《大众哲学》读后感
有关哲学读书心得（精选20篇）
有关哲学读书心得（精选20篇）哲学读书心得篇1对我来说，这是第二次阅读《大众哲学》。
第一次是出于教学的需要，但这次是出于兴趣。
《大众哲学》作者艾思奇，在1930年代，他为了促进马克思主义哲学，让普通人能理解哲学的真正含义，在上海《阅读生活》杂志上连载了近一年，因为效果很好，后来出版一个单独的版本，《大众哲学》的名字也是最后敲定的。
本书共分五章，将哲学概念、哲学分类、马克思主义哲学的四大规律、五大范畴用通俗易懂的话讲出来，向读者展示了一个清晰的哲学世界，让普通人对哲学感兴趣。
艾思奇先生这种普慧的做法，对当时乃至现实世界的发展都具有非凡的意义。
第二次读《大众哲学》我很兴奋，好像突然发现了一个光明的未来，作为教育工作者，我一直想哲学方法应用于我的工作和学习，因为学生教育本身是智慧继承，是智慧的化身。
本书作者采用化繁为简的方法，通过通俗易懂的案例讲述深刻的哲学原理，让人耳目一新，充满自信。
例如，在第一章中，作者通过对日常生活中的案例分析，自然地引入了枯燥的哲学概念，告诉我们哲学既是世界观也是思维方法。
通过“两军对战”，“三分像人，七分像鬼”，“为什么会有不愉快的事情”等名言讲述哲学的分类，明确马克思主义哲学和其他哲学流派的区别，让读者认识到只有马克思主义哲学是哲学能够经得起实践的考验。
第三章到第五章同样是通过“用照相做比喻”“卓别麟和希特勒的分别”“是朋友还是豺狼”“无风不起浪”等等家喻户晓的比喻把马克思主义哲学专家口中的原理通俗易懂的论述出来。
也许读者很难相信，哲学真的有这么简单么，通过多年的实践，我觉得作者真是用心良苦，哲学理论再高深也是源于现实生活的，无源之水无本之木，就不会发展到现在普世的马克思主义哲学，更不会有那么多人对马克思及其理论的高度认可。
教育工作的目的之一就是教给学生智慧，熟悉生活的规律，努力在生活中变得坚强。
许多管理方法都经历了从不适应到适应，从混乱到清晰的过程。
面对知识的无数双眼睛，深深感到责任重大，毫无疑问《大众哲学》在马克思主义哲学的中国化、大众化、现实化、通俗化上起到了开拓性的意义。
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感在我读完《大众哲学艾思奇》这本书后，我不禁产生了许多思考和感悟。
艾思奇通过他独特的视角和深刻的洞察力，向我们展示了大众哲学的魅力和价值。
本文将从三个方面来探讨这本书给我带来的思考。
第一，大众哲学与日常生活的关系。
艾思奇在书中强调，哲学并非只属于专业学者，而是每个人都可以从中受益的智慧。
大众哲学是一种寻找真理、探索生活意义的方式，它并不局限于学术界的象牙塔。
我们每个人都能够在日常生活中思考问题，思索人生的意义，这也是大众哲学的核心所在。
因此，我深深认同艾思奇的观点，相信每个人都有资格去探索和思考哲学问题。
第二，大众哲学的实践价值。
艾思奇在书中以生动有趣的方式为我们呈现了大众哲学的具体实践。
他通过举例和故事，引导读者从不同的角度思考问题，并提供解决问题的方法。
艾思奇告诉我们，大众哲学的价值在于它能够帮助我们更好地面对挑战和困惑，提供思考问题的方法和途径。
通过运用大众哲学的思维方式，我们可以更加全面地理解问题，找到解决问题的思路。
这让我深受启发，意识到哲学并非空洞的理论，它具有现实应用的实践价值。
第三，大众哲学的思辨精神。
艾思奇在书中呼吁大众发展思辨精神，不盲从、不轻信，而是要有自己的独立思考和判断能力。
他通过举例和讲述历史事件，告诉我们思辨精神的重要性以及它对我们个人和社会的影响。
大众哲学要求我们用理性的眼光来审视事物，不轻易陷入偏见和偏执。
艾思奇强调，我们应该积极参与社会讨论，用自己的声音为真理和正义说话。
