阳明心学：知行合一读后感
王阳明知行合一读书心得
王阳明知行合一读书心得1看了《知行合一王阳明》，方知“知行合一”的内涵,首先先了解王阳明，王阳明被当年明月称为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。
在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。
而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场司道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。
如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。
知行合一并非是自顿悟，而是在磨难中水断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。
在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧;流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险;荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。
凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。
凭知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。
凭借知行合一的力量，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
通过讲述王阳明的辉煌传奇，为我们剖析知行合一的无边威力。
明武宗正德三年(1508)，心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。
所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。
“知”，主要指人的道德意识和思想意念。
“行”，主要指人的道德践履和实际行动。
因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。
王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。
1、知中有行，行中有知。
王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。
他说：“知行原是两个字，说一个工夫”。
从道德教育上看，他极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。
知行合一——王阳明心得读后心得
知行合一——王阳明心得读后心得自古以来，人们对于修身养性、追求内心的平静与满足一直都有着浓厚的兴趣。
在这个喧嚣的世界中，人们常常迷失自我，陷入种种纷扰之中。
然而，王阳明的《知行合一》这本书给了我很大的启示和帮助，让我重新审视自己的内心，找到了一种修身养性的新路径。
首先，王阳明在书中强调了“知行合一”的重要性。
他认为，只有将知识与实践相结合，才能真正体悟到道德的真谛。
知识只是一种理论，只有通过实践，将其转化为行动，才能真正体验到其中的价值。
这让我深思，我平时是否只是停留在纸上谈兵的层面，没有将所学知识真正融入到自己的生活中去呢？其次，王阳明提到了“心即理”的观点。
他认为，人的内心是最真实的存在，而心中的道德理念就是人与天地之间的纽带。
只有通过不断修炼自己的内心，才能达到心与理的合一。
这让我想到了自己平时的行为是否与内心的理念相符，是否能够真正做到心与理的合一呢？此外，王阳明还提到了“致良知”的重要性。
他认为，每个人都有着内在的良知，只有通过不断的反思和修炼，才能真正发掘自己内心的良知，并且将其转化为实际行动。
这让我反思自己是否时刻保持着对自己行为的反思和审视，是否能够听从内心的良知去做出正确的选择呢？在读完《知行合一》后，我深深地感受到了王阳明的智慧和思想的深刻。
他的理论不仅仅是一种理念，更是一种实践的指南。
通过他的启示，我意识到修身养性不仅仅是一种追求，更是一种责任和义务。
我们每个人都应该时刻保持对自己内心的审视和反思，将知识转化为实际行动，始终保持心与理的合一。
