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企业经营哲学资料

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企业愿景企业愿景:体现了企业家的立场和信仰,是企业最高管理者头脑中的一种概念,是这些最高管理者对企业未来的设想。

是对“我们代表什么”“我们希望成为怎样的企业?”的持久性回答和承诺。

世界优秀企业的愿景苹果公司——让每人拥有一台计算机腾讯——成为最受尊敬的互联网企业索尼公司——成为最知名的企业,改变日本产品在世界上的劣质形象迪斯尼公司——成为全球的超级娱乐公司企业使命企业使命是指企业在社会经济发展中所应担当的角色和责任,是指企业的根本性质和存在的理由,说明企业的经营领域、经营思想,为企业目标的确立与战略的制定提供依据。

简单地理解,企业使命应该包含以下的含义:(1)企业的使命实际上就是企业存在的原因或者理由,也就是说,是企业生存的目的定位。

不论这种原因或者理由是“提供某种产品或者服务”,还是“满足某种需要”或者“承担某个不可或缺的责任”,如果一个企业找不到合理的原因或者存在的原因连自己都不明确,或者连自己都不能有效说服,企业的经营问题就大了,这个企业“已经没有存在的必要了”。

(2)企业使命是企业生产经营的哲学定位,也就是经营观念。

企业确定的使命为企业确立了一个经营的基本指导思想、原则、方向、经营哲学等,它不是企业具体的战略目标,或者是抽象地存在,不一定表述为文字,但影响经营者的决策和思维。

(3)企业使命是企业生产经营的形象定位。

它反映了企业试图为自己树立的形象,例如:“我们是一个愿意承担责任的企业”、“我们是一个健康成长的企业”、“我们是一个在技术上卓有成就的企业”等。

在明确的形象定位指导下,企业的经营活动就会始终向公众昭示这一点,而不会“朝三暮四”。

世界优秀企业的使命迪斯尼公司——使人们过得快活荷兰银行——透过长期的往来关系,为选定的客层提供投资理财方面的金融服务,进而使荷兰银行成为股东最乐意投资的标的及员工最佳的生涯发展场所。

微软公司——致力于提供使工作、学习、生活更加方便、丰富的个人电脑软件索尼公司——体验发展技术造福大众的快乐惠普公司——为人类的幸福和发展做出技术贡献耐克公司——体验竞争、获胜和击败对手的感觉企业愿景和企业使命的关系(1)联系:企业愿景和企业使命都是对一个企业未来的发展方向和目标的构想和设想,都是对未来的展望、憧憬。

《企业哲学经营思想》

《企业哲学经营思想》

《企业哲学经营思想》企业的经营思想也称为企业的经营哲学。

是指企业在经营活动中对发生的各种关系的认识和态度的总和,使企业从事生产经营活动的基本指导思想,它是由一系列的观念所组成的。

企业对某一关系的认识和态度,就是某一方面的经营观念。

企业无论是否已经认识到、自觉或不自觉,客观上都存在着自己的经营思想。

企业的经营思想的内容是相当广泛的,因为企业在经营过程中需要处理的关系涉及到方方面面,对某一方面的认识和态度,就是某一方面的观念。

这一系列观念的总和就是企业的经营思想。

由于人们对企业经营中的主要关系的认识存在差异性,因此,对企业经营思想的主要内容的认识也存在区别。

我们这里介绍下列基本观念的时候,并不排除其他观念在一定条件下的重要性,也不排除其他的一些观念是下列观念的派生观念。

1,市场观念。

市场观念是企业处理自身与顾客关系之间的关系的经营思想。

顾客需求是企业经营活动的出发点和归宿,是企业的生存发展之源。

企业生产什么、生产多少、什么时候生产以及生产的产品以什么方式去满足顾客的基本需求是市场观念的基本内涵。

2,竞争观念。

竞争观念是企业处理自身与竞争对手之间的关系的经营思想。

市场竞争是在市场经济的条件下,各企业之间为争夺更有利的生产经营地位,从而获得更多的经济利益的斗争。

市场竞争具有客观性,排他性、风险性和公平性。

企业对这方面的认识和态度,反映出企业竞争观念的表现方式和强度。

3,效益观念。

效益观念是企业处理自身投入与产出之间的关系的经营思想。

企业可视为一个资源转换器,以一定的资源投入,经过内部的转移技术,转换出社会和市场所需要的产品。

经济效益是产出和投入之比,这个比率越大,经济效益就越高。

效益观念的本质就是以较少的投入(资金、人、财、物)带来较大的产出(产量、销售收入和利润)。

因此,企业的效益观念涉及到处理好投入、转化和产出的综合平衡,解决好投入、转换的经济、高效和产品的适销对路的产品。

4,创新观念。

创新观念是企业处理现状和变革之间的关系的经营思想。

“企业文化哲学”论

“企业文化哲学”论

精心整理“企业文化哲学”论企业文化是一个企业成员在企业内部如何共同工作的行为方式,对外是企业如何与外界合作共处的一种态度,可以被简述为“我们这里的工作方式”,或者说是我们应该如何做事的形式。

因此我们将企业文化定义为企业解决对内和对外各种矛盾的式。

1然,从哲学这个词的演化来看,哲学一直被古代人看作是人类最高智慧的结晶。

在近代现代科学的发展过程中,哲学的地位一直是至高无上的,因为近代自然科学的发展已经不断证实,自然界是统一的,万事万物都是按照同样的规则存在与发展的,哲学作为探讨万物最基本的存在与发展的规律的一门学问,自然被看作是科学中的“科学”,同时是所有知识的精华。

