王阳明让你内心强大的100句名言
王阳明400句心学语录
王阳明400句心学语录
王阳明400句心学语录
1. 心即理
2. 知行合一
3. 致良知
4. 无善无恶心之体
5. 知是行之始，行是知之成
6. 人生大病，只是一“傲”字
7. 志不立，天下无可成之事
8. 慎思明辨，格物致知
9. 默验来复，胸中渐会
10. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫
11. 良知即是心，心即是理
12. 志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁
13. 人贵自立，不贵求诸人
14. 君子之于禽兽，犹伯夷之饿死首阳，仲连之蹈东海也
15. 爱能遮蔽一切过错
16. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
17. 心无外物，物以心生
18. 致知在格物，格物在诚意
19. 人须在事上磨练做功夫乃有益
20. 以诚意为主，万物皆由此而见
21. 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也
22. 做功夫寻求良知要超脱才可获得真知
23. 无善无恶是人的本性，善恶由心所生
24. 知行合一的功夫是成为圣人的必要途径
25. 心即理，道即良知，致良知即是道
26. 无我之心即是圣人之心
27. 为学大病在好名
28. 无私心即是道
29. 事上磨练得力，才是真学问
30. 知行合一的功夫是锻炼心性的关键。
关于王阳明100句心学语录的信息
关于王阳明100句心学语录的信息1、动静者所遇之时，心之本体固无分于动静也。
【解释】所谓动静，是指所遇之时，心之本体本来无分于动静。
2、是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
【解释】是非之心，不用思考便知道，不用学习便具备，这是真正的良知。
3、过者自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。
故不贵于无过而贵于能改过。
【解释】过错即使是大贤也难免，然而并不影响其成为大贤人，因为他能改正错误。
所以不要看重没有过错而是看重能改正过错。
4、夫妇之与知与能，亦圣人之所知所能。
圣人之所不知不能，亦夫妇之所不知不能。
【解释】普通男女所具备的良知良能，也是圣人所拥有的良知良能。
圣人所不具备的良知良能，也是普通男女所没有的良知良能。
5、吾辈用功只求日减，不求日增。
减得一分人欲，便是复得一分天理；何等轻快脱洒！何等简易！【解释】我们这些人做功夫，只求每日减少，不求每日增加。
减去一分物欲，便领悟了一分天理；这是何等轻松洒脱的事！这是何等简单易行的方法！6、人若知这良知诀窍，随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。
真个是灵丹一粒，点铁成金。
【解释】人们如果知道良知的妙用，无论有多少邪思枉念，只要在良知上一悟，都自然消融于无形，真的像灵丹一粒，可以点铁成金。
7、只念念要存天理，即是立志。
能不忘乎此，久则自然心中凝聚。
【解释】只要念念不忘体悟天地宇宙的本质规律，这个过程就是立志。
能够时时刻刻不忘记这个目标，时间长了，心自然就凝聚在这件事上了。
8、先儒所谓志道恳切，固是诚意；然急迫求之，则反为私己，不可不察也。
【解释】以前的大儒所说的有志于道的人，为求道非常恳切，这固然是一种诚意；但是也要注意，如果求道之心太过急迫，反而会因此产生许多杂念，大家不可不明白这个道理。
9、天地无人的良知，亦不可为天地矣。
尽天地万物，与人原是一体，其发窍之最精处，是人心之一点灵明。
【解释】天地如果没有人的良知，也不可成其为天地。
天地万物的一切存在，与人原是一体的存在，其发窍精灵处，就是人心的一点良知。
王阳明心学金句摘抄
王阳明心学金句摘抄一、志不立，天下无可成之事。
天下无难事，只怕有心人。
释义：人如果没有了志向，就什么事情也干不成了。
我们应该如何去做呢？王阳明说，要做大事就要“立志”，否则“志不立，天下无可成之事”。
二、无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
意思：没有善就不会有恶心的身体，有善就能知道善恶的心，而这一切都是良知所为。
要知道，知恶才能改之，要知道，改过才能进德。
格物是指对万事万物的认识和了解。
三、此心光明，亦复何言。
阳明先生说，如果你不能改变自己，那就改变你的环境。
在王阳明看来，环境可以决定一个人的心态。
要想得到更多的财富来改变自己的心态，唯一的方法就是学习王阳明，并将自己内心变得更加光明。
我们都知道，一个人只有不断追求和完善自己才能获得幸福生活，所以我们要学习王阳明先生。
四、不贵于无过，而贵于能改过。
如果你做什么事都没有过错，那就说明你还没有悟到这个真理。
其实，人的一生应该都在犯错。
犯错不可怕，就怕犯错后又不愿意改正。
如果你不能改正自己的错误，那么一切都是白搭。
所以，知错能改，善莫大焉。
五、谦虚其心，宏大其量。
致良知，止一个“我”字。
在我们的生活中，有些人总是自以为是、傲慢无礼，这是非常不好的。
在《中庸》里有这样一句话：“谦谦君子，卑以自牧也”。
我们要谦虚，还要有宽阔的胸怀。
所谓胸襟宽广、志向远大，指的就是我们对待事物要有容人之量。
六、千圣皆过影，良知乃吾师。
【原文】阳明先生说：圣贤之道，只在一个“良知”。
良知就是本心，就像太阳的影子一样，无善无恶。
【感悟】王阳明把心学和理学、儒家并列为三大学问。
这表明，阳明先生的心学是以心为本体的。
七、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
知之真，方能行之真；行之明，方能精察事理。
译文：真正知道的事，做到了才算是真明白；真正明白的事，做到了才算是真透彻；真正透彻的事，做到了才算是真智慧。
八、种树者必培其根，种德者必养其心。
【释义】种树的人一定要培养他的树根，栽培德行的人一定要培养其心灵。
王阳明100句名言警句
王阳明100句名言警句王阳明，明代著名思想家、军事家、教育家，他的思想对中国古代思想史产生了深远影响。
他提出了“知行合一”的思想，强调人的主观能动性和道德自觉。
以下是王阳明的100句名言警句，这些句子展现了他对人生、道德、教育等方面的独特见解，希望能激发读者思考和行动。
1. 无知之痛，愈深愈好。
