梦游天姥吟留别教案完整版
《梦游天姥吟留别》教案(精选9篇)
《梦游天姥吟留别》教案（精选9篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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梦游天姥吟留别(优秀10篇)
梦游天姥吟留别（优秀10篇）《梦游天姥吟留别》教案篇一三维目标：1．知识与潜力：了解李白的思想性格，理解诗歌的思想资料和艺术特色。
2．过程与方法：透过诵读、讨论，鉴赏诗歌景物，3.情感目标：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。
教学重点：把握诗的第三段梦境的内涵，理解诗歌的主旨。
教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解诗歌中寄托的诗人的思想情感。
课前预习：查找相关资料，了解李白生平、作品、风格、成就。
教学过程：一．导入新课毛泽东生前最喜“三李”的诗，这“三李”中的第一位就是李白。
毛泽东称李白的诗“文采奇异，气势磅礡，有脱俗气。
”下面我们一齐读一读李白的《梦游天姥吟留别》，看李诗是否合于毛主席的评价。
……二．检查预习学生介绍李白生平、李白的相关作品及写作风格、李白的成就等。
三．明确学习目标四、朗读全诗，整体感知1、学生齐读，初步感受学生自评朗读感受2.听配乐朗读，注意字音、语调、节奏。
学生比较评价，教师点评3.学生自由朗读，并思考问题（1）题目中是“梦游天姥”，那诗中“梦游”是从哪里开始的，又是到哪里结束的呢？找出相关的语句？明确：由“我欲因之梦吴越”这句，我们可知“梦游”开始；由“忽魂悸以魄动，……失向来之烟霞”，可知“梦游”结束。
（2）据此，我们能够把全诗分为三个部分，如何划分？①由“我欲因之梦吴越”，可知前面部分是“梦游”的原因，我们能够概括为：如梦缘由。
②诗歌的主体部分：梦游天姥。
③诗歌的结尾部分：梦中醒来。
这样，我们就对全诗有了一个系统、整体的把握了。
五．问题探究，具体赏析（一）赏析第一部分：入梦缘由1.（读）“海客谈瀛洲……云霞明灭或可睹”，“瀛洲”是什么地方？明确：海外仙山之一，传说海外有三座仙山—蓬莱、方丈、瀛洲。
2.诗歌写“梦游天姥”，但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”，为什么这么写？明确：诗中写“瀛洲”用了“信”字，写天姥山用“或”字，“信”是什么意思？是“确实”之意。
《梦游天姥吟留别》教案(3篇)
《梦游天姥吟留别》教案（3篇）篇一：《梦游天姥吟留别》教案篇一教学重点：(1)理解李白的思想性格。
(2)赏析李诗的艺术特色。
教学难点：理解梦境与诗歌主旨的内在联系。
教学过程：一、导入(并明确文体)师：我们在小学的时候曾学过李白的一首留别诗《赠汪伦》(全班齐背)：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”这首诗表现了李白与汪伦的深厚情谊。
而今天，我们将要学习的是李白的另一首立意迥然不同的留别诗。
(板书课题、作者)“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。
二、诵读并分析课文(一)诵读并分析①段师：齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥”四字下标示双横线)，为何开篇要“谈瀛洲”?明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。
然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。
如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
师：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
(板书：缘由)(二)诵读并分析②段师：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。
请同学们听老师诵读②段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。
(边分析边板书)月夜——剡溪清幽白昼——山中壮美傍晚——洞外恐怖夜晚——洞中仙乐师：品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。
明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。
“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。
师：请男生齐读“洞中仙乐”部分，然后请一女生用散文化的语言进行描绘。
梦游天姥吟留别优秀教案
梦游天姥吟留别优秀教案梦游天姥吟留别优秀教案（精选5篇）作为一名辛苦耕耘的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是店铺精心整理的梦游天姥吟留别优秀教案（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
梦游天姥吟留别优秀教案篇1教材分析《梦游天姥吟留别》是人教版高中语文第三册第二单元的第一课。
这一单元鉴赏唐宋诗词。
编者意在要求学生在前一单元系统学习四言诗、骚体诗、早期五言诗并了解意象的基础上，感受唐诗的意境，明了表现手法。
李白的《梦游天姥吟留别》以其想象的瑰丽奇特、夸张的大胆离奇，特别是其追求个性解放的精神深得高中生的喜爱，若能教学得法，将不仅能很好地贯彻大纲的思想，还能带领同学们进行独特的审美感受，从而提高其语文素养。
教学目标1、知识目标认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。
2、技能目标在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。
