《红楼梦》及其俄译本中悲哀情绪的通感隐喻对比分析

提 要 ： 为 一种 认 知 方 式 ， 作 通感 在 人 类 情 绪 概 念 的 构 建 过 程 中 发 挥 着 重 要 的作 用 。 日常 生 活 中 Ａ ｉ ￣ 常 运 用具 象 ｆ ｉ １ 感 觉 味觉 、 觉 来 思 维 和 表 达 抽 象 情 绪 。本 文 阐释 了《 楼 梦 》 其 俄 译 本 中 悲哀 情绪 通感 模 式 的迁 移 特 点 和 基 于 触 红 及
（ ） 纨 竭 力 的解 说 ： 总 是 宝 兄 弟 见 四妹 妹 修 ４李 “ 行 ， 想 来是 痛 极 了 ……” １ ８回） 他 。（ １ ／
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书 中人 物 的悲 哀 情 绪 的 隐 喻 表 达 主 要 采 用 了 两
种通 感 认知 模式 。首先 请看 ［ 觉一 悲哀 ］ 触 ： （ ） 自 出神 ， 得 秦 氏说 了这 些 话 ， 万 箭 攒 ３正 听 如
心 ， 眼 泪 不 觉 流 下 来 了 。 （ １回 ） Ｙ ． Ｉ ａ ￣ Ｂ 那 １ ／ ｃ ｂ Ｉ ＢＣ Ｏａ ｒＩ ｌ Ｉ
一
种认 知 现 象 ， 不 同认 知 域 之 间 的概 念 映射 。（ 是 王 志红 ２ ０ ：０ 通 感 与 隐喻 有 着 基本 相 同 的认 知 机理 ０ ５ ６） 和表 现形 式 。首先 ， 通感 是 用 感 官 甲 的经 验来 理 解 和 描述 感官 乙的经 验 ， 映 射方 向呈 层级 递 进 关 系 。其 其
味觉 来 隐喻 表达 复 杂抽 象 的情绪 。 以上 例句 表 明 ， 体 的 喜悦 心 情 通 过 心理 联 想 借 个 助人们 更 容 易感 知 的 味觉— — 甜 来表 达 ， 而变 得 具 从
体 可感 、 动形 象 。那 么 ， 生 日常 生 活 中我 们 都 运 用 哪 些 具 象感 觉来 思 维 、 表达 抽 象 的 内心 情 感 呢？我 们 以 《 红楼 梦 》 中悲 哀 情 绪 的 隐 喻表 达 为 例来 分 析 人 类 悲
２ 通 感 — — 特 殊 的 隐 喻 ．
综 上所 述 ， 于通 感和 隐 喻 有着 共 同的 认 知机 制 鉴
和 大致 相 同的运行 规 律 ， 们 把 通感 视 为 一 种 特殊 的 我
隐喻 。 ３ 情 绪 的通 感隐喻 认知 模式 ．
通 感 是一 种 生 理 现 象 ， 是 一 种 语 言 现 象 ， 是 也 更
一
认 识情 绪提 供 了一个新 的途 径 ， 而使 人 们对 情 绪 的 从 理解 与表达更 全 面 、 丰 富 。 更 ４ ．情 绪通 感模式 的认 知基 础和 迁移 特点
隐 喻 的 映 射 基 础 除 了经 验 相 似 外 ， 包 括 经 验 相 还 关 。 （．Ｇｒｄ ９ ９ ８ ） 们 在 情 绪 概 念 的 构 建 过 程 Ｊ ａ ｙ１ ９ ：４ 人 中 之 所 以会 联 想 到 特 定 的 触 觉 和 味 觉 ， 是 由 于 它 们 正
（） １ 王三 走 了很 久 ， 爷 耳 朵 里 还 响着 王 三 叫 五 五 爷 的声 音 ， 总算 有 人 把 自己 当人 称 呼 了 ， 爷 心 里 甜 五 甜 的 ， 爷笑 了。（ 典运 ： 与香 ） 五 乔 香
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觉 感受 表征 悲 的情绪 体验 。也 就 是 说 ， 绪 的通 感 认 情
知 能力是 人 们 在 长 期 的 生 活 体 验 和 细 致 观 察 的 基 础 上 逐渐形 成 的 ， 是人 们 通过 认识 主体 的评 价 、 验 、 经 联 想发 现或 创造 出来 的 ， 这种 隐 喻式 认 知 反过 来 又 加深 了我们对 情 绪 的认 识 和理解 。 通感 的跨 感官 迁移 不是 杂 乱 无 章 的 ， 而是 遵 循 一 定 的规律 ， 即感 觉 的移 动 方 向主 要 是 由低 级 向高 级 ，
普遍 规律 一 认识 未知 的 、 生 的概 念 时 参 照人 们 已 一 陌
１ ．引 言
知的 、 悉 的概念 。 熟 与此 同时 ， 为 知 觉 运 动 的特 殊 形 式 ， 感 又有 作 通
着 自己 独 特 的运 作 方 式 和 规 律 ， 隐 喻 有 一 定 的 区 与 别 ： 先 ， 了死隐 喻不受 语 境 制 约 外 ， 他 隐喻 均 对 首 除 其 语境 有依 赖 性 。通 感 则 不 同 ， 不 受 语 境 制 约 ， 旦 它 一 出现 ， 就成 为一种 固定 的 、 不合 常 规 的语 言偏 离 现 象 ，