只有这样，我们才能真正实现自我完善，让自己的内心达到一种平静与满足。
总而言之，王阳明的《知行合一》给了我很大的启示和帮助。
通过他的思想，我重新审视了自己的内心，并且找到了一种修身养性的新路径。
我将继续努力，不断修炼自己的内心，将知识转化为实际行动，实现心与理的合一。
只有这样，我才能真正成为一个有道德修养的人，为社会做出积极的贡献。
知行合一《传习录》读后感（精选20篇）
知行合一《传习录》读后感（精选20篇）知行合一《传习录》读后感篇1王阳明心学分为三部分，分别是天理即人欲，致良知，知行合一。
天即即人欲：针对朱熹理学而言的。
需要说明的是人欲不是我们普遍理解的人的欲望，而是人的本性。
致良知：当人能达到本性是，道德等是自然形成的，根本不需要社会制度约束。
知行合一: 从本质上而言，知和兴一体的，不二的。
思考当你能达到活在当下时刻时，知行是融合的。
但在普通人心目中，知是行的开始，行是知的精进。
另外特别说明5点：1. 王阳明在书中，说明佛家清心寡欲的修行是错误的，这样让人失去了知觉。
而是在清醒意识和知觉的前提下修炼本心。
2. 大众认知中，修行大多指的是静态进行的，比如冥想打坐禁语等等。
而王阳明提倡静和动共同修炼。
如果只是静中修行，遇到重大事情时，烦躁恐惧等心念又会出现。
3.王阳明在那时就明白根据孩子天赋和性格而针对性教育，不得不说是对现代教育的讽刺。
4.很多人包括外国宗教，佛家，灵修心理学家等所谓专业人士，修行门路巨大错误，还在市场上招摇行骗，没有觉醒的人很容易被误导，走上一条与修行相反的道路。
修行是不断成长的过程，而不是通过什么奇妙方式直接抵达最高境界。
而这个过程，必须遵照心的意愿，自然地修行，而不是吃斋念佛，出家等强迫性就可以达到的，而这些行为不但没有正向作用，反而产生巨大的负面作用。
这是初级修行者要特别注意的。
5.真正的佛家，道家等思想和王阳明心学从本质上殊途同归。
不管以那种思想修行，都要走在知行合一的道路上，切记只学不做，空谈误国，空谈误己。
知行合一《传习录》读后感篇2十年前就有机会读《传习录》翻了几页，实在读不下去。
本周(2015年3月底)终于看(听)完了。
感谢当当引入的讯飞语音，没这个估计不可能完成本书阅读——可读性好差。
说下我对王阴明的认识，此公提倡“心学”意思是修心哈;对儒学和佛教都有研究，好像还练过瑜伽之类闭气的功夫，有次叫门人把自己埋起来几天，后来挖出来还是活的。
知行合一心得体会（精选6篇）
知行合一心得体会知行合一心得体会（精选6篇）我们有一些启发后，就很有必要写一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。
那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？下面是小编帮大家整理的知行合一心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
朱熹的“格物致知”。
“格”是探究的意思，“物”是万事万物，包括意识的和物质的。
“致”是求得、获得的意思，“知”是知识。
具体理解就是说，一个人的教育学习的出发点就是从追寻事务本体而得到知识。
《知行合一王阳明》读完了，但以“知行合一”的理念，潜心修行的人生才刚刚开始。
以格物致知之精神，探究事物的原理获得知识；言行一致之韧性，践行求知的每一步去躬行。
受传统教育的影响和资源欠缺，农村学生往往重视基础知识而忽视动手能力。
过多的高分低能例子不要多说，足以证明当前社会发展的需要，学生在探求新知识的过程中已经不再是传统上认为的“授业灌输”，而应该是理论与实践的结合体。
拿小学科学课堂来说，每节课试验的过程如果仅仅借助多媒体视频观察，久而久之学生偏向于抽象的思维而不愿意动手，理论充足而实践短板。
上一学期我校一股养蚕风潮，学校里的孩子们在春暖花开的季节搜寻桑叶，为了科学老师养的蚕宝宝不挨饿。
每天早晨办公室的门打开，就“报告声”不断，把桑叶留下，看一眼乖宝宝地变化就走开。
哪一班上课，那一班的孩子就不想离开一秒中，围着看，看不烦。
从蚕，到蚕宝宝每天变胖变长，到最后地蚕蛹，破壳而飞。
这种生长的过程，是老师与孩子们共同的体验，绝不是袖手旁观的图片观看获得的知识所能给予的。
综合看来，每一学科都可以运用“格物致知”地求知精神，语文的“综合性学习”，数学地手脑并用，对于知识存留一种怀疑求真的态度，用实践来探求知识的本真。
