武平湘店特色风俗：“打醮”

在闽西武平县湘店镇还流传着这样的民俗，人们称它为“打醮”。这是武平客家人特有的。

“打醮”是客家人为新一年祈祷而进行的一项民间祭祀活动，蕴意着一年平安顺遂、五谷丰登。

“打醮”主要分这几种形式， “春醮”：正月十四、十五、十六，

祈求四季平安； “保苗醮”：四月半，保苗，祈求风调雨顺、五谷丰登； “七月醮”：七月十四，庆丰收； “冬醮”：十月以后，还愿

醮，为一年的丰收、平安的感恩。

中华人民共和国开国十大上将(十)

中华人民共和国开国十大上将(十）刘亚楼，原名刘振东，曾用名刘兴昌，刘马长，笔名亚楼，1910年3月12日出生于福建省武平县湘店乡大洋泉村。他1927年参加家乡共产党小组的活动任联络员,1929年春加入中国共产党。土地革命战争时期，1929年5月底参加武平农民武装暴动，后被编入红4军第4纵队第 8支队任班长、排长。1929年12月入红4军随营学校学习，毕业后回原部队担任连长。 1930 年4月任红12军第5团第1营营长兼政治委员。 1930年6 月任红1军团第4军第3纵队8支队政治委员。1930年9月任红12师第35团政治委员。1933年6月任红1方面第2师政治委员。参加了第一、二、三、四、五次反“围剿”作战和长征。红1、4方面军胜利会师后，先后任红1军第1师师长、陕甘支队第2纵队副司令员。1936年12月毕业后留校任红大训练部部长。抗日战争时期，1938年1月任中国人民抗日军政大学教育长。1939年初入苏联伏龙芝军事学院学习。苏德战争爆发后，加入苏军参加了苏联卫国战争。1945年8月，随出兵中国东北的苏联红军回国。解放战争时期，1946年初任东北民主联军参谋长。1946年8月兼任东北航空学校校长。1948年1月任东北野战军和东北军区第一参谋长。1949年3月任中国人民解放军第4野战军第14兵团司令员。参加了三下江南、四保临江战役和1947年东北夏、秋、冬季攻势作战及锦州战役、辽沈战役和平津战役中的天津攻坚战役。1949年7月奉中共中央和中央军委之命负责筹建人民空军。中华人民共和国成立后，1949年10月25日任中国人民解放军空军司令员。1959 年任中华人民共和国国防部副部长。1961年兼任国防部第五研究院院长。1964年任中国人民航空协会名誉主席。他是中国共产党第八届中央委员会委员；中华人民共和国第一届全国人民代表大会代表，第一、二、三届国防委员会委员，国防科委副主任，中央军委委员。 1955年被授予中华人民共和国上将军衔。荣获一级八一勋章、一级独立自

武平县洪水预警报系统初步设计报告

第一章概述第一节基本情况一、河流、乡镇、水利工程分布情况武平县位于福建省西南部，武夷山脉的最南端，地处闽、粤、赣三省交界处。地理坐标界于东经94 250'， 240'～92 1150'～42 1160'，北纬84 东与上杭县毗邻，南与广东省蕉岭、平远二县相连，西与江西省的寻乌、会昌县接壤，北于长汀县相依。境内东西宽54 km，南北长77.3 km，总面积2629.62km2。划分为17个乡镇，总人口36.5万人。 1、河流武平县境内有汀江水系、梅江水系和赣江水系三大水系。汀江水系：主要有桃溪河和中堡河，境内流域面积分别为665.2 km2和124.3 km2，其中桃溪河发源于大禾乡贤坑村，流经大禾、桃溪、湘店于湘店乡河口汇入汀江。境内河道长53.8 km，河道比降9.9‰，多年平均径流量6.2881亿立米，是本县主要河流之一。梅江水系：主要有中山河、平川河、中赤河，县境内流域面积分别为1064.2 km2、194.44 km2和375.5 km2，中山河发源于东留乡南洞村，自北向南流经东留、中山、下坝等乡镇于下坝河子口汇入广东长潭河、境内河道长91 km，河道比降8.8‰，多年平均径流量11.25亿立米，为我县水力资源最为丰富的河流。平川河为中山河的主要支流，发源

