水自飘零

合集下载

《一剪梅》原文及赏析

《一剪梅》原文及赏析

《》原文:红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

《一剪梅》赏析一:下阕花自飘零水自流,言眼前的落花流水可不管你的心情如何,自是飘零东流。

其实,这一句含有两个意思:花自飘零,是说她的青春象花那样空自凋残;水自流,是说她丈夫远行了,象悠悠江水空自流。

只要我们仔细玩味,就不难发觉,李清照既为自己的红颜易老而感慨,更为丈夫不能和自己共享青春而让它白白地消逝而伤怀。

这种复杂而微妙的感情,正是从两个自字中表现出来的。

这就是她之所以感叹花自飘零水自流的关键所在,也是她俩真挚爱情的具体表现。

当然,它所喻的人世的一切诸如离别,均给人以无可奈何之感。

一种相思,两处闲愁。

由己及人,互相思念,这是有情人的心灵感应,相互爱慕,温存备致,她想到丈夫一定也同样因离别而苦恼着。

这种独特的构思体现了李清照与赵明诚夫妇二人心心相印、情笃爱深,相思却又不能相见的无奈思绪流诸笔端。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

这种相思之情笼罩心头,无法排遣,蹙着的愁眉方才舒展,而思绪又涌上心头,其内心的绵绵愁苦挥之不去,遣之不走。

才下、却上两个词用得很好,把真挚的感情由外露转向内向,迅疾的情绪变化打破了故作平静的心态,把相思之苦表现得极其真实形象,表达了绵绵无尽的相思与愁情,独守空房的孤独与寂寞充满字里行间,感人至深。

这和李煜《乌夜啼》剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头,有异曲同工之妙境,成为千古绝唱。

总之,《一剪梅》笔调清新,风格细腻,给景物以情感,景语即情语,景物体现了她的心情,显示着她的形象特征。

词人移情入景,借景抒情,情景交融,耐人寻味。

李清照《一剪梅》赏析

李清照《一剪梅》赏析

李清照《一剪梅》赏析古诗词学习第四十天李清照《一剪梅》:此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳独上兰舟。

云中谁寄锦书来雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思两处闲愁。

此情无计可消除才下眉头,却上心头。

上一期我们讲的是李清照的《醉花阴》,那也是他写给赵明诚的一封情书,其中的经典名句是:“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

”这集我们分享的《一剪梅》呀,名气比《醉花阴》更大,我记得很多年前这首一剪梅就被谱成了流行歌曲,很多著名歌手都演唱过这首歌,在各大歌厅的点歌率也非常高,反正我以前去KTV的时候,经常会听到有朋友点唱这首歌,只不过歌名用的不是词牌名《一剪梅》,而是从词中选了“月满西楼”这一句词作为歌名了。

那么这首词到底有什么魅力,直到今天还能被广为传唱呢?我想用三句话来概括这首词的魅力:“文字优美,情感细腻,心思巧妙,”这三大特点,其实也正是李清照词的基本特点,只不过在这首一剪梅当中,堪称完美的同时展示出了这三大魅力。

我们先来看看第一大魅力,文字优美。

首先写景就很美:“红藕香残玉簟秋,”红色的荷花渐渐凋零了,这已经是凉风飒飒的秋天了,凋零的荷花简直就是秋天的形象代言人。

李商隐也写过:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。

”的句子,林黛玉就酷爱“留得枯荷听雨声”这一句。

只不过曹雪芹将这句诗记成了“留得残荷听雨声。

”意境其实都是差不多的。

既然红藕就是荷花,那李清照为什么不直接说荷花或者莲花呢?除了格律平仄的要求之外,你可别忘了偶还是一语双关,因为莲藕的藕谐音配偶的“偶”。

所以红藕在古典诗词当中本来就有爱情的象征意义。

例如花间词人顾夐的《醉公子》就写过这样的句子:“漠漠秋云澹,红藕香侵槛”也是用秋天的红藕来兴起闺中思妇的相思幽怨,李清照写的是巧妙的化用了顾夐的词,含蓄的暗示了这首词的相思主题。