人与动物真正的区别在于人是有思想的,而动物则没有,因此思想是人具有的特性。

有了思想,人也就要考虑人生的意义和价值。

工作是快乐的还是痛苦的,这都是人们思考的结果。

如果没有了思想,人的生活也就没有了价值,所以哲学是文化的核心,它决定了人的价值观。

思想凝结在物质产品中便成了文化。

文化是人的文化,是有了人才有的。

只有痛苦和人生的悲剧才能强有力地告诉我们一定要珍惜自己的务就是去指导人们如何去过一种有意义的生活。

对于哲学来讲,最基本的就是关于人的哲学,所以哲学简直可以称为人学。

你如果想使自己的生活更丰富更美好,那么哲学是必不可少的。

哲学是通向美好生活的保障。

可以说,美好或幸福的生活几乎是每个人的追求或愿望。

那什么是美好或幸福的生活呢?事实告诉我们,即便有了充裕的物质生活,我们也并不一定能过上美好幸福的生活。

真正的幸福只有在精神世界里才能寻找得到,可见,幸福首先是人对生活的一种看法,是人对生活的一种态度。

这就是为什么在企业管理中只通过物质上的激励并不能完全满足人性的需求,你只有承认人有精神上的需求,你才能管理好人。

这也是罗素这一切都需要哲学指导,没有哲学、脱离哲学搞管理是不行的。

总之,企业管理从根本上来说,就是解决人与人之间的矛盾,领导与员工、员工与消费者、员工与员工之间的各种矛盾等,而哲学在人的思想中居统帅地位,对人的一切活动具有指导作用。

企业哲学的定义

企业哲学的定义

企业哲学的定义所谓企业哲学是指一个企业为其经营活动或方式所确立的价值观、态度、信念和行为准则,是企业在社会活动及经营过程中起何种作用或如何起这种作用的一个抽象反映。

《文化道》公司哲学定义公司哲学是以企业家文化为主导的公司核心群体对于公司如何生存和发展的哲理性思维,它是一种人本哲学,是公司解决如何在外部生存以及公司内部如何共同生活的哲学,是公司对内外部的一种辨证式的哲学思考,是指导公司经营管理的最高层次的思考模式,是处理公司矛盾的价值观及方法论。

公司哲学的结构Yintl(鹰腾咨询)认为:公司哲学由三部分构成:公司愿景、使命及核心价值观。

公司愿景:公司的长期愿望及未来状况,组织发展的蓝图,体现组织永恒的追求。

公司愿景需要解决三个问题:1、我们要到哪里去?2、我们未来是什么样的?3、目标是什么?确立公司愿景需要考虑五个方面的因素:行业特点、市场环境、核心能力、资质及利益相关者(特别是最重要的利益相关方)。

公司使命:是指对自身和社会发展所作出的承诺,公司存在的理由和依据,是组织存在的原因。

使命需要回答以下问题:1、我们的事业是什么?2、我们的顾客群是谁?3、顾客的需要是什么?4、我们用什么特殊的能力来满足顾客的需求?5、如何看待股东、客户、员工、社会的利益?托马斯•彼得斯说过:“一个伟大的组织能够长久生存下来最主要的条件并非结构形式或管理技能,而是我们称之为信念的那种精神力量,以及这种信念对于组织的全体成员所具有的感召力。

”核心价值观:企业的核心价值观是公司对本组织及其相关的人、事、物的意义及其重要性的基本评价与共同看法。

核心价值观包含四个方面的内容:1、它是判断善恶的标准;2、核心价值观是这个群体对事业和目标的认同,尤其是认同企业的追求和愿景;3、在这种认同的基础上形成对目标的追求;4、形成一种共同的境界。

公司哲学与企业文化的关系Yintl(鹰腾咨询)认为:公司哲学是企业文化的核心和动力源泉,只有在有足够的能力处理公司发展的内外矛盾的前提下,公司才能确立其核心价值观以及围绕价值观的辨证方法论。

如何构建企业的哲学观

如何构建企业的哲学观

如何构建企业的哲学观企业的本真状态就是企业的哲学观,哲学的本真是思,而哲学观就是思维。

企业存在的本真状态就是社会性生存需要显现为组织形态,它的思维(哲学观)就是通过各种形式让它合理存在。

换言之,社会性质的变化,决定企业是否需要存在,或者以何种方式存在。

简言之,假设我们将商业行为通过带有哲学性的艺术思维的方式展现出来,它的基础就是社会审美能力已经普遍达到较高的水平后的现实存在。

一如政治哲学观念那样,西方所有迅速崛起的国家都是通过专制制度达成的,英格兰、法兰西都一样,德国也是在卑斯麦统一后开始强大。

中国与印度的发展就可以看出专制与民主的不同,但是我们需要考虑到启蒙的作用。

也就是说,专制制度只有在初期起到快速发展的作用,在政治经济学中我们称之为重商主义时期。

1840年,中国人总结失败的原因在于,西方船坚炮利,奇技淫巧之物比我们好,但制度、文化还是我们好。

解决方法就是在器物上学习,师夷技长以治夷。

于是花了五十年打造北洋水师,一遭遇到倭寇几个小时的时间,甲午大海战就结束了。

中国人再次总结问题:日本人搞了政治改革,他们的君主专制变了君主立宪,我们也需要从制度上改变。

于是维新开始,百日后失败;辛亥革命再次开始,搞民主共和,革命成功了!可袁世凯夺权还想当皇帝,就发现制度也没有解决问题。

问题在哪里?文化!新文化运动是中国第三次崛起,中国人找到了阻碍中国成长的罪魁祸首:儒家!五四运动开始,引进民主和科学,德先生赛先生,启蒙运动浩浩荡荡开始。

1931、37抗日战争开始,启蒙被搁置!直至今日中国的启蒙教育仍然没有开始的意思,思想也只在80年代自由了几天。

冷战后世界格局东、西两大阵营。

中国的文革也结束了,改革开放也走了1840后相同的道路:首先买器物搞经济改革,也就是搞物质发展;80代搞下来搞出问题了,腐败开始了,于是,开始搞政治改革,就是在制度上建立规则;最后发现现在搞的制度并不比百日维新、辛亥革命高明多少,腐败更严重了!问题在哪里?文化,再搞文化。