表1-1 武平县流域面积50 km2以上河流特性表

于万安乡贤溪村挡风岭，流经万安、平川、城厢、中山四乡镇于中山相公段汇入中山河，境内河道长29.9 km，河道比降18.4‰，多年平均径流量2.002亿立米。平川河自北向南流经县城区，对于武平县城区的经济发展，人民生活影响至为重要。赣江水系：主要有桂坑溪，发源于东留乡泥洋福朝山，境内河道长13.2 km，流域面积77.5 km2，河道比降45.5‰，多年平均径流量0.806亿立米。流域面积50平方公里以上河流特性见表1-1。 2、水利工程新中国成立后至今，经过50多年的艰苦奋斗，县政府先后投资4000余万元，兴建各类水利设施4385处，总耕地面积34.3万亩，有效灌溉面积达27.48万亩。其中中型水库1座，小（一）型水库4座、小（二）型水库27座，小山塘72座，总库容3311.78万立米，有效灌溉面积5.785万亩，保证灌溉面积3.945万亩；大小引水工程4230处，有效灌溉面积19.15万亩，保证灌溉面积18.01万亩；提水工程51处，有效灌溉面积0.91万亩，保证灌溉面积0.65万亩。小（二）型以上水库分布情况见表1-2。二、气象、水文特性及洪涝灾害情况武平县属中亚热带海洋性季风气候，气候温和，雨量充沛，夏长冬短。春季受冷空气交替影响，雨多潮湿；夏季多东南风，气温高、湿度大、多暴雨；秋季受台风入侵影响带来局部大雨，历时短，冬季

2011年中考秩序册

二O一一年高级中等学校招生考试武平考区秩序册武平县招生办二 O 一一年六月

二O一一年高级中等学校招生考试武平考区考区主任：陈在慧考区副主任：吴光焕魏国贤王志康钟隆安冯新文县监察组组长：刘如珍副组长：钟文添成员：刘志禄何洪元

2011年龙岩市初中毕业、升学考试时间安排表 2011年中考（含八年级）考场座位图

二O一一年武平县八年级(生物、地理)考点、考场安排表备注：1、准考证号用9位数表示。第1位表示年级，第2-5位表示考点代号，第6、7位表示考场序号，第8、9位表示考场座位号。 2、各考点除最后一考场不足30人外，其余考场均30人。

二O一一年武平县中考(九年级)考点、考场安排表（不含保送生107人）备注：1、准考证号用9位数表示。第1位表示年级，第2-5位表示考点代号第6、7位表示考场序号，第8、9位表示考场座位号。 2、各考点除最后一考场不足30人外，其余考场均30人。

十方中学考点主考：林九清副主考：林大联巡视员：县委派监考：18人实验中学：6人领队：钟国祥何振荣高宗进赖小华李草忠邱隆瑜岩前中学：6人领队：罗小建钟景光钟富乾曾庆雄练忠刘长春武平三中：6人领队：李琴黄佩红钟华英练桂珍兰玉戎李梅荣桃溪中学考点主考：刘晓京副主考：王良武巡视员：县委派监考：14人中堡中学：7人领队：石艳明兰立来李启星饶高元石永龙廖英祥兰桂银武平三中：7人领队：李权辉林礼文何炼恭刘嘉平刘梓东赖小洪刘梅如岩前中学考点主考：李平副主考：王龙华巡视员：县委派监考：14人实验中学：7人领队：潘明胜钟良英王春林李世良李群金谢雪芳王爱红