“红藕香残玉簟秋”。

“簟”是竹席的意思,竹席用玉来形容,可见是非常精美,光洁如玉的竹席了。

花自飘零水自流全诗解释

花自飘零水自流全诗解释

花自飘零水自流全诗解释
《花自飘零水自流》是近现代著名诗人辛弃疾的一首无题词。

诗中
以极其简洁的文字表达了作者对逝去的事物的感慨和对命运的无奈。

这首诗的开头“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。

”一语道出
了人生的无常和离别的悲伤。

花朵随风飘零,水自然流去,无法挽回。

作者的心情也如此,离别之情在两地相思的苦痛中交织。

接下来,“此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

”诗人深情地表
达了自己对离别的思念之情。

他感叹这份思念无法消除,刚从眉头落
下便又上升至心头,难以摆脱。

这种无法割舍的相思之情使他十分痛苦。

最后两句,“可知明月下西楼,望尽天涯路。

”诗人通过明月下的西
楼来象征远离的情景,表达了自己对远方的思念之情。

他望尽了天涯
尽头的道路,但无法抵达远方所在,心中的相思无法得到满足。

整首诗通过简洁的语言和深沉的思想,展现了作者对世事无常和命
运的无奈感。

诗中充满了离别的伤感与思念的苦痛,强烈地触动了读
者的心灵。

辛弃疾通过这首诗,将人生的无常与人情世态巧妙地融合
在一起,赋予了作品深刻的意境和强烈的感染力。

李清照---一剪梅赏析

李清照---一剪梅赏析

李清照《一剪梅》赏析红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

这是一首倾诉相思、别愁之苦的词。

这首词在黄昇《花庵词选》中题作“别愁”,是李清照写给新婚未久即离家外出的丈夫赵明诚的,她诉说了自己独居生活的孤独寂寞,急切思念丈夫早日归来的心情。

伊世珍《琅嬛记》说:“易安结褵(婚)未久,明诚即负笈远游。

易安殊不忍别,觅锦帕书《一剪梅》词以送之。

”作者在词中以女性特有的敏感捕捉稍纵即逝的真切感受,将抽象而不易捉摸的思想感情,以素淡的语言表现出具体可感、为人理解、耐人寻味的东西。

词的上阕首句“红藕香残玉簟秋” 写荷花凋谢、竹席浸凉的秋天,空灵蕴藉。

“红藕”,即粉红荷花。

“玉簟”,是精美的竹席。

这一句涵义极其丰富,它不仅点明了萧疏秋意的时节,而且渲染了环境气氛,对作者的孤独闲愁起了衬托作用。

表面上写出荷花残,竹席凉这些寻常事情,实质上暗含青春易逝,红颜易老,“人去席冷”之意境。

梁绍壬《两般秋雨庵随笔》赞美此句“有吞梅嚼雪,不失人间烟火气象”。

“轻解罗裳,独上兰舟”是写其白天泛舟水上之事:词人解开绫罗裙,换着便装,独自划着小船去游玩。

“轻解”与“独上”,栩栩如生地表现出她的神态、举动。

“轻”,写手脚动作的轻捷灵敏,表现出生怕惊动别人,小心而又有几分害羞的少妇心情。

正因为是“轻”,所以谁也不知道,连侍女也没让跟上。

“独”字就是回应上句的“轻”字,点明了下阕“愁”字的症结。

“独上兰舟”,正是她想借泛舟以消愁,并非闲情逸致的游玩。

昔日也许双双泛舟,而今独自击楫,恩爱情深、朝夕相伴的的丈夫久盼不归,怎不教她愁情满怀。

“云中谁寄锦书来?”惦念丈夫,望眼欲穿,真是一封“家书抵万金”。

“雁字回时,月满西楼”是她思夫的迫切心情,突然自现的外在表现。

作者借助于鸿雁传书的传说,画面清晰,形象鲜明,它渲染了一个月光照满楼头的美好夜景,然而在喜悦的背后,蕴藏着相思的泪水。

花自飘零水自流的意思