2. 忧心忡忡，但求无愧于心。
3. 吾心即吾命。
4. 人心是世间最宏大的事物。
5. 知行合一，才能达到真正的自由。
6. 知行合一是一种修身、齐家、治国、平天下的思想。
7. 知行合一，不断修正自己的行为和思想。
8. 社会上的是非曲直，皆在于心。
9. 人之所以为人，不在于其知识的多寡，而在于其道德的高低。
10. 忠恕为世界之大同。
11. 学而不思则罔，思而不学则殆。
12. 行动是知识的最佳检验。
13. 学习要不断实践，实践中得到的经验才是真正有用的。
14. 人无所谓高贵贫贱，唯独心有高下。
15. 不知者无罪，不思者有过。
16. 人生最大的幸福在于心灵的安宁。
17. 世界上最远的距离是欲望和满足之间的距离。
18. 世间万物皆有理，无谓是非，皆由己造。
19. 心无杂念，自然纯净。
20. 心中有光，何惧黑暗。
21. 道德是人类的根本，也是社会的基石。
22. 世界上最重要的不是你拥有了什么，而是你成为了什么样的人。
23. 人生的意义在于给予和奉献。
24. 不要以个人的利益来凌驾于他人之上。
25. 善行必得善报，恶行必得恶报。
26. 尽己之能，行善积德。
27. 善良是人性最美的一面。
28. 一言既出，驷马难追。
29. 说话要慎重，言而有信。
30. 一念之善恶，决定一生的命运。
31. 忠实守信，是为人之本。
32. 在人前要有廉耻之心，在人后要有悔过之心。
33. 人生最重要的是修身齐家治国平天下。
34. 学习不仅要学习知识，更要学习做人。
35. 人生的价值在于实践和奉献。
36. 心中有道，才能明辨是非。
37. 学而不思则罔，思而不学则殆。
王阳明心学神奇名言
王阳明心学神奇名言王阳明心学神奇名言1、胜利属于坚持到最后的人。
——拿破仑2、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
——佚名3、全盛时期的朋友无价值。
——亨利亚当斯4、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
——元稹5、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
——朱熹6、香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌。
——石茂华7、怀疑是无限的探求。
——苏格拉底8、宠锡从仙禁，光华出汉京。
——张九龄9、物是人非事事休，欲语泪先流。
——李清照10、从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。
——沈复11、理想的书籍是智慧的钥匙。
——列夫·托尔斯泰12、澄江平少岸，幽树晚多花。
——杜甫13、隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。
——史达祖14、时间使一切发生着变化。
——埃斯库罗斯15、六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
——杜牧16、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
——黄庭坚17、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
——张鸣善18、江南可采莲，莲叶何田田。
——佚名19、一分事业心能抵十分特权。
——弗·马文20、双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。
——袁枚21、蒌篙满地芦芽短，正是河豚欲上时。
——苏轼22、冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
——白居易23、良心是人生的根本。
——雷利24、乍见翻疑梦，相悲各问年。
——司空曙25、意志的力量大于手的力量。
——索福克勒斯26、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
——陆游27、静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。
——丘处机28、客路青山外，行舟绿水前。
——王湾29、中秋月。
月到中秋偏皎洁。
——徐有贞30、聪明才智是拨动社会的杠杆。
——巴尔扎克31、栽树要栽松柏，结交要结君子。
——增广贤文32、萋萋芳草忆王孙。
柳外楼高空断魂。
——李重元33、人情似水分高下，世事如云任卷舒。
——增广贤文34、中岁颇好道，晚家南山陲。
——王维35、留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。
——李煜36、真理不存在于丑化了的现实里。
——乔治·桑37、归时休放烛花红，待踏马蹄清月夜。
王阳明经典语录与好句摘抄
王阳明经典语录与好句摘抄
1.知行合一，知者行之，行者知之。
2.心即是道，理即是心。
3.学而不思则罔，思而不学则殆。
4.心之病，不可以药物救治，须以心意救治。
5.以静制动，以柔克刚。
6.小我无法做到，大我无法不做。
7.知足常乐，知止常欢。
8.人之所以痛苦在于追求错误的欲望。
9.天地之道，胸中之道。
10.心灵犹如一面镜子，只有擦亮了，才能映照出真实的自己。
11.将心比心，才能真正理解他人。
12.学问无涯，而人之力有限。
13.心无挂碍，世界无挂碍。
14.心存善念，万事皆可成。
15.善行能养德，德行能养心。
16.世事如棋局，一念决得多。
17.世上没有绝对的好坏，只有对错的看法。
18.落花有意，流水无情。
19.心之所好，道之所向。
20.知行合一，始终如一。
21.凡事均衡，须行有度。
22.人生如戏，戏如人生。
23.君子立志，而不立言。
24.心中有光，世界才光明。
25.修身齐家治国平天下。
心学大师王明阳留给世人的100句经典名言，助你成为人生大赢家！
心学大师王明阳留给世人的100句经典名言，助你成为人生大赢家！王明阳留给世人的100句经典名言:1、种树者必培其根，种德者必养其心。
——王阳明2、心清意净天堂路，意乱心慌地狱门。
——王阳明3、君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？——王阳明4、布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。
