中如何渗透心理健康教育7、论中学隐性德育实施中的问题及对策8、浅谈中学班主任的“恩威并施”教育9、中学政治课开展“三观”教育初探10、营造生态文明氛围构建和谐校园，绍兴市元培中学生态文明教育纪实11、家庭教育功能的弱化与当前中学德育的困境12、浅谈特色德育教育建设，以重庆市杏林中学儒香特色德育教育建设为例13、利用地方德育资源对中学生进行思想品德教育的方法探讨14、论中学德育中的人文关怀15、浅析中学时期的思想道德教育及对大学生的影响16、初中英语课堂中的德育渗透之浅谈17、价值多元化背景下中学德育创新论析18、心理学辅导技术在中学生态德育的实践初探19、国外中学德育教育模式及其对中国德育教育的启示20、实现大学与中学德育有效衔接的思考21、城乡结合部初级中学德育工作策略22、中学德育教育实效性存在的问题及成因分析23、互联网思维背景下对中学德育的新解读24、浅论团体心理辅导在中学德育中的运用25、深化初中学生的责任意识26、农村中学德育量化评价与质性评价关系的思考27、道德信仰失范背景下的中学德育困境28、浅析多媒体网络促进中学德育的发展29、新课程背景下中学体育德育评价理论探讨30、地理教学德育要素的挖掘与利用探讨31、“微时代”背景下的中学德育工作探析32、中学思想政治教师专业素养研究33、中学思想政治课教学实践化低效分析34、与“生”俱进优化德育策略35、时事政治融入初中思想品德教学的策略研究36、初中德育建设中渗透社会主义核心价值观的有效途径37、对中学德育教育的思考与建议38、新媒体下的翻转课堂对提高中学生政治课学习兴趣的作用39、初中物理教学中德育渗透举隅40、中学语文课堂教学渗透德育理念新探索41、思想政治课教学生活化的探究42、浅谈初中思想品德教育与心理健康教育的结合43、初中思想品德课学生兴趣培养之尝试44、中学德育人文关怀缺失的现状45、“和文化”教育特色学校建设探究46、高中思想政治有效教学探索47、面向浅谈核心素养的德育课程体系建设48、中美中学德育实施之比较49、班级道德讲堂对中学德育途径的创新50、学习儒家经典文化提升教育教学质量51、浅谈乡镇中学生思想品德教育的生态体验52、历史课堂的德育教育手段初探53、浅谈中学计算机教学中的德育培养54、让德育为中学生的全面健康成长保驾护航55、浅析新时期的学生心理健康教育56、关于英语教学中进行德育渗透的调查，以武汉市弘桥中学为例57、如何把中学思想品德课的功能发挥至极致58、生命教育视野下对中学德育的反思与探索59、利用漫画试题灌输社会主义核心价值观60、中学历史道德教学实效性中存在的问题及对策61、浅谈如何对高年段学生进行德育教育62、浅谈中学德育中的赏识教育63、道德教育是学校教育的灵魂，记北京市华侨城黄冈中学以德育人的校长徐超64、让雷锋精神之花在中学校园美丽绽放1、也谈幼儿分享意识与谦让行为2、如何在农村幼儿教育中渗透德育3、幼儿的德育养成APP教育软件的设计与应用4、浅谈农村幼儿教育的弊端及改变策略5、幼儿德育工作中存在的问题及解决对策6、浅析幼儿品德教育问题及策略7、德育教育应从小抓起8、幼儿音乐启蒙教育对幼儿身心健康发展的作用9、美国品格教育对我国幼儿园社会领域课程实施的启示10、幼儿园书法教学浅议11、幼儿园语言教学高效课堂的建构思路分析与实现13、浅析中国传统节日教育对幼儿道德教育的影响14、构建合作型德育模式，促进幼儿德育可持续发展15、浅议幼儿美育中信息技术的有效运用16、幼儿园德育过程中实践活动案例研究17、德育应从娃娃抓起18、让德育之花在幼儿教育中常开19、我园加强幼儿德育工作的实践研究20、关于幼儿教育小学化倾向现状及对策21、农村幼儿教育中德育教学的渗透路径22、浅谈幼儿园开展德育活动的有效途径23、如何在幼儿的点滴生活中渗透德育内容24、关于新视角下幼儿师范生德育价值取向探析25、浅谈幼儿教师素养对幼儿德育的潜移默化26、刍议把握幼儿园德育的契机27、初探我园德育教育的创新途径28、情感教育在幼儿德育教育中的实施29、试论幼儿德育教育的有效措施30、基于教师角度下开展农村幼儿德育工作初探31、对幼儿进行德育教育的有效方法32、试析幼儿园晨练活动的意义及组织策略33、浅谈民族传统体育游戏在幼儿园的挖掘与利用34、如何对小班幼儿进行常规教育35、让幼儿具备竞争意识36、浅析幼儿园分享教育的有效策略37、以主题性游戏促进幼儿德育教育