古希腊文学
第一章 古希腊罗马文学概论
12件大功
赫拉派蛇去害赫拉克勒 斯，被他扼死在摇篮里，从 小出名。他的名字意思是 “通过赫拉扬名的人”。 他的12件任务第一件就 是杀死尼米亚狮，他将狮皮 剥下穿在身上。战胜九头蛇 是他的任务之一。
蒙特威尔第歌剧《奥菲欧》（1607）
蒙特威尔第是意大 利作曲家，现代歌剧的 奠基人，他创作的《奥 菲欧》被认为是歌剧史 上第一部成熟的歌剧作 品。奥菲欧是希腊神话 中的诗人和歌手，他的 新婚妻子尤丽迪茜被蛇 咬死，奥菲欧悲痛欲绝， 到冥府寻找爱妻。他在 冥河畔的独唱“我的心 离开了我”，成为歌咏 爱情的名曲。
安提戈涅和克瑞翁
斯特拉文斯基歌剧《俄狄浦斯》
悲剧继承了荷马史 诗的倒叙式结构，故事 从临近结尾的高潮处写 起，把追查凶手作为全 剧的起爆点，强化了西 方文学从高潮处写起的 叙事传统。国舅克瑞翁 带回神的预言，明确要 寻找凶手，形成戏剧的 第一个重要场面。
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结局：自我脱冕
俄狄浦斯由两个演员 扮演，演唱者演唱，舞者 不说话。在结尾时，两个 俄狄浦斯融为一体。它表 现了俄狄浦斯自我脱冕， 自我惩罚，从一个戴着面 具，脸上涂着油彩的古代 国王蜕变为卸掉戏装面具 的现代普通人。表现了人 与命运斗争的自由意志， 也包含现代人的精神。显 示了歌剧改编的意义。
宙斯是众神之 王，他与姐姐赫拉 结合。他贪图男欢 女爱，天上人间都 有他的私生儿女。 他们形成了俄林波 斯神系的成员和半 人半神英雄。
宙斯与赫拉
众神之王——宙斯
天后——赫拉
宙斯的情人伊俄
返回
波塞冬
海神波塞冬通过与 海洋女神的女儿安菲特 利特结合而成为海神。 他喜欢马，将几匹马变 成长了鱼鳍的鱼马，在 水里也能为他驾车。
古希腊罗马文学作品
古希腊罗马文学作品
古希腊和罗马是世界文学史上非常重要的两个文化阶段，它们产生了许多经典的文学作品。
以下是一些古希腊和罗马的重要文学作品：古希腊文学作品：
1.《荷马史诗》：包括《伊利亚特》和《奥德赛》，讲述了特洛伊战
争和奥德修斯归国的故事。
2.《希腊悲剧》：由埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯等人创作
的悲剧作品，如《俄狄浦斯王》、《安第戈涅》等。
3.《希腊喜剧》：由阿里斯托芬和欧里庇德斯等人创作的喜剧作品，
如《女权主义者》、《青蛙》等。
罗马文学作品：
1.《威吕尔吉的《埃涅阿斯纪》：描写了埃涅阿斯逃离特洛伊后的冒
险旅程，成为罗马帝国的创始人传说的基础。
2.《塞涅卡的哲学论文》：塞涅卡是一位哲学家和政治家，他的作品
包括了关于伦理和道德的论述。
3.《维吉尔的《田园诗》和《奥里德》：维吉尔是古罗马最重要的诗
人之一，他的作品描绘了农村生活和农民的命运。
古希腊文学分期
古希腊文学分期古希腊文学从公元前11世纪到公元2世纪以荷马史诗为主要标志的古代文学，又称古希腊文学，或简称希腊文学。
这一时期主要的文学成就是戏剧，它开始于爱琴海地区的爱奥尼亚、多利亚等城邦。
一、神话与史诗时期（约公元前8～前7世纪）这一时期，希腊民族在反抗波斯侵略和东方贸易的民族战争中发展壮大起来，古希腊文学以口头形式广泛流传。
民间流传的口头创作被后人统称为“荷马史诗”。
一部史诗分为《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部分。