——王阳明5、无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
——王阳明6、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
——王阳明7、心无外物，物以心生。
——王阳明8、丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！——王阳明9、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
——王阳明10、此心光明，亦复何言。
——王阳明11、千圣皆过影，良知乃吾师。
——王阳明12、此心不动，随机而动。
——王阳明13、静处体悟，事上磨炼。
——王阳明14、克己须要扫除廊清，一毫不存方是。
有一毫在，则众恶相引而来。
——王阳明15、俯仰天地间，触目俱浩浩。
箪瓢有余乐，此意良匪矫。
幽哉阳明麓，可以忘吾老。
——王阳明16、客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。
——王阳明17、堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。
——王阳明18、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
——王阳明19、学为圣人之道，学以致良知。
——王阳明20、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
——王阳明21、人生大病，只是一“傲”字。
——王阳明22、谦虚其心，宏大其量。
——王阳明23、谦者众善之基，傲者众恶之魁。
——王阳明24、不贵于无过，而贵于能改过。
——王阳明25、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
——王阳明26、志不立，天下无可成之事。
——王阳明27、未有知而不行者。
知而不行，只是未知。
——王阳明28、攻吾之短者是吾师。
——王阳明29、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
——王阳明30、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
王阳明励志名言
王阳明励志名言寄语：王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。
其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。
弟子极众，世称姚江学派。
其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
王阳明励志名言由精心收录，送给各位读者，欢迎阅读。
1. 人生最大的痛苦就是找不到一双合脚的鞋，从这一点发散开来，王守仁进一步得出“心外无物”的结论——真正的生活在内心，只有内心强大才是真正的强大。
2. 攻吾之短者是吾师。
——王阳明3. 政治上可以犯罪但绝不能犯错。
眼看伍符就要铸成大错，江彬急中生智，假装醉酒，将伍符扑倒在地，咬着他的耳朵小声道：“书呆子，该输了！”4. 人在仕途，比之退处山林时，其工夫之难+倍。
5. 无声无臭独知时，此是乾坤万有基。
抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
——王阳明6. 一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。
一切皆因思想而异。
如欲改变命运，首先改变自己。
如欲改变自己，首先磨炼内心。
7. 孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？8. 的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。
9. 不贵于无过，而贵于能改过。
——王阳明10. 书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。
11. 险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
——王阳明12. 那个月明星稀的夜晚，透过昏黄的纸窗，我仿佛看见阳明和徐爱二人正在促膝长谈，没有名缰利锁，尽弃一切俗欲，时而激烈辩论，时而抚掌大笑。
往来古今，四极八荒似乎都已凝滞在此时此地，寰宇之间，只有他师徒二人的交谈之声，讨论着世间最朴素、最纯粹的道理，不知东方之既白……13. 与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。
14. “良知之外，更无知，致知之外，更无学。
”——王阳明15. 读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》，体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白，一个有才华的人，想要得到大人物的赏识，甚至是接见，都是一件多么难的事！16. 一个政府，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。
王阳明的心学精华语句,王阳明心学精髓句子
王阳明的心学精华语句,王阳明心学精髓句子1、去做才是孝2、良知提醒我们，要把万物和自己当成一个整体，对万物说，我爱着你的爱，痛着你的痛，伤悲着你的伤悲，快乐着你的快乐3、只要做到用良知去发家致富，那就符合天理，谁说君子不能谈利？4、做人要“诚”5、随时随地而变化、变通，如此才是真正拥有智慧的人。
6、一切真理都在心中，所以不需外求7、不去议论别人的是非，在要责备别人的时候，把它当作自己的一大私欲加以克制。
8、不动心，不烦恼9、你的意念所到之处，正确的就知道正确，错误的就知道错误，不可能有丝毫的隐瞒。
10、格物致知，灭除轻傲11、人人心中都有良知，人人心中的良知都会得出一个真理。
伯夷、叔齐虽然死了，但他们的良知却在每个人心中。
12、心如明镜，物来则照，不要刻意去追求。
13、世间磨难，皆是砥砺14、志不立，天下无可成之事15、君子如玉亦如铁16、“至圣先师”孔子说的话，如果它不能和我的心相符，那就是错的，就不是真理；而贩夫走卒说的话，如果它能和我的心符合，那就是对的，就是真理。