的发展38、情感教育在幼儿德育教育中的作用浅析39、开展幼儿品德养成教育的途径40、浅谈德育课程师生角色互换教学的“多赢”效果41、让音乐艺术渗透幼儿园常规教育42、浅谈幼儿的德育教育43、在幼儿心中播下“德育”种子44、幼儿德育宜化虚为实45、学前教育专业英语教学中听说能力的培养策略46、幼儿舞蹈对幼儿启蒙发展的重要性47、幼儿园德育教育工作的心得48、推动学前德育教育新发展49、幼儿的音乐教育的误区与对策50、浅谈幼儿园交互式主题墙饰的创设51、浅析幼儿良好行为习惯的培养思路52、试论幼儿分享教育53、幼儿教育如何融德育于幼儿生活54、如何对幼儿开展德育教育55、浅析德育教育在学前教育中的重要性及实施方法56、有效推进幼儿品德教育工作的探索57、幼儿师范学校德育课困境与对策探究58、学前教育师范生师德培养的途径和措施，以广西幼儿师范高等专科学校为例59、幼师思想政治教学中的德育渗透研究60、基于洛克幼儿教育思想谈我国幼儿园教学理念，以《教育漫话》为例61、信息技术环境下幼儿园德育教育的新视角62、浅谈幼儿良好行为习惯的培养63、神话传说对幼儿德育的培养64、培育核心价值观从幼儿德育入手1、道德视域下见危不救社会问题研究2、中国公民道德建设模式探析3、管理学人本原理视角下我国公民道德建设研究4、自媒体视域下我国道德教育的问题研究5、我国道德建设实效性问题研究6、思想政治教育视阈下的公民道德建设问题研究7、当代中国地方政府政治道德建设研究8、我国公务员职业道德制度化建设研究9、新时期官德建设问题研究10、个人修养在教师职业道德建设中的价值研究11、知行背离干扰下的健康道德情感生成机理研究12、“沧州好人”在社会道德建设中的价值研究13、我国档案管理人员职业道德建设研究14、法治与德治相结合治国理政思想研究15、华北抗日根据地中国共产党道德建设研究16、社会交往中道德的力量及其作用研究17、我国全面深化时期道德建设探析18、青海互助土族道德生活研究19、银行柜员道德风险研究20、中国公安机关人民警察职业道德建设研究21、社会主义核心价值观视阈下道德社会的构建22、不一样的英雄23、我国网络道德失范问题的伦理探析24、网络道德失范现象研究25、我国社会保险稽核人员职业道德建设研究26、建国以来我国道德榜样的标准问题研究27、我国民营企业员工职业道德存在的问题及对策思考28、儒家道德文化视角下的网德培养研究29、论社会主义商业诚信道德的建设研究30、老子玄德思想对中国当代道德教育的意义31、马克思主义道德观及其当代意义32、《解放日报》运用大众文艺形式对劳模的宣传研究33、学雷锋活动常态化研究34、雷锋精神传承困境及对策研究35、新闻失度对公众道德评价的影响研究36、旅游者行为失范的原因及对策研究37、公职人员助人行为动因研究38、公职人员见义勇为行为动因研究39、儒家乐教德治功能思想研究40、新农村背景下农村道德建设研究41、我国转型期道德失范探究42、大庆石油工人职业价值观的研究43、道德榜样论44、道德冷漠研究45、我国城镇化进程中的社会公德建设研究46、公民道德教育中的突出问题及其治理对策研究47、我国当前公民道德人格问题研究48、以中国梦引领公民道德建设研究49、社会主义和谐社会视域下的“道德冷漠”现象研究50、台湾生态道德教育研究51、道德选择的困境与路径优化研究52、仁爱道德精神的失落及完善53、新时期雷锋精神传承常态化研究54、道德发生的社会机制55、传统文化视域下道德发展问题研究56、商业银行职业道德教育研究57、公共精神的贫困与对策58、当代中国社会公德建设探析59、雷锋精神与公民层面社会主义核心价值观的关系研究60、维吾尔族单亲家庭子女道德规范教育研究61、良知在道德认知中的功能研究62、党务秘书职业道德建设研究63、当前我国社会公德存在的问题及对策64、社会主义核心价值观视阈下的公民道德建设65、论德育共同体的建构及其走向66、个体道德认知发展水平与财务伦理气氛对会计伦理决策的影响研究67、我国注册会计师职业道德问题研究68、我国旅游者道德失范问题研究69、论市容管理中的公民道德教育70、中日环境道德教育比较研究71、论康有为理欲观的内涵及其现代德育价值72、黄炎培职业道德教育理论研究73、城管人员职业道德建设研究74、开放以来全国劳模与先进工作者的敬业精神研究75、道家美学思想对当代德育的启示76、创新社会治理视