朱敦儒 《鹧鸪天》
文学_鹧鸪天诗词鉴赏
鹧鸪天诗词鉴赏鹧鸪天诗词鉴赏1《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》手捻香笺忆小莲。
欲将遗恨倩谁传。
归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天。
花易落，月难圆。
只应花月似欢缘。
秦筝算有心情在，试写离声入旧弦。
「赏析」《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》这首词是词人晏几道为怀念歌妓小莲而作的。
首句直呼小莲之名，等于明确地标出题目，这与把她们的名字嵌入句中的那种隐蔽含蓄的方式是大不相同的，直呼其名更为突出，更为强烈。
“手捻香笺”，刻画词人凝神沉思之情状，因为“欲将遗恨倩谁传”，把思念之情写成诗句，题上香笺，却无人为之传递，小莲本人也是见不到的。
暗中表示，不知小莲如今流落何方！故而思念之情也就被沉痛地称作了“遗恨”。
接下来的对偶句中，“逍遥”和“酩酊”只是填充和配搭，并没有什么实际的内涵，两句所说的就是“归来独卧”，“梦里相逢”。
想做个什么梦，只是一种主观的意愿，而且是十九不能实现的，所以最终还是连梦中相逢都是不可能的。
写到下片，词人认识到了，自己和小莲等人的“欢缘”，只能如花之易落、月之难圆。
行笔至此，词人的伤感之情已是相当浓烈的了。
人称小晏是古之“伤心人”，于此可见一斑。
最后，又把遗恨的想法交付给了秦筝。
“秦筝算有心情在”，这表明是经过选择，才想起了秦筝的，认为这种乐器还算能够寄托自己的哀伤。
“在”字是语助词，有音无义，只起加重语气、强调所述事情的作用，用在这儿，是表示词人对秦筝可以寄情的信赖之意。
能否真的起作用呢？全词的结句仍然把悬念留给了读者——“试写离声入旧弦”，只是试一试看，那结果呢？读者自己去猜测吧。
鹧鸪天诗词鉴赏2古诗原文枫落河梁野水秋。
淡烟衰草接郊丘。
醉眠小坞黄茅店，梦倚高城赤叶楼。
天杳杳，路悠悠。
钿筝歌扇等闲休。
灞桥杨柳年年恨，鸳浦芙蓉叶叶愁。
创作背景徽宗大观、政和之际，苏庠曾依苏固与徐俯、洪刍等结诗社于江西，在澧阳（今湖南澧县）筑别墅以供游憩。
高宗绍兴年间，苏庠与徐俯同被皇帝征召，只有他自己不前往朝廷，隐居直到去世。
2023年文学_《鹧鸪天》诗词鉴赏
2023年《鹧鸪天》诗词鉴赏2023年《鹧鸪天》诗词鉴赏1鹧鸪天·西都作朱敦儒我是清都山水郎，天教分付与疏狂。
曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。
几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
朱敦儒词作鉴赏此词系作者从京师返回洛阳后所作，故题为西都作。
该词是北宋末年脍炙人口的一首小令，曾风行汴洛。
词中，作者以斜插梅花，傲视侯王的山水郎自居，这是有深意的。
据《宋史。
文苑传》记载，他志行高洁，虽为布衣而有朝野之望，靖康年间，钦宗召他至京师，欲授以学官，他固辞道：麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。
终究拂衣还山。
这首《鹧鸪天》，可以说是他前期词的代表作，也是他前半生人生态度和襟怀抱负的集中反映。
2023年《鹧鸪天》诗词鉴赏2题老妇背柴图白发粗衣山路难，相扶只赖手中竿。
应疑枯体吹风倒，不忍双眸透骨寒。
柴压背，步挪前，折腰无意向天看。
太阳依旧当空照，照得模糊影一团。
近晓推窗探雪情，灯将黑白画成屏。
低枝欲折梨花重，小径初开铁铲轻。
风失语，水凝声，为何羞愧自心生？因贪西子银装色，竟愿天公雪莫停。
与妻女同游白堤感十载光阴一瞬间，重温故事断桥前。
白堤默默通今古，垂柳丝丝结爱缘。
山稳重，水缠绵。
高翔云际是风鸢。
凝眸对望灵犀动，小女欢声荡碧天。
题图流瀑青丝三尺长，身纤唯著雪霓裳。
腕如白藕环贞玉，眸似寒潭映月光。
人合剑，剑含霜，为何惹我动柔肠？愿凭赤血千般热，溅上红唇一点香。
梦里蝴蝶比翼飞（新韵）梦里蝴蝶比翼飞，百合丛里共玫瑰。
前生故事曾相忆，今世心盟切莫违。
融宿雪，过春雷，和风细柳水之湄。
情丝万缕谁能数？羡煞鸳鸯不欲归。
我的鸿程十年十载相牵情自浓，沧桑不语换青葱。
