历史趣谈董永是一个怎样的人 董永到底是哪里人
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董永是一个怎样的人董永到底是哪里人
导语：董永是东汉时期的名人，他的故事一直流传到了很久之后，即使到了现在董永的孝义还是值得人们学习的典范，当时董永卖身葬父，在守丧期后，明
董永是东汉时期的名人，他的故事一直流传到了很久之后，即使到了现在董永的孝义还是值得人们学习的典范，当时董永卖身葬父，在守丧期后，明明可以不必去履行为奴的承诺却还是毅然前往，感动了当地人，孝感人将他的故事改编成了一个和玉帝女儿相恋的故事，流传后世。
董永是一个怎样的人
董永是东汉年间的人物，他幼年丧母，之后和父亲一起相依为命，等到了黄巾爆发的时候，当地陷入到了混乱之中，为了躲避混乱，董永就跟着父亲一起前往汝南躲避战乱，流离在了外地，那个时候董永的父亲病重身亡，因为没有钱下葬，董永不得已向当地的一个员外财主借了钱，约好等到为父亲守丧结束之后就回来为奴来报答恩情。
董永就带着父亲的尸体回乡，三年守丧之后，董永就回去找那个员外要履行自己的承诺，路上碰上了一个女子，说要嫁给他，于是两人就结伴一起回去。
等到见到那个员外之后，员外也很是感动，其实当时董永要是不回去，也不会有什么事，于是员外就对董永说：“那钱就给你了，不用还了。
”但是董永执意要报恩对员外说：“您给了我钱让我能够把我的父亲下葬，还这么信任我的让我回去守丧，我虽然只是一个贫穷无知的小人，但是也知道有恩必报，所以一定会尽心报答您的大恩大德的。
”
那个员外实在没办法，只好对董永说：“那你们就帮我织三百匹绢布就当做是还债吧。
”于是董永夫妻就帮助员外织起了布，本来三百匹也
生活常识分享。
董永的故事 冷知识
董永的故事冷知识董永，是中国传统民间故事中的一个传奇人物。
他是一个贫苦农民，却因为他的聪明才智和勤劳努力而在故事中赢得了成功。
董永的故事始于北宋时期，他出生在一个贫穷的农民家庭中。
虽然贫困，但董永从小就展现出了非凡的智慧。
他不仅勤奋努力，而且善于观察和思考，对事物有着敏锐的洞察力。
有一次，董永在田地里劳作时，发现了一只热带美洲蜡蝉。
他意识到这只蜡蝉对于学问和交流的重要性。
于是，董永开始利用这只蜡蝉来传递信息。
他装着一只空竹，将消息写成细纸条绑在蜡蝉的腿上，然后放飞蜡蝉。
蜡蝉飞回家时，人们将细纸条解开，便能得知消息。
董永的聪明才智以及他利用蜡蝉传递消息的方法很快被人们所注意到。
人们纷纷向他咨询学问和寻求帮助。
董永利用自己的知识帮助了许多人，赢得了人们的尊敬和赞扬。
在这个故事中，董永的智慧和创造力为我们提供了一个重要的启示。
我们常常认为贫困和困境会限制我们的发展和成功。
然而，董永通过聪明才智和勤奋努力，克服了困难，实现了自己的梦想。
这个故事也告诉我们要善于发现机会，利用自身的优势和创造力来解决问题。
就像董永利用蜡蝉传递消息一样，我们可以通过创新和突破传统的方式来解决困境。
董永的故事不仅是一则传统的民间故事，同时也是一种对智慧和创造力的赞美。
这个故事通过描绘董永的奋斗和努力，启发了许多人，激励他们勇敢面对困难，并追求自己的梦想。
董永的故事不仅提供了冷知识，还提醒我们永远不要低估自己的能力，也不要被现实中的阻碍所束缚。
只要我们保持勇敢、聪明和努力，我们都能够创造属于自己的成功故事。