企业文化哲学doc20[资料]精品文档20页

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企业文化哲学前言1. 选择价值1.1 企业哲学1.1.1 我们的哲学1.1.2 我们的愿景1.1.3 我们的使命1.1.4 我们的核心理念我们的核心理念1.2 我们的主张1.2.1 战略与文化1.2.2 激进与保守1.2.3 变革与稳定1.2.4 开放与封闭1.2.5 主流文化与亚文化1.2.6 过程与结果1.2.7 精神与物质1.2.8 公平与效率1.2.9 集权与授权集权与授权1.2.9 监督与激励2.11 原则与灵活2. 创造价值2.1 人本精神2.1.1 我们的人力资源前景2.1.2 和2.1.3 融与冲突2.1.4 团队与个人2.1.5 分享与独断2.1.6 贤2.1.7 德与才2.1.8 理性与感性2.1.9 能2.1.10 劳苦与功高2.1.11 学历与经验2.1.11 专才与通才2.1.12 仁2.1.13 优点与缺点2.1.14 宽松与严格2.1.15 待遇与空间2.2 管理体系2.2.1 制度文化2.2.2 计划2.2.3 组织变革2.2.4 领导艺术2.2.5 控制3 传递价值3.1 理念固化3.2 执行宣传.3.2.1 高层身体力行是核心3.2.2 中层有效传递是关健3.2.3 员工高度参与是根本3.2.4 组织保障3.3 发展升华3.4 修订完善前言企业发展史就是一部不断解决矛盾,在矛盾中寻求平衡,同时又要平衡中打破旧的平衡,重新寻求新的不平衡的动态过程.这就是我们信奉的企业哲学.它在管理的矛盾中管理了矛盾.在价值的差异中融合了价值.选择了价值,创造了价值.并传递了价值.新龙达正处在快速发展轨道上,价值观的冲突会阻碍企业的发展,扼杀企业承包的活力,对此我们反对非此即彼的观点,倡导用哲学的观点来融合价值观的差异,但同时我们也反对绝对中庸的逃避态度,在抉择面前旗帜鲜明地弘扬我们的主张,并将我们的主张汇集成公司的最高精神指导纲领,这就是我们的企业文化的高度凝练,是我们企业扩张\抗击风险\永续经营的根本规范,其核心是不断否定自我,超越自我的胸襟与气魄,目的是使我们的员工以我们的企业哲学为导航,在时时刻刻都将面临的进退两难境地中,果断抉择,实理理想,.1.选择价值企业哲学我们的哲学我们认为企业哲学是指导企业运行的最高层次的思考模式,是处理企业矛盾的价值观及方法论,企业哲学是企业文化的核心和动力源泉.只有在足够的能力处理企业发展的内外矛盾的前提下,企业才能确立其核心价值观以及围绕价值观的辩证方法论.企业文化是企业哲学的外在表达,企业哲学是塑造企业文化的根源.我们的企业哲学以融会贯通中国传统哲学理念为体,经借鉴西方先进管理精神为用,追求企业内外部平衡和谐,共生共赢的哲学境界及文化力量.我们的愿景我们将用10年的时间将*****打造成中国*****和行的一流企业.我们保障永续经营的核心竟争力是动态系统的竟争力组合,并以企业战略\企业文化以及人力资源为公司品牌战略提供运行保障,最终形成***专家,全面管理专家\资本运营专家及品牌建设专家四种综合核心能力.我们必须全力开拓市场,同时在质量工艺的基础上构筑服务\成本的竟争优势,我们的目标市场定位在***产品上,并以技术领先为核心进行差异化战略.我们的使命我们努力为客户提供优质的超出其期望值的**产品及报务,并引领户的需求,成为协助客户塑造品牌的品牌建设专家.我们最重要的资源是员工,我们致力于持续地为员工谋取最大的福利,提供广阔的发展空间,以使员工在与我们共同成长的历程中实现自我价值.维护股东利益,引导股东做出有利企事业长期发展的决策.竭力使股东资产持续不断增值是我们的天职,是我们生存的基础.我们将以我们的文化赢得合作伙伴的信任和尊重,并尽力而为平衡各相关利益以维护彼此合作空间.我们对于社会的价值远不仅仅在提供产品和服务中体现,还在于恪守公众企业应然的商业伦理以及必要的无私奉献.1.1.4 我们的核心理念在否定中创新,在创新中超越.-----我们必须有高瞻远瞩的眼界以及大海般的自我否定的胸怀,才能在肯定\否定\否定之否定中不断创新,超越自我,实现价值.我们的主张战略与文化战略源于文化的基础假设以及愿景使命的强大拉力,文化又为战略变革提供哲学辩证和内在动力,我们的企业文化绝不是钉在墙壁上的标语\发在手里的传单,而是以战略为导向,制度\机制\流程为保障的系统工程.激进与保守在市场的搏击中,经常存在着”激进与保守”两种思想势力,二者处于矛盾对立状态.在企业高速发展阶段,我们赞赏基于市场敏锐嗅觉,准确半断而通往直前的魄力.我们需要逆流而上,不进则退的气概.因为胆量来源于自信,激进来源于危机,否定来源于勇气.激进并批判保守是我们的主流.但批判保守并不是放弃保守,而是在激进的主流中维持部分保守是公司平衡发展的保障.变革与稳定在变革中求稳定是现阶段我们主要的动力来源,为此,我们绝不姑息惧怕变革,求稳怕乱,小富即安与不求进取.为了我们的共同事业,必须根据企业发展的实际情况不断进行变革以保持企业焕发活力,但在变革过程中必须确保一段相对稳定的时间,使变革顺利实施并取得成效.开放与封闭作为一家追求一流的**企业.只有融入到经济全球化的进程中,融入到开放的更为广阔的文化环境中.才能使自身系统获取不断发展的动力与活力.我们应以”以我为主,海纳百川”的高姿态,最在限度地淡化地域文化色彩,建立兼容并蓄的开放文化,吸纳各种优秀文化的精髓.