夏衍代表作
夏衍的简介及作品
夏衍的简介及作品
简介
夏衍（1900年10月30日-1995年2月6日），男，汉族，原名沈乃熙，字端先，浙江省余杭县人，毕业于明治专科学校，中国著名文学、电影、戏剧作家和社会活动家，中国左翼电影运动的开拓者、组织者和领导者之一。
他曾获国务院授予“国家有杰出贡献的电影艺术家”称号的荣誉，第30届华鼎奖·中
国共产党成立100周年全国优秀电影编剧奖。
[1]1995年2月6日，夏衍在北京医院
逝世，享年95岁。
电影剧本
创作有电影剧本《狂流》、《春蚕》，话剧《秋瑾传》、《上海屋檐下》及报告文学《包身工》，对30年代进步文艺产生巨大影响。
抗战爆发后，在上海、广州、桂林、香港主办《救亡日报》《华商报》，后辗转到重庆，在周恩来直接领导下，主持大后
方的文化运动，曾任《新华日报》代总编。
撰写大量杂文、政论文章，同时继续从事
话剧、电影创作。
新中国成立后曾任文化部副部长、中国文联副主席、中国电影家协
会主席等职。
改编创作
改编创作《野草》、《烈火中永生》、《祝福》、《林家铺子》等电影剧本，著有《写电影剧本的几个理论问题》等理论专著。
话剧写作
所著话剧剧本有《赛金花》、《上海屋檐下》、《心防》、《法西斯细菌》、《复活》、《戏剧春秋》、《方草天涯》等。
著述甚丰，有《夏衍剧作选》、《夏衍选集》、《夏衍剧作集》、《夏衍电影剧本集》、《夏衍杂文随笔集》、《夏衍论创作》等。
《包身工》简析
《包身工》简析鲁迅在“左联”期间，曾经大声疾呼：“现在需要的是斗争的文学”，“文学是战斗的！”“左联”的老战士夏衍的报告文学《包身工》，就是三十年代的战斗文学的代表作。
它发表于一九三六年出版的《光明》杂志创刊号。
早在三十年代初期，以鲁迅为代表的“左联”就曾经竭力提倡过报告文学这种文学形式。
这主要是这种文学便于迅速地反映社会现实，便于“左联”作家同现实斗争更加密切地结合起来。
一九三六年春天，夏衍在上海用了两个多月的时间，对社会作了实地考察。
他每天清晨四点多钟就到日本纱厂的门前去观察，同工人们谈话，搜集资料，并详细地了解包身工的“劳动强度，他们的劳动和生活条件，当时的工资制度”等等。
（夏衍：《从〈包身工〉引起的回忆》），在千头万绪的关系和纷纭复杂的事物中，夏衍凭着敏锐的政治洞察力和炽热的无产阶级正义感，运用匕首、投枪式的战笔，“力求真实，一点也没有虚构和夸张”（引文同上），写成了著名的《包身工》，为后来的报告文学的创作树立了典范，对“左联”时期提倡报告文学运动，起了推动的作用。
《包身工》反映了一九三二年“一·二八”后至一九三七年“七·七”芦沟桥事变前上海东洋纱厂童工的悲惨生活，揭露和控诉了帝国主义与买办封建势力相互勾结、残酷压榨中国人民的滔天罪行，并预言“黎明的到来，还是终于无法可以抗拒的”。
《包身工》采取纵式结构，即按时间顺序进行记叙的方式，真实、生动、详细地记叙了包身工一天的生活遭遇。
全文可分三大段。
第一段（从开头到“也由这些工资不及男工三分之一的包身工们担负了下来。
”）：描述包身工在“住”、“吃”方面的非人生活，并揭露了包身工的来历真相和分析了帝国主义工厂使用包身工的原因。
文章开头即交代事件发生的时间，使记叙随着时间的推移而发展。
“清晨四点一刻”，“被骂作‘猪猡’的包身工就起身开始了一天非人的悲惨生活。
”随即，作者抓住包身工的“住”和“吃”这两个生活的主要内容展开描述。
夏衍主要著作
