文学本体论.ppt
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文学概论 第一章、文学本质论
《在延安文艺座谈会上的讲话》
人民生活本来存在文学艺术原料中的矿藏，这 是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、 最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切 文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不 尽，用之不竭的唯一源头…过去的文艺作品不是源 而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到 的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我 们必须继承一切优秀的文学遗产，批判地吸收一切 有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的 文学艺术原料创造作品时的借鉴…但是继承和借鉴 决不可变成替代自己的创造，这是决不能替代的。
②
A. B.
文学不是客观世界的纯然展示，而是注入 了作家主体的主观评价。 事物的价值属性和非价值属性。 与科学不同，文学反映的是事物的价值属 性，是从价值关系上把握生活，因而总是 从主体的角度对生活中的事物作出某种主 观评价。
三、文学从审美价值的角度反映生活
1.
事物价值系统的多样性：
宗教属性（宗教） 实用 属性
价值属性：以人和人类的存在为前提条件，
如实用属性和审美属性。（玫瑰做香料和玫 瑰的美） 非价值属性：不以人的存在为前提条件，是 生理和物理的自然属性。（玫瑰的颜色）
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从古人各种著作里收集自己诗歌的材料和词句，
从古人的诗里滋生出自己的诗来，把书架子和 书箱砌成了一座象牙之塔，偶尔向人生现实居 高临远的凭栏眺望一番。内容就愈来愈贫薄， 形式也愈变愈严密。偏重形式的古典主义发达 到极端，可以使作者丧失了对具体事物的感受 性，对外界视而不见，恰像玻璃缸里的金鱼， 生活在一种透明的隔离状态里。 ——钱钟书，《宋诗选注· 序》 人民文学出版社2002，14.
二．文学高于生活
1.
文学源于生活，却不是机械地复制生活，而是 对生活进行概括和提升。 例证：《骆驼祥子》由两个拉车人的故事到对 社会黑暗和个人奋斗的反思。 毛泽东：“人类的社会生活虽是文学的唯一源 泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内 容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。 这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文 艺反映出来的生活却可以而且应该比普通的时 间生活更高，高强烈，更有集中性，更典型， 更理想，因此更待普遍性。”
本体论认识论与价值论课件
和公平性等。
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价值论在道德和社会评价中的应用
道德和社会评价中的价值 论
价值论是哲学的一个分支，研究道德、伦理 和社会评价等问题。在道德和社会评价中， 价值论可以帮助我们更好地理解和评估各种 行为的善恶、是非和正义性等。
价值论在道德和社会评价 中的应用
在道德和社会评价中，价值论的应用可以帮 助我们更好地理解和评估各种行为的善恶、 是非和正义性等。例如，在道德评价中，我 们可以使用价值论的方法来评估某个行为的 道德标准和质量；在社会评价中，我们可以 使用价值论的方法来评估社会现象的正义性
科学研究中的本体论应用
