鱼我所欲也导学案
鱼我所欲也导学案
2015—2016学上学期九年级语文学科导学案姓名 班级编制：审核：编号亚山地生态系统。
这里没有森林病虫害，众多的物种以最佳的形式和谐地欧亚大陆北半部山地生态系统中典范的长白山自然保护区得到启示，以查清欧美“构、功能和生产力，揭开大自然更多的秘密，以寻找适合中国国情的林业之路。
中1．第一自然段中的“秘密”具体指的是( )A.人类应怎样在维持生态平衡的同时获得发展。
B.人类获得和创造了财富还会受到惩罚的原因。
C.人类为什么会受到自然的种种报复和惩罚。
D.人类能登月球造核武，为什么没能揭开人与自然的奥秘。
2．对第三段“研究人与环境相互关系”一句的理解，表述错误的一项是(A．人类以何种方式开发利用自然会招致大自然的报复。
B．什么样的环境是适合众多的物种生存的最佳环境。
C．人类怎样开发利用自然才会与自然和谐相处。
D．哪些地区的生态系统状况能为人与自然和谐相处提供借鉴。
3．根据原文所提供的信息，下列推断正确的一项是( )A.人与生物圈计划是基于人们对生态系统退化导致生存环境恶化和资源日益匮乏的B.人与生物圈计划标志着已登上月球的人类完全可以战胜自然灾害、有效保护环境C.人与生物圈计划必定提高人类的环境保护意识，使环保共识成为国际合作和交流D.人与生物圈计划将揭开大自然更多的秘密，为全球的可持续发展创造条件。
【作业布置】请以《义高于一切》为题，写一则议论文片段。
（要求不少于200字）【课后反思】2015—2016学上学期九年级语文学科导学案姓名 班级编制：审核：编号1、第一自然段列举的六个历史人物有什么共同点？阐明了一个什么道理？ ______2、 第二自然段论述了人才必须要经受哪几个方面磨练？磨练目的是什么？________________________________________________________________________ 3、作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？一个国家要想避免“亡”的命运，________________________________________________________________________ 4、作者在第四自然段中从哪两个方面来论述了什么道理？________________________________________________________________________【评测拓展】根据要求完成1～3题。
《鱼我所欲也》导学案
26、<<鱼我所欲也>>导学案学习目标：1.巩固孟子和《孟子》的相关文学常识，明确其在历史上的价值；2、在理解重点字词的基础上翻译课文；3、了解孟子“舍生取义”的道德主张，领会文章的思想内涵（重点，难点）；4、理清全文的论证思路，把握论证方法（重点，难点）；5、品味《孟子》散文的语言特色；背诵并默写课文。
学习方法：自主学习、合作探究课时（2课时）学习步骤一、导入二、复习孟子和《孟子》的相关文学常识1、孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。
是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。
孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。
为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。
2、孟子的主要思想仁政(王道）民贵君轻性善论3、《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。
《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。
《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
三、听录音，读课文注意下列生字难字的读音）所恶() 一豆羹（）一箪()食蹴()尔不屑() 苟(）得四、读译课文：理解重要字词和翻译（先在括号中解释粗体字，然后翻译，不懂的地方可相互讨论）（一）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
（）（）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所（）（）欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
（）（）译文：（二）死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所（）（）（）（）（）欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？（）（）译文：（三）由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
是故所（）（）欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
九下《鱼我所欲也》导学案(含答案)
《鱼我所欲也》【笔记区】【作家作品】孟子（约前327—前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县东南）人。
当时著名的思想家、政治家、教育家。
据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是孔子的孙子子思的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。
当时天下诸侯混战，孟子像孔子一样，带领学生周游列国，并去游说齐宣王、梁惠王等，都没有成功。