【夏衍主要著作】高尔基传（传记）1932，良友赛金花（话剧）1936，生活自由魂（后改名《秋瑾传》，话剧）1937，生活；1950，开明日本的悲剧（杂文集）1937，上海大时代出版社上海屋檐下（话剧）1937，戏剧时代出版社血写的故事（报告文学集）1938，黎明书局包身工（报告文学集）1938，广东离骚出版社一年间（话剧）1939，生活；改定本更名《天上人间》，1944，重庆美学出版社白云故乡（电影剧本）1939，大地小市民（剧本集）1940，新知愁城记（话剧）1941，剧场艺术社此时此地集（杂文集）1941，文献心防（话剧）1941，新知水乡吟（话剧）1942，群益长途（杂文集）1942，桂林集美书店风雨同舟（剧本，又名《再会吧，香港》）与田汉、洪深合著，1942，桂林集美书店戏剧春秋（话剧）与宋之的、于伶合著，1943，重庆未林出版社草木皆兵（话剧）与于伶、宋之的合著，1944，新知法西斯细菌（话剧，又名《第七号风球》）1944，重庆文聿出版社边鼓集（杂文集）1944，重庆美学出版社离离草（话剧）1945，昆明进修教育出版社芳草天涯（话剧）1945，重庆美学出版社劫余随笔（杂文集）1948，香港海洋书屋春寒（长篇小说）1949，人间蜗楼随笔（杂文集）1949，人间夏衍剧作选1953，人文考验（话剧）1935，人文写电影剧本的几个问题（评论集）1959，电影夏衍选集1959，人文杂文与政论（杂文集）1959，北京电影论文集1961，电影夏衍近作1980，四川人民夏衍杂文随笔集1980，三联劫后影谈（评论集）1980，电影夏衍论创作（评论集）1982，上海文艺杂碎集（评论集）1983，四川人民生活·题材·创作（评论集）1983，湖南人民夏衍剧作集（1—3册）1984—1986，戏剧夏衍电影剧本集1985，电影懒寻旧梦录（回忆录）1985，三联保卫芦沟桥（剧本）阿英等著，整理，1937，时代复活（剧本）改编，俄国托尔斯泰原著，1943，重庆美学出版社我的一家（电影文学剧本）据陶承同名回忆录改编，1959，电影；1980年出版时改名《革命家庭》烈火中永生（电影文学剧本）据罗广斌、杨益言《红岩》改编，1979，电影憩园（剧本）改编，巴金原著（出版年代不详）四川人民[翻译书目]地狱（小说集）日本金子洋文著，1928，上海春野书店欧洲近代文艺思潮论（理论）日本本间久雄著，1928，开明恋爱之路（小说集）俄国柯伦泰著，1928，上海作新书社北美印象记（散文）日本厨川白村著，1929，上海金屋书店牺牲（小说）日本藤森成吉著，1929，北新初春的风（小说、戏剧集）1929，大江书铺在施疗室（小说集）日本平林泰子著，1929，水沫书店母亲（1—2部，长篇小说）苏联高尔基著，1929—1933，大江书铺；多次改名《母》，1936—1947；1956，人文新兴文学论（理论）苏联柯根著，1929，上海南强书局戏剧研究（理论）日本菊池宽著，1929，良友乱婚裁判（剧本）苏联台米陀伊基著，1930，上海水沫书店败北（短篇小说集）日本介川龙之介等著，1930，神州奸细（长篇小说）苏联高尔基著，1930，北新，后改名《没用的人生》，1943，桂林春草书店；1954，新文艺日本关于艺术价值的论战（理论）1930，光华戈理基文录与冯雪峰、柔石、鲁迅合译，1930，光华伟大十年间文学（理论，《新兴文学论》续编）苏联柯根著，1930，上海南强书局战后（上下卷，小说集）法国富马克著，1931，开明沉醉的太阳（长篇小说）苏联格拉特考夫著，与杨开渠合译，1933，现代平林泰子集（短篇小说集）1933，现代；重印本改名《新婚》，1938，文光有岛武郎集（中篇小说集）1935，中华未死的兵（中篇小说）日本石川达三著，1938，南方敌兵阵中日记与田汉合作编译，1938，广州离骚出版社两个伊凡的吵架（剧本）俄国果戈里著，1940，上海旦社三兄弟（话剧）日本鹿地亘著，1940，南方[研究资料书目]夏衍戏剧研究资料（会林、绍武编）1980，戏剧夏衍研究资料（上下册，会林、陈坚、绍武编）1983，戏剧夏衍创作简论（陆荣椿）1984，重庆出版社夏衍的生活和文学道路（陈坚）1984，浙江文艺夏衍传（会林、绍武）1985，戏剧。