恩施土家族苗族居民民风民俗

[湖北恩施民俗]土家族祭祖礼仪土家族是神秘巴人的后裔。土家族的源流，可上溯到遥远的人类起源史。200多万年以前的“建始直立人”，是巴人的远祖，也是中华及亚洲地区人类的远祖之一。宋末元初，聚居在湘鄂渝黔毗邻山区的“西南蛮”统称土家人，登上土司制度下的社会舞台。土汉有别，遂有土家、土司、土官、土民之名。从文化人类学的角度来看，土家族具有悠久的神话史和灿烂的文化史，经历了由巴而蛮、由蛮而土、由土而土家的发展变化，长歌如祭，情侔天地，道贯古今。 “嗟我始祖，廪君巴王，族脉相绪，人脉大昌。卒俱漠野，得营农桑。薪火相传，氏族发祥。谧为廪君，廪者贮粮。”廪君，即土家族对始祖巴务相的尊称。土家人把廪君奉为赐福之神、镇妖之神、驱灾之神等。民间流传许多关于廪君助善除恶、佑我众生的故事，土家人又将廪君神化为“向王天子”。土家歌谣云：“向王天子一支角，吹出一条清江河。声音高，河水涨；声音低，河水落。牛角弯，弯牛角，吹出一条弯弯拐拐的清江河。” [ 转自铁血社区 ] 廪君作为土家人心中的“生命之神”，作为开发清江的始祖，穿越时空，神话的灵光可见一斑。“始祖创业，慨当以慷。”在悠远的洪荒年代，廪君巴务相以他超人的勇锐和智慧，铁剑定元昆，土船排巨浪，被推选为首领，上溯夷水（今清江）,君乎夷城（今恩施），建立了巴子国，为土家后世标立了拓荒、圈地、立家、围城、建政、设制、协作、生存的人文思想，功业皇皇。魂化白虎，呜呼高

岗，为世代巴人所崇拜。这个以白虎为图腾，以勤劳、勇敢、团结、开拓为生命之本的民族就是我们现在的土家族，用土家语言称比兹卡或贝锦卡。祖德长昭，千秋共仰，情意绵长。长期以来，祭祖作为一种社会礼仪和宗族教化方式，体现了后世“谦、仁、礼、孝、亲、和”的生命观。土家祭祖既具有祭祀的一般共性，在不同历史时期又体现出鲜明的个性，和民族宗教信仰及历史特征紧密相连，经历了“人祭”、“血祭”、“牲祭”、“公祭”等礼仪形式。传说“巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉”。远古时期，巴人后裔有选杀族人祭祀始祖廪君的习俗。据说被选杀的族人被委以重任，是派去拜谒廪君的通灵使者，骇人听闻。当时土家人却是用这种“直接”而血腥的方式，表达对始祖神灵的祭奠，尽献虔诚，以获始祖庇佑。后来，演变为“以我之血，祭我始祖”，主要是土家梯玛在自己头顶开口见血，在行巫术（“冲傩”、“还傩愿”或“解钱”等）时，祭始祖神灵，以求灵验。盛世俎豆，始祖尚飨，近代以来，土家人常以三牲（猪、牛、羊）之首祭祖，俗称“三牲祭”，以表土家人五谷丰登，不忘始祖，与祖同飨。缘鹃口添红，难唤始祖魂应。如今，“沧桑已改，盛世恒康；土家儿女，远志高翔；惟人为本、福祉绵长”，对始祖慎终追远，今非昔比，举行公祭活动，缅古颂今，寄情宏志，铸民族之魂，为民族张目，具有重要的现实意义。今年8月18日，恩施土司城景区内举行了国内首次“同心同德万民祭始祖，有德有义千秋奠廪君”公祭活动。 “白虎雄风昭后世，盐神美韵悟前因”。土家族的公祭文化，充满了心祭重于行祭的人文精神，是时代文明和传统文化的完美结合，相映成辉，体现了“人而不仁如礼何”及“尽于人心”的礼仪观点。摆手舞摆手舞是土家族最有影响的大型歌舞，带有浓烈的祭祀色彩。