17、至诚胜于至巧18、克己才是真功夫19、应好是而恶非20、耳朵不能听是非，省了多少闲是非；口不能说是非，又省了多少闲是非；心知道是非就够了。
21、慎思之，笃行之22、无事时，将好色、贪财、慕名等私欲统统搜寻出来，一定要将病根拔去，使它永不复发，才叫痛快。
23、静时存养，动时省察24、天理固然在心中，但如果一个意志力不坚定的人，生活在一个肮脏的环境里，天理就很难显现。
25、荣辱毁誉皆泰然26、安定情绪，物我两忘，不是什么都不想，死人才什么都不想呢。
27、不做就是不知28、无私心就是道29、天下之事，有的貌似礼但实质上不是礼；有的貌似非礼但实质上就是礼。
30、真理已在心中，我们去实践，只是去验证这个真理，其实最终目的就是磨炼我们的心。
31、真正的自信就是相信自己的良知！良知告诉你什么时候该做什么事，那就去做，不必顾虑、不必计较。
王阳明让你内心强大的100句名言
王阳明让你内心强大的100句名言1．明万历年间，内阁首辅王锡爵曾对东林书院的创始人顾宪成抱怨说：当今所最怪者，朝廷认为对的，外界一定认为不对；朝廷认为不对的，外界一定认为是对的。
一个政府，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。
2．在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。
从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？3．其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
4．被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？5．道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。
毕竟相由心生，情随事迁。
6．阳明心学是炼心的学问，是“乾坤万有基”。
王阳明之所以将国人宏大而细腻的心理图谱精确地描绘出来，就是要传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。
7．首先，“心即理”告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。
其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。
阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。
王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的“知行合一”，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。
8．一个人对了，一个国家就对了。
你是什么样，社会就是什么样。
9．人的宿敌只有一个，便是他自己。
10．是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。
11．不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
12．书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。
13．一个残酷的事实是，没有人可以引领你，每个人的路都是自己选的，真正能改变你的只有你自己。
14．一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。
一切皆因思想而异。
如欲改变命运，首先改变自己。
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王阳明让你内心强大的100句名言百科知识博览2019-12-25关注1、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
2、种树者必培其根，种德者必养其心。
3、君自保重，我心送君三十里。
4、无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
5、“格物”即“慎独”，即“戒惧”。
6、知是行之始，行是知之成。
7、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
8、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
9、心狭为祸之根，心旷为福之门。
10、诚字有以工夫说者。
诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
11、无私心就是道。
12、惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
13、谦虚其心，宏大其量。
14、千圣皆过影，良知乃吾师。
15、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
16、此心不动，随机而动。
17、动亦定，静亦定。
18、攻吾之短者是吾师。
19、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
20、人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。
(《咏良知四首示诸生》)21、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
22、凡学之不勤，必其志未笃也。
23、谦者众善之基，傲者众恶之魁。
24、处朋友，务相下则得益，相上则损。
25、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
26、天下之事，其得之不难，则其失之必易;其积之不久，则其发之必不宏。
27、以事言谓之史，以道言谓之经;事即道，道即事;春秋亦经，五经亦史。
28、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