论夏衍抗战戏剧中的爱情模式-心防、法西斯细菌、芳草天涯为例
论夏衍抗战戏剧中的爱情模式-心防、法西斯细菌、芳草天涯为例夏衍是中国现代戏剧史上的重要人物，他的作品不仅在意识形态上具有强烈的反抗意义，也在艺术创作上表现出自己独特的审美趣味和风格。
他的抗战戏剧中，爱情的描写也成为一大亮点。
其中，心防、法西斯细菌、芳草天涯三部剧作的爱情模式也各有特点。
《心防》《心防》是夏衍的代表作之一，它讲述了一个集体军事训练班的故事。
在这个故事中，女主角琼琼身上的爱情经历是引人注目的。
琼琼和男主角王伟的爱情故事几乎渗透了整个剧情，却并不是简单的情感描写。
夏衍通过琼琼的经历，揭示了当时社会对爱情的种种偏见和对女性角色的限制。
琼琼本来有一个相爱多年的男友，但是在集体训练过程中，她与班长王伟的关系却暧昧起来。
王伟对琼琼的感情被外人猜疑，琼琼被逼得患上了心防病。
这种疾病虽然在医学上并不存在，但确实是当时一种常见的心理疾病，代表人物就是《白毛女》中的玉儿。
在《心防》中，夏衍通过琼琼的命运，表达了对当时女性困境的关注。
琼琼虽然爱的是人，但她的爱又被迫要与“道德”、“公共意见”等社会力量同行。
夏衍用琼琼的生活方式，反映出当时社会中广泛存在的矛盾和不公，将其与爱情经历相互交织，形成一种独特的美学品味，同时也饱含了对这种矛盾的深刻批判。
《法西斯细菌》《法西斯细菌》，是夏衍抗战三部曲的第二部，它讲述了在抗战时期，一个医生发现并研制出法西斯细菌的故事。
这个剧中，男主角医生和女主角小护士之间的感情线，也是整个剧情中的一条重要线索。
小护士杨蕾在医院里工作时，由于某些原因和医生一起组织了对法西斯细菌的研究。
在古尔邦节的疫情爆发时，两人一起奋力抗击，共同打赢了这场战斗。
然而，两人并没有在这个时候相爱，而是在整个剧情中渐渐发展起来。
最后，在两人穿插交织的命运中，爱情也得以圆满。
在这部剧中，夏衍没有将爱情设置成剧情的核心，而是主要通过医生和小护士的感情线，展现了在困境中成长的男女角色所表现出来的深刻人性。
这种爱情，在夏衍的笔下变得淳朴平实，但又没有失去它的温暖和情感价值。
夏衍作品
[1]夏衍著.懒寻旧梦录[M].北京：生活·读书·新知三联书店.1985.[2]夏衍著.写电影剧本的几个问题[M].上海：复旦大学出版社.2004.[3]夏衍等著.长短录[M].北京：人民日报出版社.1980.[4]夏衍著.写电影剧本的几个问题[M].北京：人民文学出版社.1978.[5]夏衍著.写电影剧本的几个问题[M].北京：中国电影出版社.1980.[6]夏衍著.报告文学及其写作[M].重庆：重庆出版社.1984.[7]夏衍著.懒寻旧梦录[M].北京：生活·读书·新知三联书店.2006.[8]夏衍著.夏衍近作[M].成都：四川人民出版社.1980.[9]夏衍著.生命之光[M].北京：大众文艺出版社.2004.[10]夏衍著.夏衍自传[M].南京：江苏文艺出版社.1996.[1]夏衍著.夏衍选集[M].北京：人民文学出版社.1980.[2]夏衍，.夏衍论创作[M].上海：上海文艺出版社.1982.[3]夏衍等撰.