《西厢记》

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《西厢记》内容简介

《西厢记》内容简介

《西厢记》内容简介
中国戏曲
《西厢记》宋(元)无名氏作。

源于唐元稹《莺莺传》(又名《会真记》)。

写唐贞元中,书生张珙游于蒲州,寄宿普救寺。

适崔相国夫人携女莺莺扶相国灵柩回家乡安葬,途经普救寺,也借宿于此。

一日,张生游佛殿,与莺莺相遇,两人一见倾心。

时蒲州有孙飞虎起兵作乱,乱军包围了普救寺,欲夺莺莺为押寨夫人。

老夫人在危急之中许下诺言,谁能破贼解围,就将莺莺嫁给他为妻。

张生自原为之,请镇守潼关的好友白马将军杜确率兵前来相救。

杜确率兵至,平定了乱兵。

解了普救寺之围。

不料老夫人嫌张生是一白衣秀士,门不当户不对,便出尔反尔,只许张生与莺莺两人以兄妹相称。

张生因不能与莺莺成亲,害了相思,经莺莺侍女红娘从中帮助传递书简,两人背着老夫人私下幽会。

后两人来往之事被老夫人发现了,便把红娘叫来拷问。

红娘反责老夫人出尔反尔,忘恩负义,并称此事若张扬出去,于崔家名声不利,不若答应两人的婚事。

老夫人无奈,只得答谢了张生与莺莺婚事。

但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士为由,逼张生赴京应试,待张生应试及第后,才允许他与莺莺成亲。

全剧已佚,惟《旧编南九宫十三调曲谱》、《南九宫十三调曲谱》、《南词新谱》、《南曲九宫正始》、《寒山堂南九宫十三摄曲谱》、《九宫大成》、《南词定律》及《雍熙乐府》、《盛
世新声》、《词林摘艳》等引录二十八支佚曲。

