朱子家训读后感
朱子家训读书心得9篇
朱子家训读书心得9篇朱子家训读书心得1精简的522字里不乏传世名句，从小至大，茶前饭后，父母长辈也都会向我们唠叨上两句。
作为家训，代表着长辈对自己一生经验的总结，也是对自己后辈子孙的期许。
可见朱子用心良苦。
从朱子本人来看，无论作者是朱熹还是朱伯庐，都是程朱理学的推崇者，他们所认同的修身齐家之法都有儒家封建理学的烙印和时代的限制，因此类如勿营华屋，勿谋良田这样不利于市场经济发展的句子三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆这样违背审美需要的句子，大家也是能够应着时代发展自行甄选的，毕竟时代不同，也无法对古圣先贤太多苛求，即便朱子倡导民主自由作出划时代被现代人都能完全认可的壮举，估计他的作品也流传不到今日，毕竟封建君王都不是吃干饭的。
去糟粕取精华的事情大家都会做，剩下的就是这本家训其本身了。
我的感想就是，家训其实很是个鸡肋的东西。
要说X训，大家都不陌生，什么家训校训多的就是，套路也不多，类似于名人名言与成语锦集一样。
蕴含着丰富的人生哲理与思想道德，要说作用，或许也能够在你桎梏的时候给你一缕明亮，在混沌的时候给你一丝清明，但基本也就一个字，几句话。
朱子洋洋洒洒522字就有点嫌多了，嫌多并不是指读起来看起来麻烦，而是说他管的太多了，从三纲五常到生火做饭娶妻生子，什么事都训的牢牢的，无疑目的是让后辈少走弯路，先不说自己走的路正确与否，即便后辈一丝不苟的跟着路走，也最多成了朱子第二，即便真的达到了和自己一样的境界，那时是否一样被接受被认同还是另一回事。
况且我也想问一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理论教导和实践是两码事，为人若此，庶乎近焉朱子在522字的家训最后说了一句这么可怕的话，如果这么做，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
如果按着朱子家训完完全全的去做，必定成为当时的一代圣人，反正我是信了。
因为他把当时好的品德都写下来了。
但能做到的，太少了。
毕竟，明白和能做到是两码事。
就像诚实守信一样，简单的四个字，妇孺皆知，但从小到大，说这四个字完完全全履行毫无愧意的人恐怕很少了。
朱子家训的心得体会3篇
朱子家训的心得体会3篇推荐文章朱子家训的心得体会热度：强党性作表率心得体会热度：强党性修养心得体会热度：强党性心得体会范文热度： 2017党课党章学习心得体会范文热度：《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。
下面是带来的朱子家训的心得体会，欢迎大家阅读。
篇一：朱子家训的心得体会中华民族素以重视“家教”著称于世，有道是家和万事兴，孔老先生也说“齐家治国平天下”，足见家庭教育、家风、家庭氛围对下一代对我们自己和对国家的重要性。
当然，人的成长离不开学校和社会教育，但家庭教育毕竟是基础。
中国古代进行“家教”的各种文字记录，包括散文、诗歌、格言等，通常称为“家训”，自周以来至清仅目前可见的就有262篇、部之多，如周公的《诫伯禽》、孙叔敖的《临终诫子》、孔子的《庭训》、曹操的《诸儿令》、刘备的《遗诏敕后主》、诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、曾国藩的《谕纪泽纪鸿》、毛泽东祖先的《韶山毛氏家训家戒》等等。
可以说这是前人留给我们的一大笔珍贵遗产，研究、筛选、吸收、利用这些家训，对于提高国民的文化素质、道德修养，从而促进社会和谐至今仍然具有不可低估的积极作用。
《朱子家训》就是其中之一。
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》。
作者朱柏庐(1617-1688)，名用纯，字致一，是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。
清入关明亡，遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。
康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。
《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。
当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
《朱子家训》是一部家庭教育，提升自身修养，接受传统文化的好书。
朱子家训优秀读后感
朱子家训优秀读后感朱子家训优秀读后感（通用14篇）当阅读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？下面是店铺为大家整理的朱子家训优秀读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
朱子家训优秀读后感篇1《朱子家训》虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。
在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。
在书中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。
“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。
“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸……自古的经典名言都是以理服人，用得教人。