戏剧春秋[M].未林出版社.1943.[4]夏衍著.劫后影谈[M].北京：中国电影出版社.1980.[5]夏衍著.蜗楼随笔[M].北京：人民日报出版社.1982.[6]夏衍著.夏衍杂文随笔集[M].北京：生活·读书·新知三联书店.1980.[7]（苏）高尔基著；夏衍译.母亲[M].北京：人民文学出版社.2005.[8]夏衍著；陈坚选编.夏衍散文[M].杭州：浙江文艺出版社.2000.[9]夏衍著；倪墨炎主编.风雨故人情[M].上海：汉语大词典出版社.1996.[10]（苏）高尔基著；夏衍译.母亲[M].北京：人民文学出版社.1973.[1]夏衍著；姜德明主编；李子云，林缦选编.夏衍书话[M].北京：北京出版社.1998.[2]夏衍著.中国杂文夏衍集[M].长春：吉林出版集团有限责任公司.2013.[3]夏衍著.懒寻旧梦录[M].南京：江苏文艺出版社.2012.[4]夏衍.夏衍电影论文集[M].上海：东方出版中心.2012.[5]夏衍著.中国文库夏衍电影论文集[M].上海东方出版社.2011.[6]夏衍.懒寻旧梦录增补本第2版[M].北京：生活·读书·新知三联书店.2010.[7]夏衍著.生命之光上[M].北京：大众文艺出版社.2010.[8]夏衍著.生命之光下[M].北京：大众文艺出版社.2010.[9]夏衍.生命之光上下[M].北京：大众文艺出版社.2010.[10]夏衍著.生命之光中[M].北京：大众文艺出版社.2009.[1]夏衍著.生命之光下[M].北京：大众文艺出版社.2009.[2]夏衍编著.影评与剧论[M].杭州：浙江大学出版社.2009.[3]夏衍著.生命之光[M].北京：大众文艺出版社.2009.[4]夏衍著.夏衍代表作·上海屋檐下[M].北京：华夏出版社.2008.[5]夏衍著.上海屋檐下法西斯细菌[M].北京：人民文学出版社.2007.[6]夏衍.中国文库上海屋檐下法西斯细菌文学类[M].北京：人民文学出版社.2007.[7]夏衍著.生命之光上[M].北京：大众文艺出版社.2006.[8]夏衍著.生命之光中[M].北京：大众文艺出版社.2006.[9]夏衍著.生命之光2版[M].北京：大众文艺出版社.2006.[10]夏衍.夏衍全集[M].杭州：浙江文艺出版社.2006.[1]夏衍著.懒寻旧梦录：增补本[M].北京：生活·读书·新知三联书店.2005.[2]夏衍著.夏衍全集13 译者中[M].杭州：浙江文艺出版社.2005.[3]夏衍著.懒寻旧梦录增补木一中国文库文学类[M].生活.读书.新知三联书店.2005.[4]夏衍著.宣纸本连环画秋瑾[M].上海：上海人民美术出版社.2004.[5]夏衍著.二十世纪中国著名作家散文经典野草[M].长春：吉林摄影出版社.2003.[6]夏衍著.上海屋檐下[M].杭州：浙江人民出版社；杭州：浙江教育出版社.2003.[7]夏衍.秋瑾[M].上海：上海人民美术出版社.2002.[8]夏衍著.上海屋檐下[M].北京：解放军文艺出版社.2000.[9]夏衍著.夏衍选集第4卷杂文、散文[M].成都：四川文艺出版社.1988.[10]夏衍著.夏衍选集.第1卷，小说、报告文学[M].成都：四川文艺出版社.1988.[1]夏衍著.电影论文集[M].北京：中国电影出版社.1985.[2]夏衍著.天南海北谈[M].广州：花城出版社.1992.[3]夏衍著.上海屋檐下三幕剧[M].国民书店.[4]夏衍编剧.电影文学剧本憩园[M].成都：四川人民出版社.1983.[5]夏衍著.动后影谈[M].北京：中国电影出版社.1980.