走进东源——客家民民俗情

走进东源——客家风俗民情高一(2) 陈小龙、张辉、程雪明客家人有其极富魅力的风俗。客家保留的传统风俗，大多是唐宋时期中原地区移民带来的。在长期的历史发展中，客家融合和同化了一些土著少数民族，同时将其风俗吸收、融合于自己的风俗之中。又在与其他地区其他民系的交往中吸收了他们的良风美俗。加上客家人口众多，地域广大，形成了“十里不同风,百里不同俗”，所以客家风俗传承和变异中，显得特别丰富多彩，万象纷呈。尽管如此，客家风俗的基本内涵又具有一致性或相似性，故颇具凝聚力，把客家民系始终凝聚在一起。客家风俗反映着客家人的传统习惯、道德风尚、宗教信仰和其他各种社会生活事项。或是对神明及祖先的祭祀，或是节日的叙情、娱乐和竞技，或是繁多的禁忌、服饰、生产……客家人在风俗中表达着“慎终追远”的思亲之心、对先贤丰功伟绩的景仰、对民族正气的崇尚以及乡党联欢和亲友款叙之情的抒发。随着时代的发展，客家风俗也在不断演变和发展。有的现在仍传于民间，有些则过去曾在民间流行。其间，自有些带相当浓厚的迷信色彩，但作为风俗研究内容的一部分，仍有其文化和学术上的价值，唯需观者熟辨之耳。一、客家人的节日、岁时习俗客家人的岁时习俗大致上包括全国性的传统岁序节俗，地方性神明和杂神的崇拜。透过这些民间习俗，可以探索到客家民系文体的一些来源。主要岁时节日：1.春节：春节大致可以分为三个阶段：从入年界到除夕为准备阶段；年初一到年初五为过年阶段；年初六到元宵节为余兴阶段。较特别的活动有送年，打弹煤，蒸岁饭，食年酒，守岁，开大门，拜年，游乐活动等。2.立春：

即交春。此时民间一般备香案,烧香照烛,放鞭炮、高升炮,贴上“迎春接福”,“春临福至”等红笺，名为“接春”。3.元宵节：正月十五是中国民间传统的元宵节。元宵节吃元宵，玩灯，赏灯，猜灯谜。客家民间城市乡村到处点缀着各种花灯，十分美丽。汀州风俗元宵节前，做母亲的要送莲花灯给出嫁而未生孩子的女儿，灯谐“丁”音，取“送丁，添丁”之意。各地元宵节大同小异。4.惊蛰：汀州民间有两种习俗与卫生有关。一是炒豆子，或在热水中煮连毛芋子，二是在橱脚桌脚，柱脚，墙脚等处撒一些石灰。两者都是为了灭虫。5.春社，秋社：农村长期以来有在社日祭祀土地神，五谷神风俗。往往迎神,“撑社”打醮,祈求年成丰盛。 6.清明：客家扫墓习俗多从春分开始，清明达到高潮，延续到谷雨前后，约一个月左右。一般先祭众墓、后祭家墓。立夏过后扫墓则称“祭野鬼”。 7.端午：客家普遍称为五月节。节日前几日,以竹叶包糯米做粽子,亲友互赠。节日主要内容是吃粽子，雄黄酒，龙舟赛，用“药把水”洗浴，以桃树枝挂门首以避邪等。 8.入伏：城乡许多人家熬“仙人冻”吃。 9.食新：即尝新米。一般是在小暑过后，逢卯日食新。乡下将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，然后人人一同吃尝新酒。城市一般买少量新米与老米同煮，加上新上市的蔬菜等。供品有苦瓜，丝瓜，茄子等。俗谓苦瓜保佑大家，丝瓜保佑全家老少，茄子保佑老婆。 10.七月七：客家有关于“七夕乞巧”和“牛郎织女”的传说，但与此有关的习俗较少。民间有在屋外夜里坐观天象的活动。一些妇女有“姐妹会”。汀州民间有聚餐宴请先生的习俗。11.中元节：也即鬼节。客家的中元节是在农历七月十四日。长汀俗称“七月节”或“七月半”十三、十四吃荤，十五吃素。有蒸糕点“结缘”，“接太公太婆”,“烧包”,“烧夜香”等旧俗。汀城原有上刀梯的风俗。

