空间生产的逻辑
列斐伏尔《空间的生产》述评
列斐伏尔《空间的生产》述评一、本文概述本文旨在深入解读亨利·列斐伏尔的代表作《空间的生产》，这部著作不仅是城市研究领域引用率高的经典之作，更是20世纪后半期开始的“空间转向”的理论基础和奠基性文献。
列斐伏尔的这部著作首发于1974年，集中展现了他城市理论的核心内容。
列斐伏尔以独特的视角，将空间视为社会的产物，其生产包容一切的世界观和实践活动。
这种空间的生产并非简单的物理空间或实际空间，而是蕴含着深刻的社会、文化和政治内涵。
列斐伏尔的理论观点鲜明，他认为空间的生产包含了多重关系，任何一种社会形态和生产方式都会生产出它自身的空间。
这种空间不仅具有物质性，更具有表征性，它是通过意象与象征被生产出来的。
因此，空间不仅仅是物理的存在，更是社会的存在，是各种社会关系交织的产物。
列斐伏尔的这种观点，为我们理解城市空间、社会空间以及政治空间提供了新的视角和思考方式。
列斐伏尔对资本主义社会日常生活的批判，以及他对城市空间研究的转向，都体现了他对现实和时代问题的敏锐洞察和深刻反思。
他试图从城市空间的视角对日常生活批判做出新的表征，将日常生活的异化问题融入空间化的理论致思之中。
这种理论尝试不仅为我们理解城市空间提供了新的视角，也为我们理解社会空间、政治空间以及人的日常生活提供了新的思考方式。
然而，列斐伏尔的理论虽然具有开创性和深刻性，但也存在一些问题。
他的理论在一定程度上脱离了实践，因此不可避免地带有乌托邦性质。
尽管如此，列斐伏尔的《空间的生产》仍然是一部具有深远影响的著作，它为我们理解城市空间、社会空间以及政治空间提供了重要的理论资源和思考工具。
二、列斐伏尔与《空间的生产》列斐伏尔，这位法国社会学家和哲学家，是20世纪后半期“空间转向”的理论奠基人，他的代表作《空间的生产》不仅集中展现了其城市理论的核心内容，更在城市研究领域享有极高的引用率。
该书于1974年首次出版，为我们提供了一个全新的视角来审视和思考空间。
论“三生空间”的逻辑结构、制衡机制和发展原则
“三 生 空 间” 的 内部结 构 和分 布 格 局是 实践 活
的核 心课 题 。党 的 十八 大 、十八 届 三 中全 会 和五 中 动 的客 观结果 ，优 化 “三 生 空 间”的结构 和格局 是 遵
全会 进 一 步 明确 了促 进 “三 生 空 间 ”协 调 发 展 的总 循 人类 社会 发展 规 律 的必 然选 择 。
· ５ ·
础 的发展 状 况 。其 中 ，生产 力是 人 们 改造 自然 的能 的基 础和 源泉 。生产 空 间 、生 活 空间 、生 态空 间相 互
力 ，包括劳动者 、劳动资料 、劳动对象等要素 ；生产 影响 、相互制衡构成整体性 的存在。
关 系是 人们 在改 造 自然 的 过程 中结 成 的人与 人 、人
刘 燕 （中共 中央 编译局 马克思 主义研 究部 ，北京 １０００３２）
摘 要 ：优 化 “三 生 空间 ”的 结构 和格 局之 所 以成 为 完善 社 会 主 义生 态文 明空 间布局 的核 心任 务 ，是 由人 类社 会发展 基 本规 律 以及 生 态文 明 空间布 局 的现 实状 态决 定 的。其 中，生 活 空间是人 类进行吃 穿住用行 以及从事 日常交往活动的空间存在形式，是延续和培育劳动者的主体场域；生 态空 间是 自然基 础存 在 的基 本形 式 之 一 ，主要 界 定 了人 类 活动 的地 形地 貌 、活动 区域 、地 理 位置 等 场域 内容 ，是 维持 劳动 主体 生命 活 动 的栖 居 之 地 ，同 时 ，也 为 生 产 空 间、生活 空 间提供 生 态前 提 ，是 任何 社会 生产活动 顺利 运转 的先 决条件 。