董永的真实身份
董永的真实身份凡是中国人，几乎没有人不知道，有个名叫“天仙配”的神话传说，这是中国古代四大民间故事之一(另一说是牛郎织女;还有白蛇传、孟姜女、梁山伯和祝英台)，董永和七仙女的爱情故事，因为严凤英、王少舫主演的黄梅戏电影《天仙配》而家喻户晓;近几年还有几部同一题材的新版电视剧、电影。
凡是中国人，几乎没有人不知道，有个名叫“董永卖身葬父”的远古故事，这是中国古代著名的“二十四孝”之一。
而“天仙配”的神话传说，正是以此故事为蓝本。
该故事说的是东汉董永，其生卒年不详，千乘董家庄(今山东青州博兴)人;小时母亲死了，与父亲一同度日，相依为命。
家中以农为业，父子一起尽力种地。
董永常让父亲坐在小车上，推着他去田间劳作。
汉灵帝中平年间(184—189年)，山东青州黄巾起义，渤海骚动，董永父子为避祸乱迁至汝南(今属河南)，后又流寓到安陆(今湖北孝感)。
几年以后，董永父亲死了。
他无钱埋葬父亲，就在一富家卖身做了奴隶。
主人家知他孝顺长辈，便给了他1万文钱，并打发他回家办丧事。
于是，董永护送亡父灵柩回到家乡，葬于城北。
董永在家守了3年丧，期满后便要回主人家去，为他服务。
那天走在路上，在一棵大槐荫树下，他遇到一个美丽动人的陌生女子。
女子自言无家可归，主动问了董永不少情况，最后说：“我愿意做你的妻子。
”于是跟着董永一同到了主人家。
主人对董永的到来有点出乎意外，说：“我不是将钱给你了吗?”董永说：“是的，承蒙先生好意资助，我父亲早就顺利埋葬了。
我虽是贫穷没见识的小人，但我懂得知恩必报，所以愿意来您家做苦力，一定勤劳服侍您，尽心尽力，来报答您的大恩大德。
”主人说：“既然这样，那么这女子能干什么?”董永说：“她能纺织。
”主人说：“你们若一定要答谢我的话，那就请你妻子织100疋丝绸吧。
”董永答应了，妻子就开始纺织。
谁也想不到，100疋丝绸，她用10天时间就完成了。
主人欣喜万分，便打发董永夫妇回家。
在路上又见到了那棵大槐荫树。
那女子说：“我是天帝之女，因你十分孝敬父亲，所以天帝派我下凡来帮你还清债务。
董永传说的发源地在焦作
董永传说的发源地在焦作董永传说的发源地在焦作2006年5月20日，焦作市武陟县的“董永传说”被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产。
笔者认为董永传说的发源地只有一个，那就是焦作市武陟县小董村。
对于其中原因，不少焦作人不明就里，所以很有必要阅读本文。
董永传说就像一条源远流长的大河，有其源头，有其主流，也有很多支流，从涓涓细流到波澜壮阔，最后汹涌澎湃、浩浩荡荡，汇入辽阔的大海。
它从中华民族的摇篮——中原的怀县向四处扩散，传播的主流向东到山东千乘，再向南过汝南到湖北安陆，然后再汇入江南广大地区。
董永和七仙女的故事属于民间传说。
民间传说的产地分为原生地、流传地、艺术加工地；其类型分为原生态、神话态、艺术态。
笔者经过20多年时间，徒步考察遗迹、遗址，收集口头传说，经过长时间反复分析、论证，终于得出结果：董永和七仙女故事的原生地，就在西汉后期的河内郡怀县（今河南省焦作市武陟县），只有这里才到处流传着这个故事的原生态。
山西省万荣县原生的是“魏孝子董永和田仙”的故事。
后汉《郡国志》中记载：“古河东郡汾阴县有魏孝子乡祀焉。