黎族的饮食特色和节日风俗

黎族的饮食特色和节日风俗黎族民族语言为黎语，属于汉藏语系壮侗语族黎语支，不同地区方言不同。那么你知道黎族有什么风俗习惯吗?下面是店铺给大家整理黎族的饮食特色和节日风俗。黎族的重要节日黎族实行一夫一妻制的父系小家庭，儿女成年后即住在屋外的“寮房”里。婚后妻子一经在夫家定居，夫妻便与父母分居别炊。建国前多早婚，由父母作主，但婚前司以自由谈恋爱。盛行婚后不落夫家(婚后新娘返回娘家居住一、二年乃至七、八年后，才定居夫家)的风俗。非婚生子女不受歧视。离婚和寡妇再嫁比较自由。黎族妇女束髻于脑后，插以箭猪毛或金属、牛骨制成的发簪，披绣花头巾，上衣对襟开襟无扣，尚青色，下穿无褶织绣花纹的统裙，盛装时戴项圈、手镯、脚环、耳环等，有些地方的妇女的耳环多且重，耳根下垂至肩，史称“儋耳”。部分地区居民仍保留古代称为“雕题”的文面、文身风俗，特别是妇女有文身风俗，一般从十二三岁开始至婚前陆续完成，个别有婚后完成的。文身工具是植物刺针、小竹木棒和植物染料。文身的部位主要是脸、颈、胸和四肢等处。不同地区，文身图案差别很大。这种习俗已基本消失，仅在偏僻地区能够见到。男子结鬃缠头，上衣无领对襟，下穿前后两幅布的吊檐。这些衣服都以棉、麻为料，自纺自织自染自缝而成。饮食比较简朴，以大米、番薯、玉米为主食，多以狩猎、采集所得为副食，只种少量蔬菜，且多从汉区引种。妇女爱嚼槟榔。住屋多为金字形茅屋，泥糊竹笪为墙。在白沙县偏僻山区和合亩地区还保留屋顶似船篷，地板架空离地的船形屋。黎族的葬礼仪式丧葬仪式各地不同，接近汉区的有停棺打醮、看风水择地起坟的风俗。因黎族相信鬼魂无处不在且会害人，所以对包括祖先鬼魂在内的所有鬼魂都十分惧怕。因此合亩地区死者葬在氏族的公共墓地，以独木棺土葬，不筑坟立碑，葬后不再祭扫。

新中国第一任空军司令员——刘亚楼上将

新中国第一任空军司令员——刘亚楼上将刘亚楼(1910-1965)，原名刘振东。中国人民解放军高级将领。1955年被授予上将军衔，荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。一刘亚楼，1910年3月12日出生于福建省武平县湘店乡大洋泉村一农民家庭。小学毕业后考进长汀七中，因家庭困难，不久便辍学回乡，被母校崇德小学聘为教师。在该校校长、共产党员刘克模的启发下，阅读了《新青年》、《向导》等革命书刊，开始走上了革命的道路。1929年春加入中国共产党，并改名为刘亚楼，积极参加了当地农民赤卫队和乡区苏维埃政府的组建工作。 1929年5月底，为迎接红四军二次入闽，刘亚楼参加了武平农民武装暴动。暴动队伍后被编入红四军第四纵队第八支队，任班长、排长。12月，被选送到红四军随营学校学习，毕业后回原部队担任连长。 1930年4月，刘亚楼任红十二军第五团第一营营长兼政治委员。1930年6 月，任红一军团第四军第三纵队八支队政治委员。9月，红一军团纵队改编为师，

支队改编为团，任红十二师第三十五团政治委员。1930年12月，率该团参加了中央根据地第一次反“围剿”作战中的龙冈围歼战，全歼国民党军第十八师9000余人，该团作战英勇并活捉了国民党军师长张辉瓒。后又率部参加了第二、第三次反“围剿”作战，并为作战胜利做出了贡献。 1932年3月，刘亚楼调任红十一师政治委员，积极开展部队政治思想工作和宣传群众的工作，努力扩大红军的政治影响。1933年6月，红一方面军撤销军级建制，方面军直辖第一、第二、第三师，刘亚楼任第二师政治委员。参加了第四、第五次反“围剿”作战和长征。在长征途中，刘亚楼率领部队担任红一军团的前锋，取得了强渡乌江、智取遵义、勇夺娄山关和四渡赤水河等一系列重要胜利，为中央红军跳出强敌的包围、胜利北上创造了条件。红一、四方面军胜利会师后，刘亚楼先后任红一军（原红一方面军）第一师师长、陕甘支队第二纵队副司令员。1936年6月，作为中国抗日红军大学第一批学员入校学习。12月毕业后，留校任红大训练部部长。二 1938年1月，刘亚楼任抗日军政大学（红大改称）教育长。1939年初赴苏联入伏龙芝军事学院学习。苏德战争爆发后，加入苏军参加了苏联卫国战争。1945年8月，随出兵中国东北的苏联红军回国。1946年初任东北民主联军参谋长，为组建适应战争需要的高效率的司令部作出了重要贡献。8月，兼任东北航空学校校长，为后来的人民空军培养了第一批骨干。东北内战爆发后，刘亚楼先后协助总部首长部署和指挥了三下江南、四保临江，1947年的夏季攻势、秋季攻势、冬季攻势作战，歼国民党军22万余人，