诚将归路朝明月，已惯生涯类转蓬。
曾忐忑，渐从容。
遍尝滋味尚由衷。
回眸还怨征途短，鸿爪深深旭日红。
雨中夜归雨骤夜深行色匆，茫茫水路更狂风。
车驰身侧腾飞浪，雷炸云间裂紫穹。
衣湿漉，眼朦胧。
心头灯火却融融。
此时小女应酣睡，一碗姜汤味正浓。
OSS项目梅破香飘春意萌，宁波几个苦行僧。
朱敦儒的诗词全集
朱敦儒的诗词全集朱敦儒，是我国古代着名的词人。
他的很多诗词都入选了中小学课本。
下面小编带你了解一下朱敦儒的生平及诗词全集。
1作者简介朱敦儒(1081年-1159年)，宋代着名词人，字希真，洛阳人。
靖康、建炎年间，朝廷数次召唤都未答应。
绍兴三年(1133年)被推荐补右迪功郎之职，五年(1135年)赐以进士出身担任秘书省正字。
后历任兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，而后致仕(退休)，住在嘉禾，到秦桧下台，依旧不出，直到绍兴二十九年去世。
朱敦儒获有“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”。
1朱敦儒的诗词全集《鹧鸪天·西都作》我是清都山水郎，天教懒慢带疏狂。
曾批给雨支风券，累奏流云借月章。
诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
(我是清都山水郎。
天教分付与疏狂。
曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。
几曾着眼看侯王。
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
)《鹧鸪天》曾为梅花醉不归。
佳人挽袖乞新词。
轻红遍写鸳鸯带，浓碧争斟翡翠卮。
人已老，事皆非。
花前不饮泪沾衣。
如今但欲关门睡，一任梅花作雪飞。
《鹧鸪天》检尽历头冬又残。
爱他风雪忍他寒。
拖条竹杖家家酒，上个蓝舆处处山。
添老大，转痴顽。
谢天教我老来闲。
道人还了鸳鸯债，纸帐梅花醉梦间。
《一落索》惯被好花留住。
蝶飞莺语。
少年场上醉乡中，容易放、春归去。
今日江南春暮。
朱颜何处。
莫将愁绪比飞花，花有数、愁无数。
《好事近·渔父词》摇首出红尘，醒醉更无时节。
活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲，上下是新月。
千里水天一色，看孤鸿明灭。
《好事近·渔父词》渔父长身来，只共钓竿相识。
随意转。
朱敦儒《鹧鸪天·唱得梨园绝代声》赏析
朱敦儒《鹧鸪天·唱得梨园绝代声》赏析《鹧鸪天》朱敦儒唱得梨园绝代声。
前朝惟数李夫⼈。
⾃从惊破霓裳后，楚奏吴歌扇⾥新。
秦嶂雁，越溪砧。
西风北客两飘零。
尊前忽听当时曲，侧帽停杯泪满⼱。
李师师是北宋后期汴京著名的⼩唱艺⼈。
宋徽宗时，民间传说师师曾被召⼊宫中，封为瀛国夫⼈，故⼈们习惯都尊称为李夫⼈。
南宋初年，⼈们谈到李师师总是与徽宗皇帝的昏庸荒淫致国灭亡的惨痛历史教训联系起来。
师师是令⼈同情的，当靖康元年（公元1126年）正⽉，北宋国势危急，以钦宗为⾸的统治集团接受了⾦兵议和退兵的条件，为缴纳⾦兵的巨额⾦帛在汴京城内⼤肆搜刮，师师被抄家。
第⼆年北宋灭亡了，徽宗和钦宗被俘北去，李师师同中原许多居民⼀样，历尽艰⾟逃到了江南。
建炎元年（公元1127年秋），作者南奔⾄吴越时，在湖湘与李师师偶遇，有机会听到李师师的歌声，不禁悲从中来，泪满⾐襟，写下了这⾸词。
“唱得梨园绝代声，前朝惟数李夫⼈。
”这⾸词开头两句是说，北宋末年，在梨园中唱得最好的，要数名妓李师师了。
词⼈对李师师的⼩唱艺术是衷⼼赞美的，并对她有着⼏分敬意。
“前朝”，前任皇帝在位时期，这⾥指宋徽宗时。
师师本是汴京民间歌妓，由于与徽宗皇帝有⼀段不寻常的风流遗事，在⼈们看来她的⾝份有些尊贵了。
“⾃从惊破霓裳后，楚奏吴歌扇⾥新。
”上⽚后两句是说，⾃从惊破了朝廷的霓裳⽻⾐曲，李师师也流落到江南，她的歌扇中新增添了南⽅听众喜欢的吴楚歌曲。
这两句正⾯表述了师师在靖康之际的遭遇。
“霓裳”⾄唐代宫廷的“霓裳⽻⾐舞”。
⽩居易《长恨歌》的“渔阳鼙⿎动地来，惊破霓裳⽻⾐曲”，即指唐⽞宗与杨⽟环的骄奢淫乐致有安史之乱。
安史之乱和靖康之变，在历史教训⽅⾯有某些相似之处，所以词⼈借“惊破霓裳”以喻北宋灭亡。
