古代汉语被动句地类型

古代汉语被动句的类型
在古汉语中，主语是谓语所表示行为的受动者的句式
叫被动句。

A语义上表被动的句子：如“文王拘而演周易,,
屈原放逐，乃赋离骚。

”兵挫地削，亡其六郡
B有句法标志的被动句：
1）“于”字句。

用介词“于”引进行为的施动者，表示被动，即“谓语+于+施事者”的形式
a“谓语+于+施事者”如：楚怀王内惑于郑袖，
外欺于张仪。

b“于”字句经常用于主动与被动对比的复句里。

如：劳心者治人，劳力者治于人。

c“乎”（介词）的语法功能与介词“于”同。

2）“为”字句。

a“为+施事者+及物动词”，如：（吾子）今为赤帝
子斩之。

b“为+及物动词”，如：父母宗族，皆为戮没。

3）“见”字句。

动词前边用“见”表示被动，构成“见+谓语”的形式或““见+谓语+于+施事者”
a“见+谓语”如：人皆以见侮为辱。

b“见+谓语+于+施事者”，如：昔者弥子瑕见爱
于卫君。

c南北朝后，“见+动词（主动句）”表示“对我怎样”，如“慈父见背”（慈父背弃我）。

（不是被动句）
4）“为,,所,,”句。

a“为+施事+所+谓语”。

如：先即制人，后则为
人所制。

b“为+所+谓语”，如：不者，若属皆且为所虏。

身客死于秦，为天下笑
5）“被”字句。

a“被+（施事者）+谓语”如：臣被尚书召问。

信而见疑，忠而被谤风流总被雨打风吹去
b先秦“被”是及物动词，意为“复盖、遭受、蒙受”，如：光被四表。

c汉代后，至今，“被+谓语”。

如：杯子被打破了。

1、用“为”、“为,,所,,”或“,,为所,,”表
被动。

介词“为”引进行为动作的施事者，与引进的
名词或名词性词组构成介词结构在句中作状语。

例如：
⑴身死人手，为天下笑者。

（《屈原列传》）
⑵及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

（《伶官传序》）
⑶有如此之势而为秦人积威之所劫。

（《六国论》）
⑷不者，若属皆且为所虏。

（《鸿门宴》）
2、用“于”或“受,,于,,”表被动。

介词“于”
引出动作的主动者，与引进的名词或名词性词组构成
介词结构，在句中作补语。

例如：
⑸夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。

⑹六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

（《师说》）
⑺或脱身以逃，不能容于远近。

（张溥《五人墓碑记》
⑻吾不能举全吴之地，十万之从，受制于人。

（《赤壁之战》）
3、用“见”或“见,,于,,”（“见”引出动作
的主动者）表被动。

例如：
⑼信而见疑，忠而被谤。

⑽秦城恐不可得，徒见欺。

（《廉颇蔺相如列传》）
⑾臣诚恐见欺于王而负
赵,,（《廉颇蔺相如列
传》）
⑿吾常见笑于大方之家。

（《庄子?秋水》）
4、用“被”表被动。

“被”引出动作的主动者，这种形式和现代汉语的被动句类似。

例如：
⒀予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。

（张溥《五人墓碑记》
⒁忠而被谤，能无怨乎？（《屈原贾生列传》）
⒂风流总被雨打风吹
?京口北固亭怀
去。

（《永遇乐
古》）
》）
⒃虽万被戮，岂有悔哉？（《报任安书
5、没有标志词的被动句。

这种被动句中没有出现任何被动词，一般要根据上下文的意思进行判断。

例
如：。

”
⒄荆州之民附操者，逼兵势（被兵势所逼）耳）
《资治通鉴》。

⒅锲而不舍，金石可镂
⒆有此观之，王之蔽甚矣。

⒇戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。