[《西厢记》内容简介]。

《西厢记》的主要故事情节

《西厢记》的主要故事情节

《西厢记》的主要故事情节《西厢记》是元代戏剧家王实甫创作的一部明代传奇剧作,被誉为中国古代传奇剧作的代表之一。

该剧以唐明皇与杨玉环的爱情故事为主线,描绘了一段美丽而动人的爱情,同时也展现了古代社会的种种禁锢和束缚。

整个剧作分为十五个本子,共计四十回。

故事主要发生在唐宫中的西厢房,因此得名《西厢记》。

故事开始时,玉环的信童李纨和宫女云英帮助玉环偷偷见到了唐明皇。

玉环与明皇相见甚欢,他们的爱情之花在这里开始盛开。

然而,唐宫中的宫廷礼仪使得他们的爱情并不容易。

为了能够更加自由地相聚,他们共同设计了一场假意的疾病,使得玉环能够离开宫廷,前往明皇的宅邸。

在那里,他们度过了一段甜蜜的时光。

然而,幸福的时光总是短暂的。

宦官韩湘子发现了明皇和玉环的秘密,他向唐明皇告发了这段私情。

唐明皇得知后大怒,将玉环赶回宫中,还命令杀掉了她的父亲杨贵妃。

玉环被囚禁在一个以花为名的地方,无法与明皇相见。

然而,爱情使人勇敢,玉环并没有放弃。

她设法逃脱了宫廷的束缚,千辛万苦地寻找到了明皇。

他们再次相聚,但他们的幸福并不持久,因为玉环的身份不容忽视。

为了保护玉环,明皇决定发动一场内战,以掩盖她的身份。

最终,明皇的努力没有白费。

在内战中,他获得了胜利,并将玉环娶为妻子。

他们的爱情经历了磨难和考验,最终走到了一起。

《西厢记》主要通过唐明皇与杨玉环的爱情故事,展现了中国古代社会的约束和禁锢。

宫廷的礼仪、封建的等级制度等都成为他们爱情的障碍。

然而,他们通过不懈努力和坚持,最终战胜了一切困难,实现了他们的爱情。

这部戏剧不仅仅是一段美丽的爱情故事,更是对古代社会的一种讽刺和批判。

它揭示了社会的不公和束缚,以及个体通过努力和勇气可以改变自己命运的可能性。

总之,《西厢记》以浪漫的爱情故事为主线,穿插了许多关于社会、家庭、友情等的情节,展现了中国古代社会的多样性和复杂性。

它不仅是一部文学作品,更是一部反映社会现实的艺术品。

它通过描绘爱情,让人们思考社会和人性的问题。

《西厢记》的艺术成就

《西厢记》的艺术成就
驳斥张生,语言泼辣、爽快: 哎,你个馋穷酸俫没意儿,卖弄你有家 私,莫不图谋你的东西来到此?先生的 钱物,与红娘做赏赐,是我爱你的金资?
驳斥郑恒则伶牙俐齿、语言犀利。 他凭着讲性理齐论鲁论,作词赋韩文柳 文,他识道理为人敬人,俺家里有信行 知恩报恩。
你值一分,他值百十分,萤火焉能 比月轮? 和老夫人辩论起来,语言则缜密、雄辩, 逻辑性很强。
莺莺:
深沉幽雅, 显得钟情、犹疑、矜持、 不失相国小姐的大家风范。
写其钟情时 想着文章士,旖旎人;他脸儿清秀身儿俊,性儿温 克情儿顺,不由人口儿里作念心儿里印。学得来 “一天星斗焕文章”,不枉了“十年窗下无人问”。 (喜欢读书人)
写送别时内心痛苦: 将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有 些土气息,泥滋味。(没有直接说出内心的苦痛)
渲染一种惜春、愁闷的氛围,写出了 主人公苦苦盼望情人的心情。
2.剧的语言 ——个性化特色突出,使性格凸显鲜明。
张生:语言爽朗热烈,
抒发其胸臆开阔清丽、洒脱 不俗。带有青年书生的特点, 富有喜剧色彩。
刚上场,就表白了自己不凡的抱负: 暗想小生萤窗雪案,刮垢磨光,学成满腹文章,尚在湖海飘零, 何日得遂大志也呵! 万金宝剑藏秋水,满马春愁压绣鞍。
——“池塘梦晓”是讲季节变迁,“池塘生春草,园柳变鸣禽”,季节转 眼变迁,春光最美的时节也要一去不复返了。
——“阑槛辞春”,阑槛就是栏杆,古人时常靠在楼台的栏杆上赏景,这 里借代此意,就是凭栏眺望,送别春光,同时也期待情人回归,和自己一 起共度这宝贵的三春年华,不要让自己一个人青春虚度,辜负良辰美景。
四、语言特色
王实甫的《西厢记》既是诗的语言,又是剧的语言。 它是文学性与戏剧性的高度统一,有华丽但不堆砌;
朴质但又不浅显,兼有典雅与本色的特点。

《西厢记》原文及鉴赏

《西厢记》原文及鉴赏

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《西厢记》艺术特色赏析

《西厢记》艺术特色赏析

《西厢记》艺术特色赏析《西厢记》,又名《莺莺传》、《会真记》,是元代剧作家王实甫根据唐代元稹的小说《莺莺传》以及金董解元的《西厢记诸宫调》创作的一部带有自传性质的爱情剧。

全剧分为“张生戏莺莺”、“莺莺夜听琴”、“崔张十八相送”、“崔张酬唱”四折。

前三折为旦本,第四折是末本,楔子,为外、旦、末交换。

本文对《西厢记》进行艺术特色赏析。

王实甫把原来的十二本加上一本《长亭》,共十四本,在每一本里面,又用两句诗概括了一个完整的故事,第一本就是《张生戏莺莺》,第二本就是《莺莺夜听琴》,第三本就是《崔张十八相送》,第四本就是《崔张酬唱》,最后再补上一个尾声,一共是十五出,而每出里面又都有好几折。