而生产什 么，如 何 生产 的空 间场域 和 空间结 果 ，即 构成 生产 空 间。生产 空间是 劳动 活动 的空 间存 在 形 式。受 自然和历 史条件 局 限 ，在 人类社 会发 展 的不 同阶段 ，生产 空间 、生活 空 间、生 态空 间的地位 和作 用是 不 平衡 的 。只有 坚持 经 济效 益 、社 会 效益 与生 态效益 相统 一 以及 集 中性 与平衡 性相 统一 的 原则 ，才能克服 资本主 义社 会 以及 传统 发 展 模 式的弊 端 ，促 进 “三 生空 间”的和 谐发展 。
列斐伏尔的空间生产理论探析
列斐伏尔的空间生产理论探析一、本文概述本文旨在深入探析法国社会学家亨利·列斐伏尔（Henri Lefebvre）的空间生产理论。
列斐伏尔作为20世纪最具影响力的社会理论家之一，他的空间生产理论对理解现代社会空间现象，特别是城市空间的重构与发展，具有重要的理论价值和实践意义。
本文首先简要介绍列斐伏尔的生平及其理论背景，然后重点阐述其空间生产理论的核心观点，包括空间的社会性、空间的实践性以及空间的生产性等。
在此基础上，本文将进一步探讨列斐伏尔空间生产理论对现代城市规划、社会空间结构变迁以及社会关系的重塑等方面的影响和启示。
通过本文的论述，期望能够为理解列斐伏尔空间生产理论的内涵与价值，以及其在当代社会空间研究中的应用提供有益的参考。
二、列斐伏尔空间生产理论的核心内容列斐伏尔的空间生产理论为理解空间的社会属性、政治经济角色以及其与人类社会发展的紧密联系提供了独特的视角。
该理论的核心内容主要体现在以下三个方面。
列斐伏尔强调了空间的社会建构性。
他认为，空间并非是中立的、客观的存在，而是由社会关系、文化习俗、政治权力等因素共同塑造的。
空间的生产、分配、消费和再生产，都是在社会关系的框架内进行的，这些关系反过来又影响着空间的形式和功能。
因此，空间不仅仅是物质的存在，更是社会关系的载体和反映。
列斐伏尔提出了空间与政治经济的紧密联系。
他认为，空间不仅仅是物质空间，更是一个政治经济的场所。
空间的生产和分配受到政治经济因素的影响，同时，空间也反过来影响政治经济的发展。
例如，城市空间的规划和设计往往反映了统治者的意志和利益，而空间的利用和开发则直接影响着经济活动的进行和社会关系的形成。
列斐伏尔强调了空间的历史性和动态性。
他认为，空间是随着历史的演变而不断变化的，每一个历史时期都有其特定的空间形态和空间逻辑。
空间也不是静止不变的，而是在不断地被生产、消费和再生产过程中发生变化的。
这种变化不仅反映了社会关系的变迁，也推动着社会关系的发展。
大发展≠大进步——关于校园设施建设的若干思考——大学城的空间生产逻辑与奇观
编者按 ： 当中国高校 仅 仅 用Ｔ： 年的时间就走过了 Ｌ 其他 目 家几十年才走竞的 路程 ， 作为这一过程的 证者
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列斐伏尔“空间生产”异化批判的逻辑
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收 稿 日期 ： ２ ０ １ ６— ０ ８— ３ １
西安 石 油大 学 学报 （ 社 会 科学 版）
列 斐 伏 尔“ 空 间 生产 ＂ 异化ｔ Ｉ ： Ｌ Ｎ 的 逻 辑
孙 全胜
（ 山东师范大学 人文学 院 ， 山东 济南 ２ ５ ０ ３ ５ ８ ） 摘 要： 在 出场逻辑上 ， 列 斐伏 尔把 马克思资本批 判方法应 用到分析 空间异化 现 象， 指 出空间异化 现 象是