这里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。
古人云：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不成，无意插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
”做人要有分寸，懂得隐藏与收敛，并且不能轻易相信他人。
对于我们这样的青年人，身旁的种种诱惑很容易让我们在对与错、是与非中迷失方向。
所以说，害人之心不可有，防人之心不可无。
不用刻意去与他人成为朋友，因为许多朋友是无意中找到的，那都是与自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。
黑发不知勤学早，转眼便是白发翁。
”自然界是公平的，每个人只有一次机会，正如草一般，只能生长一个年头。
时间在不经意间溜走，而在一点一滴的实践中我们又该如何把握时间呢?在我看来，这个时候的年轻人是该用知识来充实自我的。
学海无边而韶华易逝，或许不少人会认为时间还有很多，而把事情留给明天，下一个明天，再下一个明天……但时间过去了无论怎样都不会回来了。
所以，现在就用功学习吧，别等老了再来后悔。
“勿营华屋，勿谋良田”，“得意不宜再往”，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。
大千世界，纷繁复杂，好精彩。
于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有人想过也没有闲暇去想过要暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。
朱子家训的心得体会（精选3篇）
朱子家训的心得体会（精选3篇）朱子家训的篇1黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期简朴;教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，无索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡;勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多;颓隳自甘，家道难成。
狎暱恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生嫉妒心;人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，为官心存君国。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
我国传统训诲劝诫文献，堪称传统文化中最有代表性的方面。
《四书》、《五经》所表达的，只是儒家认为“应该怎样”的道德理想，而训诲劝诫文献相对说来，反映的则是传统文化“是怎么样”的实际。
一般说来，人们之所以倡导某种理想，恰恰是因为现实与其背道而驰。
正是因为现实不是这样，倡导理想才显得有必要、有意义。
这也是我们对历史上大量的官方文献，往往必须反着看的原因。
《朱子家训》的读后感（通用15篇）
《朱子家训》的读后感《朱子家训》的读后感（通用15篇）认真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家整理的《朱子家训》的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《朱子家训》的读后感篇1在学习这篇《朱子家训》之前，只是片面的知道是治家的格言，甚至可以说是陌生。
通过学习，整篇文章言简意赅，内容丰富，不仅仅是讲诉了治家的方法，更是教我们很多做人的道理。
自觉文章的开头就写“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。
”让我感觉一种亲切塌实的感觉，进而似乎看见一种田园般的悠然生活，与世无争，恬然自若，每日清晨，趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院打扫干净，要内外整洁；到晚上，便就着月色进入梦乡，关好门窗，将一天的烦扰都关在门外。
用一种乐观积极向上的态度面对生活。
“粥饭思不易，丝缕念维艰”。
这是一种对劳动的尊重。
勤俭节约历来是中华民族的传统美德。
主张着我们为人正直，要以身作则。
不贪意外之财，不饮过量之酒。
对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。
对人刻薄，自己也总究会受到别人的反击，不守伦理，很容易为人所弃，在对贫富上，讲求“富贵不能淫，贫贱不能移”的气节，应该一视同仁。
为人不搬弄是非，不说三道四就是一种道德操守，当然现在是互联网的时代，难免一些八卦新闻的产生，但是我们每一个人都有这样的精神意识，整个社会风气将会越来越好。
回到我们现实生活中的这种自觉主要是体现勤劳，凡事都要自己亲自做，不要总是观望别人，在这同时要自觉的关心家人、别人、同事，自觉担当做事的责任。
自省文中写到“勿念口腹，而恣杀生禽”，这一句是指不能因为自己的贪念而随意地宰杀生禽，提倡我们应该持有环保意识。
“狎昵恶少，久必受其累，屈志老成，急则可相依”这句讲的是交友，与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其所累，与老成有德人交往，危急的时候可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。