3、情感目标熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪重点难点1、鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义。
2、感悟李白蔑视权贵、追求自由的思想感情，学习他独立傲岸的人格。
课时安排 3课时教学过程一、导入新课有这样一副对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲气，青莲居士谪仙人。
请问：这幅这联写的是谁?(李白)今天我们就来学习《李白专题》。
李白是我们陌生的老朋友。
李白字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”，与人称“诗圣”的杜甫是唐代诗坛的双子星座。
二、作者介绍李白(701—762)，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，是我国古代继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。
他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。
历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。
他怀着“济苍生”“安社稷”的政治思想，希望能有一番作为。
天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉(皇帝的文学侍从官)，这时他已四十二岁了。
《梦游天姥吟留别》优秀教案优秀6篇
《梦游天姥吟留别》优秀教案优秀6篇《梦游天姥吟留别》教学设计篇一学习目标：1．了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色2．理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。
学习重点难点：1．理解诗歌中寄托的诗人的思想感情。
2．梦境对于表达思想感情的作用。
学习过程：一、导入诗中无敌，酒里称仙，才气公然笼一代殿上脱靴，江头披锦，狂名直欲占千秋同学们，看这幅对联写的是谁？（李白）对于诗人李白，我们并不陌生，他傲岸不屈、渴望受到重用。
前几天，我们刚刚读了李白的《行路难》（其一），里面有两句典故，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，李白在这里用“梦”类比，表达了自己希望得到朝廷重用的思想。
今天，我们来学习另一篇借“梦”来表达自己思想情感的名作《梦游天姥吟留别》。
二、解题从题目中我们对这首诗可以了解多少？明确：内容：梦游天姥目的：留别文体：吟（PPT介绍文体知识）古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。
也由诗人情绪决定。
总结：用梦游天姥的诗向朋友话别三、初读诗歌，读准字音（PPT展示）天姥瀛洲天台剡溪渌水脚著谢公屐暝殷岩泉澹澹石扉訇然鸾鸟觉时长嗟四、再读诗歌，读懂文意大家自由朗读，分别用两个字概括每段内容（PPT展示）梦（）梦（）梦（）明确：梦因梦境梦醒五、三读诗歌，分析体会1、“日有所思，夜有所梦”，李白之所以会梦游天姥，是因为什么呢？（齐读第一段）天姥山在诗人心中是怎样的？明确：高耸入云难以寻找（背诵第一段）2、正因为如此，更能引起诗人探求的欲望。
我们随着诗人的想象，一起进入他的梦游世界。
（齐读第二段）（1）用原文回答，诗人是如何来到目的地的？心情如何？看到什么？如何登山？（齐读“我欲因之梦吴越”——“身登青云梯”）（2）诗人站在前人开拓的古道上，看到了什么？听到了什么？读出相应的诗句。
明确：看到：半壁见海日，空中闻天鸡千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟听到：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅诗人梦中的天姥山有奇花异草迷人眼，也有泉水殷殷如雷鸣，幽深寂静，使人战栗。
《梦游天姥吟留别》教案（精选5篇）
•••••••••••••••••《梦游天姥吟留别》教案（精选5篇）《梦游天姥吟留别》教案（精选5篇）《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。
此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
以下是小编整理的梦游天姥吟留别教案（精选5篇），欢迎大家阅读参考。
《梦游天姥吟留别》教案篇1教学目标：1、知识目标：初步认识李白诗歌的艺术特色；2、能力目标：鉴赏“梦游”的意境；3、情感目标：领悟评价作者的思想感情。
教学重点：1、初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点；2、认识李白的“游仙”之念表现了他不事权贵的傲岸性格，也是他对黑暗现实消极反抗的表示。
教学难点：鉴赏“梦游”的意境。
主要教法：诵读法、讨论法。
学法指导：抓关键字把握文脉，抓关键句体会诗情，抓关键语段感悟意境。
教学用具：朗诵带、投影片。
教学过程：一、导入新课回忆李白具有浪漫主义特色的诗句。
二、整体把握1、学生试读，看注解，懂得字面意思；①初步感受诗歌的节奏；②以时间顺序概括全诗的每节大意，把握总体脉络。
三、品味鉴赏1、赏析第1节：①问题背景设计：“梦游”的原因是什么？文中哪一处的关键词语暗示了第1节是“梦游”的原因？②写“五岳”、“天台”的作用是什么？（板书）③最后四句，作者为了突现天姥山的高峻挺拔还运用了什么修辞手法？④析“或”，“云霞明灭或可睹”给在梦境中才能游览的天姥山蒙上了一层什么样的色彩？2、赏析第2节：①导入：充满神奇色彩的天姥山到底是一番怎样的景致呢，让我们跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去！②学生齐读。
思考：请找出本节中写“仙境”的部分。