“⾃从惊破霓裳后”，师师⽣活发⽣剧变，忽然失去皇帝的宠幸，再度流落民间卖艺。
歌妓们演唱时以曲名书于歌扇，由听众点唱，所谓“歌尽桃花扇底风”即唱完扇上列出的歌曲。
为适应南⽅听众的趣味，师师已经习唱南⽅流⾏的新曲了。
且插梅花醉洛阳
且插梅花醉洛阳作者：张博来源：《作文与考试·高中版》2019年第04期诗人朱敦儒在《鹧鸪天·西都作》中写道：“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
”寒风凛冽，方见梅花之骨；雪拥蓝关，但有灵魂之爱。
只有拥有深入灵魂的热爱，才能在人生困境中，依旧向日花开，不忘初心。
“灵魂没有翅膀，也能去远方。
”深入灵魂，是一种坚守。
纵于密雨斜侵、雪拥蓝关之境，也情愿坚守生命的本真与初心。
“冰是睡熟了的水。
”这是木心先生在《哥伦比亚的倒影》中的一句话。
这正如他自己所认为的“艺术高于一切。
”他也曾遭受过不公正的待遇，然而，在本应写“反省”的纸张上，他却用米粒大的字在上面书写了诗歌、小说、散文……他的《文学回忆录》娓娓道来，在道德的关键处又斩钉截铁……正是因为他对艺术的“深入灵魂的热爱”，才让他即便身处监狱之中，也保持对艺术的“且插梅花醉洛阳”的深情，以艺术的梅花，点缀人生。
秋尽江南，梅花傲然；度尽劫波，心影阑珊。
在困境中，灵魂是最好的梅花。
唯“深入灵魂”，方可尽享洛阳之美。
这恰似法国画家米勒，他深入灵魂之爱的“梅花”，已经超越了个人。
他所悲悯的，不是个人的离散，而是田间辛劳的农民；他所深情的，不是巴黎的美术展，而是淳朴的田园。
他历经苦难，潦倒一生，最终却以一幅《拾穗者》，使无数人潸然泪下——“母亲每弯下一次腰，拾起穗子，就像对大地磕一个头。
”对艺术之爱，对田园风光、劳动之美的热忱，贯穿了他悲苦的一生，他决然不悔，灵魂熠熠闪光。
人类群星之所以能熠熠生辉，离不开这些人的坚守与努力。
深入灵魂的热爱，从来都能穿越时空，消除物我之限，阳春召以烟景，大块假以文章。
灵魂的梅花，总是最美的。
在过去，它代表着在世俗生活中不忘仰望星空的胸襟与诗意，代表着在倒退的道德底线面前拒絕流俗的勇气。
在今朝，这种理想主义、诗意与勇气不仅适用于学术界，更适用于任何时代的现实人生，它代表了一种价值取向和精神。
然而，反观今日，大多数人不是沉醉于梅花，而是醉于名利，或是在困境前忘记了自己的初心，因生活的困难忘记了当初的少年梦，在金钱作响下忘记本心的例子比比皆是。
“几曾着眼看侯王？”原文、赏析
几曾着眼看侯王？
出自宋代朱敦儒的《鹧鸪天·西都作》
原文
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。
曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。
几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
朱敦儒（1081－1159），字希真，洛阳人。
历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。
绍兴二十九年（1159）卒。
有词三卷，名《樵歌》。
朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
创作背景：此词是词人早年从京师返回洛阳后所作，故题为“西都作”，体现了词人早年淡泊情致。
年轻时期，他一直隐居在洛阳的山水之间，过着神仙般逍遥快活的生活。
这首《鹧鸪天》，可以说是他前期词的代表作，也是他前半生人生态度和襟怀抱负的集中反映。
译文
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。
曾多次批
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朱敦儒经典诗词名句
朱敦儒经典诗词名句
朱敦儒经典诗词名句 1、自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
《西江月》
2 、玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳《鹧鸪天-西都作》