王阳明说“知是行之始，行是知之成”。
无论后人对此如何褒贬批判，这句话同样给予教育者们一些启示。
最先要想到的就是陶行知大师。
“ 只有手到心到才是真正的做”。
“教学做合一”不是停留在“知行合一”致良知的阶段，它是在“行动”的阶段。
《知行合一——王阳明》读书心得范文5篇
《知行合一——王阳明》读书心得范文5篇我们应该向阳明先生靠近学习，哪怕只是翻一翻这本《知行合一——王阳明》，也会让我们受益不小。
下面是小编为大家整理的《知行合一——王阳明》读书心得范文5篇，以供大家参考借鉴!《知行合一——王阳明》读书心得范文一用几天的时间读完了度阴山先生著的《知行合一王阳明》，收获颇丰，对王阳明的生平经历有了更深的了解，对心学也有了进一步的认识和理解。
当然，要收获更多，是需要在今后的学习工作生活中去实践，按王阳明的说法，要做到知行合一，要做到致良知。
先梳理下王阳明先生的人生经历。
王阳明出生在贵族家庭，浙江余姚人，是王羲之的后代，父亲王华是状元，家族基因无疑是了不起的。
少年时王阳明表现出聪明过人的神童特质，还有他拥有心无旁骛的专注精神，以及遇到困难挫折坚决不抛弃不放弃的顽强勇气，他很小就立志要做圣人，这样的发愿让所有人惊讶，被人取笑、不理解也好，遇到各种外在的内在的挫折也罢，他始终坚持，终成一代大师，是伟大心学的缔造者，既是思想家、哲学家、文学家、又是书法家、军事家、教育家，集大成于一身，在有明一代，受到万人顶礼膜拜，敬仰爱戴。
他的人生经历可分成几段来看。
20岁之前，是他知识的积累准备阶段，是见山是山的阶段，在这个时间段，他兴趣广泛，对儒家学说、军事、骑射、书法、棋类、甚至道家养生等均进行了深入的研究，且有很深的造诣。
这个阶段值得提起的几件事，一个是他说话说得晚，4-5岁还不会讲话，直到有个道士建议改个名字王守仁后，才开口讲话;二是他十七岁结婚婚礼当天，他竟然外出与一个道士聊天忘了时间错过了迎娶新娘。
21岁至34岁，是他心学创建的阶段，是否定之否定阶段，是见山不是山的阶段，21岁，他通过乡试中了举人，对朱熹格物致知进行了深入的研究，竟然对着竹子格了七天七夜不睡觉，终于病倒，甚至产生了幻觉，通过这次经历，他对朱熹的理学产生了疑问，对心学有了初步的思考。
28岁，通过会试，进入中央部门当了个小官，接下来几年，他又对佛学、道家学说的一些理论进行了思考，终认为这二者非真正的道，有个传播非常广的故事，一个得道高僧坐禅3年了，王阳明问他是否想念母亲，和尚从入定中回神，满脸泪回家去了。
知行合一 王阳明心得读后心得
知行合一王阳明心得读后心得《知行合一》是王阳明的代表作之一，该书以心学为基础，阐述了王阳明的思想和观点。
通过阅读这本书，我深受启发，对于知行合一的理念有了更深刻的理解。
知行合一是王阳明提出的一个重要概念，意味着理论与实践的统一。
王阳明认为，人们应该将知识与行动相结合，通过实践来不断提高自己的道德修养和人格境界。
他认为，只有通过实践，才能真正理解和应用知识，只有通过实践，才能使自己的学问得到真正的发展。
在《知行合一》中，王阳明强调了自我反省的重要性。
他认为，人们应该时刻反省自己的思想和行为，不断修正自己的错误，不断提高自己的道德水平。
只有通过反省，才能发现自己的不足之处，才能不断改进自己，才能不断提高自己的修养。
此外，王阳明还强调了人与人之间的关系。
他认为，人们应该积极主动地与他人交流和合作，共同进步。
他提倡人们要以诚相待，以善待人，以爱心和关怀对待他人。
只有通过与他人的交流和合作，才能实现自己的价值，才能获得真正的快乐和满足。
在读完《知行合一》之后，我深刻体会到了知行合一的重要性。
在日常生活中，我会时刻反省自己的思想和行为，不断修正自己的错误，不断提高自己的道德水平。
我也会积极与他人交流和合作，共同进步。
通过知行合一的实践，我相信自己能够成为一个更加优秀和有价值的人。
总结起来，王阳明的《知行合一》是一本很有启发性的书籍。
通过阅读这本书，我深刻理解了知行合一的理念，并将其应用到自己的日常生活中。
我相信，只有通过实践，我们才能真正理解和应用知识，只有通过实践，我们才能不断提高自己的修养和境界。
我将继续努力，实践知行合一的理念，成为一个更加优秀和有价值的人。
知行合一——王阳明心得读后心得
知行合一——王阳明心得读后心得王阳明是明代著名的思想家、政治家和军事家，他提出了“知行合一”的思想，对后世产生了深远的影响。
我在阅读了王阳明的相关著作后，对他的思想有了更深入的理解和感悟。