③第三层：A、指名学生有感情地朗读；B、学生随朗诵带齐读，把握节奏，感受意境，C、学生评价、教师点拨；D、检查预习情况：以抒情散文的笔调译写“仙境”；（投影）要求：a、不能直译原文；b、文笔要流畅优美；c、要能体现意境的特征。
E、交流点拨；F、其实，诗人在登上天姥山后至梦见仙境之前，也看到了许多奇异景象，虽不是仙境，但所渲染的意境似乎已接近仙境了，这与仙境之间的关系是什么？G、体会浪漫主义创作特色：a、再次出示李白的有关诗句，学生归纳；b、在读过的1、2两节中，其浪漫主义创作特色主要表现在哪些方面？（丰富的想象/大胆的夸张）2、感悟作者的思想感情：①析“留别”（带讲背景），这首诗是为留给东鲁的朋友而作的，那么诗人要告诉东鲁朋友的真意是什么？（板书）②找依据；③但诗人梦醒之后的感受是什么？（找依据）A、是一种什么样的情绪？B、哪几句诗体现了诗人对此采取的做法？C、这是一种怎样的人生态度？（板书）四、教师小结，学生背诵仙境部分。
《梦游天姥吟留别》教学设计6篇
《梦游天姥吟留别》教学设计《梦游天姥吟留别》教学设计6篇作为一名为他人授业解惑的教育工作者，时常需要编写教学设计，借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。
那么你有了解过教学设计吗？下面是小编为大家收集的《梦游天姥吟留别》教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《梦游天姥吟留别》教学设计1一.检查背诵指名背诵《梦游天姥吟留别》二.文本鉴赏1.研习第一节（入梦缘由）⑴齐读第一节⑵思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？明确：⑶除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？明确：2.研习第二节（梦游幻境）老师语：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。
⑴学生齐读第二节⑵前后桌四人交流：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l－2个词归纳每一幅图景的特色。
⑶学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。
⑷自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。
3.研习第三节（抒情表态）⑴正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”明确：进步性：⑵鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”三.诗歌小结1.作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：2.你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？明确：3.艺术特色⑴构思奇特。
全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
⑵想象丰富。
神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
⑶语言灵活。
形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。
高中《梦游天姥吟留别》教学设计（通用11篇）
高中《梦游天姥吟留别》教学设计高中《梦游天姥吟留别》教学设计（通用11篇）作为一名人民教师，常常需要准备教学设计，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。
一份好的教学设计是什么样子的呢？以下是小编为大家收集的高中《梦游天姥吟留别》教学设计，希望对大家有所帮助。
高中《梦游天姥吟留别》教学设计篇1教学目标：1. 知识目标：初步认识李白诗歌的艺术特色;2. 能力目标：鉴赏“梦游”的意境;3. 情感目标：领悟评价作者的思想感情。
教学重点：1. 初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点;2. 认识李白的“游仙”之念表现了他不事权贵的傲岸性格，体现他道家风骨、儒家风范。
教学难点：鉴赏“梦游”的意境。
主要教法：诵读法、讨论法。
学法指导：抓关键字把握文脉，抓意象体会诗情，抓关键语段感悟意境。
教学用具：多媒体一、导入课文1、导语：今天我非常荣幸能和各位老师、各位同学共同走进李白的精神世界，他用自己的一生述说着传奇，在他身上体现了盛唐时期多种文化的碰撞和融合。
他是一个具有道家风骨的道士，也是一个具有儒家风范的儒士，又是一个行侠仗义的侠客，更是一个连喝酒都能喝出气势、喝出个性的酒仙，就是这样一个奇人会给我们带来怎样的奇梦呢?让我们共同品读这首诗。
2、回顾上节课的内容。
明确文章思路。
二、师生配合诵读全诗1、学生齐读第一段2、教师诵读梦境三、置身诗境，鉴赏梦境1、介绍鉴赏方法2、分层次鉴赏梦境3、分析“我欲因之梦吴越……送我至剡溪”(1)提问：“一夜飞度”表现了什么?明确：急切兴奋之情。
(2)提问：“照”、“送”写出什么?明确：明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现了诗人对自然的热爱和眷恋。
4、分析“半壁见海日……水澹澹兮生烟”(1)提问：“见海日”、“闻天鸡”写出天姥山什么特点?明确：高峻。
(2)提问：“千岩万转”、“迷花倚石”又表现了什么?明确：诗人忘情山水之态可掬。
5、分析“列缺霹雳……仙之人兮列如麻”(1)提问：四个短句的形式与内容有何联系?明确：节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。
梦游天姥吟留别教案(优秀3篇)
梦游天姥吟留别教案(优秀3篇)《梦游天姥吟留别》教案篇一[教学目标]一、知识目标1、知人论世，把握诗歌主旨；2、领会诗歌丰富的想象和大胆的夸张，体会李白浪漫的艺术风格；3、掌握诗中的文言字词。