朱子家训读后感4篇
朱子家训读后感朱子家训读后感4篇认真读完一本著作后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家收集的朱子家训读后感，希望能够帮助到大家。
朱子家训读后感1在我被各种社会关系弄得疲惫不堪的时候，我最喜欢闭上眼睛，念叨着所谓的冰心诀，道曰：“心若冰清，天塌不惊；万变犹定，神怡气静。
忘我守一，六根大定；戒点养气，无思无为。
上下相顾，神色相依；蓄意玄关，降伏思虑；内外无物，心若冰清。
”我喜欢这些话，他们似乎真的将我的心冰冻，使一切烦恼和忧虑都消散殆尽，正是“无思无为”，“内外无物”。
“无”是一种境界，一种至高无上的境界。
在朱子的家训中，我读出一种古代圣人的“无”的心性。
朱子不想把世事都看得那么复杂，想得太复杂只会让自己伤心疲惫，他淡漠了世间的许多东西，从而转变为一种“无”的心性。
蒲松龄说过，淡漠是情感的至高点，莫非这“无”也才是品质的至高点？“自奉必须俭约，宴客切勿流连。
”这是对自己的财物的“无”的态度，朱子不因钱财的多敛而认为应当去铺张，也不认为前使用在别人身上的就小气，这两者只做到其中一点那是好品质与坏品质的差别，而做到两点，是圣人的表现。
因为不是真正把财物当成无，节约的人会恐惧请客，老是请客的人又摆脱不了奢侈。
想到此，我又不禁感叹现在的一些“啃老族”们。
他们的父母似乎就是那第一种人，他们也似乎是那第二种人。
俗话说有因必有果，他们一边在嘲笑父母的抠门，另一边却无法理解这种现象，素不知是他们的“因”有了父母的“果”。
若是他们可以学习一下朱子的无，则他们的父母也可以无，二者平衡，大家好才是真的好。
古人的训导在这里，我们又有没有看到这些？“刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
”这是关于家庭地位的“无”的心态。
我鄙视家庭内部不断的纷争，我有远亲就是如此，他们在酒席上可以为谁是老大谁是老二吵起来，出尽洋相也不肯相让。
《朱子家训》读后感（精选8篇）
《朱子家训》读后感《朱子家训》读后感（精选8篇）品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
可能你现在毫无头绪吧，下面是小编整理的《朱子家训》读后感（精选8篇），希望对大家有所帮助。
《朱子家训》读后感1昨天，我读了《朱子家训》。
很受启发，从而写下了这篇读后感。
《朱子家训》是"经典诵读口袋书"的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。
其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
其中的几句是我印象深刻。
第一句就是："器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
"这句话告诉我们要节约。
虽然石器简朴而又粗糙，但是比金器好；虽然是果园里的蔬菜，但是也胜于山珍海味。
第二句是："勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
"意思是不要贪图不是自己的钱财，不要喝过度的酒。
告诉我们不是自己的东西不要拿。
第三句是："见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
"意思是看见富贵的人就摆出一副讨好的模样是最可耻的；看见贫穷的人就标出一副骄傲的模样，是最贱的。
最后一句就是："施惠无念，受恩莫忘。
"意思是对人施舍，不要牢记在心上；别人帮助了自己，一定要永记在心。
外国人也羡慕中国有朱子这么伟大的人。
我希望同学们都能学习朱子的精神，做一个对社会有用的人。
《朱子家训》读后感2世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，随着我们的成长，对这潭水一点点的涉足，才发现，原来，深不可测。
渐渐地，人们懂得怎样运用智慧·权术在这潭水中畅游，可是更多的我们失去了。
朱子家训的心得体会3篇
朱子家训的心得体会3篇《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。
下面是带来的朱子家训的心得体会，欢迎大家阅读。
篇一：朱子家训的心得体会中华民族素以重视“家教”著称于世，有道是家和万事兴，孔老先生也说“齐家治国平天下”，足见家庭教育、家风、家庭氛围对下一代对我们自己和对国家的重要性。
当然，人的成长离不开学校和社会教育，但家庭教育毕竟是基础。
中国古代进行“家教”的各种文字记录，包括散文、诗歌、格言等，通常称为“家训”，自周以来至清仅目前可见的就有262篇、部之多，如周公的《诫伯禽》、孙叔敖的《临终诫子》、孔子的《庭训》、曹操的《诸儿令》、刘备的《遗诏敕后主》、诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、曾国藩的《谕纪泽纪鸿》、毛泽东祖先的《韶山毛氏家训家戒》等等。
可以说这是前人留给我们的一大笔珍贵遗产，研究、筛选、吸收、利用这些家训，对于提高国民的文化素质、道德修养，从而促进社会和谐至今仍然具有不可低估的积极作用。
《朱子家训》就是其中之一。
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》。
作者朱柏庐(1617-1688)，名用纯，字致一，是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。