花自飘零水自流的意思

“花自飘零水自流”的意思:花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。

出自《一剪梅·红藕香残玉簟秋》:“花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。


译文:花,自在地飘零,水,自在地漂流。

一种离别的相思,你我两个人,牵动起两处的闲愁。

啊,无法排遣的是——这相思,这离愁,刚刚从微蹙的眉间消失,又隐隐地缠绕上了心头。

《一剪梅·红藕香残玉簟秋》是宋代女词人李清照的词作。

此词作于词人与丈夫赵明诚离别之后,先写清秋时节与爱人别后,独上兰舟以排遣愁怀,西楼望月恨雁来无书,再以两地相思之情如同花飘零、水流东那样出之自然来说明此情无由消除,寄寓着词人不忍离别的一腔深情,反映出初婚少妇沉溺于情海之中的纯洁心灵。

全词不饰雕饰,明白如话,以女性特有的沉挚情感,丝毫不落俗套的表现方式,展示出一种婉约之美,格调清新,意境幽美,称得上是一首工致精巧的别情佳作。

花自飘零水自流,唯美悲伤的句子

花自飘零水自流,唯美悲伤的句子

花自飘零水自流,唯美悲伤的句子1、放逐的情绪,无止的蔓延,如烟散去的往昔,又被描绘聚集,故事的结局,化成了落雨,蓦然回首,却都是你,那些留下的惋惜,是我赞起的执着,还有我久久单唱的落寞。

2、那个曾经,那些炫彩飞扬的喧嚣,失落,在最美的转角,凄凉如烟,你还是不会明白,谁的等待,成了追忆,谁的期许,幻化成雨,年年岁岁,岁岁年年,我只能寻着自己的忆,独守着一个人的苦,生生的,让寂寞,都认输。

3、细雨,清风,让我拂一曲悲歌,惊醒瞬息的浮生,驱那满巷空寂,享这场繁华蜃景,纵然忘情深处,亦侵染这伤感落寞的凡尘,泪眼离愁,都由我,与清风述说,恬静淡然,风也澄清。

4、我回忆着我们下手走过的那一片天地,我在回头看时,已不是成双成对,而是形单影只,何必要留下我呢。

5、风过留痕,雨过留声,燕过留影。

你的走过留给我的是什么,只是无尽的思念。

6、在那柳荫大道上,充满着你的独特气息,我在淡淡的风中嗅到了你身上的香水味。

7、漫天的繁星找出了你我的心声,我在等着你的归来,我为你默守着属于我们自己的一份记忆,浓浓的味道,就如香醇的咖啡般令人回味无穷。

8、时光端错的季节,不成熟的自己,我轻轻地招手,却挥不开,那些重走的忧郁。

我偶尔的深情,或是描重了些许,那些淡淡的过往,淡淡的歌,终究累了,终究也倦了。

9、空旷,是那双双陌生的眸子,我安然回首,却有一注心事的颤音,驻足在俗世,徒留了感伤,而思念,却勾勒出丝丝戚美的画卷,或沐浴阳光,或娴静淡然,你再看着如水的流云,心便止了浓郁的伤。

10、沉默打碎,别过脸,仓皇的步覆逃离,世人万不能碰触,你看那遗落的神情,那往昔盛开的欢喜,都似了落花流水的漂移,而那些散落一地的叶,都类似的心碎声音,无奈绝望,让情,如何返回最美的地方。

11、我把心情漂白,却难复原回那个最初的颜色,于是,思绪被放逐到尘埃里,让风吹过的时候,扮作你眼里的一粒尘,只是,只是落下来,就再回不去了,思念在指间,化做若隐的红光,或明或暗,也只是,我想你,我想你。

唯美意境的文字控说说 花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁

唯美意境的文字控说说花自飘零水自流,一种相思,
两处闲愁
一、云飞雾散琼碎玉裂望不尽殊途奈何嗟
二、任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。