二、能力目标1、反复诵读，背诵全诗；2、学习运用比喻、对比、衬托、夸张、联想等手法和多变的句式来表达奔放的思想感情，培养丰富的想象能力。
三、德育目标学习诗人不与权贵同流合污，追求独立人格的精神[教学重点]1、领会本诗的浪漫风格；2、感受李白的人格魅力，学习他追求理想，勇于进取的精神，和他不与权贵同流合污，追求独立人格的精神。
[教学难点]反复诵读全诗，把握内容要点；结合诗人经历，体会全诗主旨。
[教学方法]1、诵读法2、讨论法[教学内容和目标]了解作者和诗歌的写作背景；疏通词句，熟读全诗。
[教学过程和要点]一、导入师：同学们对李白了解吗？生(七嘴八舌、气氛热烈)：唐代诗人诗仙浪漫诗人字太白，号青莲居士师：“倚天仗剑，挂弓扶桑”这是有着庄子般超逸和孟子般英气的神仙般的诗人李白的自我刻画。
天宝元年，李白出发了，他高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”应召入京，然而，快乐只是短暂地驻足，翰林供奉，权贵排挤，冷酷的现实粉碎了他不切实际的“安世济民”、“功成身退”的幻想。
天宝三年，玄宗“赐金放还”，李白黯然离京。
第二年，身在东鲁的李白决定南游吴越，临行写下一首脍炙人口的名篇，也就是今天我们要学习的《梦游天姥吟留别》(加粗字幻灯展示)。
二、解题师：接下来，我们一起把诗歌的标题读一下。
生(大多数学生读成)师：刚才我听到有些同学将“吟”读成Yǐn，这个字应该读什么音呢？什么意思？生(马上纠正)：“吟”读yín。
(但对“吟”的意思，做沉思状)师：“吟”是一种歌行体，白居易不就有《暮江吟》，孟郊有《游子吟》吗？一般与前面的内容连读，也就是“梦游天姥吟/留别”。
那么，“梦游天姥”讲的是什么？生：诗歌的内容。
师：那么，“留别”呢？生：写诗的动机。
古诗词《梦游天姥吟留别》优秀教案（通用12篇）
古诗词《梦游天姥吟留别》优秀教案（通用12篇）古诗词《梦游天姥吟留别》优秀教案（通用12篇）作为一名为他人授业解惑的教育工作者，总不可避免地需要编写教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。
那要怎么写好教案呢？以下是小编为大家收集的古诗词《梦游天姥吟留别》优秀教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
古诗词《梦游天姥吟留别》优秀教案篇1教学目标：1了解古体诗的一些特点，在此基础上把课文熟读成诵，了解李白及其诗作的相关背景。
2赏析诗歌的巧妙构思，理解诗作的主题思想。
3认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实的消极反抗，表现了他不事权贵的性格。
教学重难点：鉴赏“梦游”的意境，初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点。
教学方法：诵读法鉴赏法课时安排：2课时教学过程：一导入《新鸳鸯蝴蝶梦》歌曲：“昨日像那东流水，离我远去不可留，今日乱我心，多烦忧，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，熟悉的旋律响起，学生兴趣调起，教师借机发问，歌词化用了哪位诗人的诗？学生答，李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，学生齐背，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
这首诗作为古体诗的特点非常清晰，教师引导学生注意这首诗的特点，由此明确古体诗的特点。
二古体诗的特点：古体诗又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的；平仄没有严格的规定，体现自由的抑扬韵律；用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。
篇幅一般较长，容量也较大。
今天我们就来学习李白的一首古体诗《梦游天姥吟留别》。
三简介李白及写作背景。
由以下几句李白的诗串接介绍“只要功夫深，铁杵磨成针”“十五好剑术”“五步杀一人，千里不留人”“十五观奇书，作赋凌相如”“天生我才必有用，千金散尽还复来”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”素有“一飞冲天，一鸣惊人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。
长安三年，占尽了风光，终被赐金放还。
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梦游天姥吟留别教案 Company number：【0089WT-8898YT-W8CCB-BUUT-202108】课题：《梦游天姥吟留别》学习目标：1、了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的浪漫主义艺术风格。
2、反复诵读，领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法3、理解本诗的意境及其所展示的诗人独特人生态度和傲岸性格。
教学重难点：体味李白积极浪漫主义风格。
授课用时：三课时【导学过程】第一课时一、预习环节：二、常识简介：1、解题梦游，梦中游览。
说明内容的虚实。
天姥，指天姥山。
是所梦的内容。
“吟”本指吟咏，即作诗。
以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁，内容多有悲愁感叹之意，形式上比较自由活泼。
“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，说明本诗写作目的。
所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。
另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度态度和意向是真。
