《梦游天姥吟留别》优秀教案讲课教案
《梦游天姥吟留别》教案(精选9篇)
《梦游天姥吟留别》教案（精选9篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《梦游天姥吟留别》优秀教案优秀8篇
《梦游天姥吟留别》优秀教案优秀8篇篇一：《梦游天姥吟留别》教案篇一一、教学目的：理解运用对比、夸张等修辞方法，通过丰富联想来描绘梦境，以表达蔑视权贵的精神和豪迈的气概。
二、教学重点、难点：1、重点：理解虚设梦幻所表达的思想感情。
2、难点：联想丰富、构思奇特的艺术特点。
三、教学时数：一课时四、教学步骤：教学过程一、作者及背景介绍：李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。
被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。
天宝元年（公元472年），李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。
他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。
但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。
当时的最高封建统治集团昏庸腐朽，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年（公元744年）唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。
冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。
李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。
天宝四年秋（公元745年），他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
二、解题：“吟”本指吟咏，即作诗。
以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。
“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。
所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。
梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。
另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。
唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。
后来人们袭用唐人的说法。
《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。
三、课文分析：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；(2)航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，（大海）烟波浩渺（瀛洲）实在难以寻求；三山：蓬莱、方丈、瀛洲，古代传说中东海中的三座仙山。
梦游天姥吟留别优质教案（5篇）
梦游天姥吟留别优质教案梦游天姥吟留别优质教案(5篇)作为一名默默奉献的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。
快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编收集整理的梦游天姥吟留别优质教案，欢迎大家分享。
梦游天姥吟留别优质教案1一、教学目标：1、把握诗作者的情感和浪漫主义风格；2、背诵全诗；3、感悟作者在诗歌中抒发的情怀。
二、教学重点：把握诗的第三段梦境的内涵，理解诗歌的主旨。
三、教法学法：诵读法、点拨法四、教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解诗歌主旨2课时五、教学过程（一）导入新课唐朝有许多优秀的诗人，但台湾诗人余光中先生却对李白情有独钟，在他的《怀李白》这首诗中这样写到“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。
”余先生的这几句诗充分彰显了李白诗歌的浪漫气质，这天我们来学习李白的一首浪漫主义风格的话别诗《梦游天姥吟留别》。
（二）背景资料李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而期望由布衣一跃而为卿相。
因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。
唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。
李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。
他在长安仅住了一年多，就在公元744年被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
天宝三年，李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。
随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。
第二年，他在东鲁将南游吴越，写了这首诗歌留给东鲁的朋友。
（三）朗诵诗歌（四）结合课文注释疏通文意。
（五）赏析全诗一诵读并赏析①段1、思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要先“谈瀛洲”明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。
《梦游天姥吟留别》优秀教案优秀6篇
《梦游天姥吟留别》优秀教案优秀6篇《梦游天姥吟留别》教学设计篇一学习目标：1．了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色2．理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。