这让我深深感受到哲学思考的力量和引导作用，也激励我在未来的生活中保持独立思考的精神。
通过阅读《大众哲学艾思奇》，我对哲学的理解发生了改变。
哲学不再是一门艰深晦涩的学科，而是和我们每个人息息相关的智慧。
艾思奇以幽默风趣的语言和独到的见解，为我们揭示了大众哲学的真正价值。
我相信通过大众哲学的启迪，我们每个人都可以更加智慧地面对生活的困惑和挑战，也能拥有更加丰富的精神世界。
总结起来，阅读《大众哲学艾思奇》让我深受启发。
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感大众哲学艾思奇是一本令人难以忘怀的哲学著作，它通过讲述一个普通人的成长故事，探讨了人生的真谛和存在的意义。
本文将从角色塑造、故事情节以及哲学思考等方面，对这本书给予一些个人的读后感和思考。
首先，大众哲学艾思奇通过对主人公的塑造，给读者带来了很强烈的共鸣。
艾思奇是一个普通的上班族，他的生活平凡而乏味。
然而，正是在平凡的生活中，他开始思考人生的意义，并展开了一段对哲学的探索之旅。
这样的塑造让我们感受到每个普通人都有可能成为哲学思考者的潜力，每个人都可以通过思考找到属于自己的真理。
其次，故事情节的设置很巧妙。
在艾思奇的旅程中，他不断遭遇各种困境和问题，这些问题往往是人们日常生活中所面临的普遍难题。
通过这些情节的安排，作者成功地将哲学理论与现实生活相结合，让读者更易于理解和接受。
同时，这些情节也给了读者很多思考的空间，引发了我对生活、存在和幸福的思考。
最令我钦佩的是作者在书中对哲学思考的深入探讨。
艾思奇在与各种人物的对话中，对于一些哲学概念和思想进行了深入的讨论，并结合自己的经历和体验给出自己的观点。
作者对哲学的理解和传达清晰而深刻，引导读者不仅仅是读懂哲学，更是在思考哲学的问题。
这让我深受启发，对于人生和世界有了更深入的思考和认识。
通过阅读大众哲学艾思奇，我不仅对哲学有了更深入的了解，也对生活有了更深刻的触动。
这本书不仅帮助我认识了一些哲学概念和思想，更启发了我去思考生活的意义和人生的价值。
它让我深刻地认识到，我们每个人都应该用哲学的眼光去审视自己的生活和世界，寻找真正属于自己的幸福和意义。
总结起来，大众哲学艾思奇是一本值得推荐和反复阅读的哲学著作。
它不仅为读者带来了对哲学的启发，更引发了对生活和存在的思考。
通过主人公的成长故事，作者将哲学与现实生活相结合，让读者更易于理解和接受。
这本书不仅给了我对哲学思考的启示，也让我更加珍惜和思考自己的生活，去追寻真正属于自己的幸福和意义。
读完这本书后，我对人生的态度和对待生活的方式产生了积极的变化，我相信对其他读者也会有同样的影响和启示。
大众哲学读书笔记
大众哲学读书笔记大众哲学读书笔记【篇一：大众哲学读后感】《大众哲学》读书报告院系专业工学院能源与动力工程年级班级姓名学号20XX年01月01日作为一名高中时读理科、大学读工科的学生来说，哲学似乎很遥远，深不可测。
由于本学期选修林老师的课，老师推荐了这本书，所以我仔细地翻阅了这本书，简洁晓畅的语言、浅显的事例让没有哲学基础的我也能理解。
正如这本书所说“哲学就在人的生活中，每人都有他自己的哲学，本没有什么神秘的，不过因为多数的哲学家都是用高深的词句来谈哲理，所以使一般人反糊涂起来，以为哲学太艰深难解了，没有方法可以和它接近。
这种错误的观念，似不能不说是由过去谈哲学的人所造成的。
” 原来，哲学并不神秘，哲学与我们的日常生活紧密联系。
哲学思想是人们对于整个世界的根本认识和看法，学习哲学能让我更好地掌握正确的世界观和正确的人生观。
通读全书，本书第一部分讲述哲学与生活的关系，指出哲学并不神秘。
哲学与日常生活的感想有共通点，但同时又有差异。
“哲学思想是人们的根本思想，也可以说是人们对于世界一切的根本认识和根本态度。