《伊利昂纪》描写阿基里斯及其子女攻打特洛伊的故事；《奥德修纪》叙述他们归国后在奥德修斯率领下回国并惩罚人间祸害的经历。
二、古典时期（约公元前5～前4世纪）特点：叙事性强。
三种模式：神话、英雄传说和史诗。
1、神话：讲述神和英雄的产生与经过，或者关于神的产生及其后来的活动。
《伊利昂纪》是神话的代表作品，它奠定了希腊神话的基本内容，体现了原始氏族社会末期的精神风貌。
三、古典时期（约公元前5～前4世纪）特点：抒情色彩浓郁。
在西方文学史上，把“古典时期”与“荷马时期”并称为“诗歌的两个黄金时代”。
代表人物：阿那克萨哥拉（悲剧之父），索福克勒斯（戏剧之父），欧里庇得斯（喜剧之父），埃斯库罗斯（悲剧之父）。
特点：普遍运用双行体和多行体的诗歌形式，长短错落有致，整齐而又富于变化。
四、希腊化时期（约公元前4～前2世纪）特点：韵律感加强，诗歌的节奏感鲜明。
表现了民主政治的出现。
其主要代表人物：阿里斯托芬（喜剧之父），菲利普斯（七音诗人），欧布里德斯（教育家、修辞学家），阿纳克萨戈拉（戏剧改革家）。
文学成就：取材于希腊神话和历史。
集中地表现了民主政治的出现和社会矛盾的尖锐化，反映了人民对贵族专制制度的不满，具有鲜明的人文主义倾向。
语言上运用双音词，运用修辞手法增强表现力。
以大量对话刻画人物形象，使得小说具有人物独白的特点。
古希腊最重要的文学成就是戏剧，按照其题材内容可分为悲剧、喜剧和史诗。
①悲剧：以悲剧作家和悲剧作品为研究对象。
古希腊文学史简答题
古希腊文学史简答题
古希腊文学史可以分为以下几个时期：
米诺安时期（公元前2000年-公元前1100年）
这个时期还未有古希腊的形成，古希腊文学也没有开始产生。
此时文化主要表现为迷你安文化，主要是口头传播的诗歌。
古典时期（公元前1100年-公元前323年）
古典时期是古希腊文学的黄金时代，也是西方文学史上的重要
时期。
主要作品包括：
1. 史诗：《荷马史诗》、《玄奘之谜》等；
2. 戏剧：三大悲剧家的作品：埃斯库罗斯的《权力的神话》、
索福克勒斯的《俄狄浦斯之王》、欧里庇得斯的《美狄亚》；
3. 散文：赫西俄德的《工农业》（主要记载了当时农业的生产、管理以及）。
哥特罗马时期（公元前323年 - 公元330年）
这个时期受到罗马帝国的影响。
在这个时期的作品种类丰富多样，有
1. 纪行文学：比如赫罗多德的《历史》，记载了希腊与波斯的战争和希腊历史；
2. 暴风雨：博物学家普林尼写了180卷的《博览群书》，其中记录了当时社会的各个方面；
3. 建筑，《伊留里德》的参宴相关内容。
拜占庭时期（公元330年 - 1453年）
这个时期文学形式发生了变化，主要有：
1. 历史学：有《拜占庭帝国史》等；
2. 宗教学：《》的翻译和注释；
3. 诗歌：以意大利诗人但丁的《》为代表。
近现代时期
古希腊文学的影响一直延续到今天，不少作家都在古典时期的文学中汲取灵感，比如John Keats、Edgar Allan Poe和William Faulkner等。
以上是对古希腊文学史的简单介绍。
古希腊文学概述
• 3、辉煌的文化成就
• 到公元前8—公元前5世纪，希腊文化进入其最辉 煌的时代，哲学、文学、艺术全面繁荣。
• 这个时代，正好与德国哲学家卡尔.雅斯贝尔在描 述世界历史时提出的“轴心时代”理论相吻合。
（1）哲学
认识你自己。 ——苏格拉底
苏格拉底
柏拉图
柏拉图认为世界的本 原是观念。
亚里斯多德