学习重点难点：1．理解诗歌中寄托的诗人的思想感情。
2．梦境对于表达思想感情的作用。
学习过程：一、导入诗中无敌，酒里称仙，才气公然笼一代殿上脱靴，江头披锦，狂名直欲占千秋同学们，看这幅对联写的是谁？（李白）对于诗人李白，我们并不陌生，他傲岸不屈、渴望受到重用。
前几天，我们刚刚读了李白的《行路难》（其一），里面有两句典故，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，李白在这里用“梦”类比，表达了自己希望得到朝廷重用的思想。
今天，我们来学习另一篇借“梦”来表达自己思想情感的名作《梦游天姥吟留别》。
二、解题从题目中我们对这首诗可以了解多少？明确：内容：梦游天姥目的：留别文体：吟（PPT介绍文体知识）古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。
也由诗人情绪决定。
总结：用梦游天姥的诗向朋友话别三、初读诗歌，读准字音（PPT展示）天姥瀛洲天台剡溪渌水脚著谢公屐暝殷岩泉澹澹石扉訇然鸾鸟觉时长嗟四、再读诗歌，读懂文意大家自由朗读，分别用两个字概括每段内容（PPT展示）梦（）梦（）梦（）明确：梦因梦境梦醒五、三读诗歌，分析体会1、“日有所思，夜有所梦”，李白之所以会梦游天姥，是因为什么呢？（齐读第一段）天姥山在诗人心中是怎样的？明确：高耸入云难以寻找（背诵第一段）2、正因为如此，更能引起诗人探求的欲望。
我们随着诗人的想象，一起进入他的梦游世界。
（齐读第二段）（1）用原文回答，诗人是如何来到目的地的？心情如何？看到什么？如何登山？（齐读“我欲因之梦吴越”——“身登青云梯”）（2）诗人站在前人开拓的古道上，看到了什么？听到了什么？读出相应的诗句。
明确：看到：半壁见海日，空中闻天鸡千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟听到：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅诗人梦中的天姥山有奇花异草迷人眼，也有泉水殷殷如雷鸣，幽深寂静，使人战栗。
梦游天姥吟留别教案(优秀5篇)
梦游天姥吟留别教案（优秀5篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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梦游天姥吟留别优秀公开课教案(通用6篇)
梦游天姥吟留别优秀公开课教案〔通用6篇〕梦游天姥吟留别优秀公开课教案〔通用6篇〕1 教学目的：1.技能目的在阅读中体验诗歌丰富的想象力和奔放的写作气势。
2.知识目的理解李白，理解李白诗歌的深远影响和好处。
3.情感目的熟悉诗人的写作情绪，理解诗歌中复杂的思想和情感重点和难点1.欣赏宏伟而不可预测的梦想和深化的意义。
2.理解李白蔑视权贵、追求自由的思想感情，学习李白独立自主的个性。
学时安排3学时教学过程一、开课有这样一副对联：千古诗才、蓬莱文建安骨、骄傲、青莲居、降仙。
请问：这副对联上写的是谁？〔李白〕今天，我们来学习李白的专题。
李白是我们的老朋友。
李白叫太白，叫青莲僧。
他是唐代一位伟大的浪漫诗人。
被称为“诗仙”、“诗圣”的杜甫，是唐代诗坛的孪生星座。
二、作者简介李白〔701762〕，字太白，清廉居民，盛唐诗人，是中国古代继屈原之后又一位伟大的浪漫诗人，被称为“诗仙”的他一生中最重要的活动一般发生在唐玄宗开元、天宝的40多年。
历史上，这一时期被称为“开元盛世”，是唐代最繁荣的时期。
他以“救民”、“安邦”的政治思想，希望有所作为。
天宝二年，唐玄宗在朋友吴云的推荐下，将李白召入长安，供奉翰林〔皇帝的文官〕，当时他四十二岁。
李白被叫到北京。
他想用这个来展示自己的才华，让自己与众不同。
然而，他很不快乐。
玄宗只给了他一个闲散的仆人的位置，并没有给他一个很高的位置。
此外，他很自豪，回绝与政要分享。
他还冒犯了显要人物，因为他命令玄宗最喜欢的高丽诗在喝醉时脱下靴子。
就连玄宗也没有好好对待他。
只在长安住了一年多，他就拿到了钱回来，他从布衣做起国王的梦想彻底破灭了。
他的政治失败使他非常沮丧，使他看到封建统治者的放纵和____。
在被挤出长安的第二年，天宝四年〔745年〕，李白准备从东鲁〔如今的山东〕南下到吴越〔如今的江苏南部〕，并写了这首诗来向他的朋友证明他的感情。
晚年，他住在长江以南。
61岁的时候，我听说太尉李光碧率领一支大军出城与安石叛军作战。
《梦游天姥吟留别》优秀教案范本（通用9篇）
《梦游天姥吟留别》优秀教案范本（通用9篇）《梦游天姥吟留别》优秀教案范本（通用9篇）引导语：《梦游天姥吟留别》诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。
感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。
作为老师，怎么才能更加生动形象的讲完这节课，让学生更高效的理解作者要表达的意思，下面是小编整理的《梦游天姥吟留别》优秀教案，欢迎大家参考改正。
《梦游天姥吟留别》优秀教案篇1教学目标：1.知识与能力：通过了解李白的生平思想，理解诗歌的思想内容和艺术特色。
2.过程与方法：诵读、讨论全诗，重点鉴赏诗歌中的景物。
3.情感目标：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷等丰富而复杂的思想感情。
教学重点：讲解第三段梦境的内涵，进而理解诗歌的主旨。
教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解诗人复杂的思想情感。
教学时数：1课时教学过程：一.导入通过学生在初中时学过的诗歌，引入到本课。
(让学生在温故中知新)二.解题——梦游天姥吟留别三、写作背景李白早年就有大济苍生的志向，唐玄宗天宝元年，朋友道士吴筠推荐李白，玄宗于是把他召到长安。
李白本想借此机会有所作为，但玄宗只把他看做一介词臣，并不重用。
又受权贵排挤，连玄宗也对他不满，天宝三年，李白被赐金放还。
四.朗读感知听配乐朗读，注意字音、语调、节奏。
(教师强调要点——范读——学生朗读)五.整体感知(自主、合作、探究下面的问题)(一)赏析第一部分：入梦缘由1.诗歌写“梦游天姥”，但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”，为什么这么写?明确：诗中写“瀛洲”用了“信”字，写天姥山用“或”字，“信”是什么意思?是“确实”之意。
“或”是“或许”之意。
