第二章 李白的山水游仙诗(修改正稿)

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李白的山水诗全集

李白的山水诗全集

李白的山水诗全集李白的山水诗全集李白推动了山水诗的发展,在中国山水文学史上占据着“奇峰突起,意境独辟”的特殊地位。

那么李白的山水诗有哪些呢?下面小编收集了李白的山水诗,供大家欣赏。

《北风行》烛龙栖寒门,光曜犹旦开。

日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人,念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫。

中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。

箭空在,人今战死不复回。

不忍见此物,焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。

《荆门浮舟望蜀江》春水月峡来,浮舟望安极。

正是桃花流,依然锦江色。

江色绿且明,茫茫与天平。

逶迤巴山尽,摇曳楚云行。

雪照聚沙雁,花飞出谷莺。

芳洲却已转,碧树森森迎。

流目浦烟夕,扬帆海月生。

江陵识遥火,应到渚宫城。

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》弃我去者,昨日之日不可留。

乱我心者,今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。

抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

《早发白帝城》朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

《渡荆门送别》渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野4尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。

《望天门山》天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

《将进酒》君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回!君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

李白《望庐山瀑布》原文翻译赏析

李白《望庐山瀑布》原文翻译赏析

李白《望庐山瀑布》原文翻译赏析李白《望庐山瀑布》原文翻译赏析在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。

那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编为大家整理的李白《望庐山瀑布》原文翻译赏析古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。

李白《望庐山瀑布》原文翻译赏析《望庐山瀑布》是唐代大诗人李白创作的诗,全诗紧扣题目中的“望”字,都以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景,都用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空,以高度夸张的艺术手法,把瀑布勾画得传神入化,然后细致地描写瀑布的具体景象,将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽,气象万千,宛如一幅生动的山水画。

其中第二首七绝历来广为传诵。

其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象,既有朦胧美,又有雄壮美;后两句用夸张的比喻和浪漫的想象,进一步描绘瀑布的形象和气势,可谓字字珠玑。

望庐山瀑布【唐】李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

[注释]庐山:在江西省九江市南,是我国著名的风景区。

香炉:即香炉峰,在庐山西北,因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。

生紫烟:云烟被日照呈紫色。

在瀑布附近,蒙蒙的水气透过阳光呈现紫色,所以说它“生紫烟”。

挂前川:挂在前面的水面上。

疑:怀疑。

银河:晴夜所见环绕天空呈白色的云状光带,由大量恒星构成。

九天:天空,极言其高。

古人以为天有九重,最高一层称九天。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

这两句是诗人的“神来之笔”,夸张而又自然,浪漫而又逼真——一道飞流从高空中直泻而下,我怀疑是天上的银河跌落到人间。

前句一笔挥洒,字字铿锵有力,“飞”字把瀑布喷涌的景象写得极为生动;“直下”既写出山之陡峭,又显出水流之迅疾。

后句想象奇特,惊人魂魄,“疑是”二字蕴藉深沉,明知不是,但写来更觉生动、逼真,新奇而又真实。

诗句气势豪壮,雄奇瑰丽,给人以美的感受,是广为传诵的千古名句。

[译文]太阳照射香炉峰升起淡淡的紫烟,远远望去一条瀑布悬挂在山的前面。

李白2

李白2
(自由读诗歌第一节)
② 诗人在神游天姥的奇幻之梦里描绘了多 幅梦景,在这些由梦景所构成的梦境中, 景物各有什么特点?(自由读诗歌第二节)
李白是怎样写出天姥山的特点?此 处为什么写到瀛洲?
通过对比、夸张手法写出天姥山的高 大雄伟。
这是以瀛洲来衬托天姥山,瀛洲是海上的仙 山,虚无缥缈,神奇莫测;天姥是地上的高 山,实实在在,可以前往探访,使人油然而 产生神游天姥之念,为下文入梦作了铺垫。
李 白
置身诗境
缘景明情
梦游天姥(mǔ):梦中游览天姥山。 吟:本是“吟咏”,后作为一种诗体名 称。 留别:留诗赠别。
用梦游天姥的诗向朋友话 别。
“诗仙”李白
天姥(mǔ )山,位于浙江省新昌县东南30公里, 由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、 古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐李白、 杜甫等追慕前贤高情,留下了《梦游天姥吟留别》 《壮游》等千古绝唱,遂使天姥山成为人们无限向 往的神奇仙景。1993、1994和1999年,三次国际 唐代文学和唐诗研究会在新昌召开,海内外130多 家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景,在国内外享 有较高的声誉和地位。
安能摧眉折腰事权贵
作业:
① 背诵全诗 ② 结合本诗,写一篇 300字左右的有关“缘景明情”的诗歌赏 析。
天姥仙山----拨云尖
天姥入梦
云海漫漫
天姥远眺
仙雾弥漫
仙界云宇
半壁见海日
湖光山色
天姥龙潭
镜湖风光
美丽镜湖
镜湖扬波
古驿道
世外桃源
千岩万转
千姿百态
天姥连天
Байду номын сангаас 迷 花 倚

