宗教文化体验区专题

参考案例-九华山大愿文化园景区
弘愿堂——国内最大地藏文化展示中心
设计突出圆明、清净、洗练美学，又运用大量木雕、石雕、玉雕等 徽派建筑符号，还吸收借鉴无锡灵山梵宫、台湾佛光山、中台禅寺 等设计理念和成果，并配备现代科技展示手段 为三层覆土式建筑，地下一层，地上两层，总建筑面积14800平米 。造型以“根植于大地之中，而非凌驾与大地之上；融于周围环境 ，而非突兀于整体之外”为原则，南北侧采取覆土处理。 “涤心滤性显地藏”——5.1×18米的黑色磨光花岗岩石台。石台 中央是一个圆孔，水从螺旋上升的圆孔中不断涌现，均匀地向整个 石台漫去。黑色花岗岩台面上镌刻着《地藏菩萨本愿经》，无声地 赞颂着地藏菩萨的无量无边、不可思议的功德和法力。让游客能在 目睹地藏菩萨大铜像真身之前，涤心滤性，即性见佛 “九华道场供地藏”——佛文化展示中心中厅。直径14.4乘28.8米 的椭圆形九华山青铜沙盘模型，下部装有雾化器，造成仙雾缭绕的 效果，既符合九华山“妙又分二气，灵山开九华”的特殊气候特征 ，也给沙盘笼罩着浓厚的宗教气氛。沙盘南面四个壁龛分别展示东 岩化众、娑婆示现、灵胜悲悯和地藏道场。
竞争类案例-灵山胜境
度假产品——灵山精舍
坐落于灵山梵宫东畔，古朴、精致、淡雅、山水丛林中，一抹粉墙黛瓦，有别具一格的禅意体验。精舍总占地面积65000平方 米，建筑面积8868平方米，拥有特色客房95间 中餐厅素心堂清净古朴，面积约500平米，可容纳110人同时用餐。提供早、中、晚全素餐饮，并可预约“过堂”体验活动。 内设3个不同规格的会议厅，一楼会议室建议容纳人数为13人，二楼和心厅建议容纳人数为40人，会心堂是最大的会议厅，可 容纳100人进行禅修活动或其他会务活动。 提供“精心禅”一日体验课程、“明心禅”二（多）日精进课程
参考案例-庐山东林大佛
东林大佛坐落江西庐山脚下，由中国佛教净土宗发源地东 林寺投资兴建，大佛高48米，是中国唯一的露天阿弥陀佛 铜像。东林大佛的整体造型吸收了龙门石窟等盛唐佛像优 点。 唐代建筑风格的建筑群沿着中轴线布臵，呈现出中国古代 圣山建筑群的经典建筑空间组织形式，将中轴线的主要建 筑依序展开。 中轴线建筑包括山门、释迦殿、经幢、三圣殿、观佛阁、 飞虹桥、拜佛台、大佛佛座等，除中轴线建筑外还有：东 林新院、闭关中心、大德精舍、隐逸文化区、比丘尼院、 安养院（即临终关怀、助念送往生的场所）
宗教文化体验区
广州中合谊华旅游规划
竞争类案例-灵山胜境
唯一集中展示释迦牟尼成就的佛教文化主题园区。 5A级旅游景区，中外闻名的佛教文化旅游胜地。 每年接待世界各地的游客300余万人次。 核心项目：
“灵山大佛”(高88米，用青铜700余吨，为露天青铜释迦牟尼佛立像) 千年古刹“祥符禅寺” 大型动态音乐群雕“九龙灌浴” 世界佛教论坛会址“灵山梵宫” 展现藏传佛教文化艺术精华的“五印坛城”
特色景观——九龙灌浴
以佛教典籍《本行经》记载的佛祖释迦牟尼初诞生时九龙灌浴 的传说故事为蓝本，以大型音乐动态群雕“九龙灌浴，花开见 佛”再现了故事中的绚丽景象 当《佛之诞》音乐奏响时，巨大的六片莲花瓣徐徐绽开，一尊 高达7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，从 莲花中缓缓升起，这时，九龙口中一齐喷射出数十米高的水柱 ，为太子佛像沐浴。顷刻间，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉百态千 姿。太子佛像在巨幅水幕中顺时针环绕一周，象征着“花开见 佛”、“佛光普照”。随着乐声渐弱，莲花花瓣包裹着太子佛 像缓缓合拢。 此时，喷泉周围八组凤凰的口中会流出净水，供大家饮用。按 照佛教的说法，这是“八功德水”，即佛教“圣水”。
