中国传统音乐美学建设的问题
当前我国民族音乐文化的继承困境及弘扬对策
当前我国民族音乐文化的继承困境及弘扬对策1. 文化传承困难：随着现代化的发展和城市化进程的加快，传统的民族音乐文化在年轻一代中逐渐失去了吸引力，传承面临困境。
许多传统的民族音乐乐器技艺无人继承，民族音乐演奏和传统歌曲的传承也受到了限制。
2. 教育体制不完善：当前我国音乐教育普及率较高，但对于民族音乐的教育仍然存在不足。
学校音乐教育主要侧重于西方音乐，民族音乐往往被边缘化。
很多人在接受音乐教育的过程中缺乏对民族音乐的了解和学习。
3. 失去市场竞争优势：随着全球化的影响，西方音乐和流行音乐成为主流娱乐文化，民族音乐面临着竞争的压力。
民族音乐市场的狭窄使得很多民族音乐家无法获得稳定的收入，这也影响了年轻一代对民族音乐的兴趣和学习。
1. 教育改革：加强对民族音乐的教育，将民族音乐纳入学校音乐课程的教学内容中。
加大对民族音乐学院和专业的支持力度，培养更多优秀的民族音乐人才。
2. 加强传统技艺传承：通过建立专业的传统技艺传承机构，鼓励年长的民族音乐家将自己的技艺传承给年轻一代，保护和传承民族音乐的传统技艺。
3. 创新与融合：在保持传统民族音乐的引入现代元素进行创新和融合，使民族音乐更加时尚和具有吸引力。
通过民族音乐与其他音乐风格的跨界合作，扩大民族音乐的受众群体。
4. 政策支持：制定相关政策，鼓励和支持民族音乐的发展和传承。
提供专门的资金支持，举办民族音乐演出和比赛，建立民族音乐文化交流平台等。
当前我国民族音乐文化的继承困境需要社会各界共同努力来解决。
只有通过教育改革、传承技艺、创新融合以及政策支持等方面的措施相结合，才能够有效地弘扬和传承我国民族音乐文化。
中国传统音乐美学建设的几个问题
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民 族 民 间 音乐
中国 传 统音 乐 美学 建 设 的 几 个 问 题
[摘 ] 要研究 内 容 为 我 国 的传统 音 乐 进 一步挖 掘 传统 音乐 的 美学 内涵 和 价值 要 中 国 传统 音 乐 美学作 为 一个 学科 分 支 主 统 音 乐 美学 的 建 设 发 现 继 而 引 导 中 国 传统 音 乐 美学 的 进 一 步 发 展 本 文 主 要 研究 了 中 国 传统 音 乐 美学 建 设 的 切入点
。 。
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并 从 中找 出传
【 关 键 词 】 传统 ; 音 乐 ; 美学 ; 建 设 男 四 川 文理学 院 【 作 者 简 介 】 张 甲太 ( 1 9 8 9 )
一
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研究 方 向
:
音乐表演
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中 国 历 史 文化 丰 富 自 古 就 己 经 形 成 了 丰富 的 音 乐 体 系 沉 淀 出 了 具 有 中 华 民 族特 色 的 音 乐 美 学 进 入 新世 纪 以来 中 国 传 统 音 乐 美 学 作 为 一 个 学 科 分 支 主 要研 究 内 为 容 我 国 的传 统 音 乐 进 一 步 挖 掘 传 统 音 乐 的美 学 内涵 和 价 值 并 从 中 找 出 传 统 音 乐 美 学的建 设 发 现 继 而 引 导 中 国 传 统 音 乐 美 学的 进 一 步 发 展 建设 中 国 传 统 音 乐 美 学是 予 重 于 国 时 代 赋 的 任 对 现 代 中 音 乐 的创 作 欣 赏 有 着 极 为 重要 的意 义 一 中 国 传 统 音乐 美 学 的 特 点 中 国 传 统 音 乐 美 学 就 是 以 中 国 传 统 音 乐 为 研 究对 象 并 对 其 进 行 规 律 总 结 和 意 义 阐释 的 理 论 性 学 科 它 的特 点 主 要 集 中在 以 下 几 个 方 面 : 1 它 的 研 