三、既不回头,何必不忘。

既然无缘,何须誓言。

今日种种,似水无痕。

明夕何夕,君已陌路。

四、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。

五、待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。

六、用我三生烟火,换你一世迷离。

七、转身,一缕冷香远,逝雪深,笑意浅。

来世你渡我,可愿?
八、雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。

九、戏子入画,一生天涯。

彼年豆蔻,谁许谁地老天荒。

十、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。

花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。全诗赏析

“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。

”全诗赏析出自北宋诗人李清照的《一剪梅》红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

赏析词的起句“红藕香残玉簟秋”,领起全篇。

一些词评家或称此句有“吞梅嚼雪、不食人间烟火气象”(梁绍壬《两般秋雨庵随笔》),或赞赏其“精秀特绝”(陈廷焯《白雨斋词话》)。

它的上半句“红藕香残”写户外之景,下半句“玉簟秋”写室内之物,对清秋季节起了点染作用,说明这是“已凉天气未寒时”(韩偓《已凉》)。

全句设色清丽,意象蕴藉,不仅刻画出四周景色,而且烘托出词人情怀。

花开花落,既是自然界现象,也是悲欢离合的人事象征;枕席生凉,既是肌肤间触觉,也是凄凉独处的内心感受。

这一兼写户内外景物而景物中又暗寓情意的起句,一开头就显示了这首词的环境气氛和它的感情色彩。

上阕共六句,接下来的五句按顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。

前两句“轻解罗裳,独上兰舟”,写的是白昼在水面泛舟之事,以“独上”二字暗示处境,暗逗离情。

下面“云中谁寄锦书来”一句,则明写别后的悬念。

词人独上兰舟,本想排遣离愁;而怅望云天,偏起怀远之思。

这一句,钩连上下。

它既与上句紧相衔接,写的是舟中所望、所思;而下两句“雁字回时,月满西楼”,则又由此生发。

可以想见,词人因惦念游子行踪,盼望锦书到达,遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。

而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想,不分白日或月夜,也无论在舟上或楼中,都是萦绕于词人心头的。

这首词上阕的后三句,使人想起另外一些词句,如“日边消息空沉沉,画眉楼上愁登临”(郑文妻孙氏《忆秦娥》),“凭高目断,鸿雁来时,无限思量”(晏殊《诉衷情》),“困倚危楼,过尽飞鸿字字愁”(秦观《减字木兰花》),以及“无言独上西楼,月如钩”(李煜《相见欢》),“玉楼明月长相忆”(温庭筠《菩萨蛮》),“明月,明月,照得离人愁绝”(冯延巳《三台令》),其所抒写的情景,极其相似。

花自飘零水自流哲学思想

花自飘零水自流哲学思想
中国传统文化中的“花自飘零水自流”是一句肃穆的古语,暗含着一种深沉而淡雅的哲学思想。

当一朵花开放时,它有着短暂而美丽的生命,它们自然而然地“飘零”了;而当一滴水滴落时,它也有着自己的美丽,它们也自然而然地“流走”了。

这句话暗示着一种使人睦邻友善、待人处事都要遵从自然,尊重自然、爱护大自然的思想理念。

花朵的飘零表明,一切美好的东西都是短暂的,多愁善感的人们把它看成是生命的美丽与脆弱,水滴的流走表明,一切美好的东西最终都是消失的,这就是生命在自然界中的短暂性。

这句话深深地影响着中国传统文化及哲学思想。

比如,传统的道家思想里,“自然”被视为一种最高境界,它认为人类应该与自然相融合,不可违背自然,要以自然为准绳。

另外,文人西湖里,更多的艺术家常常将花的落下、水的流动作为描绘人生无常的精彩画面。

他们把花朵的转瞬即逝作为人生转瞬即逝的美学思维,从而把“花自飘零水自流”的思想与艺术深深地融入了人类的文化形象之中。

此外,“花自飘零水自流”的思想也深深影响着中国传统的宗教信仰,比如佛教和道教。

在佛教中,人们深信“一切皆空”,也就是说,一切都是短暂的,都会随着时间的改变而发生变化。

而在道教中,它尊重自然,把“花自飘零水自流”的思想作为人们与自然的联系,从而培养出一种尊重自然的传统文化。

总之,“花自飘零水自流”是一句凝聚了深沉而淡雅的哲学思想
的古语,它暗示着一种使人睦邻友善、遵从自然、尊重自然、爱护大自然的思想理念,它深深影响着中国传统文化、哲学思想以及宗教信仰。