了解“诗仙”——李白李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称，现存诗歌__900__余首，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
李白长于乐府与绝句，其诗风格豪放而飘逸，语言热烈奔放而清新自然，对后世影响较大，杜甫称赞他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
与杜甫并称“李杜”，有《李太白全集》。
3、作品背景：李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。
天宝元年 (公元472年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。
他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。
但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。
当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。
冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。
李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。
天宝四年秋 (公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
4、资料补充：李白的一生是复杂的，他兼有游侠、隐士、道人、策士、酒徒等类人的气质和行径。
他一方面接受儒学“兼济天下”的思想；另一方面又接受道家尤其是庄子遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间万物；他还接受游侠思想影响，所以敢于蔑视封建秩序，打破传统。
但在黑暗现实面前，李白的人生理想始终未能实现，但他又在追求。
矛盾、冲突及遭打击后的愤懑、狂放就产生了。
李白的一生基本与盛唐时代相始终，盛唐那种繁华、大气、兼容并蓄、自由自在、无拘无束的风气，对李白的思想、气质都产生了深深的影响，当然也直接影响了李白的创作。
以致后人评李白有“盛唐之象”。
浪漫主义诗作的两大支撑：瑰丽的想象、大胆的夸张。
3、基础要点扫描（一）字音识记天姥（mǔ）瀛（yíng）洲剡（shàn）溪渌（lù）水谢公屐（jī）暝（míng）澹（dàn）殷（yǐn）岩泉訇（hōng）然石扉（fēi）鸾（lúan）霓（ní）魂悸（jì）嗟（ji ē）怳（huǎng）二、导入：中国是一个诗的国度。
我国古代诗歌艺术的发展在唐朝达到了顶峰。
唐朝，是一个伟大的时代，是一个产生了巨人的时代，在唐诗的百花园中有一朵色泽不同的奇葩，他郁郁不得志时，会悲愤地呼喊：“大道如青天，我独不得出。
”当能实现伟大抱负时，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他一生酷爱饮酒：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；他豪迈而自信：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；他热爱祖国，纵情山水：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
”他，李白。
台湾着名诗人余光中在他的《怀李白》中这样写到：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。
”三、学习过程：整体感知，梳理全诗结构（一）、初读全诗，并用诗中原句填空：1、诗人入梦追寻天姥山的原因是： “海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾”2、诗人由现实转入梦境的过渡句是： “我欲因之梦吴越”3、由梦境转入现实的过渡句是： “忽魂悸以魄动，……失向来之烟霞”4、揭示全诗主题的两句诗是： “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”5、初读全诗，以“梦游”为分界点，试概括全诗脉络，并用四字短语归纳层意：梦游之由（起）——梦游之景（见）——梦游之吟（叹）【教师分析参考】一、梦游之由（起）：“海客谈瀛洲”到“对此欲倒东南倾。
”二、梦游之景（见）：“我欲因之梦吴越”到“失向来之烟霞。
”三、梦游之叹：“世间行乐亦如此”到结尾。
鉴赏第一层：吟诵指引 鉴赏第一层 相关练习海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；（实在）（寻求） 越人语天姥，云霞明灭或可睹。
（ 谈论 ） （ 有时 ） 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
（遮断 横断）（ 超过 ）（ 遮掩 ）天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
拔 ：A.拔出来 B.提拔 C.超越、高出 D.攻取、占领 ①势拔五岳掩赤城（ C ） ②是以先帝简拔以遗陛下（ B ） ③今者项庄拔剑舞（ A ） ④其后秦伐赵，拔石城（ D ） 1、既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”“瀛洲”是什么地方有何好处且产生强烈的诱惑，勾起作者神游天姥的念头。
轻读，四处对照衬天2、本层写天姥山的山势的时候运用了四重对照，找找看： 对比的对象使用的写作手法和修辞手法天姥山与 天 比 → 天姥山与 五岳 比→ 天姥山与 赤城比→ 天姥山与 天台 比→ 【教师分析参考】本层先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”,使诗一开头就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥,云霞明灭或可睹”,扣住题目,转入正题。