但是,容纳甲方文化决不意味着丧失我们独特的企业哲学及文化个性,因此,我们还应致力于增强自身系统的独立性\稳定性和延续性,以保持自身系统有利于企业发展的优秀文化内因,建立强势的及个性化的**企业文化.主流文化与亚文化主流文化是根,亚文化是干.我们将致力于建立强势的**文化主流,形成统一共同的价值观管理,以指导**上下共同的行为模式,并将以”文化输出”来支持收购兼并等方式的扩张发展.同时,在**事业部制\集团化\国际化的战略道路上,将在主流文化的指引下形成各个亚文化系统,提倡建立具有自身独特修改的亚文化系统,避免窒息以创新为导向的价值观.过程与结果我们注重过程,是为了更好的结果.因为如果没有好的过程,就谈不上有好的结果,**行业的每一个环节都影响结果,只有好的过程才会有好的结果.介要防止过分重过程不重结果,那将导致托而不决,议而不决,避重就轻以及虎头蛇尾;同样要防止过分重结果而不重过程,那将导致缺乏事中控制\个人随意大,结果容易失控以及容易推诿责任.因此,控制过程是为了控制结果,强调过程是为了更好结果.精神与物质**要持续经营,高于同行平均增长率和赢利水平是必不可少的前提.否则.我们就会失去生存的基本条件,也就根本谈不上对社会有所贡献.这是**生存和发展的基础.但我们反对为赢利而生存,为赢利而发展的的狭隘观念,我们追求企业发展的同时为社会作出应有的贡献,因为我们知道,没有社会的长期稳定,就不会有企业的长期发展与繁荣,同时,我们还要提倡争取远高于行业的平均增长率和赢得水平,惟有如此,我们才能取得快速发展和持续经营的根基,但这一切前提是**核心竞争力的形成和优秀的企业文化导向.公平与效率无论在我们快速发展期还是稳步发展期中,都将面临着公平与效率的问题,未来几年中,**主要矛盾是在效率的问题上,我们强调的前提下兼顾公平,为了公司的效率可以短期的个人公平,但有效的制度是长期以公平为基础的效率优先,因此强调效率优先是为了获取长期的公平.1.2.9 集权与授权强势的企业文化必须有强势的领导团体进行号召\宣传以及执行,但只有企业家文化的企业不是真正的企业文化,真正的企业文化是企业一至认同并潜移默化实行的,我们对立良好而又充分授权机制.才能充分发挥员工的积极性,才能使更多的人融入**文化中来,因此,在充分授权的基础上相对集权,是我们确保公司战略实施的必要措施.监督与激励监督是为了更好地激励,激励的基础是有效的监督.着眼于**的长远利益,我们必须建立完善的企业监督机制,既维护股东利益,也维护公司利益,更是维护全体员工的利益.但监督不是主要目的,激励才是我们的终极目的.监督是一把双剑,它会打击员工的自主性和积极性.因此,在健全监督的同时,我们必须用价值观进行引导,用激励机制进行调节.1.2.11原则与灵活**唯一的原则是坚持发展,其它都是原则上的灵活.在**跨越式前进的道路上,义无反顾地坚持正确的战略是造就坚强团队的必然选择.我们反对在谋求企业整体利益的问题上讨价还价,而应该毫不犹豫地果断快策\坚决执行.在维持总体原则的前提下,我们又必须强调在战术和方法上的灵活,商场如战场,只要不违背原则性,只要有利于企业大局,该灵活就灵活,该机动就机动,不能死板单一,否则就会损害企业利益.2.创造价值人本精神我们的人力资源前景成为**行业最向往的舞台,为中国**行业培养国际一流的人才,你的能力有多强,**就能给你有多在的平台.建立以能力为基础的人力资源发展平台,通过各种有效方式,最大化地激活人力资本潜在价值,通过引进一批人,带动一批人,淘汰一批人的优胜劣汰机制,最快提升公司人力资源能力与价值.搭建一个吸引人才的平台,创建一个激励人才的机制,提升一批培养人才的干部,培育一种留住人才的文化.和融与冲突强势文化的重塑,必然意味着价值观的冲突和融合,也是共同价值观形成的过程,更是企业更新活力与斗争的过程.适合的才是最好的,当企业以企业文化凝聚贤能之才去共同追求企业愿景的同时,也无疑申明了:这就是我们,我们并不强求,你们可以决定自己是否为此献身.企业文化是企业选择人才的最好标准,不同的价值观会新的共同的价值观标准中得到重新的统一.任何欣赏\理解企业文化的人都将得到持续的维系与激励,而任何最终经过企业文化洗礼仍然无法融入到**企业文化的人都将离开公司.团队与个人我们的团队无边界,我们既需要单兵作战独立自主的能力,也需要灵活机动的团队组合以配合企业的重大行动,如果做不到为我们共同的利益”舍小我为大我”的集体主义精神,那么我们就无从以集体的力量占领市场,攻克难题,并将面临军心涣散\各自为战的局面.我们将严厉批判那些为了个人或自身业绩而对团队行为采取漠视\回避\置之不理甚至拒绝的态度.分享与独断我们和合融的团体必然是分享知识\思考与成果的学习型组织,因此我们鼓励有效\畅通\无私的沟通行为.分享得更多,收获也将更多同路人有互动才能更好地认识自己,了解自己,理解他人,理解企业,维持我们的不断进取.任何含有私心的自我封闭与独断都不符合**文化的精神内核.贤德与才我们提倡德才兼备,但在两者无法兼顾的前提下,我们主张先才后德.因为目前**处于快速发展轨道上,公司需要各各种专业人才先能而后品德.只要不违背公司基本价值观,有能力就是公司所需要的人才.我们理解的忠诚是多维度的,忠诚首先是员工必须对自己的事业忠诚,然后才有可能是员工对公司的忠诚.所以,忠诚既是员工对企业的也是企业对员工的.对于一个有能力的员工,企业应给予归属感,通过企业文化感化员工,最终形成对公司的忠诚.2.1.8 理性与感性制度与文化、感性和理性,我们认为可以做到二者不矛盾。