这就是哲学的真面目。
”;第二部分讲述从现实生活中人们四种不同世界观谈起，把世界观归结成两大类：观念论和唯物论。
指出：“世界上找不到第三类的哲学，即使有，也只是把两类拉连一下，弄得一半是观念论，一半是唯物论，也并不是纯粹的第三种东西。
”;第三部分讲述“认识论”，论述唯物主义的可知论。
认识的辩证发展过程，真理的客观性问题，尤其是强调了实践在认识中的重要意义;第四部分主要讲述唯物辩证法的三大基本规律和五大范畴。
看书不能脱离时代背景，这本书从上世纪三十年代一问世就受到人们的热捧，仅在1949年前就印行了32版，作为传播革命思想的读物，吸引了无数爱国青年奔赴延安参加革命。
蒋介石也曾感叹：一本《大众哲学》，冲垮了三民主义的思想防线。
更有人将其喻为“一卷书雄百万兵”。
我认为其原因第一是因为他所传播的是马克思主义的科学世界观辩证唯物主义。
大众哲学读后感
大众哲学读后感《大众哲学》读后感。
《大众哲学》是一本引人深思的书籍，通过作者对哲学的深刻解读，让我们对人生、世界、宇宙等诸多问题有了更深刻的认识。
在阅读这本书的过程中，我深受启发，感悟颇多。
首先，书中对于人生的探讨让我受益匪浅。
作者认为，人生的意义在于追求幸福和快乐，而幸福和快乐的来源在于对自己内心的认知和探索。
这让我深深地思考了自己对幸福的追求方式，以及如何在日常生活中寻找快乐。
通过阅读这本书，我开始更加重视内心世界的建设，学会从内心寻找快乐，而不是依赖外部的物质享受。
其次，书中对于世界和宇宙的解读也让我受益匪浅。
作者对于宇宙的探索和对于世界的理解，让我对于自己所处的环境有了更加清晰的认识。
在这个多元化的世界中，我们需要学会接纳和包容不同的观点和文化，这样才能更好地融入这个世界。
同时，对于宇宙的探索也让我对于自己的生命有了更加深刻的思考，我开始更加珍惜眼前的一切，因为宇宙的浩瀚和生命的短暂让我意识到生命的珍贵。
最后，书中对于哲学的解读也让我对于哲学有了更加深刻的认识。
哲学不仅仅是一种学科，更是一种思维方式和生活态度。
通过哲学的思考，我们可以更好地认识自己，认识世界，认识宇宙。
哲学的思考方式可以帮助我们更好地解决问题，更好地应对挑战，更好地理解人生的意义。
在这个快节奏的社会中，我们需要学会停下来思考，学会用哲学的眼光看待问题，这样才能更好地应对生活的起伏。
总的来说，阅读《大众哲学》给了我很多启发和感悟。
通过作者对于哲学、人生、世界和宇宙的深刻解读，我对于这些问题有了更加清晰的认识，也更加深刻地思考了自己的生活和未来。
希望在以后的生活中，我能够将这些启发和感悟融入到自己的生活中，变得更加睿智和成熟。
大众哲学心得体会
大众哲学心得体会哲学作为一门探讨人生意义和智慧的学科，早已渗透到了我们的日常生活中。
在大众中，许多人对哲学都有着自己的理解和心得体会。
在我看来，哲学是一种思辨的艺术，能够帮助我们理解世界、认识自我、探索人生。
以下是我对大众哲学的一些心得体会。
一、思辨的艺术哲学不仅仅是一种学科，更是一种思辨的艺术。
在日常生活中，我们时常会遇到一些疑问和困惑，比如什么是幸福？什么是正义？为什么存在苦难？这些问题通常无法被简单的答案所解决，需要我们进行深入的思考和探索。
哲学就是提供这种思考和探索的方法和工具，帮助我们理解问题的本质和背后的思想。
二、理解世界哲学帮助我们理解世界的本质和运行规律。
通过学习哲学思想，我们可以了解到不同哲学家的观点和理论，如苏格拉底的知识之美、康德的道德观念、尼采的超人理论等等。
这些思想和理论都是对于人类世界的一种解读和理解，能够让我们更深入地思考我们所处的世界。
通过哲学的学习，我们可以拥有开阔的视野和全新的思考方式，从而更好地适应和理解世界的变化。
三、认识自我哲学也是一种认识自我和探索人生的方法。