以下是我对王阳明心得的总结：一、知行合一的内涵王阳明提出的“知行合一”是指知识与行动的统一，即通过实践来验证和实现知识的价值。
他认为，知识惟独在实践中得到验证并转化为行动，才干真正发挥作用。
知识与行动相辅相成，相互促进，惟独将知识付诸实践，才干真正体验到其中的价值和意义。
二、知行合一的重要性王阳明认为，惟独将知识转化为行动，才干实现个人的自我完善和社会的进步。
他强调实践的重要性，认为惟独通过实践，才干真正了解事物的本质和规律。
惟独将知识应用于实践中，才干不断提高自己的能力和素质，实现个人的成长和发展。
三、知行合一的实践方法王阳明提出了一系列的实践方法，匡助人们实现知行合一。
首先，他强调要有正确的认识和理解，通过学习和思量来获得知识。
其次，他强调要有行动和实践，将知识应用于实际生活中，通过实践来验证和完善知识。
同时，他还提倡自我反省和修正，通过反思和调整自己的行动，不断提高自己的能力和素质。
四、知行合一的实际意义王阳明的知行合一思想不仅对个人的成长和发展具有重要意义，也对社会的进步和发展有着积极的影响。
在个人层面上，知行合一能够匡助人们实现自我完善，提高自己的能力和素质，实现个人的价值和意义。
在社会层面上，知行合一能够促进社会的进步和发展，推动社会的和谐与稳定。
五、知行合一的启示和应用王阳明的知行合一思想给我们提供了不少启示和应用价值。
首先，我们要注重实践，将知识应用于实际生活中，通过实践来验证和完善知识。
其次，我们要不断学习和思量，提高自己的认识和理解能力。
同时，我们要进行自我反省和修正，不断调整自己的行动，提高自己的能力和素质。
最后，我们要注重个人的成长和发展，同时也要关注社会的进步和发展，为社会的和谐与稳定做出贡献。
知行合一——王阳明心得读后心得
知行合一——王阳明心得读后心得引言概述：王阳明是明代思想家、政治家，他提出了知行合一的思想，强调理论与实践的统一。
这一思想对于我们今天的学习和生活仍然具有重要的指导意义。
在读完王阳明的相关著作后，我深感受益匪浅，下面将从五个方面详细阐述我的心得体会。
一、理论与实践相辅相成1.1 知识的积累与实践的应用王阳明强调，知识只有在实践中才能得到真正的理解和应用。
我们在学习过程中要注重实践，将所学的知识应用到实际问题中去，才能真正掌握和理解。
1.2 理论的指导与实践的检验理论是实践的指导，实践是理论的检验。
我们在实践中要时刻关注理论的指导，将理论与实践相结合，通过实践来验证理论的正确性和可行性。
1.3 知行合一的实践方法王阳明提出了“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下”的实践方法，强调通过实践来修身养性、改进自己，并在家庭和社会中发挥积极的作用。
二、自省与反思的重要性2.1 反思过去的行为王阳明强调，要时刻反思自己的行为，发现其中的不足和错误，并及时改正。
只有不断反思，才能不断进步。
2.2 自省内心的动机在行动之前，我们应该深入思考自己的内心动机，确保自己的行为是出于真诚和善意。
只有内心纯净，才能做出正确的行动。
2.3 反思他人的意见除了反思自己的行为，我们还应该虚心听取他人的意见和批评，从中找到自己的不足之处，并进行改进。
三、积极主动的态度3.1 激发内在动力王阳明认为，人应该有积极主动的态度，主动寻找问题并解决问题，不等待他人的指导和安排。
我们应该激发自己的内在动力，不断追求进步。
3.2 勇于面对挑战在面对困难和挑战时，我们不能退缩和逃避，而应该勇敢地面对并解决问题。
只有积极主动地面对挑战，才能不断成长和进步。
3.3 积极参与社会事务积极参与社会事务是知行合一的重要体现。
我们应该主动关注社会问题，并积极参与解决，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
四、价值观的塑造4.1 价值观的形成王阳明认为，人的行为是由其内心的价值观决定的。
知行合一致良知心得
知行合一致良知心得（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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知行合一王阳明读后感
知行合一王阳明读后感篇一：读《知行合一王阳明》有感读《知行合一王阳明》一书有感今年暑假，草草读了《知行合一王阳明》一书，对王阳明的生平与其提出的“心学”有了粗略的了解。