在科学研究中使用本体论的方法，可以帮助我们更好地理解和描述客观实体及其属性和关系。例如， 在生物学中，我们可以使用本体论的方法来描述生物物种的分类、结构和功能等；在物理学中，我们 可以使用本体论的方法来描述物质、能量和力的本质和属性。
认识论在思维和决策中的应用
思维和决策中的认识论
它关注的是研究实在 、本质和存在本身的 本质和特征。
本体论的历史发展
01
02
03
04
古希腊哲学家最早涉足本体论 ，他们讨论了实在、本质和存
在本身的问题。
中世纪基督教哲学家也探讨了 本体论，尤其是关于上帝的存
在和本质。
近代哲学家如笛卡尔、康德等 也对本体论有重要贡献。
当代哲学依然在探讨本体论的 问题，如存在论、形而上学等
智慧的体现。
价值论在哲学体系中同样占据了 重要的地位，因为它涉及到人类 行为的目标和意义，是人类价值
观的体现。
本体论、认识论与价值论在现代哲学中的发展
现代哲学对于本体论的研究主要集中在语言和实在的关系上，探讨语言的本质和实 在的存在方式。
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价值论在道德和社会评价中的应用
道德和社会评价中的价值 论
价值论是哲学的一个分支，研究道德、伦理 和社会评价等问题。在道德和社会评价中， 价值论可以帮助我们更好地理解和评估各种 行为的善恶、是非和正义性等。
价值论在道德和社会评价 中的应用
在道德和社会评价中，价值论的应用可以帮 助我们更好地理解和评估各种行为的善恶、 是非和正义性等。例如，在道德评价中，我 们可以使用价值论的方法来评估某个行为的 道德标准和质量；在社会评价中，我们可以 使用价值论的方法来评估社会现象的正义性
科学研究中的本体论应用
在科学研究中使用本体论的方法，可以帮助我们更好地理解和描述客观实体及其属性和关系。例如， 在生物学中，我们可以使用本体论的方法来描述生物物种的分类、结构和功能等；在物理学中，我们 可以使用本体论的方法来描述物质、能量和力的本质和属性。
认识论在思维和决策中的应用
思维和决策中的认识论
它关注的是研究实在 、本质和存在本身的 本质和特征。
本体论的历史发展
01
02
03
04
古希腊哲学家最早涉足本体论 ，他们讨论了实在、本质和存
在本身的问题。
中世纪基督教哲学家也探讨了 本体论，尤其是关于上帝的存
在和本质。
近代哲学家如笛卡尔、康德等 也对本体论有重要贡献。
当代哲学依然在探讨本体论的 问题，如存在论、形而上学等
智慧的体现。
价值论在哲学体系中同样占据了 重要的地位，因为它涉及到人类 行为的目标和意义，是人类价值
观的体现。
本体论、认识论与价值论在现代哲学中的发展
现代哲学对于本体论的研究主要集中在语言和实在的关系上，探讨语言的本质和实 在的存在方式。
第一讲文学本体论
引论一、感性思考：1、你认为文学是什么？2、你认为文学是怎么产生的？3、你喜欢阅读文学作品吗？你是怎么选择作品的？4、在你读过的作品中有没有一部作品使你至今难忘？5、你如何看待作家？你认为作家与现实世界有无关系？有你最喜欢的作家吗？…………二、文学理论的基本内容1、文学本体论★文学起源★文学发展★文学的本质及其定义2、文学形态论★文本层次论★作品体裁论及其审美特征，如诗歌、小说、散文等文体及其审美特征★文学风格与文学流派★文学思潮及作品类型论如浪漫主义、现实主义、现代主义等及其审美特征★文学形象论，如典型、意象、意境等3、文学创作论★作家论及文学创作基本原理4、文学接受论★文学传播★文学欣赏★文学批评美国当代学者艾布拉姆斯（1912——）在《镜与灯——浪漫主义文论及其批评传统》建立了一个研究文学的坐标系：世界↑作品↙↘艺术家欣赏者艾氏坐标提出了作品研究的四要素，根据作品与其他三者的不同结合形成了不同研究内容，艾氏理论对人们理解文学和研究文学产生了深远影响。
三、文学理论的学科归属文学理论文艺学→文学批评→相互依存，关系密切文学史学补充：区分狭义文艺学、广义文艺学，此处是狭义文艺学文学理论：是文艺学的分支学科，它与文学创作、文学批评、文学史等关系密切，它通过对诸多文学现象的审视，侧重于研究文学活动中的一般规律。