”《万泉县志》中记载：“魏孝子董永，春秋祀焉。
又董有铁驴，谓身通仙水，小淮村人。
”《山西通志》卷七十四，《秩祀略下》中记载：“万泉县，祀……魏董永……”（《山西通志》中华书局11册第5143页）据许天合、张尚勤两位同志撰文考证：“织女天仙”是距离郭家岔村不远的田家窑村一位田姓人家的女儿，名字就叫田仙。
综上所述，万荣县流传的是魏孝子董永和田仙的故事，而全国到处流传的是西汉孝子董永和七仙女的故事。
这样看来，万荣的故事时间在后，说明不是原生地而是流传地。
西汉末年有王莽之乱，东汉末年有黄巾起义、三国纷争，此时中原大地民不聊生，往紧邻的山西南部逃难者众多，当然董永后人也在其内。
从紧邻山西南部的河内郡怀县逃难者，到晋南后把村名起为小怀（淮）村、怀介庄等带“怀”字音的名字，有“介入”的意思，也是“建”字之意，说明都与怀县有关，也是怀县为故事原生地的有力旁证。
神话中的董永与七仙女
神话中的董永与七仙女在中国古代神话故事中，董永与七仙女是一对传奇的爱情主角。
他们的故事以令人心动的爱情、美丽的仙境和伟大的牺牲而闻名。
这个动人的故事在世世代代的中国人心中流传，成为了经典的爱情传说之一。
故事背景据传，董永为宋代江西省抚州市高安县人。
他是个聪明、勤奋的年轻人，常常在河边劳作。
一天，他命中注定的命运开始了。
与七仙女相遇在一个夏日的午后，董永坐在江边思考人生，突然一只玉佩从天而降。
他发现这是一位美丽的女子的玉佩，兴奋之下，他开始四处寻找失主。
幸运的是，他很快就发现了旅游的七仙女。
七仙女是玉皇大帝下凡世间巡游的仙女。
她们高贵、聪明，洁白的衣裳散发着天然的香草味。
她们从天而降，落在董永的身旁。
董永心不由的被她们的美貌和温柔迷住了。
爱情的发展在接下来的日子中，董永与七仙女的爱情逐渐发展。
他们相互倾诉心事，分享彼此的梦想和愿望。
他们一起度过了许多浪漫的时刻，直到他们爱情的坎坷开始出现。
董永的困境一天，董永的母亲突然病倒了，他被迫回到家中照料她。
在那段时间里，董永因为照顾母亲而无法与七仙女见面，他们之间的感情开始受到考验。
七仙女因为寂寞和惋惜，决定与女儿一起回到天宫。
天宫之约在七仙女离开的那个晚上，她们承诺在七夕节的那一天重新见面。
这是他们唯一可以见面的日子，因为那时天上的银河会散发璀璨的光辉，桥梁变得通行，他们可以通过银河见面。
违背天命的爱情七仙女返回天宫后，她们暗中求助于玉皇大帝。
大帝告诉七仙女，她们在天宫和人间的角色不可混淆，她们不能与人间的董永再度相见。
但是，七仙女对董永的爱情如此坚定，她们坚持要与董永再次相见。
牺牲与奇迹七夕这一天，七仙女们冒着被惩罚的危险，借助天地之力在银河上放置了一座宽阔的织女桥。
这座桥使她们得以与董永相见。
董永在七夕的晚上来到河边，心怀期待地等待着。
当七仙女们穿过织女桥的时候，玉皇大帝发现了她们的违背天命之举，于是大雨倾盆而下。
织女桥在水势和风雨的冲击下被冲垮了。
丹阳的民间故事
丹阳是江苏省的一个历史文化名城，拥有丰富的民间故事和传说。
以下是一些关于丹阳的民间故事：
1. 董永与七仙女的传说：传说董永是丹阳人，家境贫寒，但他非常孝顺。
为了安葬父亲，他卖身为奴。
天上的七仙女被他的孝行感动，下凡与他结为夫妻，并帮助他还清债务。
这个故事在中国家喻户晓，成为了中华文化中的经典爱情故事。