关 键 词 ：列 斐伏 尔 ；空 间生 产 ；异化 批 判 ；逻 辑
中图分类号 ： Ｃ ９ １ ２ ． ８ １
文 献 标 识 码 ：Ａ
文 章 编 号 ：１ ０ ０ ８— ５ ６ ４ ５ （ ２ ０ １ ６ ） ０ ６— ０ ０ ５ ６— ０ ７
０ 引 言
列 斐伏 尔空 间异 化批 判理 论逻 辑 的建构 与结
观 点背 离 了经典 马 克思主 义 ， 并 被清 理 出党 ， 只能 靠 开 出租车 维持 生 活。他还 继 承 了情 景 主义 马克 思主 义 的观点 。境 遇主义 马 克思 主义 的主要 代表
空 间 中事物 的批 判 ， 发展 为 地 理 学 的 空 间异 化 批
判 理论 ， 并 与 社 会学 亲密 结 合 ， 以 大卫 ・ 哈维 、 性
资本增值的集 中展现 ， 从 而将空间异化与城市化、 政 治权 力、 日常生活联 系起 来； 在展 开逻辑上 ， 空间异化批 判 与马克思社会批判 、 左派政 治学紧密相连 ， 具有反本质主 义、 主张差异、 去 中心化 的倾 向， 对 苏贾、 哈 维等人 的空
空间生产理论
1.空间生产理论的概述法国马克思主义哲学家列斐伏尔最先提出了空间生产理论，他于1974年《空间的生产》一书中正式提出了空间生产的概念。
其核心观点主要包括4个方面:1)本体论层面的空间:空间是被生产出来的，是社会实践的产物;2)解释资本主义主导的生产方式:空间本身的生产;3)提出城市空间的理论:消费主义控制和支配着社会中的空间(改变空间);4)构建“三元一体”理论框架:空间的实践、空间的表征、表征的空间;并分别对应着三种不同类型的空间:“感知的空间”“构想的空间”“生活的空间”。
列斐伏尔以马克思主义唯物辩证法和历史一地理唯物主义的观点，建了“城市空间是产物和生产过程”为核心的空间生产理论。
2.空间生产逻辑与体育小镇2. 1资本与空间生产新马克思主义城市空间理论推行者哈维将有关资本对空间的影响带进城市实践中，提出“资本的城市化”理论。
他认为城市建构环境的生产和创建过程实质上是资本控制和作用的结果，以此提出了“资本三重循环”的理论:第一重循环是资本投资向一般生产资料和消费资料的投资，形成生产与消费的空间;第二重循环是资本向生产性和消费性环境建设的投资;第三重循环是资本向科教和社会领域的投资。
此理论的提出揭示了城市化过程中资本是直接参与和建构资本循环的。
2.2权力与空间生产法国社会学家布迪尔提出了权力空间论，认为社会空间在本质上就是权力空间，这种权力空间形成了具有约束力的场域，可以影响资本的可进人或流动性。
另一位法国思想家福柯则认为空间的命运取决于权力，空间是“权力的逞能场所”，是权力发挥的途径和媒介。
从两位学者论述中可知，空间中社会具有什么样的要素、处于什么样的位置，拥有什么样的资源、发生什么样的生产，主要取决于权力行使在空间中的发挥。
2.3城市化发展中空间生产理论美国社会学家卡斯特尔的代表作《城市问题:马克思主义方法》一书，通过对城市中的社会组织运动的研究，对城市领域空间生产的研究有着广泛的影响。
哈维的《社会公正与城市》把空间分成绝对的空间、相对的空间和关联的空间，认为空间和空间的政治组织体现了各种社会关系，但又反过来作用于这些关系。
概述亨利列斐伏尔的空间生产理论
概述亨利·列斐伏尔的空间生产理论（1）20世纪后半叶著名空间转向的最有影响力的代表是法国新马克思主义哲学家列斐伏尔及其著作《空间的生产》。
（2）其主要观点有之一：三元辩证法。
①列斐伏尔认为，我们应该关注的空间有三种：物质空间即自然宇宙、精神空间即逻辑抽象与形式抽象和社会空间。