它力图指导、制约文学批评及文学史的研究，而它自身的发展又离不开作家、作品、文学批评、文学史研究等诸多文学现象的启迪与支持。
（学生记）第一章文学本体论文学理论要以文学整体为对象，通过讨论文学的存在根据、基本性质和主要特征，来回答“什么是文学”的问题。
所谓的文学整体，是指文学理论对各种类型、各种形态和各个时代的文学现象的抽象和概括。
从文学理论学习的角度来说，重要的并不是一个结论，而是探讨问题的思路和方法，这只有通过各种文学观的比较方可见出。
第一节文学观念与文学起源一、文学观念从历史上看，人们对“什么是文学”的认识是多种多样的。
本体论认识论与价值论课件
本体论认识论与价值 论课件
xx年xx月xx日
• 本体论 • 认识论 • 价值论 • 本体论、认识论与价值论的关系 • 本体论、认识论与价值论的应用
目录
01
本体论
本体论的定义
01
02
03
本体论定义
本体论是探究存在本质的 哲学分支，主要研究现实 世界的本质、特性和意义 。
探究存在本质
本体论关注存在的本质， 探究现实世界的根本性质 和构成要素，以及它们之 间的关系和规律。
近代本体论
近代哲学家如笛卡尔、康 德等对本体论进行了重新 审视和批判，提出了新的 本体论观点和论证。
本体论的主要观点
存在本质
存在与本质关系
本体论探究存在的本质，包括存在的 定义、特性和意义等。
本体论探究存在与本质的关系，探究 现实世界中存在的本质属性和规律。
存在类型
本体论探讨存在的类型，如物质、精 神、意义等，以及它们之间的关系和 转化。
性。
本体论为认识论提供基础和指导 ，认识论在本体论的基础上探讨
知识的获取和认识的过程。
本体论和认识论共同构成哲学的 重要组成部分，对人类思维和认
识的发展具有重要意义。
本体论与价值论的关系
本体论关注存在的本质和意义，而价 值论研究价值的来源和性质。
本体论和价值论共同构成哲学的重要 组成部分，对人类思维和价值观念的 发展具有重要意义。
认识论的应用
定义
01
认识论是探究知识的来源和可靠性的哲学分支，主要研究人类
如何认识世界。
科学方法
02
认识论在科学研究方法中，用于指导科学实验和观察的设计，
以及解释和评价科学证据。
人工智能
03
认识论在人工智能领域中，用于构建解释性和透明性强的智能
xx年xx月xx日
• 本体论 • 认识论 • 价值论 • 本体论、认识论与价值论的关系 • 本体论、认识论与价值论的应用
目录
01
本体论
本体论的定义
01
02
03
本体论定义
本体论是探究存在本质的 哲学分支，主要研究现实 世界的本质、特性和意义 。
探究存在本质
本体论关注存在的本质， 探究现实世界的根本性质 和构成要素，以及它们之 间的关系和规律。
近代本体论
近代哲学家如笛卡尔、康 德等对本体论进行了重新 审视和批判，提出了新的 本体论观点和论证。
本体论的主要观点
存在本质
存在与本质关系
本体论探究存在的本质，包括存在的 定义、特性和意义等。
本体论探究存在与本质的关系，探究 现实世界中存在的本质属性和规律。
存在类型
本体论探讨存在的类型，如物质、精 神、意义等，以及它们之间的关系和 转化。
性。
本体论为认识论提供基础和指导 ，认识论在本体论的基础上探讨
知识的获取和认识的过程。
本体论和认识论共同构成哲学的 重要组成部分，对人类思维和认
识的发展具有重要意义。
本体论与价值论的关系
本体论关注存在的本质和意义，而价 值论研究价值的来源和性质。
本体论和价值论共同构成哲学的重要 组成部分，对人类思维和价值观念的 发展具有重要意义。
认识论的应用
定义
01
认识论是探究知识的来源和可靠性的哲学分支，主要研究人类
如何认识世界。
科学方法
02
认识论在科学研究方法中，用于指导科学实验和观察的设计，
以及解释和评价科学证据。
人工智能
03
认识论在人工智能领域中，用于构建解释性和透明性强的智能
第一讲比较文学价值论、本体论PPT课件
.