在我们的一生中，我们常常面临着选择和抉择，比如职业发展、人生目标、道德价值观等等。
哲学可以帮助我们思考这些问题的根本原因和影响，从而给予我们更好的指导和启示。
通过哲学的学习和思考，我们可以更加深入地了解自己的内心世界，理清自己的价值观，从而为自己的人生道路做出更明智的选择。
四、探索人生哲学也是一种探索人生的方式。
在我们的一生中，我们都希望能够找到人生的意义和目标。
哲学通过对于人生的思考和探索，可以帮助我们找到属于自己的人生价值和目标。
通过学习哲学，我们可以从人类历史和智慧中获取启示和智慧，从而更好地面对生活的挑战和困扰。
哲学帮助我们明确自己的人生目标，并为我们指明人生的方向和道路，让我们的生活更加充实和有意义。
总结起来，哲学是一种思辨的艺术，能够帮助我们理解世界、认识自我、探索人生。
通过学习哲学，我们可以培养自己的思考能力和解决问题的智慧，同时也可以获得对于生活和人生的更深入的理解和体验。
大众哲学心得体会
大众哲学心得体会以下是精心整理的关于大众哲学心得体会的相关资料，希望对你有帮助!大众哲学心得体会篇一马克思主义哲学大众化评析摘要：马克思主义哲学大众化，是马克思主义哲学的本质要求，也是实现马克思主义哲学的根本途径。
无论在前苏联还是在中国，马克思主义哲学大众化研究都得到了高度重视。
但目前，大众化却遇到很多困境，使马克思主义哲学研究有被边缘化的危险，使我们不得不再次正视这个问题。
关键词：马克思主义哲学大众化历史演化困境马克思主义哲学源于现实，最终也要实现现实。
而要实现马克思主义哲学，无疑只有通过马克思主义哲学的大众化，不对马克思主义哲学大众化，就不能称之为马克思主义哲学，这不仅是马克思的初衷，也是马克思主义哲学的本质要求。
一、马克思主义哲学大众化的理论要求马克思关注现实，从中学时期就树立了为人类福利而奋斗的理想，在中学毕业论文中他就写道“我们的幸福将属于千百万人。
1835年他进入波恩大学，专业是法律，但他却把大部分精力放在了哲学的学习上。
马克思一开始就反对宗教神学，肯定人的作用，他对宗教进行了深刻的揭露和根本的否定，使批判从天国回到尘世。
这奠定了其哲学为大众服务的最根本基础。
大学毕业后，马克思进入《莱茵报》工作，在这期间，他关心民间疾苦，反对普鲁士王国限制人民的自由，在《关于林木盗窃法的辩论》中，公开揭露封建势力对劳苦大众的剥削，为劳苦大众申辩，批判封建国家的本质。
由此可见，马克思的哲学一开始就有服务大众的取向。
在后来的斗争中，他支持无产阶级的解放运动，认为无产阶级是先进生产力的代表，必将会开创一个新世界，而这个新世界就是共产主义社会。
届时剥削被消灭，人们克服异化实现真正地复归。
“不消灭哲学，就不能使哲学成为现实，同样“不使哲学成为现实，就不能消灭哲学。
而最好实现哲学的途径就是哲学的大众化。
不仅在理论上，在现实活动中，马克思也积极参加各种工人运动，在晚年的著作中，也始终贯穿大众解放这条线。
二、马克思主义哲学大众化的历史演化马克思主义哲学大众化无论在前苏联还是在中国都受到了高度重视。
大众哲学读后感
大众哲学读后感《大众哲学》也称《哲学讲话》,是艾思奇在20世纪30年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的优秀著作。
以下是店铺整理分享的大众哲学读后感的相关资料，欢迎阅读!大众哲学读后感篇一在外祖父的极力推荐下我买了艾思奇著的《大众哲学》这本书，并带着半信半疑的想法开始了对哲学的学习。
没想到这本书很快就打动了我，并深深的吸引了我。
作者用通俗的笔法，日常谈话的体裁，融化专门的理论，让人很轻松地就能读懂。
原来，哲学并不神秘，哲学与我们的日常生活紧密联系。
哲学思想是人们对于整个世界的根本认识和看法，学习哲学能让我更好地掌握正确的世界观和正确的人生观。