域下公务员职业道德建设研究77、中国医德现状与医德教育研究78、中国城市化背景下市民道德建设研究79、德育视域下的道德情感功能研究80、道德知行分裂现象的意志维度分析81、武汉地区劳动模范群体研究（1950~1960年）82、当代耻感培育研究83、敬业德性的培育与践行研究84、社区生态道德教育存在的问题及对策研究85、手机媒体的公民道德教育功能研究86、社会主义核心价值观视野下的律师职业道德建设研究87、我国社会转型时期文化多元性影响下的公共道德建设88、公众人物在我国当前社会建设中的道德意义研究89、学习道德模范活动常态化研究90、黑龙江基层人民警察职业道德价值取向研究91、文化记忆理论视角下雷锋精神的境遇与建设探究92、新型城镇化背景下的新市民思想道德教育调查研究93、论法官的职业道德修养94、土家族传统道德及其当代价值研究95、国民公共道德素养存在的问题及对策研究96、“安徽好人”评选机制研究97、我国公民道德责任意识培育的价值及其实现途径98、全民阅读对公众思想道德提升的影响研究99、基于满意度视角的新生代农民工职业道德建设研究100、提高新生代农民工公民道德素质的对策研究101、中国优秀传统文化对促进公民道德建设的价值研究102、个人层面核心价值观融入公民道德建设路径研究103、基层税务人员职业道德建设研究104、政府公信力对个人见义勇为意愿的影响研究105、新时期道德榜样教育及其实效性研究106、美国环境教育对我国生态道德教育的启示107、道德领域突出问题及其治理途径研究108、国家审计人员职业道德建设研究109、儒家忧乐观与社会主义公民道德建设研究110、国内网络购物热潮中的道德危机及对策研究111、公民生态道德教育研究112、公民生态安全意识培养研究113、解释水平对社会公正事件判断的影响114、圣人之教-先秦儒家道德教化范式及其现代价值115、儒家五常思想及其在越南德育中的运用116、公德与私德关系的历史演进与当代建构117、朱德精神研究118、公交司机职业道德教育研究119、企业道德实践研究120、新闻工作者角色道德自觉研究121、《德意志意识形态》中的道德思想研究122、存款保险制度下道德风险的成因及防范机制研究123、我国青年公务员道德人格培育路径研究124、边远地区人民警察职业道德建设问题研究125、最美孝心少年的德育教育价值研究126、美国行政权力道德标准法制化研究及对中国的启示127、食品安全形势下的职业道德建设研究128、道德冷漠的伦理审视129、道德领域中的利他行为及其育成研究130、传统媒体对公民道德教育影响研究131、道德认同研究132、侗族优良传统文化的德育功能研究133、网络社会的道德失范问题研究134、新时期会计人员职业道德问题及对策研究136、道德模范宣传中存在的问题及对策研究137、孟子理想人格思想及其当代德育价值138、转型期导游职业道德建设研究140、我国市场经济道德建设问题的研究141、我国社会道德缺失与重塑问题研究142、社会主义和谐社会视阈下的公民道德建设研究143、周恩来的勤俭节约思想与实践144、道德教育的“情感”之维145、团队精神比照下的集体主义教育研究146、公务员品德修养问题研究147、规范伦理学视域下的网络道德教育研究148、浅论财政工作者职业道德建设149、“沧州好人”后援会帮扶道德模范工作存在的问题及对策研究150、农业科技专家的科学道德研究151、历史变迁中的集体记忆152、道德建设在我国法治建设中的作用153、《西游记》德育思想及其当代价值154、社会主义初级阶段公民道德建设路径研究155、当前我国政府管理中公务员的道德建设156、网络道德失范问题研究157、电商平台中商家信息展示道德失范问题研究158、先秦儒家礼乐文化的德育价值研究159、人文关怀视域下的警察职业道德教育研究160、保险营销员的商业道德敏感性161、道德冷漠社会负效应的规制研究162、当代中国道德冷漠现象探析163、当前医患关系下的思想政治教育沟通研究1、先进典型在高校德育中示范引领作用的调查与思考，以山东财经大学“榜样的力量”活动为例2、大学德育与社会德育差异性比较分析3、浅谈大学德育中的传统文化教育4、浅谈大学德育5、大学德育中对红色资源开发的运用探索6、大学语文教学中德育渗透的内容和途径7、探索“互联网+”时代高职学生德育工作新路径，以武进开放大学为例8、生命叙事：让大学德育回归人