企业文化哲学

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企业文化哲学前言1. 选择价值1.1 企业哲学1.1.1 我们的哲学1.1.2 我们的愿景1.1.3 我们的使命1.1.4 我们的核心理念我们的核心理念1.2 我们的主张1.2.1 战略与文化1.2.2 激进与保守1.2.3 变革与稳定1.2.4 开放与封闭1.2.5 主流文化与亚文化1.2.6 过程与结果1.2.7 精神与物质1.2.8 公平与效率1.2.9 集权与授权集权与授权1.2.9 监督与激励2.11 原则与灵活2. 创造价值2.1 人本精神2.1.1 我们的人力资源前景2.1.2 和2.1.3 融与冲突2.1.4 团队与个人2.1.5 分享与独断2.1.6 贤2.1.7 德与才2.1.8 理性与感性2.1.9 能2.1.10 劳苦与功高2.1.11 学历与经验2.1.11 专才与通才2.1.12 仁2.1.13 优点与缺点2.1.14 宽松与严格2.1.15 待遇与空间2.2 管理体系2.2.1 制度文化2.2.2 计划2.2.3 组织变革2.2.4 领导艺术2.2.5 控制3 传递价值3.1 理念固化3.2 执行宣传.3.2.1 高层身体力行是核心3.2.2 中层有效传递是关健3.2.3 员工高度参与是根本3.2.4 组织保障3.3 发展升华3.4 修订完善前言企业发展史就是一部不断解决矛盾,在矛盾中寻求平衡,同时又要平衡中打破旧的平衡,重新寻求新的不平衡的动态过程.这就是我们信奉的企业哲学.它在管理的矛盾中管理了矛盾.在价值的差异中融合了价值.选择了价值,创造了价值.并传递了价值.新龙达正处在快速发展轨道上,价值观的冲突会阻碍企业的发展,扼杀企业承包的活力,对此我们反对非此即彼的观点,倡导用哲学的观点来融合价值观的差异,但同时我们也反对绝对中庸的逃避态度,在抉择面前旗帜鲜明地弘扬我们的主张,并将我们的主张汇集成公司的最高精神指导纲领,这就是我们的企业文化的高度凝练,是我们企业扩张\抗击风险\永续经营的根本规范,其核心是不断否定自我,超越自我的胸襟与气魄,目的是使我们的员工以我们的企业哲学为导航,在时时刻刻都将面临的进退两难境地中,果断抉择,实理理想,.1.选择价值企业哲学我们的哲学我们认为企业哲学是指导企业运行的最高层次的思考模式,是处理企业矛盾的价值观及方法论,企业哲学是企业文化的核心和动力源泉.只有在足够的能力处理企业发展的内外矛盾的前提下,企业才能确立其核心价值观以及围绕价值观的辩证方法论.企业文化是企业哲学的外在表达,企业哲学是塑造企业文化的根源.我们的企业哲学以融会贯通中国传统哲学理念为体,经借鉴西方先进管理精神为用,追求企业内外部平衡和谐,共生共赢的哲学境界及文化力量.我们的愿景我们将用10年的时间将*****打造成中国*****和行的一流企业.我们保障永续经营的核心竟争力是动态系统的竟争力组合,并以企业战略\企业文化以及人力资源为公司品牌战略提供运行保障,最终形成***专家,全面管理专家\资本运营专家及品牌建设专家四种综合核心能力.我们必须全力开拓市场,同时在质量工艺的基础上构筑服务\成本的竟争优势,我们的目标市场定位在***产品上,并以技术领先为核心进行差异化战略.我们的使命我们努力为客户提供优质的超出其期望值的**产品及报务,并引领户的需求,成为协助客户塑造品牌的品牌建设专家.我们最重要的资源是员工,我们致力于持续地为员工谋取最大的福利,提供广阔的发展空间,以使员工在与我们共同成长的历程中实现自我价值.维护股东利益,引导股东做出有利企事业长期发展的决策.竭力使股东资产持续不断增值是我们的天职,是我们生存的基础.我们将以我们的文化赢得合作伙伴的信任和尊重,并尽力而为平衡各相关利益以维护彼此合作空间.我们对于社会的价值远不仅仅在提供产品和服务中体现,还在于恪守公众企业应然的商业伦理以及必要的无私奉献.1.1.4 我们的核心理念在否定中创新,在创新中超越.-----我们必须有高瞻远瞩的眼界以及大海般的自我否定的胸怀,才能在肯定\否定\否定之否定中不断创新,超越自我,实现价值.我们的主张战略与文化战略源于文化的基础假设以及愿景使命的强大拉力,文化又为战略变革提供哲学辩证和内在动力,我们的企业文化绝不是钉在墙壁上的标语\发在手里的传单,而是以战略为导向,制度\机制\流程为保障的系统工程.激进与保守在市场的搏击中,经常存在着”激进与保守”两种思想势力,二者处于矛盾对立状态.在企业高速发展阶段,我们赞赏基于市场敏锐嗅觉,准确半断而通往直前的魄力.我们需要逆流而上,不进则退的气概.因为胆量来源于自信,激进来源于危机,否定来源于勇气.激进并批判保守是我们的主流.但批判保守并不是放弃保守,而是在激进的主流中维持部分保守是公司平衡发展的保障.变革与稳定在变革中求稳定是现阶段我们主要的动力来源,为此,我们绝不姑息惧怕变革,求稳怕乱,小富即安与不求进取.为了我们的共同事业,必须根据企业发展的实际情况不断进行变革以保持企业焕发活力,但在变革过程中必须确保一段相对稳定的时间,使变革顺利实施并取得成效.开放与封闭作为一家追求一流的**企业.只有融入到经济全球化的进程中,融入到开放的更为广阔的文化环境中.才能使自身系统获取不断发展的动力与活力.我们应以”以我为主,海纳百川”的高姿态,最在限度地淡化地域文化色彩,建立兼容并蓄的开放文化,吸纳各种优秀文化的精髓.但是,容纳甲方文化决不意味着丧失我们独特的企业哲学及文化个性,因此,我们还应致力于增强自身系统的独立性\稳定性和延续性,以保持自身系统有利于企业发展的优秀文化内因,建立强势的及个性化的**企业文化.主流文化与亚文化主流文化是根,亚文化是干.我们将致力于建立强势的**文化主流,形成统一共同的价值观管理,以指导**上下共同的行为模式,并将以”文化输出”来支持收购兼并等方式的扩张发展.同时,在**事业部制\集团化\国际化的战略道路上,将在主流文化的指引下形成各个亚文化系统,提倡建立具有自身独特修改的亚文化系统,避免窒息以创新为导向的价值观.过程与结果我们注重过程,是为了更好的结果.因为如果没有好的过程,就谈不上有好的结果,**行业的每一个环节都影响结果,只有好的过程才会有好的结果.介要防止过分重过程不重结果,那将导致托而不决,议而不决,避重就轻以及虎头蛇尾;同样要防止过分重结果而不重过程,那将导致缺乏事中控制\个人随意大,结果容易失控以及容易推诿责任.因此,控制过程是为了控制结果,强调过程是为了更好结果.精神与物质**要持续经营,高于同行平均增长率和赢利水平是必不可少的前提.否则.我们就会失去生存的基本条件,也就根本谈不上对社会有所贡献.这是**生存和发展的基础. 但我们反对为赢利而生存,为赢利而发展的的狭隘观念,我们追求企业发展的同时为社会作出应有的贡献,因为我们知道,没有社会的长期稳定,就不会有企业的长期发展与繁荣,同时,我们还要提倡争取远高于行业的平均增长率和赢得水平,惟有如此,我们才能取得快速发展和持续经营的根基,但这一切前提是**核心竞争力的形成和优秀的企业文化导向.公平与效率无论在我们快速发展期还是稳步发展期中,都将面临着公平与效率的问题,未来几年中,**主要矛盾是在效率的问题上,我们强调的前提下兼顾公平,为了公司的效率可以短期的个人公平,但有效的制度是长期以公平为基础的效率优先,因此强调效率优先是为了获取长期的公平.1.2.9 集权与授权强势的企业文化必须有强势的领导团体进行号召\宣传以及执行,但只有企业家文化的企业不是真正的企业文化,真正的企业文化是企业一至认同并潜移默化实行的,我们对立良好而又充分授权机制.才能充分发挥员工的积极性,才能使更多的人融入**文化中来,因此,在充分授权的基础上相对集权,是我们确保公司战略实施的必要措施.监督与激励监督是为了更好地激励,激励的基础是有效的监督.着眼于**的长远利益,我们必须建立完善的企业监督机制,既维护股东利益,也维护公司利益,更是维护全体员工的利益.但监督不是主要目的,激励才是我们的终极目的.监督是一把双剑,它会打击员工的自主性和积极性.因此,在健全监督的同时,我们必须用价值观进行引导,用激励机制进行调节.**唯一的原则是坚持发展,其它都是原则上的灵活.在**跨越式前进的道路上,义无反顾地坚持正确的战略是造就坚强团队的必然选择.我们反对在谋求企业整体利益的问题上讨价还价,而应该毫不犹豫地果断快策\坚决执行.在维持总体原则的前提下,我们又必须强调在战术和方法上的灵活,商场如战场,只要不违背原则性,只要有利于企业大局,该灵活就灵活,该机动就机动,不能死板单一,否则就会损害企业利益.2.创造价值人本精神我们的人力资源前景成为**行业最向往的舞台,为中国**行业培养国际一流的人才,你的能力有多强,**就能给你有多在的平台.建立以能力为基础的人力资源发展平台,通过各种有效方式,最大化地激活人力资本潜在价值,通过引进一批人,带动一批人,淘汰一批人的优胜劣汰机制,最快提升公司人力资源能力与价值.搭建一个吸引人才的平台,创建一个激励人才的机制,提升一批培养人才的干部,培育一种留住人才的文化.和融与冲突强势文化的重塑,必然意味着价值观的冲突和融合,也是共同价值观形成的过程,更是企业更新活力与斗争的过程.适合的才是最好的,当企业以企业文化凝聚贤能之才去共同追求企业愿景的同时,也无疑申明了:这就是我们,我们并不强求,你们可以决定自己是否为此献身.企业文化是企业选择人才的最好标准,不同的价值观会新的共同的价值观标准中得到重新的统一.任何欣赏\理解企业文化的人都将得到持续的维系与激励,而任何最终经过企业文化洗礼仍然无法融入到**企业文化的人都将离开公司.团队与个人我们的团队无边界,我们既需要单兵作战独立自主的能力,也需要灵活机动的团队组合以配合企业的重大行动,如果做不到为我们共同的利益”舍小我为大我”的集体主义精神,那么我们就无从以集体的力量占领市场,攻克难题,并将面临军心涣散\各自为战的局面.我们将严厉批判那些为了个人或自身业绩而对团队行为采取漠视\回避\置之不理甚至拒绝的态度.分享与独断我们和合融的团体必然是分享知识\思考与成果的学习型组织,因此我们鼓励有效\畅通\无私的沟通行为.分享得更多,收获也将更多同路人有互动才能更好地认识自己,了解自己,理解他人,理解企业,维持我们的不断进取.任何含有私心的自我封闭与独断都不符合**文化的精神内核.贤德与才我们提倡德才兼备,但在两者无法兼顾的前提下,我们主张先才后德.因为目前**处于快速发展轨道上,公司需要各各种专业人才先能而后品德.只要不违背公司基本价值观,有能力就是公司所需要的人才.我们理解的忠诚是多维度的,忠诚首先是员工必须对自己的事业忠诚,然后才有可能是员工对公司的忠诚.所以,忠诚既是员工对企业的也是企业对员工的.对于一个有能力的员工,企业应给予归属感,通过企业文化感化员工,最终形成对公司的忠诚.2.1.8 理性与感性制度与文化、感性和理性,我们认为可以做到二者不矛盾。