究主 体 是 传 统 音 乐 本 身 而 不 是 由传 统 音 乐 衍 生 的 相 关 理 论 它 关 注 的是 传 统 音 乐 中 存 在 的 关 于 音 乐 美 学规 律 的东 西 2 它 是 以 音 乐 申 美现 象 为 核心 并扩 及 与 之 相 关 的 一 些 乐 不 问题 音 美 学并 是 仅 仅研 究 申 美 问题 与 申 美 相 关 的 创 作 演奏 等 方 面 的 问题 自然 也 包 含 其 中 3 中 国 传 统 音 乐 美 学 它 着 重 于 对 美 学 的阐释 主要 包含 乐 以 及 乐 对传 统 音 现 象 的规 律 提 取 对音 申 美 的阐释 二 中 国 传 统 音乐 美 学建设 的 切人 点 ( 一 ! 深 入研 究 传统 音 乐 形态 对 于 中 国 传 统 音 乐 美 学的 学 科 建 设 我 们 需 要 牢牢 的 抓 住 中 国 传 统 音 乐 美 学的 核 心 一一 深 入 挖 掘 中 国 传 统 音 乐 的 规 律 阐 述 传 统 申 美观 念 困 此 我 们 应 该 深 入 的 研 究 传 统 音 乐 形 态 作 为 我 们 建设 工 作 中 的第 一 切 入 点 音 乐 的 美 学 魅 力 我 们 难 以 通 过 文 字 来 进 行 具 象的 表 述 这 是 由 于 它 的 魅 力 往 往 由 一 些 具 象的 东 西 呈 现 的 例 如 传 统 音 乐 中 的弹 琵 琶 的 美 学 魅 力 我 们 不 能 够 单 纯 的 去 说 琵 琶 声 美 也 不 能 够 去 说 弹琵 琶 的女 子 所 呈 现 出 来 的 艺 术美感 就是 音乐 的魅 力 而 实际 上 是二 者揉合 产生 的具 象 魅 力 这 种 魅 力 是人 们 通 过 直 观 的 听 见 看 见 能 够 感 受 的 同 时 也 可 以 在 人 们 的 想 象 之 中形 成 而 如 何 引 导 人 们
关于中国传统音乐美学的研究思考
关于中国传统音乐美学的研究思考作者：孙伟来源：《文艺生活·文海艺苑》2015年第04期摘要：中国传统音乐美学是我国学术界广泛关注的话题，其主要研究内容是我国的传统音乐，重点在于挖掘其美学内涵和价值，掌握中国传统音乐美学建设的规律，实现中国传统音乐美学的持续性发展。
本文从充分发挥我国古代音乐美学资源、以儒家为代表的中国传统音乐美学思想、积极借鉴西方美学的理论成果三个方面进行论述，希望能为读者带来帮助。
关键词：中国传统音乐；美学；代表；西方理论中图分类号：J601 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）12-0079-01一、充分发挥我国古代音乐美学资源中国传统音乐美学建设过程中需要充分利用古代音乐美学的丰富资源，以便更好的实现中国传统音乐美学的完善和创新。
在对这一问题进行研究之前，需要明确两个问题：（1）中国传统音乐美学并不能等同于古代音乐美学，二者是具有较大差异性的，而且要将二者很好的进行区分；（2）利用古代音乐美学的研究资源是推进中国传统音乐美学建设的重要途径之一。
这两个问题并不是矛盾的，在处理这两个问题的关系的过程中需要用辩证的观点看问题，既不能够等同，也不能隔离。
古代音乐美学的主要内容是我国古代音乐美学的丰富的研究成果和规律内涵，其中包含着大量可以利用的资源，是能够为中国传统音乐美学提供良好帮助的。
古代音乐美学资源可以为中国传统音乐美学研究所用主要体现在以下三个方面的内容：（1）音乐本体论。
音乐本体论是我国古代你音乐美学的重要研究成果之一，主要的思想是音乐的本体来源于自然或者是情感，也就是主体和客体。
古代音乐美学对于音乐本体论的研究具有由于其他国家研究音乐本体论的特点；（2）表演美学。
古代音乐美学可是说是表演美学的鼻祖，其在表演美学方面取得的很多成就可以说是现代音乐美学的一个延伸。
古代音乐美学在古琴演奏方面的研究和取得的成果是不可估量的，不仅到达了极高的高度，还呈现现代音乐演奏的动力和支持力量。
中国古代音乐美学思想的问题