2. 季子挂剑：春秋时期，吴国公子季札出使晋国，途径徐国时，徐国国君非常喜欢他的佩剑，但季札因为还要出使他国，所以没有相赠。
后来，季札再次经过徐国时，徐国国君已经去世，于是他解下佩剑，挂在了徐国国君的墓前。
这个故事表达了诚信和友谊的重要性，成为了中国文化中的著名典故。
3. 岳氏宗谱：丹阳是岳飞的故乡，这里保存着完整的岳氏宗谱。
岳氏宗谱记录了岳飞及其后裔的世系和事迹，是研究岳飞和宋代历史的重要资料。
这些民间故事和传说不仅丰富了丹阳的历史文化内涵，也反映了当地人民的价值观和生活态度。
它们是丹阳人民宝贵的精神财富，值得我们传承和弘扬。
关于董永历史原型的探究
关于董永历史原型的探究内容提要 : 董永传说其流传的时间跨度之大 , 流传的地域范围之广 , 流传的故事版本之多 , 堪称中华民间文化的一大奇观。
至于董永是否确有其人、产生于什么年代？董永的籍贯在那里？董永最贴近历史原型的故事是什么？作者参考多年来有关专家学者研究的成果，结合非物质文化遗产普查的结果，进行了论证和推理。
关键词：董永时代籍贯原始故事董永传说流传的时间之长 , 流传的地域之广，堪称中华文化一大奇迹。
近年来，有关地方政府围绕董永故里，进行了一场场的争夺战，学术界和民俗学者也追根求源，各抒己见。
尽管众说纷纭，但有一点是基本肯定的，就是董永确有其人。
至于董永产生于什么年代，董永的籍贯在哪里，董永传说中最贴近生活的故事是什么，这些还值得进一步探究。
一、董永产生的时代董永作为孝子的典范，最早出现在东汉的武梁祠画像之中，即现山东省嘉祥县武翟山的武梁石室第三石第二层右数第三幅，董永和他父亲的画面，榜题：“董永千乘人也”。
据专家考证，汉武氏石刻墓群的建造时间为公元 147 年 --200 年。
以此推断，董永生活的时代应在公元 200 年之前。
现存最早记载董永遇仙故事的文献是魏曹植《灵芝篇》，诗中没有说明董永生活的时代。
晋代的史学家、文学家干宝在公元 280 年 --289 年所编的《搜神记》（明代辑本）卷一载：“汉，董永，千乘人。
少偏孤，与父居。
肆力田亩，鹿车载自随。
父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事……。
”此书记载了董永生活的时代为汉，但未知是西汉还是东汉。
而董永传说最早的转录者是唐代的《法苑珠林》和句道兴的《搜神记》。
《法苑珠林》记载了董永传说后，注明转录自刘向《孝子传》。
而敦煌石室所藏晚唐五代人句道兴《搜神记》开宗明义称：“昔刘向《孝子传》曰，有董永者，千乘人也。
小失其母，独葬其父，家贫困苦……”并在结尾明确标明董永是“前汉人也。
”当然，《孝子传》是否刘向所著，许多学者还有质疑。
刘向（公元前77 年—公元前6 年）又名刘更生，字子政，西汉经学家、目录学家、文学家，江苏沛县人。
千古孝子董永
千古孝子董永
千古孝子董永
董永，西汉千乘人（今淄博市高青县高苑古城），自幼丧母，与老父相依为命。
其父死后，家中一贫如洗，无力安葬，而当时盛行厚葬，老人去世后葬礼越隆重，棺材越贵重，才显得孝顺，否则就会被别人笑话。
董永对父亲的孝顺是出了名的，而此时却一筹莫展。
无奈之下，他偷偷跑到几十里外的於陵城里，在头发上插上草标，甘愿卖身为奴，换钱来安葬父亲。
於陵城外张家庄一位姓傅的富绅听说此事，感于他的孝举，主动送他一些银两，让他回家葬父，且不要他任何回报。