一、现象和本质现象和本质是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范畴。
透过现象看本质，这是我们经常说的理论。
2010年10月16日河北大学校园李姓学生驾车撞死人后不但不慌张，反而叫嚣“我爸是李刚”。
这一事件在全社会引起了强烈的反响，大家普遍认为这一现象是对正义的公开宣战，是对道德的公开藐视。
同时，我们在网上也时常看到某某学生开着豪车上学，某某学生的官儿父母开着公车接送小孩等新闻，这些虽然只是个别现象，但透过这些现象不难看出一些实质的东西，它是官位思想的副产品，更是有权集团利益受保护的具体表现。
二、内容和形式内容和形式是揭示事物所具有的内在要素和它们的结构及其表现方式的一对范畴。
形式和内容的内在关系，首先表现在内容的优越地位和决定作用上。
因此一定的内容要求一定的形式，并且在它的发展过程中，必然会形成它所要求的形式。
三、原因和结果原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物具有先后相继、彼此制约的一对范畴。
一个原因可以引起几个结果，一个结果也往往由几个原因所引起。
四、偶然性和必然性偶然性和必然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。
事物发展过程中一定要发生的趋势是必然性;事物发展过程中可能出现，也可能不出现，或可能以多种多样的方式出现的趋势是偶然性。
大众哲学读后感.
大众哲学读后感2018-01-10大众哲学读后感（一）以前的我总以为哲学是抽象的，是可望而不可即的空中楼阁，而研究哲学更是被我认为是戴着厚厚的眼镜的老学鸠才能做的事。
小学的时候就经常听老师说过“人生观”、“世界观”等一些哲学里的术语。
可是当时我们就像听天书一样，丈二和尚摸不着头脑，对于什么是人生观、世界观、价值观更是无从知晓。
到了中学我们正式开始触到政治课，然而，面对教材哪些专业而晦涩难懂得词语时，我感到的是无比的纠结和烦恼，一句话看上好多遍才能懂更是让我对哲学产生恐惧的心理，并由衷的抵触。
前一段时间有人向我推荐了艾思奇的《大众哲学》，不得不承认，刚一听到要读有关哲学的书，那些痛苦而恐惧的学习哲学的经历顿时于脑海重现。
可是看了《大众哲学》我才真正的了解到其实哲学并没有我们相像中的那么深奥，它就在我们每个人的生活中。
正如这本书所说“哲学就在人的生活中，每人都有他自己的哲学，本没有什么神秘的，不过因为多数的哲学家都是用高深的词句来谈哲理，所以使一般人反糊涂起来，以为哲学太艰深难解了，没有方法可以和它接近。
这种错误的观念，似不能不说是由过去谈哲学的人所造成的。
” 他说哲学之所以显得高深，是因为哲学家们故意这样表现，我觉得他说得很有道理，也许很多哲学家都是为了表现出自己的水平有多高就故意用高深的词句来谈哲理，使一般人很难以理解，这样自然就会感觉哲学很深奥了。
艾思奇作为一位革命战士，着名马克思主义哲学家，在中国现代史上、中国哲学史上、马克思主义在中国的传播史上，以及马克思主义的中国化等方面，其历史地位，应该说已得到了公认。
作为马克思主义哲学家的艾思奇，他的历史地位事实上早在20世纪30年代《大众哲学》时期就已经奠定。
以后的年代，作为战士与学者，艾思奇仍然在继续的奋斗中，这是历史，这一段历史已经写进了中国现代史和中国当代史中，也写进了现代和当代哲学史之中了。
我认为这本书最大的特点就是用最通俗的笔法，运用日常谈话的体裁，融化专门的理论，从一件件现实生活中常遇到的事和一句句日常用语中引申出高深的哲学知识。
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感哲学，在很多人的印象里，是那种高深莫测、晦涩难懂的东西，似乎只属于那些在大学课堂里滔滔不绝的教授，或者是躲在书房里苦思冥想的学者。