参考案例-陕西法门寺
法门寺文化景区依托法门古寺而建，景区一期工程斥巨资打造 （25亿元），占地约1300亩，是由台湾著名建筑设计大师李祖 原主持设计。
山门广场
山门广场区域面积约15万平方米，由佛光门、般若门、菩提门及圆融门4部分组 成。此区域涵盖酒店、素食餐饮、大唐禅茶、讲经堂、旅游精品购物、游客中心 、大型超市、电瓶车租赁等配套实施一应俱全。
参考案例-山东兖州大兴隆寺景区
东区为体验演艺区
四大天王的艺术装臵 现代弥勒概念装臵 钟鼓楼 菩萨殿 身口意清净门 体验楼
体验楼是一个以和谐概念和佛教文化贯穿始终，融合体验、互动、演艺，以先 进科技完整呈现的大型身心娱乐场所和体验乐园。 体验馆内，以“清净之路”为主题的生命体验历程，游客参与其中，人生所受 之苦、所遇之恩、所承之爱，通过“由人到佛”的互动体验，带来“祥和、安定、 愉悦、向善”的内心享受。 4D环幕影院展现佛国世界的场景，讲述人生年华转瞬即逝的含义，穿插祈福主 题，游客通过互动体验，获得心灵的净化与感动，空间中的洒净香水、漂浮莲花、 吉祥妙音将游览推向高潮。 体验楼上面是99米高的地标性建筑合十塔。
Байду номын сангаас
佛光大道
佛光大道全长1230米，宽108米，面积约14万平方米，是一条成佛之道，同时又 是景区的景观主轴。 佛光大道分别设有经幢、菩萨，等景观，山门比喻为“此岸”（现世），佛光大 道接引众生通过“五时判教”到达“彼岸”——合十舍利塔（佛国）。 佛光大道东侧的林荫道中，由八组景观雕塑组成的佛陀圣迹，其主旨表现人间佛 陀，人间佛教。 西侧的的八组景观雕塑则为法界源流，其主旨接释迦涅槃后佛教的发扬光大，如 汉传佛教净土宗、禅宗、中国八宗、藏传佛教、南传佛教等。
参考案例-九华山大愿文化园景区
位于安徽池州，由铜像主体和大愿广场组成，2013年8月31日开园 大愿广场规划面积1200亩，由五通桥、大门、牌坊、弘愿堂、莲花净土、锡杖广场、万方摩尼、 虹桥飞天、八功德水等组成。 九华山地藏菩萨露天铜像由3000余块铜铸壁板组成，共用铜1100余吨，观瞻总高度139米，莲花 座及像体高99米，为世界第一高地藏王菩萨露天铜像。体内有三部电梯直达头顶。 有五个世界之最
竞争类案例-灵山胜境
旅游地产——禅意小镇
围绕无锡市委、市政府关于要求将马山打造成为“国际特色文化休闲度假岛”和“世界级休闲度假旅游目的地”的战略发展目标。我们以 “灵山胜境”为文化核心吸引物，突出文化的感染力、浸润力和影响力，以禅意文化为主题，以江南山水文化和太湖田园生态文化为依托， 打造一个涵盖“吃、住、行、游、购、娱”全功能产业链的大文化、大产业互动融合的大文化发展示范区。 耿湾禅意小镇（灵山五期工程）就是继灵山胜境之后，承载灵山文化产业大发展的重要载体。该项目由无锡灵山耿湾文化投资发展有限公司 负责建设运营，总投资42.5亿元，其中：自筹15.5亿，计划融资27亿元。 项目将以禅意休闲度假为内容，打造成一个“让观光游客慢下来、让休闲游客静下来、让度假游客住下来”的全功能、多业态、特色性的世 界级文化休闲度假目的地。
参考案例-陕西法门寺
法门寺寺院
合十舍利塔