3 、诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
《鹧鸪天西都作》
4、盏底一盘金凤。
满泛酒光浮动。
引我上烟霞，智力一时无用。
无用。
无用。
蹋破十洲三洞。
《如梦令》
13.莫听古人闲话语，终归失马亡羊，自家肚肠自端详《临江仙》
嵇康经典诗词名句 1、流俗难悟，逐物不还，至人远鉴，归之自然《幽愤诗》
5.目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
《送秀才入京》
6.内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲？《卜疑集》
7.虽饰以金镳，飨以佳肴，愈思长林而志在丰草也。
《与山巨源绝交书》
宋之问经典诗词名句 1、风来花自舞，春入鸟能言《春日芙蓉园侍宴应制》
2 、宿云鹏际落，残月蚌中开。
薜荔摇青气，桄榔翳碧苔。
桂香多露裛，石响细泉回。
抱叶玄猿啸，衔花翡翠来。
《早发始兴口至虚氏村作》
9.鬒发俄成素，丹心已作灰。
《早发始兴口至虚氏村作》
1/ 1。
不如随分尊前醉,莫负东篱菊蕊黄的意思
不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄的意思“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄”出自唐朝诗人朱敦儒的古诗作品《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》第三四句,其古诗全文如下：寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。
酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。
不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。
【注释】1、随分：随便，随意2、尊前：指宴席上。
尊：同“樽”3、东篱菊蕊黄：化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句【解说】秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。
比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。
不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
【鉴赏】“随分”，随便，含有随遇而安的意思。
飘零的命运不知何时才能结束，日思夜想的故土不知何日才能重归，总不能一直凄凉感伤，被无边的愁苦压倒吧。
不如端起杯中美酒，随意痛饮，别辜负了东篱盛开的菊花。
“东篱”，种菊花的地方，语出陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。
”本来是借酒浇愁，却又故作达观；而表面上的达观，实际隐含着悲愁难遣的家国之思。
因此，把酒对菊绝非赏心乐事，而是一种无可奈何的自我排遣。
这种自宽自慰的说法，看似轻松，实则含怨。
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鹧鸪天·西都作
——朱敦儒
我是清都山水郎①，天教分付与疏狂②。
曾批给雨支风券，累上留云借月章。
万首，酒千觞。
几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去③，且插梅花醉洛阳。
注释
①清都山水郎：在天上掌管山水的官员。
清都，指与红尘相对的仙境。
②疏狂：狂放，不受礼法约束。
③玉楼金阙慵归去：不愿到那琼楼玉宇之中，表示作者不愿到朝廷里做官。
译文
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格，曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。
赏析
这是一篇以令词写成的热爱自由、鄙弃功名的宣言。