但读了艾思奇的《大众哲学》，我才发现，原来哲学也可以如此亲切、如此贴近我们的生活。
艾思奇用通俗易懂的语言，把哲学从神秘的殿堂拉到了我们普通人的身边。
他没有用那些复杂的概念和术语来吓唬人，而是通过日常生活中的例子，让我们明白了哲学的道理。
就好像是一个耐心的老师，坐在你身边，用最平实的话语，为你解开心中的疑惑。
比如说，在书中谈到“感性认识和理性认识”的时候，艾思奇举了一个大家都能理解的例子：我们看到一个苹果，首先感觉到它的颜色是红的，形状是圆的，摸起来是光滑的，这就是感性认识。
但是如果我们进一步思考，为什么苹果会从树上掉下来，而不是飞到天上？苹果对我们的身体有什么好处？这就上升到了理性认识。
这样简单的例子，一下子就让我明白了感性认识和理性认识的区别和联系。
还有关于“质变和量变”的问题，艾思奇说，就像我们烧水一样，水温一点点升高，这是量变。
但是当水温达到 100 度的时候，水就沸腾了，变成了水蒸气，这就是质变。
在我们的生活中，也经常会有这样的情况。
比如我们学习知识，每天积累一点点，可能一开始感觉不到什么明显的进步，但积累到一定程度，就会有一个质的飞跃。
在阅读的过程中，我不禁想起了自己曾经的一段经历。
那时候，我特别想学会骑自行车。
一开始，我连上车都很困难，总是摇摇晃晃的，还摔了好几次。
每次摔倒，我都觉得特别沮丧，心想自己怎么这么笨，连个自行车都学不会。
这时候，爸爸就会在旁边鼓励我，说：“别着急，慢慢来，你每天都有进步呢。
”于是，我每天都会抽出一点时间来练习。
一开始，我只能骑几米远，然后十几米，几十米……慢慢地，我能骑得越来越远，也越来越稳。
但是，我总觉得还是不够熟练，有时候遇到拐弯或者路况不好的地方，还是会紧张得不知所措。
直到有一天，我像往常一样骑着车在路上，突然发现自己不再那么害怕了，能够很自然地应对各种情况。
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《大众哲学》读后感
以前的我总以为哲学是抽象的，是可望而不可即的空中楼阁，而研究哲学更是被我认为是戴着厚厚的眼镜的老学鸠才能做的事。
小学的时候就经常听老师说过“人生观”、“世界观”等一些哲学里的术语。
可是当时我们就像听天书一样，丈二和尚摸不着头脑，对于什么是人生观、世界观、价值观更是无从知晓。
到了中学我们正式开始触到政治课，然而，面对教材哪些专业而晦涩难懂得词语时，我感到的是无比的纠结和烦恼，一句话看上好多遍才能懂更是让我对哲学产生恐惧的心理，并由衷的抵触。
前一段时间有人向我推荐了艾思奇的《大众哲学》，不得不承认，刚一听到要读有关哲学的书，那些痛苦而恐惧的学习哲学的经历顿时于脑海重现。
可是看了《大众哲学》我才真正的了解到其实哲学并没有我们相像中的那么深奥，它就在我们每个人的生活中。
正如这本书所说“哲学就在人的生活中，每人都有他自己的哲学，本没有什么神秘的，不过因为多数的哲学家都是用高深的词句来谈哲理，所以使一般人反糊涂起来，以为哲学太艰深难解了，没有方法可以和它接近。
这种错误的观念，似不能不说是由过去谈哲学的人所造成的。
”他说哲学之所以显得高深，是因为哲学家们故意这样表现，我觉得他说得很有道理，也许很多哲学家都是为了表现出自己的水平有多高就故意用高深的词句来谈哲理，使一般人很难以理解，这样自然就会感觉哲学很深奥了。
艾思奇作为一位革命战士，著名马克思主义哲学家，在中国现
代史上、中国哲学史上、马克思主义在中国的传播史上，以及马克思主义的中国化等方面，其历史地位，应该说巳得到了公认。
尽管，作为一个历史人物，他也有自身的弱点和不足，然而这无论如何也掩饰不了他的巨大的历史功绩，也难以取代他的历史地位。
艾思奇并非没有弱点和不足，人无完人。
