三字经5
国学《三字经》第五章介绍
国学《三字经》第五章介绍为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
译文做儿女的，在小时候就理应懂得热爱、尊敬老师和朋友，学习人和人之间交往的礼节。
汉朝人黄香9岁时，就知道用自己的身子孝敬自己的父亲。
孝敬父母，这是每个子女都理应做到的。
心得在“孝”文化的传承过程中，最直接、最有效的应该是长辈对晚辈的教导。
所以，孩子从小就应该多亲近名师和贤友，这样一定会受益匪浅的。
举例故事：黄香温席黄香小时候,家中生活很艰苦。
在他9岁时,母亲就去世了。
黄香非常悲伤。
他本就非常孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。
冬夜里,天气特别寒冷。
那时,农户家里又没有任何取暖的设备,确实很难入睡。
一天晚上，黄香读书时,感到特别冷,捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。
他想,这么冷的天气,爸爸一定很冷,他老人家白天干了一天的活儿，晚上还不能好好地睡觉。
想到这里,小黄香心里很不安。
为让父亲少挨冷受冻,他读完书便悄悄走进父亲的房里,给他铺好被子,然后脱了衣服,钻进父亲的被窝里,用自己的体温,温暖了冰冷的被窝。
之后,才招呼父亲睡下。
黄香用自己的孝敬之心,暖了父亲的心。
黄香温席的故事,就这样传开了,街坊邻居人人夸奖黄香。
夏天到了,黄香家低矮的房子显得格外闷热,而且蚊蝇很多。
到了晚上,大家都在院里乘凉,即使每人都不停地摇着手中的蒲扇,可仍不觉得凉快。
入夜了,大家也都困了,准备睡觉去了,这时,大家才发现小黄香一直没有在这里.。
“香儿,香儿......”父亲忙提升嗓门喊他。
“爸爸,我在这儿呢。
”说着,黄香从父亲的房中走出来。
满头的汗,手里还拿着一把大蒲扇。
“你干什么呢,怪热的天气,”爸爸心疼地说。
“屋里太热,蚊子又多,我用扇子使劲一扇,蚊虫就跑了,屋子也显得凉快些,您好睡觉。
”黄香说，爸爸紧紧地搂住黄香,“我的好孩子,可你自己却出了一身汗呀!”以后,黄香为了让父亲休息好,晚饭后,总是拿着扇子,把蚊蝇扇跑,还要扇凉父亲睡觉的床和枕头,使得劳累了一天的父亲能早些入睡。
《三字经》全文及注释
《三字经》全文及注释《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
下面和小编一起来看《三字经》全文完整版，希望有所帮助！三字经全文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
三字经全文带拼音 (5)
三字经全文带拼音rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。
jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。
Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。
Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bùxué fēi suǒ yí子不学，非所宜。
yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。
yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。
wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。
qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。
Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。
三字经原文及注释译文
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
译文1、人之初，性本善。
性相近，习相远。
人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
2、苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
4、窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
7、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
精选三字经大全
三字经全文【原文】人之初、性本善、性相近、习相远、苟不教、性乃迁、教之道、贵以专【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了不使人变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
【原文】昔孟母、择邻处、子不学、断机杼、窦燕山、有义方、教五子、名俱扬【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次，孟子逃学，孟母就割断织布机上的布来教子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他五个孩子都很有成就，同时科举成名。
【原文】养不教、父之过、教不严、师之惰子不学、非所宜、幼不学、老何为【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？【原文】玉不琢、不成器、人不学、不知义为人子、方少时、亲师友、习礼仪【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
【原文】香九龄、能温席、孝于亲、所当执、融四岁、能让梨、弟于长、宜先知【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该效仿和实行的。
汉代的孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
【原文】首孝弟、次见闻、知某数、识某文一而十、十而百、百而千、千而万【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文章。
我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
【原文】三才者、天地人、三光者、日月星三纲者、君臣义、父子亲、夫妇顺【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。
三字经-打印版-第五段
zhēng hàn dǐng 争汉鼎 qì liǎng jìn 迄两晋
liáng chén chéng 梁陈承 dū jīn líng 都金陵 fēn dōng xi
北元魏 yǔ wén zhōu 宇文周 dài zhì suí 迨至隋 bú zài chuán 不再传 táng gāo zǔ 唐高祖 chú suí luàn 除隋乱 èr shí chuán 二十传 liáng miè zhī 梁灭之 liáng táng jìn 梁唐晋 chēng wǔ dài 称五代 yán sòng xīng 炎宋兴 shí bā chuán 十八传 liáo yǔ jīn 辽与金 dài miè liáo 迨灭辽 zhì yuán xīng 至元兴