16
比较文学本体论
比较文学的定义： 比较文学是一种开放性的文学研究，它从 比较的立场和国际视野，对跨文化、跨语 言、跨民族和跨学科的各种文学现象进行 的整合性研究。既考证不同民族文学之间 的事实联系，也比较它们之间的审美关系， 不仅具有比较的自觉意识，也带有研究的 跨越性、宏观性和文学性等特点。
.
18
比较文学本体论
三个属性： 1、跨越性：跨民族、跨语言、跨文化、跨学科。 跨民族：李白与苏东坡之间，不存在比较文学关系。 跨语言：美国文学和澳大利亚文学比较，则属比较
文学。 跨文化：东西方文学之间比较，是比较文学。西方
文学内部比较，也是比较文学。 2、文学性。 法国学派的影响研究、当前的文化热现象。
a阿Q意识。 b 萨特：他人就是地狱。 C仁与恕。
.
12
比较文学研究的几个层面
价值论：学习比较文学有何意义。 本体论：比较文学是什么。 发展论：比较文学从何处来,向何处去。 方法论：比较文学有哪些方法。
（实践论，范畴论，范例论，学派论）
.
13
比较文学本体论
一个定义 两个目标 三个特性与三个客体 四个学派 五种方法 六种类型
人生代代无穷已，江月年年只相似 。
——张.若虚
9
比较文学价值论
日本人爱把自己与月亮本身结合起来： 山头月落我随前，夜夜愿陪尔共眠 。 心境无翳光灿灿，明月疑我是蟾光。
——明惠上人
.
10
希腊神话中的月亮女神阿尔特弥斯
.
11
比较文学价值论
3、培养学习者的包容心态。 现代教育出了问题， 忽视人文教育。
D美国支持以色列，而不支持阿拉伯世界， 其中也有一定的文化因素。
.
本体论、认识论与价值论(ppt 16页)
第五讲 价值论
一、本体论、认识论与价值论
1、本体论是认识论和价值论的基础 2、价值论超出本体论 柏拉图的理念论到康德，善超出存在。
二、康德的价值论：自由
1、绝对的“善”：在动机而不在结果 2、价值与意志自由、自由欲求 3、意志自由是从直接的理性出发决定我
的行为、我的动机
三、尼采的价值论：创造
（1）“消极自由” negative
“在什么样的限度以内，某一个主体（一 个人或一群人），可以或应当被容许做 他所能做的事，或成为他所能成为的角 色，而不受别人的干涉？”
外在的自由
（2）“积极自由”（positive）
是“什么东西、或什么人，有权控制或 干涉，从而决定某人应该去做这件事、 成为这种人，而不应该去做另一件事、 成为另一种人？”
本讲思考题
1、本体论、认识论与价值论是何关系？ 2、如何理解康德关于最高的善与意志自
由的思想？ 3、如何理解尼采对康德价值论的批判？ 4、如何理解尼采“自由就是创造”的思
想？
内在自由
“消极自由”（negative）界定为“免 于···· 的自由（free from）”。
“积极自由”（positive）与之相反， 是“做····的自由（free to）”。
（3）两种自由的后果
“消极自由” 被柏林认为是真正的自由， 是好的，即一个人的行为不必服从别人 的干涉或强制，才是自由。所以，“消 极自由”应当予以肯定。
要理解自由，一个有效的途径是从相反 的方面着手，即从不自由来把握 。
从人的外部环境来看，是否受外界束缚
从人本身看 ，有无自我控制权
综合这两个方面，自由是这样一个问题 “
对于自由有两个不同的提出问题的方式： 一是： “我不受限制的空间有多大？” 二是：“我自己做决定的范围有多大？”
一、本体论、认识论与价值论
1、本体论是认识论和价值论的基础 2、价值论超出本体论 柏拉图的理念论到康德，善超出存在。
二、康德的价值论：自由
1、绝对的“善”：在动机而不在结果 2、价值与意志自由、自由欲求 3、意志自由是从直接的理性出发决定我
的行为、我的动机
三、尼采的价值论：创造
（1）“消极自由” negative