家乡新貌作文600字

家乡新貌作文600字一、实践目的：通过对武平县的调查反映近年来的发展面貌，从而体现出武平县在党的正确领导下，在生活和经济方面取得巨大的进步，为武平县以后的发展提供一些有益的政策和经验。并为将来的武平发展贡献自己的微薄力量。二、实践过程：实践安排：①从报纸、新闻、网上查询资料文件;②走访个别乡镇，调查相关部门; 实践时间： xx年寒假。实践地点：武平县平川镇十方等各乡镇及相关部门社会实践内容： 1、武平概况：武平县地处福建省西南部，位于闽、粤、赣三省交界处，东邻福建省上杭县，西接江西省寻乌、会昌县，南连广东蕉岭、平远县，北靠福建省长汀县，是闽西、粤东、赣南的重要交通枢纽和物资中转、集散地，素有闽西金三角之称，全县土地面积2630平方公里，辖17个乡(镇)，总人口37万。是革命老区县、中央苏区县。武平县属亚热带海洋性季风气候，气候温和，雨量充沛，四季分明，夏长冬短，冬无严寒，夏无酷暑，干湿季节分明。年平均气温17-19.6度，年降雨量为1450-2200毫米，生态环境质量居全省第二位。武平自然资源丰富，煤炭储量7000万吨，石灰石2.8亿吨，膨润土1300多万吨，白云石1.8亿吨，锰矿200万吨，还富含铁、钼、铀等金属矿及稀土、石英石、大理石、钾长石、莹石等非金属矿产资源;林地面积320万亩，木材蓄积量1100多万立方米，水力资源丰富，全县水力资源理论蕴藏量11.6万千瓦。武平系客家聚居地，这里有世界独特的百家姓镇姓氏文化，有客家人的保护神定光古佛和何仙姑构成的仙佛文化，还有上刀山、下火海、捞油锅等神奇民俗绝技;国家级自然保护区梁野山生态瀑布群、闽粤交界处神奇的丹霞地貌狮子

教育工作简报

教育工作简报第16期武平县教育局2010年5月11日 2009—2010学年武平县普通中学、中等职业学校、省、市、县级三好学生、优秀学生干部、先进班集体名单省级先进班集体武平一中高二(11)班武平二中高三(3)班省级三好学生武平一中：钟郴、谢江荣、何志帆、陈丽媛武平二中：王晓燕武平职专：李秀连十方中学：朱新林、林玉梅城郊中学：钟杨帽村中学：郑灵招武东中学：林贵英省级优秀学生干部武平一中：刘栋、饶开荣、朱剑生、练紫嫣武平二中：赖春燕武平三中：刘梧鸣实验中学：朱晨晖东留中学：王福萍市级先进班集体武平一中高二（10）班武平二中高二(4)班市级三好学生武平一中石雯芳、谢慧芹、刘伟强、林兰平、林智明、李斌、王剑群