②列斐伏尔认为空间不仅仅是物质的存在也是形式的存在，是社会关系的容器。
空间具有它的物质属性，也具有精神属性，但空间的观念形态和社会意义可以抹杀或替代它作为地域空间的客观存在，所以空间既不是客体也不是主体。
③列斐伏尔开放和开拓社会空间的无穷潜质将历史性、社会性和空间性联合整合论证在一个超学科的三元辩证法之中。
这是他在理解社会空间方面最富有创造性的贡献，④他认为我们要坚持思考空间的每一种方式，不论是物质的、精神的还是社会的，都应该同时被看做既是真实的又是想象的，既是具体的又是抽象的，既是实在的又是隐喻的，二元并存而没有一元是天生具有优先权的。
（3）其主要观点有之二：空间生产社会。
①列斐伏尔认为，在物质、精神、社会三个空间中，社会空间是最重要的。
一是因为为打破二元对立而获得平衡建立的三元辩证法是一种理想化的状态，列斐伏尔不得不首先从社会空间理论开始建构。
二是因为社会空间是思考空间的一个长期以来受到漠视的迥然不同的方式，人们把全部注意力倾注到唯物主义或者唯心主义的纷争上面去而忽略了这一方面。
三是因为社会空间也是界定无限扩展的空间想象领域的一种无所不包、彻底开放的方式。
②社会生产了社会空间，社会空间反过来也生产社会。
二者联系密切：一是每一种社会空间都产生于一定的社会生产模式之中，都是某种社会过程的结果，社会空间不能被明确的划分为是物质的还是精神的。
二是空间是一切社会活动、相互矛盾冲突的一切社会力量纠葛一体的场所，是社会的第二自然。
空间不是被动的容纳各种社会关系，本身就是一个强大的充满活力的变数，就是知识和行为也是一种新的社会生产模式，在社会再生产的延续中起到决定性作用。
空间生产理论
空间生产理论马克思主义空间生产理论是马克思主义学者尤其是西方马克思主义学者从空间的视角对资本主义进行批判的过程中形成的，他们对“空间生产”这一理论逻辑进行了详细的论述，从空间的角度分析社会发展。
该理论的主要代表人物有：马克思、恩格斯、列斐伏尔、哈维和卡斯特尔。
正式基于这些主要代表人物对空间生产理论进行潜心研究，使得马克思主义空间生产理论在当今形成了初步理论体系，空间生产理论主要还是放在马克思主义空间理论的大范畴内进行阐述的。
一、空间生产的基本内涵在马克思和恩格斯看来，空间是物质运动的存在方式。
在二战以后，随着现代化进程的加速，城市化迅速发展，各种城市问题突显，对此，列斐伏尔开始研究空间问题，从空间的视角对城市化进行解释。
列斐伏尔认为，空间不是静止的、空洞的场所或容器，而是具有社会性的社会发展的产物。
空间既具有自然性，也具有社会性。
在列斐伏尔看来，空间可以分为自然空间、社会空间和精神空间三大类型。
空间生产不是指空间中对象的生产，而是空间本身的生产。
由于空间是具有社会价值的资源，具有使用价值。
因而，这一资源将会被开发、利用。
空间生产是指不同利益主体借助资本和权力等因素作用于空间对象，对原有的自然空间、社会空间和精神空间等空间模式进行改造，通过改造自然空间和改善社会空间关系，开展空间实践，从而创造出新型的满足其利益需求的空间模式。
二、影响空间生产的因素空间生产受多种因素的影响，从历史上空间生产的发展进程可以看出，资本、权力和阶级利益等各种经济政治力量都强烈地影响和塑造着空间。
在诸多影响因素中起关键推动作用的主要有两种：一是资本市场，二是政府权力。
空间生产主要是人利用资本和权力这两大因素对空间进行作用。
资本和权力对空间生产具有不同的作用范围、形式和效果。
资本主要是作用于物质的、社会-经济空间的生产。
而权力则作用于抽象的、政治-制度空间的生产，这两个过程相互影响、相互交织。