企业伦理五论

企业伦理五论
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第3章 企業倫理五論
˙企業在社會中必須取得一個正当旳地位,
受該社會法律旳約束。 ˙企業雖然是一個生產組織,沒有像人一般
有意識、有生命,但企業在法律上被視為 一個法人(legal person),要承 擔法律責任及擁有法律權利。
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第3章 企業倫理五論
第1論:企業社會責任論
企業社會責任旳定義
˙「企業責任」(“corporate 或 responsibilities“) ˙「企業社會責任」("corporate socialresponsibilities,CSR")
Increase Profit)
˙能够說是單薄論旳經典代表作,反应了當時美國 右派旳自由經濟學派在商業倫理旳一個標準論點。
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第3章 企業倫理五論
˙費烈民認為企業社會責任是: 「在一個〔自由〕旳經濟裡,企業有一
個而只有一個社會責任,只要在遊戲規則 ──即在公開與自由競爭,沒有欺騙或作 弊旳情況下,使用資源及作出某些目標是 要增长利潤旳行為……」
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第3章 企業倫理五論
「社會責任這個理念假定企業不只只有 經濟及法律旳義務,同時有超出這些義 務旳某些社會責任。」
「企業社會責任融合了商業經營與社會 價值,將涉利者旳利益──全部受到公 司行為影響旳-整合到企业旳政策及行動 之內」(Connolly 2023)
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第3章 企業倫理五論
†社會責任金字塔論 ˙管理學者卡爾路(Carroll 1996: 35-37) 將企業旳社會責任類比於一個金字塔, 責任金字塔涉及了四個部分,分散在一 個金字塔旳四個不同層面之內。
本章將這些理念及建議之綜合成五 個主要旳理論── (1)企業社會責任論 (2)企業利害關係人論 (3)整合社會契約論 (4)康德企業倫理 (5)儒家企業倫理
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企业哲学论企业哲学论哲学有着悠久的历史。