流连忘返
岩 泉 龙 吟
镜湖渔歌

李白的山水诗赏析

李白的山水诗赏析

李白的山水诗赏析李白的山水诗赏析中国传统的山水诗,便是一副山水画,诗乃大自然山水的墨之韵。

北宋郭熙说:“诗是无形画,画是有形诗。

”无独有偶,古希腊诗人西摩尼德斯有云:“画是一种无声的诗,诗是一种有声的画。

”可见中西关于诗画的关系同源,那就是追求一种意境。

李白并不是以山水诗闻名,但是,李白的山水诗以雄奇、豪迈、大气、苍凉见长,突破了中国传统山水诗的借山水以自娱的窠臼,也同样取得了较大的成就。

下面为大家带来关于李白山水诗歌赏析鉴赏。

一、李白与山水诗之间的关系李白是中国山水诗人中的另类,他有一种世外高人的气势和极富张力的生命力,非常飘逸和洒脱,这种个性的因素使得李白的山水诗在表现手法上似乎没有了固定的形式和规律,这就使我们很难把握李白山水诗的风格和意境。

但就像看梵高的画一看就是梵高的画,李白的山水诗一看便是李白的山水诗。

实际上,李白才是真正主宰着山水诗的形式和规律的。

李白写的不是山水的细节,而是山水的气势,用他的话来讲就是“黄河之水天上来,奔流到海不复还”的气势,这也是写他本人的气势,正是他本人的气势推动着他写山水的气势,只有他桀骜放纵的个性才能把山水固有的气势从山水中张扬出来,张扬山水的气势就是张扬李白自己的个性和生命力,即是把他自己的个性和生命力扩张到山水中,他的生命力是无限扩张的,给人的感觉不是山水感染了他,而是他感染了大唐的山水。

二、李白山水诗的漫游唐开元盛世的青年李白,爱好辞赋、剑术和豪饮,博览道家、诸子百家奇书和纵横术,受到奇而不正的教化,思想上神游和狂想,养成一种傲岸不桀、放逸不群的游侠精神,这注定了他一生不走科试正途,而要走隐士兼侠士而成名士的独特之路。