这就是说在人们的口中，一个是海外仙山，虚无缥缈，一个是真实存在，可以看见。
把天姥山和仙山并提，就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。
再者，仙山是难觅的，而天姥山是可寻的，接下来自然而然过渡到游天姥山，为下文做了铺垫。
2.那越人口中的天姥山是个什么样子呢?我们一起读一下对天姥山的描写。
梦游天姥吟留别教学设计10篇
梦游天姥吟留别教学设计10篇下文是我为您细心整理的《梦游天姥吟留别教学设计10篇》，您浏览的《梦游天姥吟留别教学设计10篇》正文如下：梦游天姥吟留别教学设计1教学目的1、领悟评价作者的思想感情。
2、生疏李白诗歌的艺术特色。
3、了解唐代七言古诗的特点。
教学重难点1、初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点；2、鉴赏"梦游"的仙境。
教学时间：二课时教学方法：鉴赏、背诵、争辩教学步骤和过程：第一课时教学要点试读课文，初步理解课文字面上的意思，了解诗歌的脉络一、课前引入1、李白的故事李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代宏大的浪漫主义诗人。
被称为"诗仙"，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
李白是个有远大政治抱负的人，"安世济民"、"功成身退"是他一生的愿望。
天宝元年(公元472年)，李白经友人吴筠的供应，被唐玄宗征召进京。
他兴高采烈地来到了长安，认为实现"济苍生"、"安社稷"的时机已经到来。
但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才能。
当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白"粪土王侯"不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年(公元744年)唐玄宗以"赐金还乡"为名，把他赶出了长安。
冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。
李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新连续他的漫游生活。
天宝四年秋(公元745年)，他离家南下预备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对抱负世界的追求。
2、解题:"吟"本指吟咏，即作诗。
以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。
"留别"，是临行前留下这首诗向伴侣话别的意思。
所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向伴侣话别。
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《梦游天姥吟留别》
优秀教案
梦游天姥吟留别
教学目标：
1、理解李白的思想性格，了解诗歌所表现出的诗人情怀。
2、赏析李诗的艺术特色，学习诗歌的表现手法，从而领会诗歌美质。
课时安排：两课时
一、解题：
1、解题
该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留（诗）（赠）别（东鲁诸公）”，这里的“吟”和《琵琶行》的“行”，《茅屋为秋风所破歌》中的“歌”一样，只是标明着古诗的一种体裁，所以最好将标题写成《梦游天姥吟•留别》。
“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。
汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格的区别。
后有“歌行”一体。
其形式较自由。
大多模仿乐府诗的风格，语言通俗流畅，文词比较铺展。
其中多有叙事之作。
如白居易《长恨歌》《琵琶行》。
2、写作背景
这首诗作于出翰林之后。
天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。
离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。
这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。
可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。
这首诗就是他告别东鲁诸公时所
作。
虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
3、作者分析
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。
他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。
历史上称这个时期为“开元盛世”，李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。
他渴酒“天子呼来不上船”；李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。
然而现实生活中的李白并非人们所想象的那般风流倜傥。
他有“济苍生，安黎民”的远大抱负，但每每受挫。
李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。
本篇作于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年，借梦游表示自己对现实的不满和反抗。
李白复杂的思想：儒、道、侠的复杂思想。
“儒”即李白的“入世”思想。
也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。
“道”即道家的“出世”思想，在李白的思想中占有更重要的地位。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。
所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。
他的大量描山绘水的诗作有着以浓厚的道家色彩。