29、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空? 夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
(《泛海》)30、一念开明，反身而诚。
31、静处体悟，事上磨炼。
32、人须在事上磨炼做功夫乃有益。
若只好静，遇事便乱，终无长进。
那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
33、常快活便是功夫。
34、君子诲人不倦，而师道必严。
35、授书不在徒多.但贵精熟。
36、心即道，道即天。
知心则知道，知天。
37、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。
是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。
(《大学问》)38、良知之外，更无知，致知之外，更无学。
39、心无外物，物以心生。
40、问君何事日憧憧? 烦恼场中错用功。
莫道圣门无口诀，良知二字是参同。
(《咏良知四首示诸生》)41、尽心知性知天，是生知安行事。
42、山中莫道无供给，明月清风不用钱。
43、天理即人欲。
44、天理即仁心。
45、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。
故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
46、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。
而今指与真头面，只是良知更莫疑。
47、勿忘勿助必有事焉。
48、何为第一等事?当读书做圣人耳。
49、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
50、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
51、志不立，天下无可成之事。
52、不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
53、不贵于无过，而贵于能改过。
54、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。
55、志于道德者，功名不足累其心;志于功名者，富贵不足以累其心。
56、一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。
57、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。
四者，道之证也。
58、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。
59、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。
源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。
60、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞!61、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。
62、人虽至愚，责人则明;虽有聪明，责己则昏。
63、人之善恶，由于一念之间。
64、一念改过，当时即得本心。
65、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端;离此而说，即谓之邪说;迷此而行，即谓之冥行。
66、功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。
67、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎?68、能戒慎恐惧者，是良知也。
69、防于未萌之先，而克于方萌之际。
70、随物而格，是致知之功。
71、格物致知，灭除轻傲。
72、圣人气象不在圣人而在我矣。
73、以言语谤人，其谤浅;是以身谤也，其谤深矣。
74、外面是非毁誉，亦好资之以为警切砥砺之地。
75、眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。
76、人生大病，只是一“傲”字。
77、千罪百恶，皆从傲上来。
只是一“傲”字，便结果了这一生。
78、致吾心之良知者，致知也。
事事物物皆得其理者，格物也。
是合心与理而为一者也。
79、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。
但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。
80、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
81、记诵之广，适以长其敖也;知识之多，适以行其恶也;闻见之博，适以肆其辨也;辞章之富，适以饰其伪也。
82、良知不由见闻而有，而见闻莫非良知之用。
83、良知之外，别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。
84、思是良知之发用。
若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。
85、君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。
86、盖良知之在人心，亘万古、塞宇宙而无不同。
87、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣;自信则良知无所惑而明，明则诚矣。
88、至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。
89、夫人者，天地之心。
天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
90、天下之人心皆吾之心也，天下之人犹有病狂者矣，吾安得而非病狂乎?犹有丧心者矣，吾安得而非丧心乎?91、《中庸》谓“知耻近乎勇”。
所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知耳。