[6]夏衍著.上海屋檐下[M].广州：新世纪出版社.1998.[7]夏衍著.九儒十丐[M].1947.[8]夏衍著.包身工[M].工人出版社.1959.[9]夏衍著.长途[M].集美书店.1942.[10]夏衍著.考验[M].天津：百花文艺出版社.1984.[1]夏衍著.夏衍代表作[M].郑州：河南人民出版社.1986.[2]夏衍著.边鼓集[M].美学出版社.1944.[3]夏衍著.写电影剧本的几个问题[M].北京：中国电影出版社.1959.[4]夏衍改编.祝福[M].北京：中国电影出版社.1956.[5]夏衍著.包身工[M].离骚出版社.1938.[6]夏衍译.高尔基作品集奸细[M].1936.[7]夏衍撰.上海屋檐下三幕剧[M].开明书店.1949.[8]夏衍著.都会的一角[M].天下书店.1940.[9]夏衍著.日本的悲剧[M].上海：大时代出版社.1937.[10]夏衍著.劫余随笔[M].海洋书屋.1948.[1]夏衍著.血写的故事[M].黎明书局.1938.[2]夏衍编剧.烈火中永生电影文学剧本[M].北京：中国电影出版社.1979.[3]夏衍等著.创作的探索[M].北京：中国电影出版社.1958.[4]夏衍著.复活第2版[M].开明书店.1951.[5]夏衍著.春寒第2版[M].人间书屋.1949.[6]夏衍著.离离草[M].辽东建国书社.[7]夏衍译.母亲高尔基选集[M].北京：人民文学出版社.1959.[8]夏衍著.夏衍选集第2卷剧本[M].成都：四川文艺出版社.1988.[9]夏衍著.夏衍选集第4卷小说、报告文学[M].成都：四川文艺出版社.1988.[10]夏衍撰.复活六幕剧[M].开明书店.1949.[1]夏衍撰.离离草四幕剧[M].开明书店.1949.[2]夏衍撰.芳草天涯四幕剧[M].开明书店.1949.[3]夏衍著.电影论文集[M].北京：中国电影出版社.1963.[4]夏衍著.自由魂[M].生活书店.1937.[5]夏衍著.电影论文集第2版[M].北京：中国电影出版社.1979.[6]夏衍著.夏衍剧作集[M].北京：中国戏剧出版社.1984.[7]夏衍等著.儿子去开会去了[M].未明社.1942.[8]夏衍著.法西斯细菌[M].开明书店.1946.[9]夏衍著.电影剧作集[M].北京：中国电影出版社.1981.[10]夏衍著.夏衍选集上[M].北京：人民文学出版社.1980.[1]夏衍著.愁城记[M].开明书店.1946.[2]夏衍著.天下大变[M].野草出版社.1948.[3]夏衍著.法西斯细菌[M].北京：人民文学出版社.1959.[4]夏衍著.写电影剧本的几个问题[M].北京：中国电影出版社.2001.[5]夏衍著.小市民[M].新知书店.1940.[6]夏衍著.愁城记[M].文献出版社.1942.[7]夏衍编.芳草天涯[M].开明书店.1949.[8]夏衍著.懒寻旧梦寻[M].北京：生活·读书·新知三联书店.1985.[9]夏衍，水华原著.革命家庭[M].沈阳：辽宁美术出版社.2011.[10]夏衍撰.春寒[M].人间书屋.1949.[1]夏衍著.上海屋檐下三幕话剧[M].北京：中国戏剧出版社.1981.[2]夏衍著.戏剧春秋五幕话剧[M].北京：中国戏剧出版社.1981.[3]夏衍著.杂碎集[M].成都：四川人民出版社.1983.[4]夏衍编剧.电影文学剧本烈火中永生[M].北京：中国电影出版社.1979.[5]夏衍著.芳草天涯[M].美学出版社.[6]夏衍著.第七号风球一名，法西斯细菌[M].文聿出版社.1944.[7]夏衍著.二十世纪中国著名作家散文经典野草[M].长春：吉林摄影出版社.1999.[8]夏衍著.天上人间四幕剧[M].美学出版社.1944.[9]夏衍著.考验[M].北京：人民文学出版社.1958.[10]夏衍著.夏衍选集第1卷剧本[M].成都：四川文艺出版社.1988.。