在王阳明看来，一个人能找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。
纵观王阳明的一生，可用一个“奇”字概括。
那么，他到底“奇”在哪里？在我看来有以下四个方面。
一、兴趣广泛，求学悟道，一波三折。
王阳明的父亲王华是秀才，后来又高中状元，爷爷王天叙也是酷爱读书之人，因而王阳明便名副其实的书香门第。
他生性活泼，天资聪颖，四岁时便可将爷爷朗诵的书籍内容全部烂熟在胸，按常理，他后来肯定会在儒学研究上造诣非凡，但好景不长，很快他喜欢上了象棋，迷恋上了军事游戏，之后又对道教的养生术产生了兴趣，几经周折，又开始研究起了佛学。
对于儒学，他一开始便以为“人生第一等事应是读书做圣贤”，此话一出，气坏了父亲，惹恼了老师，在他们看来，王阳明出言不逊，华而不实；对于象棋、军事游戏的热爱，更是让家人大伤脑筋，认为他是不学无术、胡作非为；对于道家与佛家的痴迷与研究，曾使他新婚之夜离家出走，两次亲上九华山，耗费了大把的青春，可后来都因自己的探索研究而全部推翻，也就是说：他想成为大儒，但理想与现实相差太远；他喜欢军事，但太平年间无用武之地；他看好道家，却不能让他长生不老；他寄希望于佛家，却不能修成正果，甚至随便几句话，便让寺院里的百岁得道高僧潸然泪下，弃道回家。
如此以来，他又回到了原点，又开始站到了理学大山面前，又开始从“格物””“致知”做起，整整三天，聚精会神，企图从自己的内心世界格清楚竹子，结果一无所获，又一次让他陷入彷徨，最终，在他经历了人生种种磨难之后，独创“心学”，自成一家，为万世景仰。
二、大起大落，大落大起，经历别样人生15世纪的最后一年，公元1499年，27岁的王阳明终于通过会试，正式步入仕途，在其他人看来，这是个光明的起点，可谁知命运之神又和他开起了玩笑，不久，宫廷内掀起了刘瑾风暴，许多上书言事的大臣受到打击，王阳明抱着“明知山有虎，偏向虎山行”的决心向皇帝朱厚照上书，要求严惩宦官刘瑾，本是一身轻松，信心百倍，可等待他的却是当众廷杖四十，下锦衣卫狱。
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知行合一，从我做起。
记得刚开始读书会的时候，很多书友都在说这书有难度，读不懂。
经过这一个半月学习，不知道大家的理解是不是更深入些？整本书看下来，在后记中，度阴山老师说自己只是将阳明心学的体系昭示了天下，这也让我们更直观的学习四句教。
我感悟最深的是无我与责己。
据我的理解，人的一生可与两种人为友：一是自己，一是他人。
以己为友，你可以自知、自省，但同时你又很难做到言行统一，所以必须严以律己；以人为友，可以悦心、交流，但不同的人毕竟有不同之处，不能强求一致，所以要宽以待人。
生活中和丈夫闹一点矛盾、工作上和领导产生点分歧，我们总是觉得迷茫、痛苦、没有方向。
我们常以为这一切都和自己无关，是别人做得不够好：丈夫不够体贴周到、领导太过吹毛求疵，因此生活才总是磕磕绊绊。
我们常把这一切痛苦的根源归咎于别人。
其实，我们应该换一种思路，换一种和外界沟通交流的方式，对外界柔和一些，对自己宽容一些。
可怕的事，很多人无法放下“执着”，无法真正做到柔和地对待这个世界，以强对强往往导致两败俱伤。
“我”往往是人性最大的弱点，过于自我的执着常让人迷失、令人痛苦，因此深陷其中无法自拔。
其实，人的心灵和思绪都可以挣脱这种束缚，摆脱自我的牢笼，达到一种无我、忘我的自在境界。
当你的心态发生了改变，当你对人对事物的态度和视角开始有了转变，你的心情就会发生变化，你给周围人的感觉也会发生变化，一个身上充满正能量的人往往会影响身边的人，给他们也带去正能量。
当这一切因为你自己的变化和自我的柔和而形成一个新的十分舒适的生活空间的时候，这种自在舒心的生活就会随之而来，就如春风里惬意的生活和安逸的身心，超脱而自然。
生活的美好永远不是与别人攀比中比较得来的，而是对自己内在的求索不断地发现找到的，与他人相比你看到的只能是别人装饰下的美好生活，与自己心灵的共修才会发现真正美好的心境。
人的一生如大海中的一艘远轮，在人生旅途长河中，肯定会遇到顺心的、不顺心的人和事，如果每个人在工作中或是生活中都能严于律己，宽以待人。
当发现他人出现差错时，能以一种诚恳、真实、宽容的心劝告、指正他人，我想当事人一定会感激不尽，如果发现他人出现问题时，以指桑骂槐、横加指责的态度教训他人，我想一定不会有好的结果。
任何人出现差错时，不能推卸责任，应勇于承担责任；应诚恳接受他人批评、指正，知错即改。