92、此心无私欲之蔽，即是天理。
93、未有知而不行者。
知而不行，只是未知。
94、只念念要存天理，即是立志。
95、须于心体上用功。
凡明不得，行不去，须反在自心上体当。
即可通。
心体明即是道明。
96、然天理亦自有个中和处，过即是私意。
97、道无精粗，人之所见有精粗。
98、格者，正也。
正其不正，以归于正也。
99、至善者性也，性元无一毫之恶，故曰至善。
100、仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只有个渐，所以生生不息。
101、心即理也。
无私心即是当理。
未当理便是私心。
102、人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。
103、学者学圣人，不过是去人欲而存天理耳，犹炼金而求其足色。
104、学是学去人欲，存天理。
从事于去人欲存天理，则自正。
105、循理便是善，动气便是恶。
106、善人也，而甚孝。
107、不慈不孝焉，斯恶之矣。
108、然可欲者是我的物，不可放失;不可欲者非是我物，不可留藏。
109、万事万物之理不外于吾心。
110、此道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。
111、为学大病在好名。
112、所以谓之圣，只论精一，不论多寡。
113、上智下愚，如何不可移?不是不可移，只是不肯移。
114、减得一分人欲，便是复得一分天理。
115、一者，天理。
主一是一心在天理上。
若只知主一，不知一即是理，有事时便是逐物，无事时便是着空。
116、人须有为己之心，方能克己;能克己，方能成己。
117、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。
118、人若知这良知诀窍，随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。
119、大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。
120、与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。
121、学须反己。
若徒责人，只见得人不是，不见自己非。
若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人?122、省察是有事时存养，存养是无事时省察。
123、见贤思齐焉，见不贤而内自省，则不至于责人已甚，而自治严矣。
124、我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了。
发动处有不善，就将这不善的念克倒了。
须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中。
125、圣人无所不知，只是知个天理;无所不能，只是能个天理。
126、既去恶念，便是善念，便复心之本体矣。
127、学须反己。
若徒责人，只见得人不是，不见自己非。
128、凡朋友问难，纵有浅近粗疏，或露才扬己，皆是病发。
当因其病而药之可也，不可便怀鄙薄之心。
非君子与人为善之心矣。
129、道心本是无声无臭，故曰“微”;依著人心行去，便有许多不安稳处，故曰“惟危”。
130、毁谤自外来的，虽圣人如何免得?人只贵于自修，若自己实实落落是个圣贤，纵然人都毁他，也说他不着。
却若浮云掩日，如何损得日的光明?131、你真有圣人之志，良知上更无不尽。
良知上留得些子别念挂带，便非必为圣人之志矣。
132、与愚夫愚妇同的，是谓同德;与愚夫愚妇异的，是谓异端。
133、人的良知，就是草木瓦石的良知。
若草木瓦石无人的良知，不可以为草木瓦石矣。
岂惟草木瓦石为然，天地无人的良知亦不可为天地矣。
盖天地万物与人原是一体，其发窍之最精处，是人心一点灵明。
134、圣人不贵前知，祸福之来，虽圣人有所不免。
圣人只是知几，遇变而通耳。
135、能处正是良知，众人不能，只是个不致知。
136、良知只是个是非之心，是非只是个好恶。
只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。
137、学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当。
138、人有过，多于过上用功，就是补甑，其流必归于文过。
139、知得过、不及处，就是中和。
140、泰山不如平地大，平地有何可见?141、所谓汝心，亦不专是那一团血肉。
所谓汝心，却是那能视听言动的。
这个便是性，便是天理。
142、心不是一块血肉，凡知觉处便是心。
如耳目之知视听，手足之知痛痒，此知觉便是心也。
143、你萌时这一知处，便是你的命根;当下即去消磨，便是立命功夫。
144、我的灵明，便是天地鬼神的主宰。
天没有我的灵明，谁去仰他高?地没有我的灵明，谁去俯他深?鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥?天地鬼神万物离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了。
我的灵明离却天地鬼神万物，亦没有我的灵明。
145、有心俱是实，无心俱是幻;无心俱是实，有心俱是幻。
146、人心本是天然之理，精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。
147、良知即是《易》。
148、心所安处，才是良知。
固是，但要省察，恐有非所安而安者。
149、朋友相处，常见自家不是，方能点化得人之不是。
善者固吾师，不善者亦吾师。
150、若人真肯在良知上用功，时时精明，不蔽于欲，自能临事不动。
不动真体，自能应变无言。
151、破山中贼易，破心中贼难。
152、众皆以为是，苟求之心而未会焉，未敢以为是也;众皆以为非，苟求之心而有契焉，未敢以为非也。
153、此心光明，亦复何言!1、“第一等事应是读书做圣贤。
” 故事背景：1483年，王阳明在北京的私塾读书。
有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事?”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么? 他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。