的情感真实的路径9、德育视角下的大学思政教育探究10、德育视阈中的大学知识教育与信仰教育辨析11、浅谈大学校园文化的德育功能及改善对策12、西方道德教育理论学派对我国大学德育发展的启示，基于道德认知发展理论与价值澄清理论的比较性分析13、艺术类大学生德育教育现状分析──以贵州大学艺术学院为例14、生态道德，亟需纳入大学德育教育内容15、关于发挥大学英语教学德育功能的思考16、《大学》对当下高校德育教育的启示17、大学英语教学中的文化渗透与德育培养探讨18、大学历史教学中对学生的德育思想培养对策分析19、人文教育在大学教学中的德育功能20、浅议传统德育与中国特色大学现代德育的传承21、《大学》的德育思想及对现代德育的启示22、德育视角下大学思政教育研究分析23、武德教育在高校德育实践中的价值及其平台设计，以北京体育大学为例24、水利特色高校德育在水利事业中的作用，以河海大学为例25、论大学英语课堂中的德育渗透26、基于文化哲学的大学德育内容体系构建27、基于外在教育主体在实效性视域中的应用型大学德育思考28、“大学之道”的内涵释义与价值旨归，基于德育视角的探究29、加强理工科院系大学生德育工作的实践与探索，以云南师范大学化学化工学院为例30、从《平凡的世界》的热议看农村籍大学的德育工作31、浅谈大学辅导员如何做好大学生德育工作32、大学语文在中国文化背景中的德育功能探讨33、德育与美育融合视角下高校育人途径新探索以华中农业大学原创话剧《牵挂》为例34、《大学》的德育思想对当代思想政治教育的启示35、隐性德育视阈下应用技术型大学校园文化建设36、创新人才培养与大学德育发展研究37、大学德育教学初探38、浅谈新疆汉语教学部汉语教学与德育能力培养的结合39、对创业型大学德育宽容理念的几点思考40、德育视阈下大学国学教育反思与路径塑建41、浅谈大学辅导员进行德育教育的道德要求42、简析民办大学德育问题产生的原因43、后现代主义思潮影响下的大学德育44、大学德育实施中具体与抽象行为教育融合研究45、论互联网时代下大学德育教育工作46、大学德育与高中德育衔接问题探究47、职业倦怠：大学德育教师的困惑与对策48、同济大学“以学生为中心”,深入推进德育工作内涵式发展学生工作剪影49、文化观照下大学仪式德育价值的实现：功能解析与路径重构50、大学英语教学中构建的德育渗透51、独立学院德育教育创新模式研究与实践，以烟台大学文经学院为例52、生活德育视域下的大学新生适应性教育研究53、德育教育视域下大学英语教学研究54、以美育促进高校德育的思考，以桂林理工大学为例55、时事热点在大学英语教学中的德育教育功能56、古之《大学》对今之大学德育教育的启示57、自媒体视野下大学德育的挑战与机遇58、大学德育存在的问题及对策59、基于网络社群平台的大学生活园区德育工作60、孔子教育思想与大学德育的“生活世界”回归61、用党的群众路线教育实践活动成果加强和改进大学德育62、大学校园体育文化德育功能发挥探析63、基于人的全面发展理论的大学生德育工作探析64、道德关怀教育在大学德育中的实践与创新65、大学生文明修身活动的德育功能与意义，以上海师范大学为例66、大学德育教育对学生未来发展趋势的.影响67、大学德育的落差困境及理性反思68、信息时代的大学德育工作69、管窥大学语文课的德育功能70、大学德育生活化动因及策略选择71、耶鲁大学政治系和哲学系通识德育课的比较以及对中国高等教育的启示72、基于德育生态现状的大学德育困境思考73、大学文化视域下的学校德育创新探索74、浅析高校官微在大学德育中的实效性，从官微与官网的区别说起75、古典文学和大学德育中的美学思想76、基于世界大学城的高职院校隐性德育课程资源构建77、基于社会心理学视角的大学辅导员德育工作建构78、大学英语教学中的德育教育，以新视野大学英语第三册：优雅的双手(Gracefulhands)为例79、试论大学仪式的德育价值：资源环境载体与方法80、国际化视野下的高校德育人才培养模式，以北京外国语大学德语系校际交流项目为例81、浅谈大学英语教学中的德育渗透82、儒家经典《大学》的礼仁精神及德育启示83、大学英语德育渗透对大学生道德判断能力的影响，以中国矿业大学(北京)为例84、基于德育视角下的大学思政教育研究85、论音乐艺术教育在综合性大学德育教育中的应用86、论大学英语教学中的德育渗透，以《现代大学英语》教材为例