哈维主要是从生产的角度来研究资本对空间生产的影响。
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摘要：空间曾一度遭到社会理论的漠视，在经典社会学理论中只隐隐约约出现过关于空间的片段论述，而齐美尔的观点是其中最为深刻的。
在列斐伏尔的努力之下，空间才成为当代理论界的一个重要主题。
列斐伏尔详尽地阐述了空间的社会性以及空间生产背后的政治经济因素，并且还指出了空间的功能、类型和三个不同的层面。
在列斐伏尔之后，福柯、布迪厄、吉登斯以及哈维和苏贾等人都从不同的角度对空间问题展开论述，进一步发展和丰富了空间理论。
关键词：空间；空间的生产；社会空间辩证法；列斐伏尔一、空间的缺失和凸现：背景与原因很长一段时间，空间都未能进入社会学思想的核心。
在社会科学等领域里，一种执著的历史决定论掩盖了隐蔽的空间化，使得这种空间化近乎完全处于以后五十年批判性质疑的视野之外。
厄里(Urry)叹息道：“从某些方面来看，20世纪社会理论的历史也就是时间和空间观念奇怪的缺失的历史。
”在历史决定论的现代性视野中，空间似乎比时间遭受更大的不幸，诚如福柯所言：“空间以往被当作是僵死的、刻板的、非辩证的和静止的东西。
相反，时间却是丰富的、多产的、有生命力的、辩证的。
”在经典社会理论当中，哈维认为，“马克思、马歇尔、韦伯和涂尔干均具有以下的相同点：他们在考虑时间、历史与空间、地理的问题时，总是优先考虑前者，而认为后者是无关紧要的，往往视空间和地理为不便的语境和历史行为发生的地点。
”但如果说空间问题在三十年前完全受到忽视，那也未免有失公允。
在早期大部分社会学家的著作中，空间虽并不是专门的研究对象，但它却始终在社会学著作中忽隐忽现，从马克思、涂尔干和齐美尔等人的作品里，我们都可以体会到社会理论和空间的联系。
马克思分析了资本主义积累是怎样建立在时间对空间的消除的基础上，而这又如何进一步产生了农业、工业和人口方面在广阔的时间和空间范围内令人惊奇的转型。
涂尔干在《宗教生活的基本形式》里指出空间的社会意义，“特定社会的每一个人都以同样的方式体现着空间，……各种空间表现会如实折射出主导性的社会组织模式”。
齐美尔是对空间最具有洞察力的经典理论家，他的论文《空间社会学》(1903)是探讨空间议题的最早文献。
在齐美尔看来，空间是社会互动的形式，人们之间心灵的互动填满了空间，并把空间变得有生机和有意义。
齐美尔还指出空间形式的五个基本品质：空间的排他性、空间的分割性、空间的固定化、空间的接近和远离、空间的制约性和流动性。
然而，到20世纪后半叶，社会理论发生了一个重要的空间转向，空间成为了一个主要的议题，学者们开始把以前给予时间和历史的青睐，纷纷转移到空间上来。
詹明信在讨论晚期资本主义文化逻辑时说：“我们的历史性在衰退，我们以某种积极方式体验历史的生动可能性正在衰退”；相反，我们的文化成了一种“日益受到空间和空间逻辑支配”的文化。
这种转变是如何发生的呢?为什么空间只是到了20世纪后半叶才得到各种详细的发掘和探索?福柯认为，社会理论的空间化可归因于哲学观念的转变、时空体验的转型、学科从分工到整合。
而列斐伏尔的开创性研究，则对空间理论的发展起到了非常大的推动作用。
二、列斐伏尔与“空间的生产”1．社会空间辩证法：从空间中的生产到空间本身的生产列斐伏尔是西方马克思主义中日常生活批判哲学的奠基人。
但在20世纪70、80年代以后，他的思想发生了一次意味深长的转变：他把马克思的社会历史辩证法翻转成一种“社会空间辩证法”。
列斐伏尔认为，马克思主义政治经济学就其核心而言只探讨时间，讨论剩余价值的榨取和流通，而忽略了商品世界既存在于时间之中，也存在于空间之中。