在中国,哲乃智的意思,顾名思义,哲学就是智慧的代称。

在西方,哲学发源于古希腊,哲学是“ Philosophy”,它是从“Philein”和“Sopia”这两个古希腊文的词衍化来的,而这两个古希腊词的意思分别是“爱”和“智慧”,所以哲学在西方统称“爱的智慧”。

从哲学这个词的演化过程来看,哲学一直被古代人看作是人类最高智慧的结晶,并且哲学指导人类发展历程的方向。

在近现代历史的发展过程中,哲学的地位一直是至高无上的,因为近代自然科学的发展已经不断证实。

自然界是统一的,万事万物都是按照同样的规则存在与发展的,哲学作为探讨万物最基本的存在与发展的规律的一门学问,被人们誉为科学中的“科学”,同时哲学是所有知识提炼升华的精髓。

企业的发展必须顺应市场经济发展的规律,而市场经济规律属于经济哲学重点研究的范畴,许多知名的学者、专家的哲学理论影响着经济发展,哲学被爱因斯坦称作“所有自然科学之母”,企业管理学在发展过程中,离不开哲学的指导。

哲学的思想是博大的,只要它能被管理者掌握,就会爆发出巨大的力量,从而指导企业在竞争中战无不胜。

所以哲学是企业发展指明灯。

人是万物之长,人与动物真正的区别在于人是有思想的,而动物则没有,因此思想是人具有的特性。

有了思想,人也就要考虑人生的意义和价值。

如果没有了思想,人的生活也就没有了价值,所以哲学是文化的核心,它决定了人的价值观,同时哲学也影响着人们行为,思想凝结在物质产品中便成了文化。

文化是人的文化,是有了人才有的。

企业文化的核心是企业的核心价值观,就因为企业中的人都是有价值观的,要使企业能够形成一种统一的核心理念,就必须深入了解人的价值观,让企业中的人都觉得企业能够带给他们人生的幸福,这样工作才是有意义的,当然企业的凝聚力自然也就加强了。

同样企业文化是以企业管理哲学和企业精神为核心,凝聚企业员工归属感、积极性和创造性的人本管理理论。

同时,它又是以企业规章制度和物质现象为载体的一种经济文化。

企业经营者必须具备荣辱不惊的心态,而这种心态是需要通过哲学智慧的锻炼才能达到的。

在商界的激烈竞争中能否保持一种平稳的心态往往是决定你是否能成就一番事业的根本因素。

对于哲学来讲,最基本的就是关于人的哲学,所以哲学简直可以称为人学。

如果想使自己的企业发展更稳健、持续发展,那么哲学是必不可少的。

一个优秀的企业家首先是一个哲学家,人为理想而活着,只有了解员工的需要,树立起企业目标与方向,才能吸引员工;只有满足员工需要,才能激励员工;只有了解消费者需要,才能引导消费,只有满足消费者的需要心理,才能使企业发展,而这一切都需要哲学指导,没有哲学、脱离哲学搞管理是不行的。

企业哲学是指导企业经营管理的最高层次的思考模式,是处理企业矛盾的价值观及方法论。

企业哲学是企业文化的核心和动力源泉,只有在有足够的能力处理企业发展的内外矛盾的前提下,企业才能确立其核心价值观以及围绕价值观的辨证方法论。

核心价值观是处理企业种种矛盾的指导原则,是企业哲学思想的最集中体现。

企业哲学是一种存在,而企业文化是一种现象;企业文化是基于企业哲学辨证思考之后确立的基本假设,并由此产生的价值观,以及价值观所指导下的行为模式,这其中包含了行为实施影响下的物化环境;企业文化是企业哲学的外在表达,企业哲学是塑造企业文化的根本。

通常,企业会在企业文化的企业理念系统部分,详细地阐述其关于企业哲学的三大命题:那就是“是什么,成为什么”、“为什么存在”、“如何存在”,这也就是企业文化中的愿景、使命及核心价值观三个概念。

总之,企业管理从根本上来说,就是解决人与人之间的矛盾,领导与员工、员工与消费者、员工与员工之间的各种矛盾等,而哲学在人的思想中居统帅地位,对人的一切活动具有指导作用。

因此管理的一切问题都与哲学有关。

它不仅能够使我们洞察人们不断发展的需求,而且能够使我们理解员工的需要,从而能够使管理者有效地协调生产与需求之间的矛盾。

哲学思想是企业活动的灵魂,是企业行为的先导,它是“一只看不见的手”,支配着企业的规章制度、组织结构战略决策等等,企业经济运行的每一个环节、每一个层次无不渗透着经营管理思想,企业的发展或停滞、成功或失败无不融入了正确或错误的经营管理思想。

这些经营思想无不扎根于管理者的人生哲学之上,而他们的这种人生哲学就是我们所说的企业家精神,它是企业文化的重要组织部分,所以说企业哲学是企业文化的核心。

什么是跨越论?所谓企业战略性跨越是指企业发展一定阶段,阻碍企业发展的各种矛盾上升到十分尖锐的程度,必须在一段时间内集中力量把它消灭掉,使其转化为企业发展的动力,从而推动企业进入另一个新的发展阶段的一个过程,这就是跨越论。

任何企业如不能在其发展的关键阶段实现战略跨越,必定导致死亡。

跨越是一种质变的过程,而不是量变的过程。

实现经济乃至社会的跨越式发展是马克思主义的一个重要思想。

在19世纪70-80年代,伟大的革命导师马克思、恩格斯形成和发展了社会主义“跨越论”的思想。

1881年2月,马克思在《给维·伊·查苏利奇的复信草稿》中,明确指出在特定的历史条件下,俄国“有可能不通过资本主义制度的卡夫丁大峡谷,而享用资本主义制度的一切肯定成果”。