但董永坚持以给傅家做三年苦工作为报答，否则就不要人家的钱，富绅无奈只得答应了他的请求。
董永体面地将父亲安葬入土后，便赶回张家庄给傅家当奴仆。
白天外出种地，晚上给主人干粗活，从不偷懒使滑，感动得主人逢人便夸他的孝顺和厚道。
他的事迹越传越远，被朝廷知道后，便作为封建家庭关系的典范推广，被列入宣传封建伦理道德的《孝子传》。
后来董永被封了个小官，死后葬在周村城东南方的大埠山上，其墓至今仍保持原样。
由于封建统治者的宣传，董永从一个名不见经传的小人物，成了家喻户晓的大名人。
他的事迹越传越神，人们又将七仙女的故事附会到他身上，说是由于他的事迹感动了天上的七仙女，便偷偷下凡来跟他结为夫妻，还生了孩子。
今天，周村城外的东董家庄、西董家庄据说就是董永的后代居住形成的，原先还有供奉董永的祠堂。
董永的故事后来又被改编为民间故事、戏曲、电影等，更使他成为千古历史名人。
“董永与七仙女”争议之谜董永是有身份的人
“董永与七仙女”争议之谜董永是有身份的人[提要]由于“牛郎织女相会”和“七仙女下凡”两个爱情神话故事与七夕有关，因而中国传统的“七夕节”也被称为古代的“情人节”。
但从古至今，七仙女与董永的传说一直存在争议，而且迄今仍没有争出结果...“董永事亲”石画像(山东嘉祥东汉晚期武梁祠后壁画像石之一幅)“董永卖身孝感天”图“董永事亲”图二十四孝图之“董永卖身葬父”由于“牛郎织女相会”和“七仙女下凡”两个爱情神话故事与七夕有关，因而中国传统的“七夕节”也被称为古代的“情人节”。
但从古至今，七仙女与董永的传说一直存在争议，而且迄今仍没有争出结果。
董永是下层“小人物”还是“有身份”的人？《汉书》记载其为“高昌侯” 董忠曾孙董永与七仙女的故事，可谓家喻户晓。
在一般读者印象中，董永应该是个“穷小子”，是古代最低层劳动者形象，靠给人家打工生存，其一度家贫如洗，故父亲病死后只能“卖身葬父”。
晋人干宝《搜神记》中称，董永早年死了母亲，与父亲相依为命。
父亲耕田种地，董永推着小车跟着干活。
后来父亲死了，无钱埋葬，董永只好卖身为奴，换回钱来为父亲办丧事。
此即“千乘人”董永事迹：“少偏孤，与父居肆，力田亩，鹿车载自随。
父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。
”从干宝所述来看，董永是个汉代农民，确是社会下层的小人物。
《搜神记》是笔记小说，史上是否真有董永原型？查阅史书，汉代还真有一个“千乘人”董永。
《汉书·景武昭宣元成功臣表》记载，董永的曾祖父董忠，是汉宣帝刘询的随从警卫(期门)。
地节四年(公元前66年)，长安男子张章找到董忠，揭发已故勋臣霍光之子霍禹谋反。
董忠立即上报给上司(左曹中郎)杨恽。
霍禹被镇压后，张章、董忠、杨恽作为有功之人，均得到了朝廷的奖赏，升官加爵。
董忠被封为“高昌侯”，赐千户，后因犯法被削户，只保留79户。
但董家从此有了爵位，其子董宏、其孙董武先后继承位。
在汉哀帝刘欣元寿二年(公元前1年)，董武因其父董宏“佞邪”，被剥免了封侯。
董永（东汉时期高昌侯）
董永（东汉时期高昌侯）董永，东汉时人，据历代县志及《大清一统志》所记，均载为乐安县人;《搜神记》记载董永是千乘人。
另有传说董永西汉时出生在东台市西溪镇的董家舍。
少年丧母，与父亲董公相依为命。
稍长，下田劳动，赡养父亲。