朱敦儒崇尚自然、不受拘束、有名士作风，这首词正是他思想品格的自我写照。
上片，一开头“我是”二句便以十分豪放的口吻声明，我是天上掌管山水的郎官，我这种疏狂的性格是上天赋与的，实际上是说自己的疏淡狂放的性格是天生的，是不可改变的，豪放之中又带有刚强。
“曾批”二句是第一句的注脚，天上掌管山水的官员其职责一是批审给雨支风的文件，二是屡上“留云借月”的奏章，意谓风、雨、云、月都由他管理调遣。
这二句充满了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不仅对首句进行了绝妙而风趣的解释，而且透露了他对大自然的由衷热爱和对世俗发自内心的鄙弃。
下片转入对现实的描写。
“诗万首”三句，大有诗仙李白之风：斗酒轻王侯！这是他的人生写照，个性的表现。
饮酒赋诗，轻慢王侯，气干虹霓。
结尾“玉楼”二句，尤为动人心弦。
玉楼金阙，本是人人羡慕向往的荣华富贵，但词人用一“慵”字，十分准确地表现了自己鄙薄名利的态度，相反对于“插梅花醉洛阳”的生活却十分欣赏留恋，这是名士的清高、名士的风流，也是一种心曲的抒写，但不是细腻与柔和的心曲，而是豪迈与狂放的心曲，所以它是一篇表白个性与品格的宣言。
此词系作者从京师返回洛阳后所作，故题为“西都作”。
该词是北宋末年脍炙人口的一首小令，曾风行汴洛。
词中，作者以“斜插梅花，傲视侯王”的山水郎自居，这是有深意的。
据《宋史·文苑传》记载，他“志行高洁，虽为布衣而有朝野之望”，靖康年间，钦宗召他至京师，欲授以学官，他固辞道：“麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。
”终究拂衣还山。
这首《鹧鸪天》，可以说是他前期词的代表作，也是他前半生人生态度和襟怀抱负的集中反映。
“疏狂”二字为此词之目。
“疏狂”者，放任不羁之谓也。
词人之性格如此，生活态度如此，故尔充分显现其性格与生活态度的这首词，艺术风格亦复如此。
“我是清都山水郎！”出口便是“疏狂”之语“清都”本自《列子·周穆王》，“清都紫微，钧天广乐，帝之所居。
”即传说中天帝之宫阙者是。
“山水郎”，顾名思义，当为天帝身边主管名山大川的侍从官。
可以名正言顺地尽情受用如此至情至性的美差，真个是“天教分付与疏狂”！上片四句二十八字，本自陶渊明之所谓：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归田园居》五首其一）一意。
陶渊明之后，隐逸诗人、山水诗人们各骋才力，所作名章隽语，即便不逾万数，也当以百千计，但像朱敦儒这样浪漫、超现实的奇妙构思却并不多见。
词的下片用独特笔法为读者塑造了李白之外的又一个“谪仙人”。
他连天国的“玉楼金阙”都懒得归去呢，当然不肯拿正眼去看那尘世间的王侯权贵。
由此愈加清楚地见出，上片云云，与其说是对神仙世界的向往，毋宁认作对玉皇大帝的狎弄。
这倒也不难理解，感觉到人世的压抑、渴望到天国去寻求精神解脱的痴人固然所多有；而意识到天国无非是人世的翻版，不愿费偌大气力，换一个地方来受束缚的智者亦不算少。
词人就是一个。
他向何处去寄托身心呢？
山麓水湄而外，惟有诗境与醉乡了。
于是有“诗万首，酒千觞”，有“且插梅花醉洛阳”。
洛花以牡丹为最。
宋周敦颐《爱莲说》云：“牡丹，花之富贵者也。
”词人志向高远自然不肯垂青于自唐以来，颇受推崇的牡丹，而宁取那“千林无伴，淡然独傲霜雪”（《念奴娇》）的梅花了。
清人黄蓼园曰：“希真梅词最多，性之所近也。
”（《蓼园词选》）故而词人不说“且插牡丹醉洛阳”，偏云“且插梅花醉洛阳”，盖另有寄托。
作者选中梅花，是取其品性高洁以自比。
“高洁”与“疏狂”，一体一用，一里一表，有机地统一词人身上。
惟其品性“高洁”，不愿与世俗社会沆瀣，才有种种“疏狂”。
此词体现了词人鄙夷权贵、傲视王侯的风骨，读来令人感佩。
无论从内容或艺术言之，这首词都堪称朱词中具有代表性的作品，是一首“天资旷远”，婉丽流畅的小令。
全词清隽谐婉，自然流畅，而且前后呼应，章法谨严。
上片第一句“天教懒慢带疏狂”，下片的“诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王”和“且插梅花醉洛阳”，表现了词人的潇洒、狂放和卓尔不群，照应了“疏狂”：“玉楼金阙慵归去”则照应了“懒慢”。