维、 表达 情 绪 这 个 抽 象 的 目标 域 概 念 。如 电 视 剧 名
如 ： 眼、 鼻、 亮 、 见等等， 人们 习以为常 ， 刺 刺 响 听 但 就 像 理解 隐喻 中的死 喻 一样 。第 二 ， 隐喻 的映 射 是部 分 的， 有选 择 的 ， 时是 非本 质 的 。（ 有 牛丽 红 ２ ０ ：５ 例 ０ ７２ ）
系 。总而 言之 ， 通感作 为人 们 构 建 情绪 概 念 的 一种 特
殊 方 式 ， 过 心 理 联 想 从 感 觉 这 一 独 特 的 视 角 为 我 们 通
“ 到 自己被 人 尊 敬 ” 感 这一 事 件 刺 激 五 爷 产 生 了 “ ” 喜 的主 观体 验 ， “ ” 属 于 味 觉 ， 而 甜 则 两种 感 觉具 有
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情绪 的表现 ， 它们 与 情绪 之 间 存 在着 感 受 上 的 相关 但
性 。 （ 丽 红 ２ Ｏ ：４ 例 如 ： 牛 Ｏ ８９ ）
该 例通 过味 觉“ ” 喻悲 哀 情 绪 ， 十分哀 苦 ” 苦 隐 “ 指 非 常悲 伤 。人 们 用较 低 级 的 味觉 和触 觉 来 体 验 和 表 达抽 象 的情 绪 状态 。之所 以这 样 ， 因 为特 定 情绪 引 是 起 的生理 反应 和 心 理体 验 同“ 、 、 ” 触 觉 感 受 痛 疼 楚 等 以及 “ 、 、 、 ” 味 觉 体 验 具 有 牢 固 的 联 想 关 甜 酸 苦 辛 等
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情 绪 是一种 抽 象 的心理 体 验 ， 是认 知 主 体对 外 界 刺激 的 主观 评 价 。由 于情 绪 的纷 繁 复 杂 性 及 其 在 社
会 生 活 中 的重 要 地 位 ， 类 学 家 、 理 学 家 、 理 学 家 人 心 生
等， 分别 从不 同 的角度 对人 类 情 绪进 行 探 索并 取 得 了 丰 硕 的成 果 。２ ０世 纪 ８ ０年代 认 知语 言学 的兴起 ， 为 抽 象情 绪 的研究 注入 了新 的 活 力 ， 言 学 家们 开 始 从 语 认 知 的角 度 深 入 探讨 情 绪 的概 念 化 过 程 。人 类 的情 绪 从本 质 上说都 是抽 象 的 ， 以刻 画的 。为 了生动 形 难 象地 表达 内心 的 情 绪 感 受 ， 们 常 常 把 它 们 隐 喻 化 ， 我 即通 过 日常生 活 中那些 经 常体 验 的 、 悉 的概 念 去思 熟
２１ ０ ２年 Ｏ ２月
中 国俄 语 教 学
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第 ３卷 １
第 １期
Ｔ． Ｎ １ ３１ Ｑ
红楼 梦 其 俄 译 本 中悲哀 情 绪 的通 感 隐喻对 比分 析 及
北京外国语大学 解放军外国语学院 牛 丽 红
定 的差 异 性 ， 是 人 们 却 以 甜 表 示 喜 悦 。 这 是 因 但
为， 甜对 大 多数 人来 讲 是 一 种 令 人 愉 悦 的 味 道 ， 者 二 在某 种程 度 上 具 有关 联 性 。这 种 关 联 性 使 得 人 们 将 味觉 体 验和 内心 情 绪融 合在 一起 ， 通 过 具 体 可感 的 并
如 ： 们把 年 轻 人 比做 “ 龙 活 虎” 由 于语 境 约 束 的 我 生 ，
作用 ， 虎有 四条 腿 、 老 凶猛 吃 人 的特 性 并 没 有 投 射 到 年轻 人身 上 。通感 映射则 是 不 同感 觉 的挪 移 ， 具 备 不
选择 性和 不完 全性 。
《 情燃 烧 的 岁月 》 人 们 丰 富 的 内心 感 情 喻 为 燃 烧 激 把 的火焰 ， 象生 动 、 切逼 真 。 形 贴
情 绪产 生 时 ， 我们 除 了可 以借 助 外 显 的外 部 表 现 和生
牛丽红
《红楼 梦 》 其俄 译 本 中 悲哀 情 绪 的通 感 隐喻 对 比分 析 及
理 唤醒 来 间接 表达 这 种情 绪 外 ， 可 以借 助 一 些 感 觉 还 来进 行 描 述 。 因为 情 绪 与 一定 事 物 给 予 我 们 的感 知
经 验 相 关 的 认 知 基 础 ， 析 了 汉 、 悲 哀 情 绪 通 感 隐喻 的个 性 差 异 。 分 俄
关 键 词 ： 绪 、 感 、 知 阐 释 、 先 概 念 化 情 通 认 优
［ 中图 分 类 号 ］Ｈ３ ５
［ 献 标 识 码 ］Ａ 文
Ｅ 章 编 ￣１ ｏ ２５ １ （０ ２ ０ —０ ００ ￣－ １ Biblioteka —５ ０ ２ １ ） １０ ５—４