然而，我们同样应当指出的是，作为马克思主义哲学家的艾思奇，他的历史地位事实上早在20世纪30年代《大众哲学》时期就已经奠定。
以后的年代，作为战士与学者，艾思奇仍然在继续的奋斗中，这是历史，这一段历史已经写进了中国现代史和中国当代史中，也写进了现代和当代哲学史之中了。
我认为这本书最大的特点就是用最通俗的笔法，运用日常谈话的体裁，融化专门的理论,从一件件现实生活中常遇到的事和一句句日常用语中引申出高深的哲学知识。
这样，哲学的观点就更容易渗透人们的思想和心灵，使大众的读者不必费很大气力就能够接受，从而让人们真切的体会到哲学就在我们身边。
举个例子来说，作者在关于唯心主义的议论中，主观唯心主义的“世界由我心生”，竟然推导出：“父母也是我心生的，不存在的，我也是我心生的”，这就让我们清楚的看到了这句话的错误和荒谬。
可是按照以前教材对唯心主义的泛泛解释，我们对唯心主义其实并没有一个透彻的了解，也就无法感受到它的错误所在。
以前曾听说过唯心主义最终导向了宗教，可我却不以为然。
然而，这个例子生动而形象，我顿时醒悟，原来，唯心真的可以引领人们走向宗教。
那么学习哲学有什么用呢？在我看来，哲学不仅是为了看清世
界，更是为了改变世界，在改变中更好的看清世界，所以那种认为哲学已发展到极致的理念可以说是可笑而幼稚的，因为哲学和其他科学一样是发展的科学。
可是中国有个可怕的倾向，就是把什么都形式化，如政治课。
每个学生纯粹的是为了考试而学习政治，其创新从何谈起？尤其是哲学。
我从前非常讨厌政治课，因为教条式的背诵是我最讨厌的事，填鸭式是教学方式更是令我苦不堪言，可是后来后来在生活中我对哲学有了深深的体会，有了对哲学的思考，从而有了困惑，从而有了学习哲学的欲望。
我始终认为学习就是学会思考，我希望中国多一些思考者，实干家，少一些形式主义者。
这本书收到许多读者的好评，我认为其原因第一是紧扣民众最关心的现实政治问题来引发哲学思考。
20世纪30、40年代,中国人最关心的政治问题是国家和民族的生死存亡问题。
在谈到哲学是人们对于整个世界的根本看法时,艾思奇在谈了“悲观主义、宿命论、唯物主义、享乐主义”的世界观之后,进一步以抗战的“速胜论”、“亡国论”和“持久战”三种不同的“抗战观”来延伸分析“世界观”问题。
这本书适应了当时革命的需要，即适应了青年们在外有强敌侵略、内有激烈斗争的条件下，迫切要求科学思想的指导的需要。
而当时只有马克思主义哲学才能担当起这一任务。
第二是因为他所传播的是马克思主义的科学世界观———辩证唯物主义。
科学的世界观是历史观的前提，世界观和历史观是价值观和人生观的前提，它把青年引向进步、引向革命是顺理成章的。
第三是因为这本书的风格对广大青年产生了强烈的吸引力，使马克思主义能够深入他们的心灵深处，并引导他们以马克思主
义来指导自己的行动。
而这又同艾思奇同志的为人治学十分相似。
他坚持摆事实、讲道理的学风，以理服人而不是以势压人；书中提供了大量日常生活中和科学中的生动活泼的材料并加以深入浅出的分析论证，而不是板着面孔，专门从事抽象的思辨与演绎；语言和概念通俗易懂，而不是深奥晦涩。
艾思奇用日常生活的事物来解释哲学原理，例如用“照相机”作比喻来说明“反映论”;用卓别林和希特勒的区别来解释“感性认识和理性认识原理”,很形象、很直观。
读罢这本书之后我不仅对哲学是什么有了更深的了解，对马克思主义哲学更是有了一个形象生动的，深入的认识，这不仅能增强我个人的修养，提高我的逻辑性，思辨性，整体性，也坚定了我坚持马克思主义的信念。
此书通俗易懂，每个高深的哲学知识都是从一件件现实生活中常遇到的事和一句句日常用语中引申出来的，用人们熟知的中国历史事例来剖析哲学道理，但其又不失哲学的根本，启发群众自身的感悟来学习哲学。
叶天骄
2010202182
文学院。