“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的潇洒中透着无奈。
“侠”即李白的任侠思想。
作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。
这是理解这首诗歌的思想背景。
二、教学设想
通过反复诵读，掌握诗作的思路，并发挥联想和想象，深入鉴赏“梦游”，意境，体会诗人的情感。
三、理清诗歌思路
（一）听录音，然后用课文语句回答。
①入梦的原因是：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
”
②由现实转入梦境的过渡句是：“我欲因之梦吴越。
”
③由梦境转入现实的过渡句是：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
”
④揭示全诗主题的两句诗是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”
（二）试用几个词语概括诗歌的脉络。
（既然诗歌主体是梦游，诗人首先交代了为什么梦。
所以诗歌首先交代梦因，接下来当然是梦游的过程《梦程》，最后的“安………”是诗人梦游后的感悟，我们可以称之为梦悟。
）
梦因——梦境——梦悟
四、研读第一段
1、指定学生朗读第一段。
2、朗读思考：天姥山具有什么样的特点引发作者去游历呢？用一、二词语概括。
神秘、高大（夸张、对比、衬托）
提示：抓住个别意象，进行整合。
“明灭”、“连天”“拔”
3、用了哪些手法来写天姥山的特点。
（修辞、表现）夸张、对比、衬托。
五、研读第二段
1、集体朗读
2、思考：梦境部分可以细分为几个画面？
提示：以地点和时间作为划分依据
月夜渡湖：时间：夜地点：镜湖。
写诗人在月光照耀下飞渡镜湖的情景。
眼见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽静。
（夜）
山之日景：时间：天亮了。
黎明时分，诗人著履登山，东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。
壮观雄奇（青云梯、红日、天鸡鸣叫。
）
山之夜景：时间：夜，地点：山。
神奇迷离，甚至恐怖的。
（熊咆龙吟电闪扉开、烟雾笼罩）仙人登场：地点人物皆变。
金银台、霓为衣、骑凤作马、老虎奏琴、鸾凤驾车、仙人济济一堂。
富丽
3、以小组合作的形式，完成以下任务。
（每个小组设组长，组长负责分工，字数约150字以内）
（1）、各个画面各自有什么特点，请用一二词语概括。
（2）、请你用独特的手法描绘各自画面的意境。
你可以设想自己是李白然后去描绘，
你可以从摄影师的角度去描述，
你也可以用你自己散文化的语言描绘，
你还可以……
但别忘了最重要的是要切合文本所包含的意境。
提示：抓住关键字词，如动词、形容词、名词
成果汇报范例：
月夜渡湖：
梦、飞、照、送
诗人一入梦幻，随即进入一个神幻空灵境界，一夜之间飞过镜糊，在湖光月色的照耀下又飞到剡溪，降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，眼见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽静。
山之日景：
著、登、见、闻
诗人穿上了谢灵运当年穿的木屐，登上了他当年曾攀登过的石级——青云梯，就像脚下生风，直向高耸入云的山径攀登。
山腰只见，海日生空，只听天鸡高唱。
山之夜景：
千岩万转、忽已暝、咆、吟、栗、惊、云、水
夜幕降临了，诗人耳畔回响着从山谷传来的熊的咆叫声，龙的吟啸声。
巨大的声响震得山石、泉水、森林、峰峦都在发抖。
此时，天气也急剧地变化，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面上升腾起烟雾。
高峻雄奇的天姥山有声有色，恰似一个光怪陆离的神奇世界。
仙人登场：
列缺霹雳、丘峦、洞天、石扉、青冥、日月、霓、风、云之君、虎、鸾、仙之人闪电划过天际，惊雷震响长空。
山峦崩塌，大地动摇。
仙境的石门轰然一声从中间打开。
放眼望去，青色的高空广阔无边，望不到边际，在日月的光辉照耀下，金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。
云中的神仙们披着彩霞作为美丽的衣
裳，架着长风当作自己的宝马，纷纷赶来，参加盛大的宴会。
你看，那弹琴的是温柔的老虎，那架车的是妩媚的鸾鸟。
仙人们济济一堂，欢歌笑语，其乐融融！多么盛大热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。
4、思考：诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？
诗人为我们描绘了一个离奇变换，五彩缤纷的梦境。
特别是仙人登场的画面。
此时诗人心神完全解放，自由，盛大热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。
5、我们再一次诵读梦游历程，注意诵读过程同时，在脑海再现几副画面。
“能生活在梦境中的人是幸福的。
————鲁迅先生如是说
然而梦总有醒来的时候。
6、思考：诗人由梦转醒的心情如何？
提示：抓关键字眼
“失”包含着诗人几多失意与深沉的感慨,梦醒之后的留恋和惋惜
六、研读第三段
1、指定一组同学朗读。
读出感情。
2、思考：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗？
从诗人经历（受排挤，没有被重用）可以看出诗人且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：为了保持一种超脱世俗的理想人格。
七、小结
李白“梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。
神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端
丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。
也正是这种追求自由的内心要求，诗人蔑视权贵，唱出了时代的最强音。
“安能摧眉折腰事权贵”，这让我们想到了东晋时候“不为五斗米而折腰”的彭泽小令陶渊明，他终辞小令一职，最后躬耕南亩。
这一切在我们的心目中叠合出了一位傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，对自由充满向往。