87、浅谈高职院校大学英语课堂中的德育教育88、美国哈佛大学案例教学及其对我国高校德育教学的启示89、论大学校园时尚文化的德育功能90、探索大学体育中的德育教育1、班主任如何帮助初中生在日常中渗透德育教育探析2、初中班主任德育工作案例3、初中班主任德育工作策略浅析4、初中班主任德育工作创新探究5、初中班主任德育工作的困境分析及对策6、初中班主任德育工作的新思路探索7、初中班主任德育工作方法记8、初中班主任德育工作分层次推进探实9、初中班主任德育工作管见10、初中班主任德育工作几点体会11、初中班主任德育工作浅析12、初中班主任德育工作实效性的对策13、初中班主任德育功能的理论与应用14、初中班主任德育教育工作分析15、初中班主任德育教育理论与实践研究16、初中班主任德育教育与心理沟通的重要性17、初中班主任德育课实效性探索18、初中班主任的德育艺术19、初中班主任兼思想品德教学的德育特色20、初中班主任开展德育工作的有效策略21、初中班主任如何开展班级德育工作22、初中班主任如何实践班级德育建设23、初中班主任如何在综合实践活动中渗透德育教育24、当前农村初中班主任德育工作的难点与创新25、关于初中班主任德育工作的相关思考26、关于初中班主任德育教育的具体讨论27、关于新课改背景下初中班主任德育工作的实践探索研究28、关于做好初中班主任德育工作的探析29、会诊式初中班主任德育工作的构建与探索30、解析德育教育在初中班主任工作中的重要性31、论初中班主任的德育工作策略32、浅谈初中班主任德育工作创新33、浅谈初中班主任德育工作的有效实施34、浅谈初中班主任德育教学35、浅谈初中班主任德育教育工作36、浅析初中班主任德育工作37、浅析初中非班主任教师德育职能弱化现象38、如何让学生在角色互换中成长，浅析初中班主任德育管理39、如何提高初中班主任德育工作的有效性40、如何提高初中班主任德育工作实效性41、试论初中班主任如何做好德育工作42、试论如何实现初中班主任德育工作的创新43、试谈隐性德育思想在初中班主任专业化发展中的作用44、谈初中班主任德育工作创新45、谈初中班主任德育工作措施46、谈初中班主任日常生活中的德育47、探究当前初中班主任德育工作的难点及解决策略48、探究分析提高初中班主任德育工作实效性的策略49、探讨提高初中班主任德育工作水平的有效策略50、提高初中班主任德育工作的对策51、提高初中班主任德育工作质量的对策研究52、提高初中班主任德育教育工作实效性的对策53、提升初中班主任的德育工作效力的对策54、乡镇初中班主任德育工作与留守学生教育问题之思考55、新课改背景下初中班主任德育工作的问题及对策56、言传身教身教为先，试论初中班主任日生活中的德育教育57、英语班主任在初中英语德育中的渗透原则和途径探讨58、走进学生心灵打开学生心结，初中班主任德育工作方法探析59、走在思想前端：初中班主任德育工作的相关思考。
系统思维视域下学校美育的缺失与体系构建
系统思维视域下学校美育的缺失与体系构建作者：王甲来源：《中国德育》2022年第11期学校美育工作是立德树人、培根铸魂的事业。
2020年10月，中共中央办公厅国务院办公厅印发《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，提出“到2035年，基本形成全覆盖、多样化、高质量的具有中国特色的现代化学校美育体系”。
如何推动高质量学校美育体系建设，如何“以美润德，以德促美”成为值得深入思考的问题。
本期话题聚焦“高质量学校美育体系的构建”，约请相关领域的专家学者，从理论、政策、实践等多个维度进行探讨，以期引发更深入的思考与讨论。
摘要学校美育在落实立德树人、传承中华优秀文化和提升学生核心素养方面都有重要的价值和作用。
但从系统思维的角度分析，当前学校美育存在功能窄化、途径单一、资源不足、环境贫瘠等问题。
鉴于此，学校美育要运用系统思维，对学校美育的目标、要素、结构、功能等方面进行系統构建，使育人价值趋于“多元”，育人环境更加“富有”，育人空间呈现“立体”，育人途径转向“互动”，进而形成完善的学校美育体系，推动学校美育高质量发展。