清入关明亡，遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。
康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。
《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。
当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
《朱子家训》是一部家庭教育，提升自身修养，接受传统文化的好书。
在这篇家训中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。
“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。
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平淡朴实，至真至诚
——《朱子家训》读后感
寒假拜读《朱子家训》不禁有感而发：平淡朴实，至真至诚。
《朱子家训》为明末理学家朱用纯所做，因为其韵律朗朗上口，道理显浅易懂，在中国历史上广为流传，脍炙人口。
《朱子家训》帮助我们养成正确的时间观念。
“黎明即起”，“起”与“息”的时间规范一天的行为，并通过每日不懈地实践使之内化为一种良好的作息习惯。
《朱子家训》帮助我们养成重整洁的日常习惯。
“洒扫庭除，要内外整洁。
”《朱子家训》就是从每天的起床、吃饭、清扫开始，在细微的小事中端正一个人的品行，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，今天的饮食起居，就能成就明天的事业。
科学的生活方式。
不睡懒觉。
起来第一件事做什么呢？“洒扫庭除，要内外整洁。
”这就是要培养我们的劳动习惯。
内外整洁，就是不论室内户外都要收拾得整整齐齐，也就是人们居住的内外环境还要整洁和谐，使人愉快。
《朱子家训》教导我们要学会感恩。
《朱子家训》教化我们感恩众人。
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
”此句培养对广大劳动者的感激之情。
通过对最基本生活资料的珍惜与爱护，通过对生产“粥饭与丝缕”的最普通劳动者的感激，可以将这种对他物、他人的感情普世化，成为一种对茫茫万物、芸芸众生的感恩。
《朱子家训》教化我们感恩国家。
“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
”圣贤至理在前，官名利禄在后；国家民族在前，身家性命在后，作者明白地阐释了读书、为官的终极意义。
《朱子家训》教导我们具备平和的心态。
“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
”朱子所言的是做人的起码道理，平和的心态可以使人摆脱无谓的比较、无谓的埋怨、无谓的烦恼，将金钱、权势、地位抛诸脑后，不计较一时一地的得失祸福，享受奋斗的全过程，收获真正的美好，从而达到内心的充实和安定。
《朱子家训》反对过分的物质生活追求，提倡爱惜物力，与自然和谐相处。
“一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
”这是流传甚广的名句。
它教育我们要珍惜粮食，爱惜衣物，粮食和衣物都是劳动人民辛苦所得，是大自然所产，不能暴殄天物。
“自奉必须俭约，宴客切勿流连。
”对自己的生活消费要俭省节约，请宾朋饮酒吃饭切勿留恋无节制，不要超越了自己的经济能力范围。
这里讲的是生活消费要恰当，不要奢华无度。
“饮食约而精，园蔬逾珍馐。
”我们每天吃的食物不必样数太多，要简单烹饪得法。
如果烹饪得精美可口，就是利用菜园里种的蔬菜，也胜过烹饪不宜的山珍海味。
常言道“家和万事兴”，《朱子家训》很重视家族和谐。
“居身务期质朴，教子要有义方。
”持身处事必须做到质朴，教育子女要有合适的方法。
教育子女要慈而有严，既不能对其放纵又不能过于严厉，要有适当的教育方式方法。
“见穷苦亲邻，须加温恤。
”一个人要有同情心，就是孟子所说的人应有恻隐之心。
“莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
”意外之财就是不适合得到的财富，一个人不能贪心。
喝过量之酒是不适合的，不利于身体健康。
“见富贵而生谄容者，最可耻。
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
”谄容是逢迎讨好的语言和表情。
如何对待富贵和贫穷，这是对一个人气节和人格的考量，儒家反对嫌贫爱富。
我们应该一视同仁，保持自己的风度与气量。
《朱子家训》十分重视为人处世的质朴品质。
个体为人处世必须得体适当，万万不可物欲横流，贪婪无度。
贪多无耻必定导致“仁”的品性的丧失，使生命意义流逝于平庸恶毒。
《朱子家训》所推崇的质朴之美是从生活的历练中逐步接通生命的本真，其意义已经从个体修身养性上升到生命之大美。
《朱子家训》短小精湛且富含深刻的生命美育价值。
它主要通过整洁质朴之美、真善节
制之美、立志天下之美的生命境界，从而展示了儒家生命美育思想，阐释了个体生命立足于世间的生存奥妙，使我们确立真善美的人生追求。
《朱子家训》要求其子孙塑造高尚完美的人格，并自觉贯穿到日常生活中去，从生活的点滴做起。
《朱子家训》体现出了对人格美得自觉追求、和谐美好人际关系的构建。
在《朱子家训》短短三百余字中，我们仿佛是在聆听一个心境平和充满人生智慧的老者在深情嘱咐，他的话真切而悦耳，深情而入理。
听他的话不仅是一种善的启迪，同时也是一种美的享受。