赖卓平、吴嘉林、朱丽媛、钟凌峰、邓乐琦、李彬婕、何永金钟芷瑄、李军尉、朱平娟、林宇婧、钟晓辉、彭皇英、张钧芬刘荷盛、谢志丹、钟一西、曾昱蓓武平二中：钟义裕、吴远东、钟永辉、蓝坤明、刘世炜、蓝远远、兰寿生林娇燕、罗柳芳武平职专：何晓连、蓝美秀、李钦辉、廖琪琪中山中学：钟泳升岩前中学：梁素平、曾艳平、赖小龙、钟斌十方中学：李斌连、刘发添、钟翠萍、兰浩文、冯凤英、肖华肖富玉、林玉梅中堡中学：温锦宝、石燕霞、徐凤英桃溪中学：蓝淑玲、何桂亮、兰云瑾武平三中：马艺银城郊中学：钟杨东留中学：王华英中赤中学：蓝薪上坊中学：曾美玲象洞中学：谢佳玲高梧中学：肖秋媛武东中学：林福斌帽村中学：吴星湘店中学：梁颖华实验中学：刘琦市级优秀学生干部武平一中：何华源、曾靖羽、高莉莉、方坤华、钟煌珍、截建辉、钟少文温莉、冯丽君、林晓辉、钟万强、钟志强、王晖强、方丽英陈秋琴、冯金凤、聂增基、钟燕玲、陈弘隆、李翔彬、张永健兰超凡、李鹏飞、郑嘉琪、罗建平

传统文化的作文300字

传统文化的作文300字关于传统文化的作文300字集锦29篇在学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编精心整理的传统文化的作文300字，仅供参考，希望能够帮助到大家。传统文化的作文300字 1 我们的祖国有丰富多彩的传统文化，为我们的生活增添了不少的乐趣。这些传统文化有：除夕守岁、春节舞龙、舞狮、办满月酒等。这些传统文化之所以能一代一代的传承延续下来，根本原因就是因为它适应各个年代人们的生活和思想的要求。接下来，我就给大家说一说过春节吧！大家一说起过春节都特别的兴奋，能够穿新衣，戴新帽，但是过春节与吃饺子是密不可分的。饺子的起源非常久远。在我们的北方，除夕之夜，屋里热气腾腾，一家人在一起，切菜的切菜，剁馅的剁馅，和面的`和面，有说有笑，热热闹闹，大家都在准备初一早上吃饺子。在古代的习俗中，饺子一般都在除夕晚上包好，到12点下锅。照古代来说，晚上11点到晚上1点为“子时”，半夜12点正交子时，正好是旧的一年离去，新的一年到来的时候，“交子”的交加上食字旁，正好变成了饺字，所以称为饺子。春节吃饺子，表示辞旧迎新。在山东，在饺子里面包上铜钱之类的东西，谁吃到硬币，就表示在新的一年里不愁花钱。谁吃到蜜糖，就表示在新的一年里甜蜜、美好。以上就是我给大家带来的传统文化，你们知道吗？相互学习吧传统文化的作文300字 2 三月三是清明节，同时也是壮族的歌节。作为清明节是受汉族的影响。但也有的壮人在三月十三、十四、二十六过清明节扫墓的，与汉族大不相同。壮人对祭扫十分看重，届时全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡到祖先坟上去供，行拜礼。山野间不时传来鞭炮声，

福建所辖市县乡镇

（7）福建福建省(9个市。共26个市辖区、14个县级市、45个县。) 福州市厦门市莆田市三明市泉州市漳州市南平市龙岩市宁德市福州市（辖5个市辖区、6个县，代管2个县级市。共43个街道、99个镇、47个乡[其中2个民族乡]）鼓楼区（辖9个街道、1个镇）鼓东街道鼓西街道温泉街道东街街道南街街道安泰街道华大街道水部街道五凤街道洪山镇台江区（辖10个街道）瀛洲街道后洲街道义洲街道新港街道上海街道苍霞街道茶亭街道洋中街道鳌峰街道宁化街道仓山区（辖8个街道、5个镇）仓前街道东升街道对湖街道临江街道三叉街街道上渡街道下渡街道金山街道仓山镇城门镇盖山镇建新镇螺洲镇马尾区（辖1个街道、3个镇）罗星街道马尾镇亭江镇琅岐镇晋安区（辖3个街道、4个镇、2个乡）茶园街道王庄街道象园街道鼓山镇新店镇岳峰镇宦溪镇寿山乡日溪乡福清市（辖7个街道、17个镇）玉屏街道龙山街道龙江街道音西街道宏路街道石竹街道阳下街道