李白是不属于世俗世界的,他是属于酒的和山水的神仙世界。

唐玄宗爱慕酒仙李白的才华,给其高官金帛,可李白不受,其“志在青山”,只要美酒和山水的流连,以至于唐玄宗赐其金牌“逢坊吃酒,遇库支钱”,被传为千古佳话。

诗人杜甫有一首诗赞酒仙李白道:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。

望庐山瀑布李白

望庐山瀑布李白

望廬山瀑布李白日照香爐1生紫煙2,遙看3瀑布挂前川4。

飛流直下三千尺,疑是銀河5落九天6。

一作者簡介李白(公元701—762),字太白,號青蓮居士,唐代詩人。

原籍隴西成紀(今甘肅省秦安縣),祖先在隋末被放逐到碎葉(今中亞地區)。

李白的出生地尚無定論,只知他少年時居於四川青蓮鄉。

廿六歲以後離開四川,到處漫遊,求以訪道,又好擊劍任俠。

四十多歲時進京,曾獲唐玄宗賞識,但後因得罪權貴而失意離京。

安史之亂時,李白被永王李璘延攬為幕僚,後來永王起兵造反,李白受到牽連,流放夜郎(今貴州省西部),幸中途遇赦。

晚年依附族叔當塗令李陽冰,最後病逝於當塗,終年六十二歲。

李白對各種詩歌體裁都能充分掌握,特別擅長樂府歌行和絕句。

他為人狂放不羈,詩亦如其人,熱情奔放,直抒胸臆,信口成篇,完全沒有雕琢的痕跡。

他的詩題材廣泛,內容豐富,每以大膽的誇張、奇特的想像和豪放的語言,構成各種豐富的意象。

由於他的詩歌風格浪漫飄逸,所以後人尊稱他為「詩以」。

二背景資料廬山是中國名山之一,在江西省九江市南,聳立於鄱陽湖、長江之濱。

在廬山東南有香爐峰,山上多雲霧,如香煙繚繞,風景奇秀。

廬山瀑布很多,其中最壯觀的是開先瀑布,為廬山勝景之一。

李白曾幾次遊覽廬山,每次均有留下詩篇。

《望廬山瀑布》是他二十六歲第一次遊山時的作品。

《望廬山瀑布》共兩首,其中一首是五言古詩,長二十二句;現在選的一首是七言絕句。

三注釋1.香爐:指香爐峰。

2.紫煙:日光照耀下的山嵐霧氣。

3.看:○粵[刊],。

4.挂前川:「挂」通「掛」。

意謂瀑布下接河流,好像懸掛在河上。

此句文意為「掛川前」因押韻故將川字後移。

川字解河流。

5.銀河:晴天夜晚,天空呈現出一條明亮的光帶,夾雜許多閃爍的星星,看起來像一條銀色的河,這便叫做銀河。

6.九天:九重天,即天空,用「九」字是極言其高。

四賞析重點這首詩描寫廬山瀑布的壯麗景色。

這一天天氣晴朗,香爐峰煙雲飄渺,在陽光的照射下化成氤氳紫氣,如夢如幻。

李白的山水诗范文

李白的山水诗范文

李白的山水诗范文1、《独坐敬亭山》众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌,只有敬亭山。

简介:2、《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

简介:《望庐山瀑布二首》是唐代著名的诗人李白创作的两首诗,一为五言古诗,一为七言绝句。

这两首诗,紧扣题目中的“望”字,都以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景,都用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空,以高度夸张的艺术手法,把瀑布勾画得传神入化,然后细致地描写瀑布的具体景象,将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽,气象万千,宛如一幅生动的山水画。

其中第二首七绝历来广为传诵。

其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象,既有朦胧美,又有雄壮美;后两句用夸张的`比喻和浪漫的想象,进一步描绘瀑布的形象和气势,可谓字字珠玑。

3、《登金陵凤凰台》凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

简介:《登金陵凤凰台》是唐代伟大诗人李白登金陵凤凰台而创作的怀古抒情之作。

全诗八句五十六字,以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹,把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情,用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。

此诗气韵高古,格调悠远,体现了李白诗歌以气夺人的艺术特色。

4、《早发白帝城》朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

简介:《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在乾元二年(759年)流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝,是李白诗作中流传最广的名篇之一、此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江,水急流速,舟行若飞的情况。

首句写白帝城之高;二句写江陵路遥,舟行迅速;三句以山影猿声烘托行舟飞进;四句写行舟轻如无物,点明水势如泻。

全诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体,运用夸张和奇想,写得流丽飘逸,惊世骇俗,又不假雕琢,随心所欲,自然天成。

明人杨慎赞曰:“惊风雨而泣鬼神矣!”5、《渡荆门送别》渡远荆门外,来从楚国游。

苏轼书《李白仙诗卷》(朝披梦泽云,笠钓青茫茫)

苏轼书《李白仙诗卷》(朝披梦泽云,笠钓青茫茫)

苏轼书《李白仙诗卷》(朝披梦泽云,笠钓青茫茫)
苏轼书《李白仙诗卷》
释文:
朝披梦泽云,笠钓青茫茫。

寻丝得双鲤,中有三元章。

篆字若丹蛇,逸势如飞翔。

归来问天老,奥义不可量。

金刀割青素,灵文烂煌煌。

咽服十二环,奄见仙人房。

暮跨紫鳞去,海气侵肌凉。

龙子善变化,化作梅花妆。

赠我累累珠,靡靡明月光。

劝我穿绛缕,系作裙间裆。

挹子以携去,谈笑闻遗香。

人生烛上花,光灭巧妍尽。

春风绕树头,日与化工进。

只知雨露贪,不闻零落尽。

我昔飞骨时,惨见当涂坟。

青松霭朝霞,缥缈山下村。

既死明月魄,无复玻璃魂。

念此一脱洒,长啸祭昆仑。

醉着鸾皇衣,星斗俯可扪。

元祐八年七月十日丹元复传此二诗。

第二章 李白的山水游仙诗(修改正稿)