晚年回家和他的弟子万章等著《孟子》七篇。
孟子是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。
他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。
（见《公孙丑下》）表现了孟子大义凛然的性格和气概。
孟子是继孔子之后最大的儒学大师，后世将他和孔子并称，尊称“亚圣”，并称“孔孟”。
他提出了施“仁政”，行“王道”，“民为贵，社稷次之，君为轻”等政治主张。
曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》是记录孟轲的思想和政治言论的著作，共7篇，261章，在写作上很有特色。
首先是长于雄辩，气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅；其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非；其三，采用多种方式进行辩论，逻辑谨严。
其中最多的是各种发问的方式，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。
《〈孟子〉二章》基本反映了以上特色。
《鱼我所欲也》形象地阐述了如何对待生与死、义与利的问题。
《我善养吾浩然之气》强调人要有“浩然之气”，认为它“至大至刚”，必“配义与道”，“集义所在”。
孟子的这些思想至今仍滋养着我们。
【写作背景】如前所述，战国中期，当时几个大国都致力于富国强兵，合纵联横，互相攻伐。
而孟子学成之后，游说诸侯，所宣扬自己的政治主张，即仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，被认为脱离了客观实际。
《鱼我所欲也》导学案(1付)
白湾子镇学校九年级语文（下）导学案主备人：付世明组长审核：董娟妮领导审核：陈世国时间：2013年10月22日班级：姓名：《鱼我所欲也》【预习案】一、学习目标1、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
2、认识孟子“舍生取义”的道德主张及其现实意义。
3、学习本文运用多种论证方法来增强论证力量的写法。
二、资料链接孟子主张性善，这是因袭孔子的“性相近也，习相远也”的观点，他认为人生而具有恻隐之心（仁）、羞恶之心（义）、辞让之心（礼）、是非之心（智）。
只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。
本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理，提出“舍生取义”的主张。
孟子认为，如果把生命看得比义重就会做出各种不义的事情来。
他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。
斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。
三、预习自测（一）自读课文。
要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
注意下列句子的停顿：①所欲有甚于生者②如使人之所欲莫甚于生③使人之所恶莫甚于死者④是亦不可以已乎⑤乡为身死而不受，今为宫室之美为之（二）理解重点字词，疏通课文大意。
自读课文，结合注释并借助工具书掌握文言字词义，理解课文大意。
★重点字词：1、鱼我所欲．也（）2、有甚于．．生者（）3、故患．有所不辟．也（）（）4、由是．．（） 6、蹴．尔而与之（）．．则生而有不用也（）5、是故7、万钟．．则不辨．礼义而受之（）（）8、乡．为身死（）【探究案】合作探究1、本文的中心论点是什么？是怎样提出来的? 这样提出有什么好处？2.作者为证明观点，用了哪些论证方法？试举例说明。
主备人：付世明组长审核：董娟妮领导审核：陈世国时间：2013年10月22日班级：姓名：3、“此之谓失其本心”中“本心”指什么？4、我们应该如何理解孟子“舍生取义”的观点？请结合历史或现实生活，再给本文补充两个事实论据。
九年级语文下册-第9课 鱼我所欲也(导学案)(教师版)
第9课《鱼我所欲也》导学案【学习目标】1.朗读课文，疏通文意，把握作者的观点，领会会孟子散文的述风格和语言特色。
2.理清作者的论证思路，辨析本文的比喻、对比论证的方法。
3.熟读成诵，领会文章的思想内涵，了解孟子的道德主张，树立正确的道德观。
【重点难点】1.抓住文章中“舍身取义”的重要论点，领会文章的思想内涵，引导学生正确对待人生道路上的重要抉择。
2.理清文章层次结构，学习运用比喻、举例、对比说理的方法。
【学习过程】预习案导语：我们班将要进行一次演讲比赛，主题是“选择与坚守”。
我们将追寻古人“选择”的足迹，探访名人和普通人的“选择”。
在追寻和探访中，大家肯定会有收获和体悟。
走进青春期，走进社会，我们也会面临更多的分叉路，那我们又该如何去选择我们的人生路呢？相信在这个单元的学习完成后，你将会有明确的方向。
第三单元核心任务：“选择与坚守”主题演讲比赛要求：（1）学习第三单元课文，收集、积累素材，从中汲取思想精华，获得有益启示，感受先贤们的选择与坚守在现代的意义。
（阅读）（2）学习课文中的论证方法，表现手法等，撰写演讲稿，探寻自己内心的坚守。
（写作）（3）演讲比赛，真实感受选择和坚守的内涵。
1.知识简介（1）孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。
是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。
为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。