中国古代音乐美学思想的问题——美善合一的审美观念长期以来对中国传统音乐形态的研究和对传统音乐思想的研究始终是两条平行的理论线索。
事实上，一种艺术形态与它赖以生存的文化土壤以及与此相关的艺术观念不可能没有联系；因此，以中国传统文化为背景考察中国传统音乐中的观念和形态之间的联系应该说是一个值得重视的课题。
虽然，音乐发展史与音乐思想史属於两个不同的史学范畴，两者之间并不一定存在历史的对应性；但是，某种音乐形态的生成和发展，总是有它潜在的根源，在音乐发展的历史进程中总是隐含著某种音乐审美观念的演变过程，传统的审美观念也往往潜藏在音乐历史的进程中，影响着音乐形态的演变和发展。
当然，这应该是一个非常庞大的科研课题，其中将会涉及到许多问题，本文仅仅就美善合一的审美观念对中国传统音乐实践的影响这个具体的问题作尝试性的探讨，供同行们在研究有关课题时作参考。
一、以美养善、美善合一的传统审美观念“美”作为中国传统艺术哲学的范畴，一直与“善”联系在一起，也就是说，在中国传统的审美学说中，始终把美与道德规范联系在一起。
正因为如此，中国艺术历来强调伦理道德的功用，强调美和善的统一。
美善合一，可以说是中国美学的一个重要特征，尽管在不同的历史时期对美善合一的认识各有不同，但它始终是中国历史上各个时期美学思想的一个根本性的问题。
在先秦的典籍中，有不少关于“以美养善”、美善合一”的论说。
如《国语·楚语上》记载了伍举的看法：“夫美也者，上下内外、大小远近，皆无害焉，故曰美。
若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？夫君国者，将民之与处，民实瘠矣，君安得肥?且夫私欲弘侈，则德义鲜少；德义不行则迩者骚离而远者距违。
天子之贵也，唯其以公侯为官正也，而以伯子男为师旅。
其有美名也，唯其施令德於远近，而小大安之也。
若敛民利以成其私欲，使民蒿焉忘其安乐，而有远心，其为恶也甚矣，安用目观?”伍举认为君王能使“上下内外大小远近”都相安无事、各得其所，则能受到人民的拥护和爱戴，这就称为“美”。
传统民族音乐文化建设的思考和探索
传统民族音乐文化建设的思考和探索传统民族音乐文化一直是中国文化的重要组成部分，它承载着丰富的历史与情感，传承着祖先留下的智慧与精粹。
随着社会发展和现代化的冲击，传统民族音乐面临着许多挑战和困境。
对于传统民族音乐文化的建设与保护，我们需要进行深入的思考和探索，以期能为其传承和发展找到可行之道。
要强调传统民族音乐文化的保护与传承工作。
传统民族音乐作为中国文化的珍贵遗产，其保护和传承是我们的责任与义务。
现在在城市和农村的各种音乐，都存在文化消解和文化混杂的问题。
原有的丰富多样的民间音乐因为各种原因逐渐消失。
面对这些问题，我们需要采取一系列的措施来保护和传承传统民族音乐文化。
首先要进行文化资源的调查与搜集，将传统民族音乐的珍贵资源收集起来。
要加强对传统民族音乐的研究，深入挖掘其内涵和特色。
需要积极开展传统民族音乐的教育推广工作，将其传承给后代。
在这个过程中，学校和社会机构都应该发挥积极的作用，引导青少年接触并热爱传统民族音乐。
要注重传统民族音乐文化的创新与活化。
传统民族音乐文化在传承的同时也需要进行适当的创新和活化，以使其更好地融入现代社会。
传统民族音乐文化的创新，不仅是对传统形式的发展，也可以是对传统音乐元素的重新整合和演绎。
要充分挖掘传统民族音乐的内涵，发掘其中的创新元素，将其与现代音乐语言相融合，从而使其更具有时代性和表现力。
在这个过程中，需要打破传统音乐形式的束缚，给予音乐家更大的创作空间和发挥余地。
也要结合当下的社会背景，创作出更具有现代价值和审美特色的传统民族音乐作品。
还要加强传统民族音乐文化产业的发展与推广。
传统民族音乐文化产业的发展是传统音乐文化的重要保障和支撑，也是其传承与发展的重要途径。
在今天的社会背景下，我们需要更多地挖掘传统民族音乐文化的商业潜力，发展相关的音乐产业和市场。
要引导音乐机构和从业者加大对传统民族音乐的投入和支持，通过音乐表演、音像制品、音乐节等形式，积极推广传统民族音乐。
中国传统音乐美学鉴赏和问题研究论文（共5篇）