第五段：讲中国上下五千年历史
jīng zǐ tōng
dú zhū shǐ
经子通
读诸史
kǎo shì xì
zhī zhōng shǐ
考世系
知终始
zì xī nóng
zhì huáng dì
自羲农
至黄帝
hào sān huáng
jū shàng shì
号三皇
居上世
táng yǒu yú
hào èr dì
wáng gāng zhuì 王纲坠
shàng yóu shuì 尚游说
zhōng zhàn guó 终战国 qī xióng chū 七雄出 shǐ jiān bìng 始兼并 chǔ hàn zhēng 楚汉争 hàn yè jiàn 汉业建
wáng mǎng cuàn 王莽篡 wéi dōng hàn 为东汉
分东西 yǔ gāo qí 与高齐 yì tǔ yǔ 一土宇 shī tǒng xù 失统绪 qǐ yì shī 起义师 chuàng guó jī 创国基 sān bǎi zǎi 三百载 guó nǎi gǎi 国乃改 jí hàn zhōu 及汉周 jiē yǒu yóu 皆有由 shòu zhōu shàn 受周禅 nán běi hùn 南北混 dì hào fēn 帝号纷 sòng yóu cún 宋犹存 jīn xù xiē 金绪歇
三字经第五课
第五课原文：香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
注释：香：东汉人黄香。
九龄：九岁。
温席：把被窝焐暖。
执：做到。
融：东汉人孔融，是孔子的第三十二代孙。
让：让给。
弟（tì）：通“悌”，动词。
指尊重兄长。
长：兄长。
宜：应该。
知：知道，懂得。
译文：东汉人黄香，九岁的时候就知道孝敬爸爸，每到冬天就用自己的身体帮爸爸暖被窝。
这是每个孝顺爸爸妈妈的人都应该学习的。
（黄香的孝心值得学习和称赞，但小朋友不要盲目模仿，这样做不利于身体健康，很容易生病。
）汉代人孔融，四岁的时候就知道把大的梨让给哥哥吃。
这种尊敬兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
附：故事《孔融让梨》（见第一讲中第三部分）附：故事《黄香温席》黄香是东汉时期江夏（今湖北省安陆县）一位以孝敬长辈而名流千古的好儿童。
传说他在九岁时母亲便去世了，只剩下他与体弱多病的父亲相依为命。
他虽然只有九岁，但小小年纪就已经懂得儿女应该孝敬父母的道理，也知道父亲一个人抚养自己十分辛苦，就下定决心要把自己的一片孝心献给父亲。
每当夏天天气炎热之时，他就用一把扇子扇父亲的蚊帐，使枕席变得清凉，并且把蚊子都赶走，把帐子放好，以便让父亲睡得舒服些。
而到了冬天，天气变得寒冷的时候，每天晚上在父亲睡觉前他就先躺到父亲的床上，用自己的体温把父亲的被褥焐暖，把寒冷驱走，再请父亲睡到温暖的床上，免得父亲受凉。
正是由于黄香如此孝心，才使他日后在做人、求学上都有所成就。
他长大后，进入仕途，成为以孝闻名、以孝为官的好榜样；加上他刻苦勤奋，博学多才，在当时享有“天下无双，江夏黄童”的美称。
这个故事告诉我们：孝心是做人最重要的品德之一，只有具备了这一品格，才能真正地成才，也是作为子女对父母所尽的最基本的义务。
只有孝敬父母的人，才能谈得上热爱人民。
黄香相继任尚书令、东郡太守等要职。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等著作。
三字经第五章
三字经：第五章：第五章口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。
如萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。
若梁，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。
文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满，我教子，惟一经。
勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
口而诵，心而惟。
朝于斯，夕于斯。
【译文】我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。
只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。
昔仲尼，师项。
古圣贤，尚勤学。
【译文】从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项，孔子就曾向他学习。
像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢?赵中令，读鲁论。
彼既仕，学且勤。
【译文】宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。
披蒲编，削竹简。
彼无书，且知勉。
【译文】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。
公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。
他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。
头悬梁，锥刺股。
彼不教，自勤苦。
【译文】汉朝的孙敬读书时把自己的头发在屋梁上，以免打睡。
战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
如萤，如映雪。
家虽贫，学不辍。
【译文】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。
孙康则利用积雪的反光来读书。
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三字经（五）
昔仲尼，师项橐。
古圣贤，尚勤学。
赵中令，
读鲁论。
彼既仕，
学且勤。
披蒲编，
削竹简。
彼无书，
且知勉。
头悬梁，
锥刺股。
彼不教，
自勤苦。
三字经（五）第 1 页共 5 页
如囊萤，如映雪。
家虽贫，学不缀。
如负薪，
如挂角。
身虽劳，
犹苦卓。
苏老泉，
二十七。
始发愤，
读书籍。
彼既老，
犹悔迟。
尔小生，
宜早思。
三字经（五）第 2 页共 5 页
若梁灏，八十二。
对大廷，魁多士。
彼既成，
众称异。
尔小生，
宜立志。
莹八岁，
能咏诗。
泌七岁，
能赋棋。
彼颖悟，
人称奇。
尔幼学，
当效之。
三字经（五）第 3 页共 5 页
蔡文姬，能辨琴。
谢道韫，能咏吟。
彼女子，
且聪敏。
尔男子，
当自警。
唐刘晏，
方七岁。
举神童，
作正字。
彼虽幼，
身己仕。
尔幼学，
勉而致。
有为者，
亦若是。
三字经（五）第 4 页共 5 页
犬守夜，鸡司晨。
苟不学，曷为人。
蚕吐丝，
蜂酿蜜。
人不学，
不如物。
幼而学，
壮而行。
上致君，
下泽民。
扬名声，
显父母。
光于前，
裕于后。
人遗子，金满嬴。
我教子，惟一经。
勤有功，戏无益。
戒之哉，宜勉力。
三字经（五）第 5 页共 5 页。