第二章 李白的山水游仙诗(修改正稿)

问君西游何时还,畏途巉岩不可攀。但见 悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规 啼夜月,愁空山[10],蜀道之难,难于上青 天!使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺, 枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯厓 转石万壑雷[11]。其险也如此,嗟尔远道之 人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当 夫,万夫莫开[12]。所守或匪亲,化为狼与 豺[13]。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血, 杀人如麻[14]。锦城虽云乐[15],不如早还 家。蜀道之难,难于上青天!侧身西望长 咨嗟。
天宝元年,李白终因道士吴筠的推荐, 被唐玄宗下诏征赴长安。谁知唐玄宗只不 过是赏识他的诗赋才华,把他作为点缀升 平、陪侍从游的御用文人而放置在翰林院。 由于玄宗对李白优礼相待,再加上李白蔑 视权贵的傲岸作风,招致了驸马都尉张垍 等权贵的忌恨和谗毁,玄宗对李白也就逐 渐疏远了。李白本有“不屈己,不干人” 的高傲品节,于是向玄宗上书,提出辞官 回乡的请求。玄宗便赏赐给他钱财,同意 放他回乡。
《将进酒》



君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子、丹丘生:将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。
[10]子规:即杜鹃相传为古时蜀国望帝魂魄所化。 [11]喧豗(huī):哄闹声。砯(pīng):水冲击岩石的 声音。 [12]剑阁:四川境内大剑山和小剑山之间的一条栈道, 又名剑门关。 [13]或匪亲:假若不是可靠的人。狼与豺:指残害人民 的叛乱者。 [14]吮(shǔn):吸。 [15]锦城:即锦官城,成都的别称。
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《将进酒》