在这里诗人并没有直接说出天姥山如何如何高，而是采用比较和夸张的手法极写天姥之高：先把它与天相比横在半天云上，与天相连；再与其他山比，其高峻超出五岳，盖过赤诚；最后与天台山相比，连一万八千丈的天台山在它的面前，也矮小得象要倾倒下去一样。
这样,就把天姥山的高耸写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，将跟着诗人一步步飞向那梦幻的境界。
吟诵指引 第二课时:鉴赏第二层 第二层可以分为四小层 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
（ 依据 ）（ 代词，代越人谈论天姥山的话 ） 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚着谢公屐，身登青云梯。
（ 清 ） （ 猿声凄清 ） 半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
（ 迷恋 ） 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
使……震惊 ） 列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
（ 闪电 ） （ 神仙住地 ） （ 大声 ） （ 高空 ） （ 神仙住处，金台银阁） 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
云彩 ） （演奏） （形容神 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
（ 猛然） （ 指觉醒以前 ） 1：飞度镜湖 特点：幽——幽静雅致 ↓ 2：登山览胜 特点：奇——雄奇迷离↓ 3：洞天仙境 特点：盛——盛大壮丽↓4：梦醒若失一、思考并回答：1、“一夜飞渡镜湖月”的“飞”字运用了夸张的修辞手法写出作者迫切的心情。
“湖月照我影，送我至剡溪”的“送”字运用了拟人的修辞手法，写月亮亲切，表达诗人喜悦的心情。
2、为什么诗人在登高耸入云神奇雄峻的天姥山时，用了“身登”一词为何不用“攀登”写作手法： 以虚引实、比较、轻读答：“攀登”给人一种艰难、费劲的感觉，“身登”更能表现诗人登山的轻快、心情的喜悦和游兴的浓厚。
3、哪一句诗句最能表现诗人眷恋山水、乐而忘返的情景答：迷花倚石忽已暝【教师分析参考】：前面描写诗人白天游山的情景，“忽”字一转，既带过时间推移，又表现诗人深被山中奇花异石吸引，观赏不够，留连忘返的情景，体现了诗人迷峦山色，玩之不足的心情。
这里描写的不是一幅静止的画，而是随人移动而变化的长轴画卷，真是景象万千。
4、李白用他的惊人的想象力，驰骋无羁的笔锋，描绘了一幅绝妙的神仙出场图，把读我们带入令人目眩的神仙世界，梦境达到高潮。
请放飞你想象力，用散文化的语言对“列缺霹雳……仙之人兮列如麻”进行描绘。
【参考】：电闪雷鸣，山峰崩塌。
仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。
仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以云彩作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。
老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。
5、正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
”富丽堂皇的“仙境”突然地消失了，诗人醒来了，诗人的心情是苦闷无奈的，他没有进入仙府。
但诗人醒得好，诗人没有入仙，没有逃避现实。
诗人以现实的冷清与梦中的热闹形成鲜明对比，体现他对现实的强烈不满之情。
吟诵指引鉴赏第三层世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还且放白鹿青崖间，须行即骑坚定、访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（低头）（弯腰）翻译整句:哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!1、本来全诗由入梦到梦醒，已经是很完整的结构，为什么后面还有几句诗呢其实，这是诗人的议论，他的感叹。
梦是虚，梦醒后才是实，由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。
这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。
当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，譬如这句：“世间行乐亦如此，古来万事东流水”；也有鄙弃权臣贵戚的傲骨，对当时的恶势力决不妥协的决心，例如这句：“别君去兮何时还且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这句是全诗的“诗眼”，它“卒章显志”，显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由、蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。
第三课时一、导入：作者花了大量的笔墨来描写梦境，是有他独特的用意的：梦中仙境象征作者追求的理想境界。
写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。
写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
写幻想是为“不事权贵”的立场服务。
也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”二、延伸讨论1、关于李白梦醒后的感叹，有下列的看法：观点一：有人认为，这是李白消极的世界观——虚无主义人生态度集中反映。