关键词系统思维;学校美育;美育体系作者简介王甲，陕西师范大学教育学部博士研究生，陕西省彬州市范公中学党总支书记，校长2020年10月15日，中共中央办公厅国务院办公厅联合印发的《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》指出：到2022年，学校美育取得突破性进展;到2035年，基本形成全覆盖、多样化、高质量的具有中国特色的现代化美育体系。
从国家层面对新时代学校美育工作作出的系统设计和全面部署，为今后学校美育工作指明了方向，提供了根本遵循。
然而，在落实过程中，由于一些学校对美育的作用认识还不全面，对学校美育工作缺少系统分析和整体把握，在美育工作实践中缺乏系统的策略和方法，导致学校美育的效果大打折扣。
因此，运用系统思维，整体认识学校美育的作用，全面分析学校美育的缺失和问题，系统构建与国家要求一致、符合校情的美育体系，成为全面推进学校美育工作的必然要求。
中华民族优秀文化融入幼儿教育实践研究
中华民族优秀文化融入幼儿教育实践研究摘要：在幼儿教育期间，合理地将中华优秀传统文化融入其中，不仅可以增强幼儿的民族自豪感和爱国情怀，还可以进一步促进其的健康成长和全面发展。
就中华优秀传统文化而言，其内涵非常丰富，为此，幼师在选择教学内容时应该充分考虑孩子们的年龄段特征和认识水准，并根据启蒙课本，发挥它们的教育作用，加强孩子对中国传统社会文化的深入理解。
关键词：中华民族优秀文化；幼儿教育；实践1中华民族优秀文化的概况1.1悠久的历史背景中华民族拥有悠久的历史背景，延绵五千年的文明史成就了丰富多样的中华文化。
自古以来，中华民族以勤劳智慧、创造力和坚韧精神为特点，形成了独特的社会制度、价值观念和道德准则。
从古代的礼乐文化到诗词曲赋，从传统艺术到哲学思想，中华民族的优秀文化渗透在每个人的生活中，成为中华民族独特的精神财富。
1.2传统价值观念和道德准则传统的中华民族价值观念和道德准则是中华民族优秀文化的精髓所在。
这些价值观念强调家庭、社会和个人的和谐发展，重视孝亲、尊师、友善、诚信、忍让等美德。
在传统中国文化中，仁爱、孝顺、勤劳和谦虚等品质被认为是人类生活的基本准则。
这些价值观念和道德准则影响着个体的行为方式和思维模式，塑造了中华民族的团结、互助和谐的社会风貌。
1.3艺术、音乐和戏曲等文化表演形式中华民族优秀文化中的艺术、音乐和戏曲等文化表演形式承载着丰富的历史和情感。
传统的绘画、书法、剪纸等艺术形式展现着中华民族的审美观念和创造力。
音乐作为一种语言无法表达的情感表达方式，中国古典音乐和民间音乐都有独特的韵味和感染力。
戏曲是中华民族独具特色的古老艺术形式，它融合了音乐、舞蹈、语言和表演，通过角色扮演和故事情节来传递文化价值观念。
通过在幼儿教育中引入这些文化表演形式，可以激发幼儿的艺术感知能力和审美意识，培养他们对中华民族优秀艺术的热爱和理解。
2幼儿教育的重要性2.1幼儿发展的关键阶段幼儿发展的关键阶段是他们生命中最为重要的时期之一。
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德育研究 ＤｅＹｕＹａｎＪｉｕ
求知导刊
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｅｅｋｉｎｇ Ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ Ｇｕｉｄｅ ２０１７年１０月
Ｏｃｔ．２０１ ７
文章编号：２０９５—６２４Ｘ（２０１ ７）２９—０００５－０２
中华优秀传统艺术视域下当代高校德育平台构建研究
张淑蘅 （上海立信会计金融学院，上海２０１６２０）
摘要：传统艺术非常善于利用艺术本身的艺术语言、艺术形式扬善抑恶，实现人们道德修养的完善，并用潜移默化、寓教 于乐的方式达到传播道德的审美追求的目的。文章基于中华优秀传统艺术对当代高校德育的借鉴，分析了当代高校德育平台 运用优秀传统艺术资源的现状，探讨了构建基于中华传统艺术传承与创变的德育平台的策略，最后阐述了将传统艺术教育纳 入德育的制度与评价机制。 关键词：中华传统艺术；高校德育；教育平台构建 中图分类号：Ｇ６４１ 文献标识码：Ａ 收稿日期：２０１７－０９－０１ 作者简介：张淑蘅（１９６７一），女，副教授，本科，研究方向：艺术设计。
一、
中华优秀传统艺术对
当代高校德育的借鉴