（2）《孟子》是记录孟子及其弟子的言行的著作，也是儒家经典著作之一。
2.阅读短文，回答问题。
不食嗟来之食①齐大饥。
黔敖②为食于路，以待饿者而食之。
有饿者蒙袂辑屦③，贸贸然④来。
黔敖左奉⑤食，右执⑥饮，曰：“嗟⑦!来食!”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯⑧也!”从而谢焉⑨，终不食而死。
【注释】：①本文出自《礼记·檀弓下》)②黔敖：齐国的一位富商。
九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质（精选14篇）
九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质（精选14篇）九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质篇1教学目标：1.反复诵读，疏通文义。
2.探究本文的论证思路，学习本文的论证方法。
3.品味《孟子》的语言艺术。
4.了解孟子“舍生取义”的道德主张。
学会正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
教学重难点：1.探究本文的论证思路，学习本文的论证方法。
2.了解孟子“舍生取义”的道德主张。
学会正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
教学过程：一、导入新课同学们，假如你遇见了这样的情况：你看上了一本书，是你十分渴望买下来的;然而这个月又是母亲的生日，你很想给她买个生日蛋糕让她开心。
这时，你发现零花钱只够做其中的一件事，你应该怎么选择呢?说说你的选择并谈谈你的理由。
(学生回答)正如这件事一般，世间有很多事，都会面临着不同选择的时候，然而，二者只能择其一，十分难抉择。
不过，也许抉择标准有时也是可以判断的，学过《鱼我所欲也》一文，你也许就会找到答案。
二、教学新课目标导学一：朗读文章，解读文意1.朗读文章，借助工具书排除字音问题。
2.反复朗读文章，注意在朗读的过程中把握文章内容。
3.在朗读的过程中注意以下停顿。
(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所恶/莫甚于死者(3)乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之(4)是/亦不可以已乎4.教师指导，学生翻译文章内容，教学过程中注意把握下列文言词的用法。
【通假字】“辟”同“避”，躲避。
例：故患有所不辟也。
“辩”同“辨”，辨别。
例：万钟则不辩礼义而受之。
“得”同“德”，感恩、感激。
例：所识穷乏者得我与?“与”同“欤”，语气词。
例：所识穷乏者得我与?“乡”同“向”，先前、从前。
例：乡为身死而不受。
【一词多义】①为：为宫室之美(为了，介词)由是则可以辟患而有不为也(做，动词)②得：故不为苟得也(取得)所识穷乏者得我与(同“德”，感恩、感激)③与：所识穷乏者得我与(同“欤”，语气词)呼尔而与之(给予)目标导学二：分析文章，把握文章内容1.请学生概括文章第一段的大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么。
九下9《鱼我所欲也》导学案及答案
九下第9课《鱼我所欲也》导学案一、知识积累。
1.解释加点词语：故患有所不辟．：一箪．食：蹴．尔而与之：乞人不屑．．：不辩．礼义：妻妾之奉．：所识穷乏者得．我：是亦不可以已．乎：失其本心．．：2.翻译下列语句：①二者不可得兼，舍生而取义者也。
②人皆有之，贤者能勿丧耳。
③蹴尔而与之，乞人不屑也。
④万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！⑤是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3.原文填空：①体现“性本善”思想的句子是：②孟子认为失其本心行为的句子是：③孟子认为能做到舍生取义的人是：④在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出：⑤文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：二、语段训练（原文略）。
1.本文采用了哪些论证方法？2.依据“呼尔而与之”演变而成的成语是。
3.根据文中的相关内容，填写完整下面的一副对联。
上联：杀身以成仁，斯仁非仁也；下联：，此是乎？4.文中运用了许多两两相对的句子，它们句式相同，意思相近或相反，请从选文中找出一例来，说说这样写的好处。
5.选文中哪句话可以概括全篇的大意？三、中考链接。
（一）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
201510.20鱼我所欲也导学案
鱼我所欲也【学习重点】1．背诵课文 2．积累文言词语3．理解本文的论点——舍生取义【资料助读】【孟子的名言】背一背1.恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
仁义礼智，我固有之也。
2. 生于忧患，死于安乐。
3. 得道者多助，失道者寡助。
4. 天时不如地利，地利不如人和。
5. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
6. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
【课文引读】生命是可贵的，但生命的意义绝不仅仅停留于“活着”。
当一个人面临生死抉择时，应该怎样做出自己的决定?孟子在《鱼我所欲也》一文中，提出了自己的一个重要主张：当义和生不能两全时应该舍生取义。