中国传统音乐美学鉴赏和问题研究论文（共5篇）>第1篇：中国传统音乐美学的力作鉴赏随着经济的迅速发展，人们对精神文化的需求越来越高，音乐已经成为大多数人不可分割的精神基础，并呈现出多元化状态。
由于民族文化和地域环境的差异，也产生出不同的审美感受。
而我们历史悠久的中华民族音乐，可以说是世界音乐史上的一朵奇葩，随着时代的改变，人们对其理解也发生着微妙的变化，作为现代人我们如何看待我们自己的音乐文化？并在深刻理解它的同时能够将它继续传承下去？这已经成为了众多音乐学者时下最关注的话题。
而《中国音乐的神韵》一书的出版，可谓集合了历史、人文与生命科学等方面，以审美的观点全新阐释了中国音乐的独特的魅力，是近几年学术界中具有较高含金量的音乐欣赏类书籍。
本书作者刘承华，南京人，1953年生于江苏滨海，1982年6月毕业于南京大学中文系。
现为该校人文与社会科学学院教授，中国音乐美学学会会员等。
他的学术著述：《文化与人格——关于中西文化差异的一次比较》（2001）、《品玩人生》（1993）等都极具学术价值；并发表美学、音乐、文学、哲学论文70余篇。
而《中国音乐的神韵》一书，也可以说是他这几年研究成果的一个综合性概述，以便音乐爱好者们能够更全面和深入的了解中国音乐的美韵。
《中国音乐的神韵》一书，包括两篇序言，前言、内容和后记，其中的前言和后记阐明了作者创作此书的目的，由于长期以来音乐教育总是“将音乐与文化分离，将音乐作为一种科学的对象用科学的方法加以对待。
”“但是，音乐恰恰不是某种标准化的科学产品，不是可以用某种统一的理论模压成形的。
音乐就其本质而言，它和其它艺术一样，总是特定文化的产物，是特定生命形态与生命方式的产物……音乐的最本原的动力正是文化与生命……生命是音乐的终极本体和最深层的动力，文化则是生命得以表现的一种方式，所以，要想使音乐的形式充分展示出其固有的活力，只有借助文化这一艺术原创力的冲击才有可能。
”[1]因此作者认为对音乐的阐述要从文化入手是现在中国音乐教育和审美中十分重要的一个课题。
关于中国传统音乐美学的建设探讨
64 Northern Music北方音乐 Northern Music关于中国传统音乐美学的建设探讨孙刚平（山西省太原学院，山西 太原 030012）【摘要】传统音乐美学是中华民族的宝贵财富，不管在哪个时代，也不管社会结构发生怎样的变化，它都不会退场。
当然，传统音乐美学是中华民族历史上的一颗璀璨明珠，对于当代音乐具有一定的指导作用，但也要与时俱进，时刻完善自己。
因此，本文首先介绍了中国传统美学的特点，然后讨论音乐美学的课程标准，进而分析新时期中国传统音乐美学建设的意义，最后研究中国传统音乐美学建设的基本路径，以供相关人员借鉴。
【高空车】中国传统音乐；美学；建设【中图分类号】J601 【文献标识码】A 【文章编号】1002-767X（2020）16-0064-02【本文著录格式】孙刚平.关于中国传统音乐美学的建设探讨[J].北方音乐，2020，08（16）：64-65.基金项目：本文为“山西省教育科学十三五规划2018年度课题”项目（批准号为：GH-18594）。
中国地大物博，历史悠久，艺术门类众多，比较常见的就是音乐美学贯穿于我国社会历史发展的各个阶段，同时形成了相对稳固的中国传统音乐美学。
如今，音乐艺术全球化已是大势所趋。
中国当代音乐深受西方音乐的影响，缺少了一些中国风味，要想弥补这些不足，大力彰显中华民族音乐的特色，就决不能抛弃中国传统音乐美学的内容。
对于现代音乐学者而言，应当坚持理论与实践相结合的原则，一切从实际出发，对传统音乐美学进行创新与发展。
鉴于此，本文着重对中国传统音乐美学的建设进行探讨，使之更好地为现代社会服务，充分发挥中国传统优秀文化的价值。
一、中国传统美学的特点从某种程度上讲，中国传统美学具有一个最为显著的特点，即传统音乐美学的方法论，其以独特的美学价值赢得了20世纪后众多科学家的支持，这些科学家都采用方法来呈现自己的思想见解。
纵观前几个世纪的社会意识形态，绝大多数人都会以个人观念来解释万事万物，但是，在时间的流逝中人们越来越发现个人观念的局限性，不断质疑原来的观点。