夏衍(现代电影编剧)人物简介
《祝福》
• 讲述了一个关于祥林嫂的悲惨故事
• 通过祥林嫂的命运，揭示了封建礼教对人性的扭曲和摧残 -这部作
品具有很强的社会批判意义和教育意义
《林家子》
• 以一个小商铺的兴衰为背景，反映了抗日战争时期的社会现实
• 通过林老板的形象，展现了普通人在战争中的命运和抉择 -这部作
品具有很高的历史价值和艺术价值
夏衍对中国电影产业的发展做出了重要贡献
• 如推动电影产业发展，提高电影剧本质量，培养电影人才等
• 他的贡献为中国电影产业的发展奠定了坚实基础
夏衍关注中国电影产业的发展趋势
• 如关注市场、关注创新、关注人才培养等
• 他的观点为中国电影产业的发展提供了有益借鉴
05
夏衍的传承与纪念
夏衍的子女与孙子辈在电影产业中的传承
• 曾获得过多个电影奖项，如中国电影金鸡奖、华表奖等
• 被誉为“中国电影编剧的杰出代表”
02
夏衍的电影作品及其特点
夏衍的代表性电影作品介绍
《烈火中永生》
• 讲述了共产党员江姐在狱中坚持斗争的故事
• 通过江姐的形象，展现了共产党员坚定的信仰和崇高的品质 -这部
作品具有很强的感染力，激励了一代又一代人
• 加入过中国共产党，投身革命事业
• 多次被捕入狱，但始终坚持信仰
夏衍的文学创作始于20世纪20年代
• 最初以诗歌、散文为主，后转向戏剧创作
• 他的作品具有强烈的社会责任感和批判精神
夏衍的跨足电影界的契机
20世纪30年代，夏衍开始关注电影这一新兴艺术形式
• 认为电影具有广泛的传播力和影响力，可以更好地传达自己的思想观念
夏衍在中国电影产业中担任过多个重要职务
• 如中国电影家协会主席、中国电影金鸡奖评委会主席等
包身工 夏衍所著的报告文学作品
包身工夏衍所著的报告文学作品摘要：一、夏衍及其代表作品简介二、《包身工》的创作背景及主题三、《包身工》的内容概述四、《包身工》的社会影响及价值正文：一、夏衍及其代表作品简介夏衍，原名沈端先，是我国现代著名剧作家、报告文学家。
他创作了许多具有现实意义的作品，如《包身工》、《上海屋檐下》、《北京人》等。
其中，《包身工》是他于1935 年创作的一篇报告文学，反映了20 世纪30 年代上海纺织厂里包身工的生活状况，被誉为中国文学史上第一篇报告文学作品。
二、《包身工》的创作背景及主题20 世纪30 年代，上海等城市的纺织业蓬勃发展，然而，在这繁荣的背后，却隐藏着许多劳动者的血泪。
包身工，是当时纺织厂中一种特殊的劳动力，他们大多来自农村破产农民家庭，被带工老板以欺骗的手段带到城市从事繁重的无偿劳动。
夏衍在目睹了这些包身工的非人生活后，深感愤怒与同情，于是决定将他们的生活状况公之于众，创作了《包身工》这篇报告文学。
作品主题是揭露帝国主义和封建势力相互勾结、压榨中国人民的罪行，呼唤社会关注和改变包身工的命运。
三、《包身工》的内容概述《包身工》以真实、详尽的数据和事实，描述了包身工们每天生活中的三个主要场景：工房、食堂和厕所。
在工房里，包身工们被迫进行长时间的繁重劳动，没有任何自由和权利。
在食堂，他们吃的是糟糕的食物，卫生条件极差。
在厕所，他们被迫在狭小的空间里解决生理需求，生活环境恶劣。
这些描述展示了包身工们犹如奴隶般的生活，揭示了他们所受到的种种不公与虐待。