它不仅是中国传统文化中一朵耀眼夺目的花朵,也是一滴与世无争的清水,它为人们提供了思考生命本质的珍贵智慧。

花自飘零水自流

花自飘零水自流文章一:花自飘零水自流的意义大家好,我今天想和大家分享一下我对于“花自飘零水自流”的理解。

这句话出自唐代李白的诗歌《将进酒》中,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

”后面还有一句“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁”。

我认为,这句话的意义在于,强调了人生中的流动性和变动性。

首先,我们来解释一下“花自飘零水自流”的意思。

这里的花和水都是无所谓地自然流动的,不受任何束缚,故而花会飘零,水会自流。

这就是人生的本质,我们都是不停地流动、变化的。

有些人可能会觉得这种流动性很可怕,因为它会带来许多不确定性和变化。

但是我们要想到,正是这种不确定性和变化给了我们机会和勇气去尝试和创造。

如果一切都是一成不变,那么我们的人生就不会有任何意义。

其次,我们要看到的是,正因为花自飘零水自流,我们才会觉得人生有趣、有意义。

一项研究表明,当人面临挑战和未知的时候,大脑会释放出多巴胺,这是一种让人感到愉悦和兴奋的神经递质。

也就是说,当我们面对人生的不确定性和变化时,我们会感到兴奋和愉悦。

所以,我们要敢于面对人生中的变化,积极地接受挑战和尝试。

最后,我想说的是,我们要学会适应变化和流动性。

生活中有很多事情是我们无法控制的。

我们只能控制自己的态度和行动。

所以,当我们面对不确定性和变化时,应该保持冷静和乐观的心态,积极地去寻求解决方案和应对策略。

总之,“花自飘零水自流”这句话告诉我们:人生是流动、变化和不确定的,但正是这种流动性和变化给了我们机会去尝试和创造。

所以,我们要敢于面对人生中的变化,积极地接受挑战和尝试。

写作重点:解释“花自飘零水自流”的意思;强调人生的流动性和变动性对个人成长的重要性;学会适应变化和流动性。

重要用词:流动、变化、不确定性、挑战、尝试、解决方案。

文章二:如何应对人生中的变化大家好,今天我想和大家分享一下我对“花自飘零水自流”这句话的理解。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

水自飘零
2018-03-16在打开张爱玲那散发着古旧与沧桑的小说集时,《倾城之恋》这个名字给我的感觉是:一场轰轰烈烈的纯洁爱情。

可我发现悲观者始终不能让读者如愿以偿,这让我对她多了几分钦佩。

花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

”女主人公白流苏似乎与南宋女大词人李清照有些异曲同工。

只不过结局不同,命运不同。

相同的是:作为女人,在人生的一段日子里,她们都很孤独,都有不俗的背景和底蕴。

我可以想象:她们穿过时空隧道,或许能成为密友。

柳原、流苏都是孤独的人、可怜的人、禁锢的人。

他们的种种仿佛给打上了社会的烙印。

如果流苏没有家人的不闻不问和嘲弄,柳原没有大家的放弃与放纵,他们也许是两个新鲜而且上进活泼的人。

可命运却偏偏给他们开了个玩笑,让生命的棋子落将在那个注定的位置。

当我看到流苏在幽暗的灯光下,对着镜子里那个小巧的自己孤芳自赏时,我不禁被张爱玲那种有感情的笔触打动了。

他们都是自私的,流苏在盘算着如何将自己在没有退路的时候嫁
给他;柳原在想怎样占有她。

可一场战争似乎打破了我们许多美的幻想,但故事也就在此时接近尾声,他们结婚了。

有人说,张爱玲是位创作奇人。

但我更觉得她像一袭旗袍记录着大上海的冷暖沧桑,尽管领口已被岁月磨得光亮,而精神却得以沉淀。

文章。

相关文档
最新文档