关于传统音乐美学建设的几个问题
04
传统音乐美学在当代社会中的 实践与应用
传统音乐美学的教育功能与意义
培养审美观念
传统音乐美学教育可以帮助人们培养正确的审美 观念，提高对美的感知和欣赏能力。
传承文化价值
传统音乐美学教育有助于传承和弘扬民族文化， 使人们更加了解和认同自己的文化背景。
激发创造思维
传统音乐美学教育可以激发人们的创造思维和想 象力，促进创新能力的提升。
音乐美学的内涵包括音乐的审美观念、审美标准、审美体验和审美教育等方面， 它涉及到人们对音乐的感受、认知和理解。
传统音乐美学的特点与价值
传统音乐美学是音乐美学的一个分支，它以传统音乐为研究对象，强调 传统音乐的独特性和价值。
传统音乐美学具有深厚的历史底蕴和民族特色，它关注的是传统音乐的 传承和发展，以及传统音乐在当今社会的地位和作用。
传统音乐美学与其他学科的交叉融合与创新
与文学的交叉融合
传统音乐美学与文学的结合， 形成了音乐文学的独特领域， 丰富了音乐的内涵和表现力。
与舞蹈的交叉融合
传统音乐美学与舞蹈的结合， 赋予了舞蹈更丰富的音乐表现 力和情感表达，也使音乐更加
生动形象。
与美术的交叉融合
传统音乐美学与美术的结合， 为音乐注入了视觉艺术的表现 形式，如音画结合、音舞结合 等，使艺术形式更加多元化。
传统音乐美学的现代发展与趋势
要点一
发展
要点二
趋势
传统音乐美学在现代社会面临着多方面的发展机遇和挑 战。一方面，随着全球化的推进和跨文化交流的增多， 传统音乐美学在保持其独特性和纯粹性的同时，也需要 适应现代社会的需求和变化；另一方面，随着科技的发 展和应用，传统音乐美学也需要借助新的媒介和手段来 拓展其表现形式和传播途径。
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中国传统音乐美学建设的问题
关于《中国传统音乐美学建设的问题》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。
关于我国传统音乐美学的研究,可以追溯到李曙明先生《乐记和律论音乐美学初探》一文,该书对美学思想进行了充分解读,此后,我国对音乐美学的研究愈发深远,怎样将中国传统美学思想融入到现代音乐美学体系中成为当前首要问题,并轩起了一场辩论的学术浪潮.下面是小编搜集整理的相关内容的论文，欢迎大家阅读参考。
摘要：中国传统音乐美学主要是把具有中国特色的古典音乐进行研究，并对其真正含义进行全面的解析和研究。
和一般的音乐美学进行比较，中国传统音乐美学主要来源于生活。
作为音乐美学的一种，它不仅要将生活状态和现象进行诠释，同时也要将
自己的含义进行全面的表达。
中国传统音乐美学主要是在传统美学的根本上进行建立的，并借助一些西方音乐美学中的特点进行借鉴，进而将中国的传统文化进行深入的诠释。
因此，文章就主要对中国传统音乐美学的含义进行阐述，进而对中国传统音乐美学建设进行全面的探究，希望通过本文的阐述可以给我国今后的音乐创作以及发展提供些许的帮助。
关键词：中国传统音乐;音乐美学;建设;问题;探究
在音乐教学中，“中国传统音乐美学”是一种传统的教学，它也得到了音乐节人们的广泛认可。
但是究竟什么是中国传统音乐美学，很少人清楚它真正的意义。
他到底是一种什么类型的科学，谁也没有进行深入的了解。
在进行传统音乐教学的过程中，人们往往更多在意的是学术上面的研究。
很少会在站音乐美学的角度进行研究。
导致这种现象出现的因素有很多种，但是主要的因素只有一个，就是具备完善的中国传统音乐美学建设的意识，根本没有完全了解中国传统音乐美学建设的真正含义。
下面我们将进一步对中国传统音乐美学建设的问题进行探究。
一、中国传统音乐美学的含义
中国的音乐美学主要分为三种，第一种是一般音乐美学;第二种是中国特色音乐美学;第三种是外国特色音乐美学。
其中，中国特色音乐美学又包含三种美学，第一种是古典音乐美学;第二种是近现代音乐美学;第三种是中国传统音乐美学。
由于中国具备悠久的文化历史，这也给中国传统音乐美学建设上提供了有利的条件。
最初，中国传统音乐美学的建设主要是受到儒家思想的影响，并将其所表达的内容融入到音乐中来了。