“在什么样的限度以内，某一个主体（一 个人或一群人），可以或应当被容许做 他所能做的事，或成为他所能成为的角 色，而不受别人的干涉？”
外在的自由
（2）“积极自由”（positive）
是“什么东西、或什么人，有权控制或 干涉，从而决定某人应该去做这件事、 成为这种人，而不应该去做另一件事、 成为另一种人？”
本讲思考题
1、本体论、认识论与价值论是何关系？ 2、如何理解康德关于最高的善与意志自
由的思想？ 3、如何理解尼采对康德价值论的批判？ 4、如何理解尼采“自由就是创造”的思
想？
内在自由
“消极自由”（negative）界定为“免 于···· 的自由（free from）”。
“积极自由”（positive）与之相反， 是“做····的自由（free to）”。
（3）两种自由的后果
“消极自由” 被柏林认为是真正的自由， 是好的，即一个人的行为不必服从别人 的干涉或强制，才是自由。所以，“消 极自由”应当予以肯定。
要理解自由，一个有效的途径是从相反 的方面着手，即从不自由来把握 。
从人的外部环境来看，是否受外界束缚
从人本身看 ，有无自我控制权
综合这两个方面，自由是这样一个问题 “
对于自由有两个不同的提出问题的方式： 一是： “我不受限制的空间有多大？” 二是：“我自己做决定的范围有多大？”
兰塞姆 文学本体论
兰塞姆文学本体论
文学本体论是由兰塞姆创造的一个术语，认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界或作者。
这一理论强调了文学作品的本体地位，认为文学作品自成一类，具有本体地位。
兰塞姆的“本体论”概念有两层互有矛盾的意思：一是说诗自身是本体存在，文学作品自成一类，具有本体地位；一是说文学是一种抽象的、普遍的活动，不是具体的、特殊的现象。
在文学活动中，主体和对象的关系始终处于发展与变化之中。
一方面是主体的对象化，另一方面是对象的主体化，正是在主体对象化和对象主体化的互动过程中，才生动地显示出了文学所特有的社会的和审美的本质属性。
《文学本体论》课件
总结词
风格和特点是文学作品个性化的表现，是作 者个人风格的体现。
详细描述
风格和特点是文学作品个性化的表现，是作 者个人风格的体现。风格和特点的形成与作 者的个人经历、文化背景、审美观念等因素 密切相关。通过风格和特点的运用，文学作 品得以呈现出独特的魅力和价值。
03
文学作品的解读方法
文本解读的步骤
《文学本体论》ppt课件
contents
目录
• 文学本体论概述 • 文学作品的构成要素 • 文学作品的解读方法 • 文学本体论在文学创作中的应用 • 文学本体论的意义与价值
01
文学本体论概述
文学本体论的定义
文学本体论的定义
文学本体论是指对文学的本质和本体进行探讨和研究的一种理论。它探讨文学的本质属 性、文学的存在方式和文学的发展规律，旨在回答“文学是什么”的问题。
03
作家还需要根据作品的主题、风格和读者需求，选择合适的语言 风格，如平实、华丽、幽默等，以增强作品的艺术效果和感染力
。
文学创作中的形式探索
形式是文学作品的外在表现，对作品的表达和意义产生重要影响。
在文学创作中，作家需要关注作品的形式要素，如结构、情节、人物塑造 等，并对其进行深入的探索和创新。
作家还需要根据作品的主题和内容，选择合适的表现形式，如小说、诗歌 、散文等，以更好地展现作品的内在意义和艺术魅力。
05
文学本体论的意义与 价值
对文学理论的影响
01
文学本体论为文学理论提供了新的研究视角，拓展 了文学研究的领域。
02
文学本体论强调文学本身的独立性和特殊性，为文 学理论的研究提供了更为深入的探讨方向。
03
文学本体论有助于打破传统文学理论的研究范式， 推动文学理论的创新和发展。