全剧一开头,就由一首《惊艳》诗,讲述了张生初见莺莺的情景。

随后一段交代了故事的背景。

王实甫把这三个故事各自独立起来写成了一个剧本,最后才把它们连缀起来,使这些故事统一起来,成为一部完整的戏剧作品。

在这三个故事里面,《张生戏莺莺》是最能反映封建礼教的黑暗和野蛮的。

张生追求莺莺遭到莺莺的冷落,但是他并没有灰心,仍然痴情不改,最终感动了她,抱得美人归。

这一故事比较详细地表现了封建社会里统治阶级的荒淫无耻和莺莺的温柔多情,具有浓厚的反封建意识。

王实甫还着重塑造了崔莺莺、张生和红娘这三个主要人物形象。

崔莺莺既美丽,又多情,深受张生爱慕,但她坚持节操,敢于斗争,最终拒绝了张生的求爱,因而遭到封建势力的迫害。

张生不屈服于权势,与之斗争,最后终于取得胜利。

红娘则是崔、张之间的媒人,具有双重性格:一方面,她以丫环身份为崔、张传书递简,穿针引线,促成了崔、张爱情;另一方面,在崔、张矛盾中,她又充当了和事佬,从中协调,使矛盾缓和下来。

红娘活泼伶俐,热情坦率,具有强烈的喜剧色彩。

同时,这部戏还曲折地反映了元代的民族矛盾和阶级矛盾。

崔张争婚,本来就是中原人民和河北诸将对抗的焦点。

剧中莺莺父亲和兄弟等提出“夜雨马牛,一洗恩仇”的口号,更显示出元代民族矛盾的激化。

《西厢记》赏析

《西厢记》赏析

景、情、戏、思四位一体:《牡丹亭·惊梦·皂罗袍》赏析【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。

朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱。

《惊梦》在《牡丹亭》的结构中居于重要位置,女主人公春情始发,是整部戏的情感基础,其中的唱词《皂罗袍》历来为人所津津乐道,雅丽脓艳而不失蕴籍,情真意切,随景摇荡,充分地展示了杜丽娘在游园时的情绪流转,体现出情、景、戏、思一体化的特点。

一景现情发,情入景存《皂罗袍》紧紧贴合主人公情绪的当前状态和发展走向进行布景。

“姹紫嫣红开遍”,艳丽眩目的春园物态,予人以强烈的视觉冲击,叩开了少女的心扉,然而,主人公并非只是流连其中,只“入”而不“出”,接承第一眼春色的是少女心中幻设的虚景,她预见到浓艳富丽之春景的未来走向——“都付与断井颓垣”,残败破落的画面从另一个极端给予少女强烈的震撼。

“春色如许”开启了主人公的视野,使之充满了诧异和惊喜,接踵而来的对匆匆春将归去的联想则“轰”的一声震响了少女的心房,使之充满了惊惧和无奈。

女主人公心花初放紧接着又上眉头的景象,包蕴的是无奈的情绪——“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”,她在这里意识到生命的困境,换个角度看待这些唏嘘,则里面并不仅仅残存着纯粹的悲观意绪,主人公情绪跌入低谷之后,仍念念不忘“良辰美景”、“赏心乐事”、“云霞翠轩”、“烟波画船”,美好的事物始终深刻内嵌于少女的思维深处,我们不难从中窥探主人公内心深处的期待,为下一段奇遇柳梦梅、为情而死的故事找到心理依据。

在这段唱词中,从喜乐到苦痛的情绪流变紧紧扣咬着从浓艳的实景向残败的虚景的转变,读者很难剖判外在之景与内在之情的严格界限,只因在此处,景现而情发,情入而景尤存。

二情之萌,戏之始戏的本质就是矛盾冲突,成功的唱词应该到位地呈现戏剧的对抗性运动,《皂罗袍》内蕴着激烈的斗争,本身就是一出“戏”,这一曲情词到位地呈现两种景致的对立和反差,主人公自然而生的春情和管制人情的礼教的冲突则是潜在的、且更为深刻的。

《西厢记》读后感11篇

《西厢记》读后感11篇

《西厢记》读后感11篇《西厢记》读后感1《西厢记》是中国文学史上的名著,有人将它与《红楼梦》并提。

我也是这么认为的,写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情,亦或是不够深刻,而是感觉满满的,那么的贴切那么唯美,只有去感知无法将它语言话,尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆,一吐为快。