进而形成一种传统的音乐表达形态。
但是，根据目前的情况来看，中国传统音乐美学和我国的古代音乐美学或者一般音乐美学进行比较，我国的传统音乐美学建设仍处于落后的状态。
主要的原因就是在中国传统音乐美学建设理论上存在着一定的之后从而使得实践上出现一定的制约，进而导致我国传统音乐美学在发展上受到一定的阻碍。
怎样才能让中国传统音乐美学真正的融合到现在的音乐中来，并打造出具有独特特点的中国式传统音乐美学，是我国音乐美学建设中首要处理的问题。
我相信，通过不断的实践和研究，我国的传统音乐美学的发展会越来越好。
二、中国传统音乐美学与相关学科的区别
(1)中国传统音乐美学和一般音乐美学的区别
中国传统音乐美学特殊性主要表现在它的本质上、研究对象以及研究方式上。
和一般的音乐美学进行比较。
一般音乐美学主要是指音乐美学的基础。
长期以往，一般音乐美学给人的感觉就是一种具有共性的教学方式。
而和中国传统音乐美学相比，它们之间存在着一种共性和个性、普遍性和奇特性的联系。
这也就是所中国传统音乐美学起源于生活又高于生活。
所以。
中国传统音乐美学和一般音乐美学在研究上，是处于一个平面上。
但是在个性上，中国传统音乐美学和一般音乐美学存在着很大的差异，两者之间完全是处于两种不同的音乐关系。
我们只有认清楚这一点，才能保证中国传统音乐美学更好的建设。
(2)中国传统音乐美学和中国古代音乐美学的区别
一谈起中国古代音乐美学，我们就想到《乐记》。
人们往往会觉得中国传统音乐美学就是中国古代音乐美学，这种思想是错
误的。
中国古代音乐美学主要来源与古代，但是中国传统音乐美学主要是将古代的思想和理念以新的方式进行展现。
就拿《乐记》举例来说，它就是中国古代音乐美学。
根据目前的情况来看，中国传统音乐美学和中国古代音乐美学的本质区别主要体现在两个方面，第一个是时代背景的不同;第二个是学术意境的不同。
因此，在进行中国传统音乐美学建设时，要对中国传统音乐美学进行全面的研究，并将其真正的含义进行充分的挖掘，才能将中国传统音乐美学进行传承。
三、中国传统音乐美学建设存在的问题
(1)中国传统音乐美学建设须完善传统音乐形态
在进行中国传统音乐美学建设的过程中，主要研究的对象就是音乐的形态。
即使音乐的旋律再优美，还是需要物理形态进行表达。
在进行形态表达时，我们可以采用阐述的方式进行表述，进而将中国传统音乐美学的形态进行充分的展示，这样不仅可以实现音乐美学的形态研究，同时也能推动中国传统音乐美学建设工作的顺利开展。
(2)中国传统音乐美学建设要与文化相互联系
中国传统音乐美学的建设的根本就是文化的建设，因此，音乐是传递文化的有利手段。
在中国传统音乐美学建设时，首先要对我国的文化背景进行全面的了解，进而才能推动音乐美学的更好发展。
在美学建设时，只是一味的对美学的性质进行研究，没有将文化融到在建设中来，这也就是不真正的美学。
因此，只有将音乐和文化进行充分的结合，才能保证我国传统音乐文化建设的更好发展。
(3)中国传统音乐美学建设要与现代音乐美学相互联系
在中国传统音乐美学建设中，溶图现代音乐美学，这可以保证音乐美学更好的传承，进而提高音乐美学的自身价值。
我们可以利用具备中国特色的结构体系，来实现传统音乐美学的建设，把中国传统音乐美学建设和现代音乐美学进行紧密的联合，这样不仅可以达到传递中国传统音乐美学的目的，也能将中国传统音
乐美学更好地传承下去。
综上所述，随着对中国传统音乐美学的研究不断深入，人们也开始将音乐美学建设的重点逐渐转移到美学的性质和内环上，通过对中国传统音乐美学建设的重要性进行全面的了解，进而实现中国传统音乐美学更好的发展。
希望通过本文的阐述，可以给中国传统音乐美学的建设方面提供些许的意见。
参考文献：
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[2]陈骥.谈中国传统音乐美学建设的相关问题[J].当代音乐，2016(9).
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