因家贫经常帮人做工谋生。
农活忙时，他常用小车推着多病的父亲到田头树荫下，边做农活边照应董公。
后来，董公病故，董永因家中贫困，无钱安葬父亲，于是就到西溪镇上大财主曹长者家卖身为奴，得钱葬父。
董永孝贤被列入汉"二十四孝"之一，广为传颂。
人物渊源民间传说中的董永故事最初只是汉代一个普普通通的农民事父至孝的孝子故事，但是历史却选择了董永作为社会孝观念宣传的典范，一直流传至今。
在山东省嘉祥县出土的武饲墓汉画像石上，就生动地刻载了董永"鹿车载父"、"肆力田亩"、"象耕鸟耘"的故事。
该画像石上所刻"董永千乘人也"六字，是为"董永实有其人，故里山东博兴"的铁证。
在流传过程中董永故事也随之发生了明显的变化，即渐渐由孝子故事演变为爱情故事。
传说董永本为千乘人(今山东博兴)，但早在汉代即迁移至孝感安家落户，这不仅有史籍记载，且与孝感这一地名的由来紧密相关，还有孝感地区至今遗留的许多遗迹、地名和民俗可资佐证;作为一件口头语言艺术作品，它正是在孝感地区的崇尚孝道的民间文化生态中，才发育成熟，既凸现孝道主题，又富有民间生活情趣，并通过说唱、戏曲等多种样式的艺术创造走向全国，产生了广泛而深远的影响。
优美动人的"董永与七仙女"故事传说主要价值体现在两个方面:第一，有关这个故事传说的历史资料和文学资料蕴涵着我国各个历史时期社会的经济、政治、文化包括伦理道德、风俗民情、宗教信仰、文学艺术等方面的丰富信息，具有珍贵的历史研究价值。
第二，该故事传说所颂扬的孝文化精神，在建设社会主义精神文明、构建和谐社会的今天，仍具有现实实践价值。
揭秘董永的真实身份 出身贵族却曾一度落魄
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢揭秘董永的真实身份出身贵族却曾一度落魄
导语：在这份大汉帝国的有功人员档案里，有个叫董忠的，不是什么大人物，却参与了重大历史事件。
董忠是汉宣帝的随行卫士，尤其是皇帝微服私访时，
在这份大汉帝国的有功人员档案里，有个叫董忠的，不是什么大人物，却参与了重大历史事件。
董忠是汉宣帝的随行卫士，尤其是皇帝微服私访时，他得做周边的便衣保镖。
有个叫董永的后生，穷得连葬父都要卖身，然而，苦人儿，人不照顾，天却要照顾，老天降下七个美眉，然后，这七个美眉刻意制造一次交通堵塞，撮合了他和七个美眉中最小的一个：七仙女。
七仙女的漂亮不用说，还是纺织界的高科技人才，十天能织一百匹布，帮董永偿还了所有债务，正要进一步发展家业时，万恶的娘家却来索要闺女了，于是，凄惨收场。
这是我幼时看过的黄梅戏《天仙配》的大概情节，也没放心上，因为我也不期盼自己哪天在路上碰到漂亮的美眉堵路，结果有天偶尔翻阅《汉书》和《搜神记》，居然又把这个故事翻出来，偶的神，这个董永其实不简单……
最早的版本：堵路的是织女而非七仙女
董永故事的最早版本当然是在《搜神记》第一卷，故事名就叫“董永”。
故事里有交代，小董是汉朝人，籍贯山东千乘，也就是今天的青州。
后来编来编去，不知怎么就编到丹阳去了，《天仙配》里头说小董是丹阳人，不知道是不是今天江苏的丹阳，因为自古以来被称为丹阳的地方有好几个，不扯了，还是以第一手资料为准：山东千乘。
从神话的记载来看，小董出身很苦，是个种地的，“肆力田亩”，某一年，老爸死了，死对于当时的穷人来说，也是件奢侈的事，葬不起。
生活常识分享。