进而他宣称，辩证法既是时间性的也是空间性的。
1974年列斐伏尔发表了《空间的生产》(The Production of Space)一书，详细论述了“空间辩证法”的展开过程。
列斐伏尔的一个重大贡献就是，将空间和地理的分析带进马克思主义中。
强化了马克思主义的空间的一面，使得人们从马克思主义的纯粹时间的魔力中解放出来。
并不是只有以时间解放为主题的历史神学，空间本身积极地参与了整个商品的生产过程，同时，更重要地也参与了历史进程。
列斐伏尔呼吁：“我们再也不能把空间构想成某种消极被动的东西或空洞无物了，也不能把它构想成类似‘产品’那样的现有之物，……空间这个概念不能被孤立起来或处于静止状。
”在马克思那里，生产主要指的是物质生产，而空间通常被当作是物质生产的器皿和媒介。
列斐伏尔则认为，“空间作为一种互动性的或者追溯性质的产物，它介入于自我生产之中，……就其生产性地位作用而言，并作为一个生产者，空间(或好或坏地被组织起来的)成为生产关系和生产力的一个组成部分。
”在《空间：社会产物与使用价值》一文中，列斐伏尔指出：空间的生产，在概念上与实际上是最近才出现的，主要是表现在具有一定历史性的城市的急速扩张、社会的普遍都市化，以及空间性组织的问题等各方面。
今日。
对生产的分析显示我们已经由空间中事物的生产(production in space)转向空间本身的生产(producfion of space)。
2．空间意识形态：空间生产的政治经济学反思一些评论家认为，列斐伏尔空间生产理论的一个重要的意义就在于促使我们思考和探索空间生产的社会因素，并形成了城市空间研究的政治经济学的分析框架。
列斐伏尔摆脱了空间是空洞和静止的观念，认为空间是具有社会性的，“空间里弥漫着社会关系，它不仅被社会关系支持，也生产社会关系和被社会关系所生产”。
因此，列斐伏尔断言，“(社会)空间就是(社会)产品”，在他看来。
空间的生产就是空间被开发、设计、使用和改造的全过程。
但是，社会空间总是社会的产物“这个事实却未获认知，社会以为他们接受与转变的乃是自然空间”。
为了更清楚地了解空间生产的真相，列斐伏尔对空间的生产进行了政治经济学的反思。
空间作为一种社会产物，并不是指某种特定的产品，而是一束关系，是一个政治过程，列斐伏尔说，“空间是政治的、意识形态的。
它真正是一种充斥着各种意识形态的产物”。
因而，空间的形成不是一个自然而然的过程，它是一个各种利益奋力角逐的产物，受到各种利益群体的制约与权衡。
列斐伏尔进而分析道：……如今看起来空间是政治的。
空间并不是某种与意识形态和政治保持着遥远距离的科学对象。
相反地，它永远是政治性的和策略性的。
假如空间的内容有一种中立的、非利益的气氛，因而看起来是“纯粹”形式的、理性抽象的缩影，则正是因为它已经被占用了，并且成为地景中不留痕迹之昔日过程的焦点。
可见，在列斐伏尔笔下，空间是带有意图和目的被生产出来的，它主要是政治经济的产物。
在资本主义生产中，空间被用来生产剩余价值，与空间相关的一切，都成为了生产剩余价值的中介和手段。
列斐伏尔强调，现代经济的规划倾向于成为空间的规划，人们现在通过生产空间来逐利，这样，空间就成为利益争夺的焦点，“土地、地底、空中，甚至光线，都纳入了生产力与产物之中。
都市结构挟其沟通与交换的多重网络，成为生产工具的一部分。
城市及其各种设施(港口、火车站等)乃是资本的一部分”。
城市规划则成了列斐伏尔用来分析空间使用的政治学意义的重要案例。
他这样写道，“20世纪60年代的城市规划到底是怎么一回事?是一种巨大而且帷幕重重的操作。