海口镇城头镇南岭镇龙田镇江镜镇港头镇高山镇沙埔镇三山镇东瀚镇渔溪镇上迳镇新厝镇江阴镇东张镇镜洋镇一都镇长乐市（辖4个街道、12个镇、2个乡）吴航街道航城街道漳港街道营前街道首占镇玉田镇松下镇江田镇古槐镇文武砂镇鹤上镇湖南镇金峰镇文岭镇梅花镇潭头镇罗联乡猴屿乡闽侯县（辖1个街道、8个镇、6个乡）甘蔗街道白沙镇南屿镇尚干镇祥谦镇青口镇南通镇上街镇荆溪镇竹岐乡鸿尾乡洋里乡大湖乡廷坪乡小箬乡连江县（辖16个镇、7个乡[其中1个民族乡]）凤城镇敖江镇东岱镇琯头镇晓澳镇东湖镇丹阳镇长龙镇透堡镇马鼻镇官坂镇筱埕镇黄岐镇苔菉镇浦口镇坑园镇潘度乡江南乡蓼沿乡安凯乡下宫乡小沧畲族乡马祖乡罗源县（辖6个镇、5个乡）凤山镇松山镇起步镇中房镇飞竹镇鉴江镇白塔乡洪洋乡西兰乡霍口畲族乡碧里乡闽清县（辖11个镇、5个乡）梅城镇梅溪镇白樟镇金沙镇白中镇池园镇坂东镇塔庄镇省璜镇雄江镇东桥镇云龙乡上莲乡三溪乡桔林乡下祝乡永泰县（辖9个镇、12个乡）

红楼梦的简介

红楼梦的简介红楼梦的简介《红楼梦》之所以成为中国小说文学无与伦比的高峰，是因为它非凡的艺术成就，以及它宏大的规模、严谨的结构、生动的人物和优美的语言。此外，还有一些明显的艺术特征值得后人品味和欣赏。以下是小编整理的红楼梦的简介，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 ●第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失;士隐出家，士隐解好了歌。 ●第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。冷子兴和贾雨村谈论贾府危机;谈论宝玉聪明淘气，常说女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人，谈论邪正二气及大仁大恶之人。 ●第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都黛玉母逝;贾母要接外孙女黛玉;林如海写信给贾政为雨村谋求复职。黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉;凤辣子出场;王夫人要黛玉不要招惹宝玉;宝黛相会，一见如故。 ●第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠，•当日葫芦庙小沙弥、•如今雨村门子阻其发签，说薛家乃护官符上之雪(薛)。雨村听门子之计，徇情枉法。薛家百万之富，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人厮守几日。进贾府后住梨香院。

●第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦贾母怜爱黛玉如宝玉;宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿;宝玉视其如一，略偏于黛玉;二人因亲密后生口角。贾母等去宁府赏梅。秦氏(乃贾母重孙媳妇中第一个得意之人)领宝玉去她房中安睡。梦中观看金陵十二钗正册、副册及又副册。 ●第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进芝国府周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个。刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。 ●第七回送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟周瑞家的找王夫人回话，薛王二人长篇在套地谈家务人情.薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花，她女儿求她为女婿冷子兴说情(因卖古董和人打官司);给黛玉送宫制假花，黛玉用话刺周瑞家的。凤姐言珍大嫂子叫她明日过去逛逛，王夫人答应叫去。秦氏向宝玉介绍她弟秦钟，凤姐要见，贾蓉带来见凤姐。秦宝二人互相倾慕，宝玉要秦钟来贾府私塾读书。焦大当着凤姐和宁府诸人面骂街。 ●第八回比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学。宝玉到梨香院看宝钗，薛姨妈热情接待。宝钗急于看通灵宝玉，莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉因要了锁看。宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。寻雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝、钗。 ●第九回恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂宝玉要上学，袭人劝他念书，不然就潦倒一辈子了。贾政训斥李贵，叮咛让宝玉不要念诗经古文，讲明背熟《四书》