中国优秀传统艺术通过绘画、诗 歌、戏曲、舞蹈、民间雕刻、陶艺等各 种艺术形式宣扬“仁义礼智信”等精神 和“温良恭俭让”等传统美德，并倡导 自强不息、厚德载物等精神和价值追 求，处处体现着先民们的处世哲学。这 些先民们留下的丰富的精神资源对于当 代的高校学生的德育无疑能起到良好的 借鉴作用。 １．中华优秀传统艺术蕴含着丰富 的德育资源 传统的思想美德、道德审美标准 蕴含于传统的文化艺术中，如古建筑的 木雕、砖雕、石雕题材受儒家文化的深 刻影响，多以情节化的人物、故事：如 神话典故、戏曲故事、民间传说、生活 习俗等为题材，以潜移默化、润物细无 声的方式教育人们要“孝、悌、忠、信、 礼、义、廉、耻”，这是清清白白做人 的根本，也是人生的“八德”。 传统的戏曲，也通过“善有善报，恶 有恶报”等朴素的价值观来劝诫人们与 人为善，如著名的《铡美案 窦娥冤》等。 中国传统绘画更是将道德教化功 能体现得最为透彻、明晰，曹植曾在《画 赞序》中提出这样的观点：“观画者，见 三皇五帝，莫不仰戴；见三季暴主，莫 不悲惋；见篡臣贼嗣，莫不切齿；见高 节妙士，莫不忘食；见忠节死难，莫不 抗首；见放臣斥子，莫不叹息；见淫夫 妒妇，莫不侧目；见令妃顺后，莫不嘉 贵。是知存乎鉴戒者，图画也。”古人 利用绘画的道德教化功能使人向善的良 苦用心可见一斑。 中国古代的诗词也蕴含着丰富的 人类道德理想，《论语》第二章第二 节：“子日： ‘《诗》三百，一言以蔽 之。’日：‘思无邪。一’孔子运用“思 无邪”高度概括《诗经》的思想倾向，认 为它们“无邪”，就是没有不正当的地 方，即健康纯正，符合社会道德和礼仪 规范。由此可见，中国传统艺术中蕴含 着大量优秀的德育核心内容，是高校大 学生德育取之不尽的源泉。 ２．从中华优秀传统艺术中传承德 育的方式方法 传统艺术非常善于利用艺术本身 的艺术语言、艺术形式扬善抑恶，实现 人们道德修养的完善，并用潜移默化、 寓教于乐的方式达到传播道德的审美追 求的目的。 传统绘画艺术就经常利用点线 面等艺术语言通过描写物象规律来达 到“明劝戒，著升沉……”（《古画品 录》南齐画家谢赫）的目的。清朝画家、 书画理论家方薰在《山静居画论》中论 述： “古画图意在劝诫，故美恶之状毕 彰，危坦之景动色也。后世惟供珍玩，古 格渐亡。”这些都说明了绘画作品所 蕴含的道德教化功能。 中国文人画家还非常喜欢借山川 树木抒发自己的情怀及审美理想、道德 追求。五代荆浩的《笔法记》中曾写 道： “子既好写云林山水，须明物象之 源。夫木之生，为受其性。松之生也，枉 而不曲遇，如密如竦，匪青匪翠，从微 自直，萌心不低。势既独高，枝低复 偃，倒挂未坠于地下，分层似迭于林 间，如君子之德风也。”强调画山水树 木要懂得物象的规律，画松就要画出它 的气韵：弯而不折，叶子疏密相间，色 泽青翠欲滴，气质刚直不阿，有君子的 风范。画家画山川Ｉ树木并不仅仅是画它 们的形貌，而是情景交融，以情人画、 以理入画。 梅、兰、竹、菊“四君子”也是 中国画家非常喜欢的题材，因为喜欢梅 的高洁傲岸、兰的幽雅空灵、竹的虚心 有节、菊的临霜傲雪，所以画家将自己 的道德理想、人生抱负寓于其中，成为 自己追求的一种精神品格和人格境界。 当然这些绘画作品中的道德功能也是显 而易见的，欣赏者也能通过这些作品 中画家传递出的信息提升自我道德及审 美修养。 当今中国高校的道德教育即可借 鉴这种传统艺术的“潜移默化、寓教于 乐”教育方式使学校无论从课堂上还是 校园环境形成一个具有道德正能量的空 间，形成一种良好的、积极向上的氛围。
二、当代高校德育平台运 用优秀传统艺术资源的现状
１．高校德育课程的开设相对僵 化，缺乏新意 当代高校的德育平台大多还是以
００５ 德育研究 ２０１７年１０月 开设一些德育理论课程为主，课堂性质 封闭，使学生对纯理论的课程缺乏热情 并产生厌倦感，这种情况下必然会对德 育课程的学习产生逆反情绪。学生往往 上这种课时消极应对，不是看手机就是 做其他作业，教师对此也很无奈，最后 通常是教师在讲台上自说自话，学生在 台下自娱自乐。基本上没有起到教育的 目的，反而形成了学生对德育课程的刻 板印象。 ２．传统艺术课程和德育的有机融 合不够 作为中华优秀传统艺术有许多值 得当代高校德育借鉴的方式方法，再加 上中国传统艺术中蕴含着丰富的德育资 源，如果取其精华，去其糟粕，将传统 艺术的精华融于当代高校的德育中，对 当代高校的德育将起到不可估量的效 果。而目前大多数高校的德育很少利用 传统艺术这个精神宝库，传统艺术课程 同德育的有机融合十分缺乏。 ３．