以一种令人怀疑的科学追求着它的目标和客观性……城市规划显然是各种制度和意识形态的某种混合”。
列斐伏尔认为，城市规划的设计者正置身于主导性空间之中，对空间加以排列和归类，以便为特定的阶级效劳。
他认为，没有什么东西比“城市化”、特别是设计者在卓有成效地拥护资本主义和资本主义国家的过程中所起的作用更为矛盾重重了。
3．空间的功能、类型与空间的三性列斐伏尔不仅揭示出了空间生产背后的政治经济学原因，还指出了空间的功能与类型。
他总结了资本主义空间的种种功能：空间是一种生产资料，利用空间如同利用机器一样；空间是一种消费对象，作为一个整体的空间在生产中被消费；空间已经成为国家最重要的政治工具；阶级斗争介入了空间的生产。
因此，社会空间被列为生产力与生产资料、列为生产的社会关系，以及特别是其再生产的一部分。
列斐伏尔还运用不同的概念建构了社会空间的类型学，如绝对空间(absolute space)、抽象空间(abstract space)、矛盾空间和差异空间(differential space)。
在列斐伏尔的空间概念中，它包含了三个层面，即空间的三重性：空间实践(spatial practices)、空间的表征(representations of space)和表征的空间(repre-sentational space)。
这三个层面是三位一体的，列斐伏尔赋予这三个方面的特征是体验的、感知的和想象的。
“空间实践”指的是发生在空间并跨越空间的相互作用，是作为经济生产和社会再生产基本过程的一部分，它首先是人的活动的成果，表现为可感知的物理意义上的环境；“空间的表征”是一个概念化的空间，是科学家、规划者、城市主义者、技术官僚和社会工程师的空间；“表征的空间”指被图形与符号以及生活在空间里的人们赋予生命力的空间。
这些图形与符号的作者——艺术家、作家和哲学家以叙事的手法表现了一个空间。
它不仅是居住者和使用者的空间，也是一些艺术家(也许还包括一些不仅仅是想描述空间的作家和哲学家)的空间。
三、列斐伏尔之后：空间、权力、资本与阶级在列斐伏尔的努力之下，空间问题引起了广泛的关注，其空间生产的理论也在各个学科领域都产生了相当大的影响，当然也引起了一些批评。
为了分析的简便，我们暂且把列斐伏尔之后的空间研究归纳为以下三种不同的路径：1．以福柯、布迪厄和吉登斯为代表的后现代社会学对空间的论述在列斐伏尔《空间的生产》发表后不久，福柯作了《地理学问题》的访谈，阐释了他的空间思想。
与列斐伏尔不同，福柯致力于考察权力和知识的空间化趋势，并更多地将空间和个体关系作为讨论的重心，但他并不力图表明这种关系之间的辩证法。
福柯是从政治的角度，从统治技术的角度来谈空间和人的关系，即权力是如何借助空间而发挥作用，而空间又是如何展开它自身特有的权力实践。
他的《规训与惩罚》可以说是这一方面的经典论述。
福柯认为，现代社会是一个纪律社会，而空间成为权力运作的重要场所或媒介，空间是权力实践的重要机制(如学校、军营、工厂、医院)，空间既是任何公共生活形式的基础，同时也是任何权力运作的基础。
布迪厄对空间理论的主要贡献在于厘清了地理空间与社会空间之间的关联以及空间与阶级之间的复杂关系。
他在对卡比尔人的住宅研究中发现了空间的重要性。
通过对住宅布局和空间象征意义的研究，他认为空间中的事物或场所的客观化意义只有通过按一定图式予以结构化的实践活动才能完整地显示出来，而实践活动的结构化所依循的图式又是根据这些事物或场所来组织的。
布迪厄有关社会空间的论述是与他的理论体系的核心概念(资本、惯习)紧密结合在一起的，他认为空间就是一个关系的体系，空间的距离与社会的距离相符。