“不到一顿饭的工夫,江十六出聚以看完,自觉辞藻警人,余香满口,虽看完了书,却只管出神,心内还默默的记诵”。

这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词,其实也就是曹雪芹的赞词。

“永老无别离,万古常玩聚,愿普天下有情的都成了眷属”,这是《西厢记》里一句流传千古的名句,是几百年来无数代人心中吟唱的完美感情生活,它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭,连西湖的月老祠,也忘不了将这句词题为对联---——愿天下有情的都成了眷属,是前生注定事莫错过姻缘。

完美的感情是咱们所追求的,因此当生活略显枯燥时,咱们不妨试着让自我的心灵得到一层净化,翻开《西厢记》,用心去感受一下那种坎坷的感情,那种甜蜜的聚合,还有那里面美得让人心醉的辞藻。

细细品味《西厢记》,咱们不难发现,张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情,张生恋上莺莺,仅仅是正因她的美貌和温柔,而莺莺钟爱上张生,也仅仅是正因张生的才气和气质。

然而,在咱们此刻的日常生活中,在咱们的生活经验里,“一见钟情”往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的,那是一种人类生理的荷尔蒙冲动,而冲动又总是短暂的,短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水,过不了多久它就会自动冷却和结冰。

丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕···在我眼里,一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象,生活里的故弄玄虚。

它经不起天长地久的考验。

人们常说《西厢记》是喜剧,吾深感如此。

张生看似有愚钝笨拙,但其实质无非是追求自身的真爱,所表所露都是自然真诚的,于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有,遂讥之天真,实则笑己矣。

《西厢记》的主要内容

《西厢记》的主要内容

《西厢记》的主要内容《西厢记》是元代传世四大名剧之一,自宋元以来深受读者喜爱。

本剧以唐明皇与杨贵妃的爱情故事为主线,描绘了一段跨越阶级和政治界限的禁忌之恋。

下面将为您详细介绍《西厢记》的主要内容。

第一幕:情窦初开第一幕展示了男主角张咏春与女主角红娘的初次相遇。

张咏春修读诗书才华出众,与红娘一见钟情。

红娘感受到他的真诚和才情,并答应帮助他得到心仪的女子名媛李师师。

第二幕:约会与相识张咏春经过红娘的安排,在花园与李师师相遇。

他们互相倾诉心声,彼此产生了浓厚的情愫。

尽管他们的身份悬殊,但是他们的爱情却在这个约会中日渐升温。

第三幕:爱情的考验这一幕描绘了张咏春与李师师爱情的考验。

张咏春被贬斥到远方,与李师师的交往变得困难。

然而,他们的爱情依然坚不可摧。

张咏春为了表达爱意,写下了“花木兰曲”,让李师师感受到他的真挚。

第四幕:相濡以沫张咏春被贬斥到离李师师千里之外的地方,两人只能依靠互相写信来维持感情。

然而,几经波折,张咏春与李师师的信件被恶人截获。

面对这样的阻挠,他们决定以“相逢何必曾相识”的方式再次见面。

第五幕:皇帝的干预这一幕展示了时间的流逝和社会压力的增加。

李师师成为唐明皇的贵妃,而张咏春作为平民无法再继续他们的爱情。

幸运的是,唐明皇对这对恋人的感情表示理解,并且决定以皇帝的身份帮助他们。

他为李师师封号“横塘遗韵”。

两人终于得以在一起。

第六幕:幸福的结局《西厢记》的结局非常美满。

张咏春和李师师终于成为一对幸福的夫妻,他们的爱情战胜了一切困难和障碍。

这个剧目以其浪漫的故事情节和动人的音乐成为中国古代戏剧中的经典之一。

《西厢记》是一部极富浪漫情怀的剧作,通过展现禁忌之恋的痴情与努力,表达了爱情的伟大与强大。

这部作品感动了无数观众,成为经久不衰的经典之作。

总结通过《西厢记》的主要内容我们可以看到,这是一出关于爱情与社会隔阂的戏剧。

故事情节生动有趣,情节推进自然流畅,情感细腻真挚。

在中国文化中,这部作品被视为表达爱情的代表之作,也成为古代传世剧目中的瑰宝之一。

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《西厢记》《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。