以传统艺术实践为主题的德育 活动较少 传统的艺术实践活动，如对优秀中 国画的临摹、鉴赏，针对中华古诗词的 竞赛活动，对传统戏曲的演绎，都能够 让大学生感受传统艺术的韵味和魅力，激 发强烈的社会文化认同和民族自豪感，起 到很好的传承文化、促进大学生健全人 格和高尚道德观的形成的作用。但是反 观当代高校在校园开展以传统优秀艺术 传承为主题的实践活动较少，更不论在 艺术实践活动中融人德育的内容。所 以，中华传统艺术这个取之不尽的宝库 并没被高校德育平台有效利用，没有真 正实现传统文化在德育方面的价值。 综上所述，高校的德育如果能充 分利用好中国优秀的文化艺术宝库，将 传统艺术融入当今高校德育平台，将取 得事半功倍的效果。习近平在十八届中 央政治局第十三次集体学习时强调： “培育和弘扬社会主义核心价值观必须 立足于弘扬中华优秀传统文化。牢固的 核心价值观，都有其固有的根本。抛弃 传统、丢掉根本，就等于割断了自己的 精神命脉……博大精深的中华优秀传统 文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟 的根基。”因此，在高校构建基于中华 传统艺术传承与创变的德育平台显得尤 为重要和迫切。 三、构建基于中华传统艺 术传承与创变的德育平台策略 １．“赏” 在高校开设中国传统艺术鉴赏 课，通过鉴赏中国传统艺术，让学生了 解中华五千年的灿烂文化，并从中吸取 其精华。艺术的特点是以情感人，而思 想政治教育的特点是以理服人，所以通 过艺术鉴赏这种情景交融、寓教于乐的 形式进行德育是学生易于接受和喜欢的。 ２．“融” 随着全球经济化的来临，我国在 社会、市场、经济以及国际地位上都发 生了翻天覆地的变化，而大学生作为未 来社会发展的主体，其价值观也和西方 思想价值观、各种社会思潮进行激烈碰 撞，由此带来当代大学生的思想价值、 思维方式、价值观等的日益多元化和复 杂性，给当今的德育也带来了新的课 题，将德育植根于中国的优秀传统文化 之中，就很好地解决了“德育从何处人 手才能真正达到教育目的？”这个课题。 高校德育离开优秀的传统文化很难获得 持续性发展。由此，传统文化艺术融入 德育中，不论从教育的手段还是教育的 目的来说都是一种良好的方式。 ３．“创” （１）举办以中国优秀传统文化为 主题的讲座，开展传统文化融入德育的 征文、演讲、知识竞赛、文化沙龙等活 动，使学生在积极参与这些活动的过 程中真正地体验到传统文化的魅力所 在，并在学习和生活中积极践行。 （ｇ）创建网络教育平台，开拓高 校德育渠道，将传统艺术融于网络教育 平台，在高校的网络平台中开设中华传 统优秀艺术的系列课程，在涉及社会主 义核心价值观的课程教学中有机地融入 传统艺术的课程，帮助学生确立正确的 人生价值导向。 ４．“修” 加强教师传统艺术修养，并将传 统文化融入辅导员、班主任的队伍培养 建设当中，打造一支掌握传统文化十分 娴熟并且善于运用优秀传统文化艺术进 行教育的德育师资队伍。首先，要从思 想上重视发挥我国传统文化艺术在大学 生德育中的重要作用，增强传统艺术 教育的自觉性和责任感；其次，要全 面学习中华传统文化，认识到提高传统 文化素养的重要性和必要性，为传统艺 术和德育的融合奠定知识基础最后，要 自觉将传统艺术与德育相结合，努力挖 掘二者之间的契合点，在大学生德育中 创新传统文化教育的新思路和新方法。 ５．“承” 针对当前大学生的传统艺术热与 文化回归的需要，要在德育教学过程中 加大传统文化教育力度，引导学生正确 认识传统文化，保护、继承和发展传统 艺术。只有建立在民族自尊心基础上的 批判与继承、借鉴与改造、摒弃与创 新，用科学方法去粗取精、去伪存真，才 能真正实现传统文化在德育方面的当代 价值。
四、将传统艺术教育纳入 德育的制度与评价机制
完善而有力的制度是各项 作顺 利开展的前提，要想做好传统艺术对高 校德育的有效渗透，高校也必须建立德 育制度与评价机制，规范化德育平台，将 传统艺术在德育中的比重加强。可在德 育评价体系中规定传统艺术教育的课程 数量、种类、模式等，并可在学校固定 开设艺术沙龙、传统文化艺术节、艺术 竞赛、艺术展等，并加入奖励机制，再 结合听课评审和学生问卷评审相结合的 评估机制，使艺术渗透与德育呈现出积 极性、创造性、灵活多样性。
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