君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子、丹丘生:将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。
二、教学内容及学时分配 单元名称 主要教学内容 学时 教学手段与方法 概说 唐诗概说 2
第五章 杜牧的咏史诗 2 传统教学手段与多媒体相结合,辅以课堂 讨论等方法 第六章 李商隐的无题诗 2
朱东润;编著《中国古代文学作品选》 (中编第一册、第二册);上海古籍出版 社,2008年 六、参考书目与文章 高步瀛;编注《唐宋诗举要》;上海古籍 出版社,1959年 赵殿成;编注《王右丞集笺注》;上海古 籍出版社,1998年 安 旗;主编《李白全集编年注释》(上、 下);巴蜀出版社,2000年
开元十三年(725),李白二十五岁, 为了实现他的济世安民的政治理想,开始 了一个漫游而兼求仕的时期。他以湖北安 陆为中心,先后北游洛阳、龙门、嵩山、 太原;东游齐鲁,登泰山;南游安徽、江 苏、浙江等地,游踪几乎遍及半个中国。 曾隐居学道走“终南捷径”,先后与元丹 丘、孔巢父、道士吴筠隐居在嵩山、徂徕 山和剡中等地,希望以此建立声誉,获得 求仕的机遇。
五老峰地处庐山东南,因山的绝顶被垭口所断,分成并列 的五个山峰,仰望俨若席地而坐的五位老翁,故人们便把 这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。它根连鄱湖, 峰尖触天,海拔1436米,为全山形势最雄伟奇险之胜景。 古代研经传道的五老,在史话被称为天神或天尊,在星象 卦说之中,他们分别是青灵始老天尊,代表东方、木、黑 色;丹灵真老天尊,代表南方、火、红色;黄灵元老天尊, 代表中方、土、黄色;浩灵素老天尊,代表西方、金、白 色;一灵玄老天尊,代表北方、水、兰色。五老祠所祭的 正是这五老天神。由此而知五老山,是五老携《河图》 《洛书》藏经授典的隐身之所,研卦修行,传经布道的地 方,是易学文化创元时期的传播之地,河洛文化的摇篮之 地。此乃五老山的由来。
天宝三载(744)春天,李白离开长安, 在洛阳与杜甫相遇,又在汴州会见了高适, 他们一同游历梁宋(今河南开封一带)。 李白和杜甫结下了深厚的友谊。分手之后, 李白到齐州(济南)紫极宫请高天师授道 箓,履行道教仪式,正式入了道门。天宝 四载(745)秋天,李白和杜甫在东鲁(山 东一带)再次会面,并同游鲁中名胜。这 年秋天,李白告别杜甫后则往东南重游吴 越,转徙于扬州、金陵、当涂、宣城一带 地区。
问君西游何时还,畏途巉岩不可攀。但见 悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规 啼夜月,愁空山[10],蜀道之难,难于上青 天!使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺, 枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯厓 转石万壑雷[11]。其险也如此,嗟尔远道之 人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当 夫,万夫莫开[12]。所守或匪亲,化为狼与 豺[13]。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血, 杀人如麻[14]。锦城虽云乐[15],不如早还 家。蜀道之难,难于上青天!侧身西望长 咨嗟。
天宝十四载(755)安史之乱爆发后, 李白暂居于庐山屏风叠。第二年冬天,永 王李璘受命出兵平叛。李白出于报国雄心, 参加了李璘的幕府。不料李璘暗怀争夺帝 位的野心,企图借平叛来发展自己的势力, 不久便被新即位的肃宗派兵讨伐消灭了。 李白也因此而获罪,被关押在寻阳狱中, 出狱后又被流放到夜郎去(今贵州桐梓一 带)。乾元元年(758),五十七岁的李白 沿长江西上,第二年春天行至巫山白帝城 时遇到皇帝大赦天下,被释放后,他便经 过江夏、岳阳等地返回金陵。
选课对象: 本校大一至大四本科生及专科生 课程总学时: 32(其中理论学时:28 实践学 时:4 ) 先修课程要求: 大学语文 课程总学分: 2 开课学院(部):文法学院
课程的性质和目标 1、课程性质:《唐诗宋词研究》为全校性 通识教育选修课程,适合全校非中文专业 的学生。 2、课程目标: 通过本课程的学习,学生应实现如下目标: 2a: 知识目标: 学生应掌握的本课程的主要知识点:通过 学习这门课程,学生应系统地掌握唐诗宋
注释: [1]《蜀道难》是乐府《相和歌辞· 瑟调曲》 古题,这一诗题传统的内容为描写蜀中山 川的险阻。 [2]噫吁嚱(yī-xū-xī):三个字都是惊叹词, 蜀地方言。 [3]蚕丛,鱼凫:传说中古蜀国的两个开国 君主。
[4]太白:山名,又称太乙,秦岭主峰。在今陕西 省眉县东南。鸟道:高入云霄的险仄山路。峨眉: 山名,也写作“峨嵋”,在今四川省峨眉县。
[5]“地崩”句:据《华阳国志· 蜀志》记载,秦惠王答应 嫁五人美女给蜀王,蜀王派五个力士去迎娶。归途中经 过梓潼,见一大蛇钻入山洞。五力士一同用力拽蛇尾, 结果山为之崩塌,力士和美女都被压死,山也分成了五 岭。天梯:高峻的山路。石栈:在山崖上凿石架木而建 成的栈道。 [6]六龙回日之高标:古代神话说羲和驾着六龙所拉的车 载着太阳在空中运行。“六龙回日”是说因山太险峻, 连羲和都得为回车。高标:指山的最高峰。 [7]猱:猿类动物,善攀援。 [8]青泥:山名,在今陕西略阳县西北。 [9]扪参历井:参、井,二星宿名,据古代天文学家所说, 秦地属参宿的分野,蜀地属井宿的分野。
[10]子规:即杜鹃相传为古时蜀国望帝魂魄所化。 [11]喧豗(huī):哄闹声。砯(pīng):水冲击岩石的 声音。 [12]剑阁:四川境内大剑山和小剑山之间的一条栈道, 又名剑门关。 [13]或匪亲:假若不是可靠的人。狼与豺:指残害人民 的叛乱者。 [14]吮(shǔn):吸。 [15]锦城:即锦官城,成都的别称。
他对黄河水的描写尤其出神入化,试举教 例:
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复 回。”(《将进酒》) “黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷……巨 灵咆哮擘两山,洪波喷流射东海。 (《西岳云台歌送丹丘子》) “黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙山。(<公 无渡河》) “黄河落天走东海,万里写入胸怀间。(《赠 裴十四》)
李白借黄河和酒两个意象表现自我形象: 人生短暂的悲慨,天生我才必有用的自信, 古来圣贤皆寂寞的愤激,狂放不羁的心态
二、飘逸仙灵的气调
1、山水游览的闲逸兴致 “我觉秋兴逸,谁云秋兴悲?山将落日 去,水与晴空宜。(《秋日鲁郡尧祠亭上宴 别杜补阙范侍御》) “俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明 月。”(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》), “三山动逸兴”,“佳趣满吴洲”(均见 《与从侄杭州刺史良游天竺寺》),
上元二年(761)秋天,李白听说 李光弼率大军征讨安史乱党史朝义, 立即请缨从军,行至金陵时因病折回, 便往当涂投靠族叔李阳冰。宝应元年 (762)十一月李白病逝在他族叔家, 葬在青山。终年六十二岁。朝廷不知 此事,第二年授予李白左拾遗的官职, 然而李白此时早已不在人世了。