它的曲词华艳优美,富于诗的意境,可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。

是我国古典戏剧的现实主义杰作,对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。

作品简介《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。

共5本21折。

作者王实甫,元代著名杂剧作家,今保定定兴县人。

他一生写作了14部剧本,《西厢记》大约写于元贞、大德年间是他的代表作。

这个剧一上舞台就惊倒四座,博得男女青年的喜爱,被誉为“西厢记天下夺魁”。

历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

西厢记目录:第一本张君瑞闹道场杂剧第二本崔莺莺夜听琴杂剧第三本张君瑞害相思杂剧第四本草桥店梦莺莺杂剧第五本张君瑞庆团圆杂剧故事起源沁园⑴景区的东北角,原是沁水公主的烟粉作坊,前边有一片班竹林,当地人叫做竹马林。

据说唐朝晚期,大诗人元稹,出生在河内县清化镇的赵后村,赵后村的邻村是崔庄村,崔庄里有一女崔小迎,两人从小一起玩耍,青梅竹马,两小无猜。

元稹八岁时父亲逝世,小迎一家更把他当亲人看待。

小迎十岁那年,父亲去烟粉作坊做工,举家搬迁。

于是便跟随小迎的父亲一起前往。

两人经常在斑竹林里逗耍,过家家,拜天地,称公道婆,并在沁园内结识了很多文人过客,如著名的文学家令狐楚,韩愈,白居易,李绛等。

受其熏陶,学习诗文,15岁就以明两经擢第。

小迎也长得如出水芙蓉,美丽超群,两人私定终生。

元贞十七年春,元稹赴考从政,后深受当时太子少保韦夏卿赏识,权势之下与韦夏卿之女韦丛婚配。

从此一生再也未见小迎一面,其妻早逝后,曾多次回家寻找,却杳无音讯。

小迎的聪慧美丽,清纯质朴的音容笑貌,缠绕了他一生的梦魂,于是写《会真记》以表衷情,文中将自己化做张生,把小迎化为莺莺。

“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是元稹把对小迎的感情升华到了最高点。

《会真记》传到了元代,著名杂剧作家王实甫将故事改编成剧本《西厢记》,张生与莺莺的爱情一直传唱至今,为了纪念元稹与小迎的爱情故事,当地人以青梅竹马之意,将这片斑竹林叫做竹马林,同时也给“西厢记”保留了一块故事的原形地。