四、《包身工》的社会影响及价值《包身工》发表后，在社会上引起了极大的反响。
许多人被作品中的真实描写所触动，开始关注包身工这个群体，呼吁改善他们的生活待遇。
同时，这篇作品也使夏衍成为了中国报告文学的奠基人，对中国现代文学的发展产生了深远的影响。
总之，《包身工》作为夏衍的代表作之一，具有极高的文学价值和历史价值。
夏衍故居的介绍范文
夏衍故居的介绍范文夏衍故居位于中国湖南省益阳市沅江市夏衍村。
夏衍，原名夏文章，是现代文学史上的重要人物之一，代表作有《打狗图》、《凤凰笑》、《珍珠石》等。
他以其才华横溢的文学作品和深刻的社会观察而闻名于世。
夏衍故居是夏衍生前居住的地方，是夏衍研究和纪念工作的重要场所。
故居占地面积约1000多平方米，建筑风格为传统的湖南土楼风格。
故居分为前、中、后三进院落。
整个建筑群布局严谨，形式典雅，古朴的砖墙、红砖飞檐、雕刻精致的木质门窗，展示出传统湘汉建筑的独特魅力。
进入夏衍故居，首先映入眼帘的是一栋矗立在前院的两层楼房，这是夏衍的书房。
夏衍是一位知识渊博的学者和作家，他在这个书房写就了许多脍炙人口的作品。
书房内摆放着夏衍当年使用过的书桌、书柜、研磨笔墨的石磨等，这些文物展示着夏衍的生活状态和艺术创作过程。
继续向后走，便到达了中院。
中院的主要建筑是夏衍的居室和客厅，这是夏衍平日生活的地方。
夏衍的卧室内陈设着当年的床铺、家具和一些生活用品，如香炉、御赐的字画等。
客厅是夏衍与亲友交流的地方，墙上挂满了夏衍与一些文友的合影，墙角还摆放着当年夏衍参加文学活动时获得的奖状和书法作品。
夏衍故居不仅是夏衍的居所，也是他的修身之地。
在这里，可以深入了解夏衍的家庭背景、生活习俗和文化理念，感受到他在湖湘文坛上的巨大影响力。
夏衍故居还定期举办各种文化活动，如夏衍纪念日庆祝、文学分享会等，为广大读者和文化爱好者提供一个了解夏衍文学的平台。
夏衍故居的保护和修复工作也得到了广泛关注。
故居所在的夏衍村成立了夏衍故居管理委员会，负责故居的管理、维修和开展相关活动。
他们致力于将夏衍故居打造成一个文化教育基地，通过讲解、展览和研讨等形式，向公众传递夏衍所代表的文学价值观和社会观察力。
夏衍故居不仅是一座纪念夏衍的场所，更是一座展示湖湘文化和现代文学成就的重要地方。
它以其丰富的文物、独特的建筑风格和深厚的文化底蕴，吸引着众多文化爱好者和旅游者前来参观和探索。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
夏衍(1900．10．30—)本名沈月熙，字端轩，祖籍河南开封，生于浙江杭州。
曾用笔名沈端先、沈宰白、徐佩韦、黄子布、余伯约、司马牛等。
1914年毕业于德清县立高小，因家贫当过染坊店学徒。
1915年9月进入杭州浙江公立甲种工业学校。
1920年毕业。
次年入日本明治专门学校电机科学习。
1924年加入国民党，开始参加政治活动，任国民党左派驻日总支部的常委兼组织部长，1927年四一二事变后被国民党开除党籍，5月回到上海，不久即加人中国共产党，在闸北区从事工人运动，并翻译大量文艺作品。
1929年秋参与筹备中国左翼作家联盟。
“左联”成立后被推举为执行委员。
1929年翻译了高尔基的名著《母亲》。
1929年10月与郑伯奇等人组织上海艺术剧社。
1932年进入明星电影公司担任编剧顾问。
1933年党的电影小组成立后被任命为组长。
此后集中力量从事电影事业，同时主编左翼戏剧刊物《艺术》、《沙仑》。
1935年2月第一次用夏衍的笔名发表短篇小说《泡》，刊载在《文学》杂志6卷2号。