本文是一篇议论文，论证的论点是人要“舍生取义”，即每个人都有“本心”（即“义——羞恶之心”），无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。
只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。
【课文理解】 鱼我所欲也 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。
生命是我所想要的，义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我就只好舍弃生命而选取义了。
【理解：文章开头，孟子就把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”。
作用：通过比喻生动形象地引出了“舍生取义”这个中心论点。
】生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
生命也是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更令人厌恶的事，所以有的灾祸我不躲避。
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语文导学案
课题： 19《鱼我所欲也》
姓名：班级：
学习目标
1. 积累文言词语。
2. 准确、明白地翻译文句。
3. 学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法
4. 认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义
一、预习导学
1、给加点字字音
苟．得辟．一箪食
．．一豆羹．蹴．尔不屑．乡．为身死
2、对照注释，理解识记以下词语
【所欲】【得兼】【有甚于】【苟得】
【恶】【患】【使】【何不用也】
【由是】【是故】【非独】【勿丧】
【箪】【豆】【羹】【呼尔而与之】
【蹴尔】【不屑】【万钟】【何加】
【奉】【所识穷乏者得我欤】【向为身死而不】【今为宫室之美为之】【是亦不可以已乎】【本心】
3、指出通假字并解释
辟辩得欤向
4、翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
⑤故患有所不辟也
⑥所识穷乏者得我与
⑦乡为身死而不受
⑧非独贤者有是心也
⑨乡为身死而不受
（10）故不为苟得也
（11）所识穷乏者得我与
二、探究展示：
1、理清课文结构。
文章第一段分为三层。
写出大意并理清论证思路。
2．提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？本文中心论点的句子是？
3．提问：作者列举了两种不同的人生观，各赞扬斥责了什么样的人？
4、作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文的写作意图？谈给你的启示。
5、提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
/ 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
2）呼尔而与之，行道之人弗受； /蹴尔而与之，乞人不屑也。
6、提问：第3段运用了什么句式，有什么好处？
运用排比句式。
加强了语言的气势。
7、提炼中心论点。
本文的中心论点是怎样提出来的？这样提出有什么好处？
8、分析论证方法。
在论述中心论点时，本文采用了哪些论证方法？
9、鉴赏孟子散文的说理艺术。
理清论证思路，把握说理方法
（1）、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
（2）、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
（3）、理解本文的主旨。
10、赏析《孟子》散文的语言特色。
这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
11、古今对读，品评思想价值。
如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
三、练习反馈：
（一）、解释下列加点词在文中的含义。
①蹴尔而与之，乞人不屑也。
②万钟于我何加焉! ③贤者能勿丧耳④此之谓失其本心⑤故患有所不辟也⑥乡为身死而不受⑦是亦不可以已乎⑧所欲有甚于生者，故不为苟得
．．也。
⑨舍鱼而取熊掌⑩死亦我所恶⑾所欲有甚于生者⑿二者不可得兼
⒀所识穷乏者得我欤⒁是故所欲有甚于生者⒂万钟则不辩．礼义而受之⒃妾之奉．（二）、用现代汉语翻译文中划线的句子。
①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
③生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
④非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
⑤鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
⑥蹴尔而与之，乞人不屑也。
⑦万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
⑧乡为身死而有受，今为宫室之美为之。
（三）、选择题
1. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是（）
A. 由是则生而有不用也妇拍而呜之
B. 此之谓失其本心其真不知马也
C. 所识穷乏者得我与至于负者歌于途
D. 万钟则不辩礼义而受之此则岳阳楼之大观也
2.选出句中没有通假字的一项( )
A.所识穷乏者得我与?