注:⑴沁园:东汉汉明帝刘庄为其五女刘致建造的园林,现在河南省博爱县太行博竹苑内。

故事梗概前朝崔相国死了,夫人郑氏携小女崔莺莺,送丈夫灵柩回河北安平安葬,途中因故受阻,暂住河中府普救寺。

这崔莺莺年方十九岁,针织女红,诗词书算,无所不能。

她父亲在世时,就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。

小姐与红娘到殿外玩耍,碰巧遇到书生张生。

张生本是西洛人,是礼部尚书之子,父母双亡,家境贫寒。

他只身一人赴京城赶考,路过此地,忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关,于是住了下来。

听状元店里的小二哥说,这里有座普救寺,是则天皇后香火院,景致很美,三教九流,过者无不瞻仰。

这张生见到莺莺容貌俊俏,赞叹道:“十年不识君王面,始信婵娟解误人。

”为能多见上几面,便与寺中方丈借宿,他便住进西厢房。

一日,崔老夫人为亡夫做道场,这崔老夫人治家很严,道场内外没有一个男子出入,张生硬着头皮溜进去。

这时斋供道场都完备好了,该夫人和小姐进香了,以报答父亲的养育之恩。

张生想:“小姐是一女子,尚有报父母之心;小生湖海飘零数年,自父母下世之后,并不曾有一陌纸钱相报。

”张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。

夜深人静,月朗风清,僧众都睡着了,张生来到后花园内,偷看小姐烧香。

随即吟诗一首:“月色溶溶夜,花阴寂寂春;如何临皓魄,不见月中人?”莺莺也随即和了一首:“兰闺久寂寞,无事度芳春;料得行吟者,应怜长叹人。

”张生夜夜苦读,感动了小姐崔莺莺,她对张生即生爱慕之情。

叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容,西子太真之颜”。

便率领五千人马,将普救寺层层围住,限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”,大家束手无策。

这崔莺莺倒是位刚烈女子,她宁可死了,也不愿被那贼人抢了去。

危急之中夫人声言:“不管是什么人,只要能杀退贼军,扫荡妖氛,就将小姐许配给他。

”张生的八拜之交杜确,乃武状元,任征西大元帅,统领十万大军,镇守蒲关。

张生先用缓兵之计,稳住孙飞虎,然后写了一封书信给杜确,让他派兵前来,打退孙飞虎。

惠明和尚下山去送信,三日后,杜确的救兵到了,打退孙飞虎。

崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由,让张生与崔莺莺结拜为兄妹,并厚赠金帛,让张生另择佳偶,这使张生和莺莺都很痛苦。

看到这些,丫鬟红娘安排他们相会。

夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦,莺莺也向张生倾吐爱慕之情。

自那日听琴之后,多日不见莺莺,张生害了相思病,趁红娘探病之机,托她捎信给莺莺,莺莺回信约张生月下相会。

夜晚,小姐莺莺在后花园弹琴,张生听到琴声,攀上墙头一看,是莺莺在弹琴。

急欲与小姐相见,便翻墙而入,莺莺见他翻墙而入,反怪他行为下流,发誓再不见他,致使张生病情愈发严重。

莺莺借探病为名,到张生房中与他幽会。

老夫人看莺莺这些日子神情恍惚,言语不清,行为古怪,便怀疑他与张生有越轨行为。

于是叫来红娘逼问,红娘无奈,只得如实说来。

红娘向老夫人替小姐和张生求情,并说这不是张生、小姐和红娘的罪过,而是老夫人的过错,老夫人不该言而不信,让张生与小姐兄妹相称。

老夫人无奈,告诉张生如果想娶莺莺小姐,必须进京赶考取得功名方可。

莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行,她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”,休要“一春鱼雁无消息”。

长亭送别后,张生行至草桥店,梦中与莺莺相会,醒来不胜惆怅。

张生考得状元,写信向莺莺报喜。

这时郑恒又一次来到普救寺,捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。

于是崔夫人再次将小姐许给郑恒,并决定择吉日完婚。

恰巧成亲之日,张生以河中府尹的身份归来,征西大元帅杜确也来祝贺。

真相大白,郑恒羞愧难言,含恨自尽,张生与莺莺终成眷属。

历史沿革唐代以后,这个爱情故事的结局,令许多人感到遗憾和不满,斥责张生为“薄情年少如飞絮”。

逐渐在民间流传并将结局改变,宋代以后,由于北方游牧民族不断入侵和汉族同化,封建礼法观念在普通人民中间逐渐淡化,金代出现了董良(一说为董琅)所写的诸宫词《西厢记》,诸宫词是当时的一种说唱艺术,类似现代的评弹,用琵琶和筝伴奏,边说边唱。

这本《西厢记》将内容大为增加,加入许多人物和场景,最后结局改为张生和莺莺不顾老夫人之命,双双出走投奔白马将军,由其做主完婚。

元代时王实甫基本根据这部诸宫调将《西厢记》改编成多人演出的戏剧剧本,使故事情节更加紧凑,融合了古典诗词,文学性大大提高,但将结尾改成老夫人妥协,答应其婚事,大团圆结局。

这部剧本作者说法不一,有人说是关汉卿所作,也有人说是关作王续,或王作关续,但认为是王实甫所作的说法比较公认。

清朝金圣叹将王实甫的《西厢记》评为第六才子书,中国灯谜常将王西厢里的句子作为底来猜射,谜目就叫六才。

中山大学教授王季思对《西厢记》有较为深入的研究。

版本历史明弘治十一年(1498)金台岳家刻本、明万历三十八年(1610)起凤馆刻本(李贽、王世贞评)、明万历四十二年(1614)香雪居刻本(王骥德、徐渭注,沈景评)、明万历间萧腾鸿刻本(陈继儒评)、明天启间乌程凌氏朱墨套印本(凌蒙初校注)、民国五年(1916)贵池刘氏《暖江室汇刻传剧第二种》重刻凌氏本、明崇祯十三年(1640)西陵天章阁刻本(李贽评)、明崇祯间汇锦堂刻本(汤显祖、李贽、徐渭评)、民国二十四年(1935)上海开明书店排印汲古阁《六十种曲》本。