实现经济跨越式发展也是邓小平关于建设有中国特色社会主义理论的应有之义。

邓小平早在上世纪90年代初期就指出:“我们国内条件具备,国际环境有利,再加上发挥社会主义制度能够集中办大事的优势,在今后的现代化建设过程中,出现若干个发展速度比较快、效益比较好的阶段,是必要的,也是能够办到的。

”;江泽民总书记也明确指出:“进入新世纪,发展要有新思路,发展是硬道理,是新世纪我国经济和社会发展的主题”,并且强调“我国经济发展的有利条件很多,在较长时期内保持经济的快速增长仍有很大空间。

”由此可见,跨越不仅是整个中华民族的跨越,同时,也是中国民族企业所肩负重任,振兴中华,匹夫有责。

但是我们必须清楚这种跨越绝对不是空谈的教条主义,而是必须在理论加实践的基础上,结合中国实际国情所做出积极地探索。

跨越必须是具体的、历史的,必须对其做出科学的分析。

既不能随心所欲地跨越历史必由之路,又不能完全重复西方资本主义的老路,必须结合具体国情,走自己的创新之路,否则,我们在理论上必然离开唯物主义,而陷入唯心主义的“空想论”,没有思想正确指引,在实践上必然导致不切实际的瞎闯蛮干。

这样会给我们的国家和企业带来意想不到的危机。

一、“跨越”是适应社会经济大环境变化和企业发展规律的要求随着中国加入WTO,中国经济一体化的脚步已经迈进了国际市场的大门,相对中国企业而言,我们已经叩响了世界经济的大门,庄严地宣告中国企业站在世界行列,同时在计划经济时代的温室已不复存在。

面对国际市场的竞争,商场如战场,残酷的市场竞争使我们意识到适者生存的道理,中国企业只有不断地做大、做强,才能在竞争中获取自己的生存空间。

目前,我们正处于宏观调控的经济环境下,这次宏观调控实际上民营企业受的冲击最大。

中国的许多企业昙花一现,中国民营企业平均寿命3—5年,国有企业平均寿命为7年,而财富500强的企业平均寿命也只有40—50年,这一切说明了企业发展过程中充满坎坷和风险。

前一段时间德隆轰然倒下,而那没有听到的、看到的,没有报道的问题企业还有很多。

曾经创造了历史而现在又行将被历史淘汰的英雄们,他们的“史诗”般的神话,正如云烟般地消散。

在这一队英雄的行列中,巨人集团、郑州亚细亚商场、三株、秦池、爱多等一系列名字可以说让人振聋发聩,可以说他们曾经创造了中国商业的历史,但是又是什么让他们走向衰落呢?导致这一切结局的原因到底是为什么呢?我们如何理性的去思考我们企业的发展之路,探索出一条保持我们企业健康持续发展道路。

几年来,我始终思考的问题就是如何在中国的环境下,找到一种企业健康持续发展之路,为什么用跨越做题目比用转型更准确?这是与社会经济环境的变化和企业发展分不开的。

(一)社会经济大环境变化的要求改革开放初期,中国属于短期的经济时代,那时侯,企业只要生产出产品,一般不大愁利润。

从那时起中国的经济保持了25年的快速增长,随着经济发展,一个行业接着一个行业从暴利走向微利甚至走向全行业亏损,再走向企业之间的整合,从而出现相对垄断,这是我们所处时代的经济规律,没有哪一个行业能够逃出这个规律。

中国改革开放的深化和我国加入WTO后,整个的商业环境和终端市场都发生了一系列剧烈的变化,这一切就发生在我们身边,能否感知这些变化就是我们的水平问题,同时也是所有中国企业事实上都面临的问题。

暂且抛开经济一体化的冲击,信息化时代给企业的经营管理带来不同模式是显而易见。

现在各种各样的管理名词、从各个角度论述管理的书籍比比皆是,都在谈论中国企业面临着补课和转型的双重问题。

目前,我们的企业需要补课,更需要转型,仅仅用一个转型来概括是不够的,所以我选择是跨越,而且还是用战略性跨越。

前几年,在国内掀起了学GE的热潮,GE有一个战略性竞争策略,把电子商务作为一个竞争战略提出来(四大战略)。

为什么一个百年企业这样敏感、快速以最新的科学技术充实提升管理水平,因为GE在全球拥有30万员工,如果一个战略计划在一个月内在全世界实施,没有最先进的管理工具和优秀的管理系统是不可想象的。

自从中国加入WTO以后,中国的企业不是关起门来做游戏,我们的企业和狮子和老虎一起竞争。

孙子兵法云:“知己知彼,百战不殆”,我们要想击败对手,就必须比我们的对手更了解对手。

当我们谈企业发展速度快,一味高喊着如何赶超世界五百强,实际我们并不知道前面庞然大物发展速度有多快。

这里我举个例子,当我们的企业与国际企业竞争的时候,开130在高速公路上,雄心勃勃地谈如何赶超人家,其实我们还没有弄明白他们早已开奔驰了,我们根本就和人家不在一个档次上。

但是,伟大领袖毛泽东说的很好:“在战略上重视敌人,在战术上藐视敌人”,所以说我们不应被强大的对手所吓倒,而应该争取最终战胜对手。

为此,我们必须转变观念和认识,赶超其实就是挑战跨越自我的极限,也就是完成自己不可能做的事情。

这就是在画圆一样,当我们已经画好了一个圆,但是我们已经不再满足已经画好的圆里面的一切,想着去开拓更广阔的天地,那么我们必须打破这个范畴,应该进行重新开拓、界定新的领域,但是这需要我们付出百倍、千倍,乃至万倍的努力。

俗话说:“打江山容易守江山难”,为什么说打江山容易而守江山难呢?这首先是一个心态问题,因为打江山的创业者具有一种危机感,他们在原有基础从不满足,而是在不断挑战自我,所以在东征西讨的军旅生涯不断创造辉煌的业绩。

而守江山的守业者为什么更难呢?因为此时此刻,心态与早期已经不同,守江山的人已经失去原来打江山的勇气,只想守住自己手中的一切,惧怕任何变革和改变,所以发展的脚步就会放慢。

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