B.故患有所不辟也。
C.呼尔而与之，行道之人弗受。
D.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之
3.下列“而”字用法不同类的一项是( )
A.舍鱼而取熊掌也
B.由是则可以辟患而有不为也
C.乡为身死而不受
D.呼尔而与之
4．下列句子的朗读停顿不正确的一项是（）
Ａ如使人之所欲 / 莫甚于生Ｂ由是 / 则生而有不用也Ｃ此之谓 / 失其本心Ｄ今为所识穷乏者得 / 我而为之
5.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（）
Ａ．舍．鱼而取熊掌者也屋舍．俨然Ｂ．是故所欲有甚于生．者同舍生．皆被绮绣
Ｃ．是亦不可以已乎然胡不已乎Ｄ．万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上6、下列句子中加点的字不是通假字的一项是（）
Ａ则凡可以辟．患者何不为也Ｂ为宫室之美，妻妾之奉．Ｃ乡．为身死而不受Ｄ万钟则不辩．礼义而受之
7、下列加点的词意思完全相同一项是（）
A、是故所欲有甚于生．者同舍生．皆被绮绣
B、是亦不可以已．乎然胡不已．乎
C、故患．有所不辟也又患．无硕师名人与游
D、万钟于我何加．焉牺牲玉帛，弗敢加．也
8．对加点的词解释不准确的一项是（）A．故患有所不辟（躲避）也B．所欲有甚（超过）于生者
C．乞人不屑（因轻视而不肯接受）也D．此之谓失其本心（自己的修养）
9．选出加点词用法相同的一项（）
A．得之则生颓然就醉，不知日之入B．舍身而取义千里马常有而伯乐不常有C．凡可以辟患者何不为也今为宫室之美为之D．二者不可得兼宋，所谓无雉兔鲋鱼者也10．下列句中加点字的解释有误的一项是（）
A．今为妻妾之俸为之俸：俸禄B．乡为身死而不受乡：通“向”从前
C．万钟于我何加焉加：益处，好处D．是亦不可以已乎已：停止，放弃
11．下面对文段①的理解不正确的一项是（）
A．文段开头以鱼和熊掌比喻生和义，以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生而取义”，引出中心论点，自然贴切。
B．孟子认为，义重于生，当义和生不能同时兼得时，应该舍生取义。
C．宋民族英雄文天祥说的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”与文段的主旨在本质上是一致的，他抗元兵败被俘，宁死不屈，也正是这种精神的写照。
D．在孟子看来，不仅贤人，就是每一个普通人，都有舍生取义之心，在生死考验的关键时刻，都会做出合乎义的选择。
12．下列各组加点词意思和用法相同的一项是（）
A．呼尔而．与之潭西南而．望B．是亦不可以已乎．颓然乎．其间者
C．得之．则生吾妻之．美我者D．今为妻妾之奉为．之不足为．外人道也
13、下列加点的词意思完全相同一项是（）
A、是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣
B、是亦不可以已乎然胡不已乎
C、故患有所不辟也又患无硕师名人与游
D、万钟于我何加焉牺牲玉帛，弗敢加也（四）、简答题
1．填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于的论证方法。
文段中着重论述了“”比“”
更重要，人应该保有本心的道理。
2．请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。
3. “非独贤者有是心也”中“心”的意思是________，《岳阳楼记》中对“心”的解释与之不同的例句是_____________。
4．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点，完成下面的表格。
人物言或行
5．孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的?
6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。
7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）
8、从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。
生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。
___________________________________________________________
9、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。
请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。
a．____________________________________ b．_____________________________________ 10．本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。
11．《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》以及《生于忧患，死于安乐》等三篇文章中孟子的形象与《<庄子>故事两则》（《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》）中庄子的形象有很大不同。
请你用简洁的语言，分别概括孟子与庄子形象的不同点。
12.本文中，孟子提出了什么观点？这一观点是怎样提出的？
13.“非独贤者有是心也”中“是心”指什么？（用原文回答）
14.下面两题请任选一题作答。
①读完本文，你想到了哪句与本文观点一致的诗句？并写出诗的题目与作者。
②读完本文，你想到了我国历史上哪个舍生取义的英雄人物，并用简洁的话改进其事迹。
我选第题，我的联想：。