作品成就《西厢记》最突出的成就是从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和莺莺的悲剧结局,把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝,敢于冲破封建礼教的束缚,并经过不懈的努力,终于得到美满结果的一对青年。

这一改动,使剧本反封建倾向更鲜明,突出了“愿普天下有情人都成眷属”的主题思想。

在艺术上,剧本通过错综复杂的戏剧冲突,来完成莺莺、张珙、红娘等艺术形象的塑造,使人物的性格特征生动鲜明,加强了作品的戏剧性。

相关评价《西厢记》的曲词华艳优美,富于诗的意境,可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。

曹雪芹在《红楼梦》中,通过林黛玉的口,称赞它“曲词警人,余香满口”。

《西厢记》是我国古典戏剧的现实主义杰作,对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大,《牡丹亭》、《红楼梦》都从它那里不同程度地吸取了反封建的民主精神。

《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著,它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、一见钟情,经红娘的帮助,为争取婚姻自主,敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事,表达了对封建婚姻制度的不满和反抗,以及对美好爱情理想的憧憬和追求。

几百年来,它曾深深地激励过无数青年男女的心。

即使在今天,作品中的主题思想和艺术形象,仍然可以帮助我们加深对封建礼教罪恶本质的认识。

说起《西厢记》,人们一般会想到元代王实甫的《西厢记》,殊不知,在王实甫之前,金代的董解元也有一部《西厢记》,这两部“西厢”一般被人们称为“王西厢”和“董西厢”。

要说到王西厢的成就,就不能不提到董西厢。

崔张故事,源远流长,最早见于唐代著名诗人元稹所写的传奇小说《莺莺传》(又名《会真记》)。

《莺莺传》写的是元稹自己婚前的恋爱生活,结果是张生遗弃了莺莺,是个悲剧的结局。

这篇小说不过数千字,却情节曲折,叙述婉转,文辞华艳,是唐代传奇小说的代表作之一。

它写出了封建时代少女对爱情的向往和追求,也反映了爱情理想被社会无情摧残的人生悲剧,宣传了男尊女卑的封建糟粕。

此后,故事广泛流传,产生了不少歌咏其事的诗词。

到了宋代,一些文人直接以《莺莺传》为题材进行再创作,现在能看到的有秦观、毛滂(pāng形容水涌出)的《调笑转踏》和赵令畦的《商调蝶恋花》鼓子词。

这些诗词,对莺莺的命运给予了同情,对张生始乱终弃的薄情行为进行了批评,但故事情节并没有新的发展。

当《莺莺传》故事流传了400年左右的时候,金代董解元的《西厢记诸宫调》问世了,这就是所谓的“董西厢”。

董解元,金代诸宫调作家,名不详,“解元”是金元时代对读书人的敬称。

他性格狂放不羁,蔑视礼教,具备比较深厚的文化修养,并对当时的民间文学形式如诸宫调非常熟悉,喜欢写诗作曲。

其长篇巨制《西厢记诸官调》,是今存诸宫调中惟一的完整作品。

“董西厢”是在《莺莺传》的基础上创造出来的一种以第三人称叙事的说唱文学。

无论是思想性还是艺术性,都远远超过前人。

它对《莺莺传》中的故事情节和人物形象作了根本性的改造,矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由婚姻的青年男女同封建家长之间的斗争;张生成了多情才子,莺莺富有反抗性;故事以莺莺偕张生私奔作结,使旧故事开了新生面。

董西厢随着情节的增加,人物的感情更为复杂、细腻,性格也更为丰满。

在文字的运用上,作者既善于写景,也善于写情,并善于以口语入曲,使作品更为生动和富于生活气息,艺术性较前有较大提高,为王西厢的出现,打下了坚实的基础。

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