二、李白的思想 李白的一生是曲折复杂的。他作为一个天才诗人, 还兼有道人、隐士、游侠、等类人的气质和行径, 这和他思想的复杂性密切相关。 1、一方面他以通达时务、济世拯物的真正儒者自 居. 2、另一方面他又接受了庄子那种遗世独立、蔑视 世俗、逍遥自适,追求绝对自由的思想。 3、与此同时他还深受纵横游侠思想的影响,喜谈 帝王之略、王霸之术,好击剑任侠。
第二节 李白山水游仙诗的儒道人格
一、傲岸的气骨和狂放的气魄
李白傲岸的气骨和狂放的气魄突出表现在 对高山峻岭雄伟美的渲染上:
蜀道难[1]
噫吁嚱[2],危乎高哉!蜀道之难,难于上 青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然[3]。尔来 四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白 有鸟道,可以横绝峨眉巅[4]。地崩山摧壮 士死,然后天梯石栈相钩连[5]。上有六龙 回日之高标[6],下有冲波逆折之回川。黄 鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援[7]。青 泥何盘盘[8],百步九折萦岩峦。扪参历井 仰胁息,以手抚膺坐长叹[9]。
天宝元年,李白终因道士吴筠的推荐, 被唐玄宗下诏征赴长安。谁知唐玄宗只不 过是赏识他的诗赋才华,把他作为点缀升 平、陪侍从游的御用文人而放置在翰林院。 由于玄宗对李白优礼相待,再加上李白蔑 视权贵的傲岸作风,招致了驸马都尉张垍 等权贵的忌恨和谗毁,玄宗对李白也就逐 渐疏远了。李白本有“不屈己,不干人” 的高傲品节,于是向玄宗上书,提出辞官 回乡的请求。玄宗便赏赐给他钱财,同意 放他回乡。
“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台 四万八千丈,对此欲倒东南倾。(《梦游天 姥吟留别》) “庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。 (《庐山谣寄卢侍御虚舟》) “太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里, 邈尔与世绝。”(《古风》)其五)
最契合李白狂放气质的自然形象,显然是 形形色色奔腾的水:黄河水、长江水、东 海水、瀑布水等等。 “登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄 云万里动风色,白波九道流雪山。 “飞流直下三千尺” (《望庐山瀑布》)
第二章
李白的山水游仙诗
第一节 李白的生平和思想
一、李白的生平 李白(701-762),字太白,祖籍陇西成纪(今甘肃天水 附近),为凉武昭王暠的九世孙。他的先世在隋末流寓到 中亚碎叶(今在前苏联托克马克),他便诞生于此地。五 岁时随父亲迁居四川绵州彰明县青莲乡(今属四川江油), 因此自号青莲居士。因此李白幼年所受的教育,除儒家经 典外,还有六甲和百家等,他自己说轩辕以来的书都几乎 读遍。李白不仅学习兴趣很广,他的才能和生活情趣也是 多样的。他是一位“十五观奇书,作赋凌相如”的少年诗 人,还是一位“十五游神仙”、“十五好剑术”的羽客和 少年游侠,从小举止非凡,被人视为少年奇才。
《唐诗宋词研究》课程教学进程表 上课地点: 时间:2012年9月12日至12月26日 任课教师:李晓湘 日期 教学内容 备 注 9月12日 唐诗概说
不及格五个等级,评分细则如下: 等级 等级描述 优秀 (100分-90分) 选题新,有重要的理论意义;论文在理论 上有独到见解,反映出作者具有坚实的理 论基础、系统的专业知识和很强的综合分 析问题的能力;能广泛阅读有关文献,资
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