1935年10月重新建立“文委”被选为委员，分管电影戏剧和音乐。
1936年6月创作了报告文学《包身工》，反映包身工在资本家剥削下的惨痛生活，引起广泛注意和重视。
同年创作了多幕话剧《赛金花》，发表后曾引起争论。
同年12月创作了多幕话剧《自由魂》。
1937年发表剧本《上海屋檐下》。
1937年8月任《救亡日报》总编辑，12月离沪，辗转广州、桂林、香港、重庆等地从事新闻工作，同时创作了话剧《愁城记》、《心防》、《法西斯细菌》等，并把托尔斯泰的《复活》改编为话剧。
1945年创作的剧本《芳草天涯》，描写抗战中知识分子的爱情生活，曾引起文艺界争论。
1949年5月随军进入上海，先后担任文教接管委员会副主任，上海市委常委兼宣传部长，上海文化局局长。
1954年调任文化部副部长。
曾创作《祝福》、《林家铺子》、《革命家庭》、《在烈火中永生》等由文学名著改编的电影剧本。
1965年被免职，到山西介休参加“四清”运动。
“文革”中度过八年零七个月的“监护”生活，留下了无法治愈的残疾。
粉碎四人帮后当选为全国影协主席、文联副主席，出版了《劫后影谈》、《懒寻旧梦录》等作品。
著作书目：
《高尔基传》(传记)1932，良友
《赛金花》(话剧)1936，生活
《自由魂》(后改名《秋瑾传》，话剧)1937，生活；1950，开明《日本的悲剧》(杂文集)1937，上海大时代出版社《上海屋檐下》(话剧)1937，戏剧时代出版社《血写的故事》(报告文学集)1938，黎明书局《包身工》(报告文学集)1938，广州离骚出版社《一年间》(话剧)1939，生活；改订本更名《天上人间》，1944，重庆美学出版社《白云故乡》(电影剧本)1939，大地《小市民》(剧本集)1940，新知《愁城记》(话剧)3941，剧场艺术社《此时此地集》(杂
文集)1941，文献《心防》(话剧)1941，新知《水乡吟》(话剧)1942，群益《长途》(杂文集)1942，桂林集美书店《风雨同舟》(剧本，又名《再会吧，香港》)与田汉、洪深合著，1942，桂林集美书店《戏剧春秋》(话剧)与宋之的、于伶合著，1943，重庆末林出版社《草木皆兵》(话剧)与于伶、宋之的合著，1944，新知《法西斯细菌》(话剧，又名《第七号风球》)1944，重庆文章出版社《边鼓集》(杂文集)1944，重庆美学出版社《离离草》(话剧)1945，昆明进修教育出版社《芳草天涯》(话剧)3945，重庆美学出版社《劫余随笔》(杂文集) t948，香港海洋书屋《春寒》(长篇小说)1949，人间《蜗楼随笔》(杂文集)1949，人间《夏衍剧作逊1953，人文《考验》(话剧)1955，人文《写电影剧本的几个问题》(评论集)1959，电影《夏衍选集》1959，人文《杂文与政论》(杂文集)1959，北京《电影论文集》1961，电影《夏衍近作》1980，
四川人民《夏衍杂文随笔集》1980，三联《劫后影谈》(评论集)1980，电影《夏衍论创作》(评论集)1982，上海文艺《杂碎集》(评论集)1983，四川人民《生活。
题材。
创作》(评论集)1983，湖南人民《夏衍剧作集》(l-3册)1984—1986，戏剧《夏衍电影剧本集》1985，电影《懒寻旧梦录》(回忆录)1985，三联《复活》(剧本)改编，俄国托尔斯泰原著，1943，重庆美学出版社《我的一家》(电影文学剧本)据陶承同名回忆录改编，1959，电影；1980年出版时改名《革命家庭》《烈火中永生》(电影文学剧本)据罗广斌、杨益言《红岩》改编，1979，电影《憩园》(剧本)改编，巴金原著(出版年代不详)四川人民。