合十舍利塔供奉着世界唯一的释迦牟尼指骨舍 利。 造型，为双手合十，双手合十表示了佛教的仪 式特点、基本理念和人类追求和平的基本意愿 。 在双手合十造型中，内含的唐塔表明了历史和 现代的圆满融合。在双手合十的空间内，又供 奉有三身、三世诸佛、菩萨，表明了这是宇宙 法界。通过双手合十的建筑造型，表现了佛教 和合、和睦、和谐、和平的思想内涵。 合十舍利塔塔高148米，“一”表示佛祖与众 生无别，佛陀是觉悟的众生，众生是未觉的佛 陀。“四”和“八”是夏历四月初八，为佛之 诞生，它象征着和谐、 合十舍利塔共六层，分地面及地宫部分。地宫 面积达5000多平方米，较古法门寺的神秘地宫 大了100多倍，可容纳2000多人在其中活动。 地宫内，南面供奉着四大天王、弥勒佛、韦驮 菩萨，东西两面供奉着千手观音和地藏菩萨。
地藏圣像为世界最高； 采用世界最大汉白玉莲花； 选用世界室外最大琉璃墙； 佛光池为世界最大，直径为99米，深度只有20厘米，池底全部铺以金色马赛克的佛光池堪称世界第一； 种植名贵树种堪称世界最多，大愿文化园采用香樟、实生银杏、桂花、墨西哥落羽桑等300余种名贵树木。
四大主亮点：99米地藏菩萨露天圣像；弘愿堂；莲花净土；九华飞天。
参考案例-九华山大愿文化园景区
九华飞天——曼妙庄严的铜铸群雕
位于八功德水广场，平时隐于地下，演出时在音乐、喷泉、雾光的陪衬下，随四周莲花瓣打开，自下而上缓缓升起，同时向大 愿佛主体旋转，将游客导向超凡入圣之境。 九华飞天表演，时长10分钟。描绘西方极乐世界的场景
参考案例-山东兖州大兴隆寺景区
竞争类案例-灵山胜境
特色文化演出——灵山吉祥颂
大型音乐盛典《灵山吉祥颂》是灵山胜境为第二届世界佛教论坛 召开而精心策划的献礼节目，现已入选首批旅游演出类国家文化 旅游重点项目名录。这场被观众誉为“极富视觉、听觉和佛教文 化震撼力”的音乐史诗情景剧，取材于佛教经典故事，采用目前 世界先进的大型投影设备和数字灯光控制系统，以完美的声、光、 电三种形式综合演绎了释迦牟尼成为智者、觉者的过程。 《灵山吉祥颂》的演出场所——灵山梵宫圣坛（妙音堂），是一 个集会议、演出于一体多功能超大型剧场。这个超大型的旋转舞 台剧场为圆形设计，剧场上方是高达30余 米的巨大穹顶，可容 纳1500多名游客。 灵山梵宫总建筑面积达7万余平方米。灵山梵宫的建筑形式突破 传统，以石材等坚固耐久材料为主，大量运用高大的廊柱、大跨 度的梁柱、高耸的穹顶、超大面积的厅堂等，既体现佛教的博大 精深与崇高，又将传统文化元素与鲜明时代特征相融合。
参考案例-九华山大愿文化园景区
莲花净土——世界经典汉白玉莲花宝座
四周配以260平方米巨型琉璃壁画，展示净土世界十六观修练法门，使游客充分感受净土妙境、自得妙果的意境 源自《佛说地藏菩萨经》中所说的“佛国”、“天堂”、“西方极乐世界”，就是指佛教所说“莲花净土”，简称“净土”。 “莲花净土”的东、西、南、北四周，各分布一座水池，里面种着各种名贵的莲花。这四座水池分别叫做：“众生池”、“菩 提池”、“未空池”、“成佛池”。按照地藏菩萨誓愿的“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”四句话，各取其中一 个词语而得名。体现大愿精神像“莲花”一样洁白、神圣、高尚，万代弘扬。 佛教《净土三经》的《无量寿经》、《观无量寿经》、《 阿弥陀经 》中，把西方净土世界描述为“以琉璃为天，黄金铺地， 莲花作壤，无五浊之垢染。”佛教认为，“净土”是没有尘世污染的清净世界，“莲花”是佛教的圣花，被看作是西方净土世 界的象征。 “莲花净土”的北南两侧分别以地藏菩萨左右手各持的法器锡杖和摩尼宝珠，建造了“锡杖广场”和“万方摩尼广场”。“莲 花净土”，象征着地藏菩萨脚下的莲花宝座，匠心独具。