亚里士多德确 立了西方哲学的 “形而上学”基 础。
阿波罗（太阳神）
阿耳忒弥斯（月亮神）
雅典娜（女战神）
宙斯（雷电神）
阿瑞斯（战神）
赫拉（天后）
阿佛洛狄忒（爱与美神）
新 辈
波塞冬（海洋神）
赫淮斯托斯（火神）
神 哈得斯（冥王）
赫耳墨斯（神使）
谱 得墨忒尔（农神）
赫斯提亚（家神）
天神——宙斯
天神宙斯
• 雷电之神。 • 既是众神之王，
又是人类之王， 为正义所引导。 • 多情。
• 与李清照诗词的对读：
•
点绛唇 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄 汗轻衣透。 见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首， 却把青梅嗅。
• （三）、 古典时期（公元前6世纪到公元 前4世纪中叶）奴隶城邦制繁荣时期。
•
• 文学的主要成就：戏剧、文艺理论、 散文。
• 希腊戏剧的起源：
•
1、希腊戏剧起源于酒神祭祀；
（4）建筑与雕塑
• 巴底农神庙：建于公元前447年---公元前432年， 位于雅典卫城之中，为祭祀雅典的保护神雅典 娜而建。
米隆：掷铁饼者
古典时期：海神波塞冬
希腊化时期的雕塑：
米洛的维纳斯
罗德岛的拉奥孔
• （5）体育：现代奥林匹克的发源地
西方文学十五讲第二讲古希腊罗马文学
雅典法庭
雅典大学堂
民主选票
掷 铁 饼 者
学习
谈论哲学
朗诵荷马史诗
演讲
戏剧演出
婚宴
歌舞
古希腊的妇女
民族性格：自由奔放、富于想 像、充满原始情欲、崇尚智慧 和力量。
3）性格特征
价值观念：追求现世生命 价值、注重个人地位和个 人尊严。
2、外部影响 1）、对外交流广泛 古希腊海湾、海岛众多，航海业发达，因此，同 其它地区，特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商 业、文化联系。 2）、东方文明的影响 希腊文明诞生之前，亚洲西部的两河流域就不断 产生了苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明。北非 的埃及在工业、农业、科学、文学艺术等方面也出 现了罕见的奇迹。 这一切都对希腊文化产生了深刻影响。
托罗斯神殿
2、史诗：古希腊文学的最高成就 代表作品：《伊利亚特》（《伊利昂纪》） 《奥德修纪》（《奥德赛》） 作者：盲眼行吟诗人—荷马（约前9－8世纪） 《伊利亚特》赏析 结构：分为24卷，共有15000多行。 题材：取自古代特洛伊战争的传说。 梗概：（略） 人物：阿喀琉斯、赫克托耳 起因：不和的金苹果 主线：阿喀琉斯的愤怒
三、希腊文学的分期
1、荷马时代 （公元前12世纪到公元前8世纪） 2、奴隶制城邦形成和繁荣时期 （公元前8世纪到公元前6世纪 ） 3、古典时期 （公元前6世纪到公元前4世纪） 4、希腊化时期 （公元前3世纪-----公元146年）
荷马时代
（前11世纪—前9世纪） 氏族公社向奴隶社会过渡 时期； 文学成就：神话、史诗
2、黄金时期（前100－公元17年）
从公元前1世纪至公元1世纪，特别是渥大维 获得“奥古斯都”（神圣、崇高之义）称号的执 政期间，是罗马文学的黄金时期。渥大维大力 提倡文学创作，促进了具有独立民族风格的罗 马文学正式形成。西塞罗（公元前106－公元 前43）的演说辞，是优美的古典散文；卢克莱 修（约公元前98－公元前55）的《物性论》， 是著名的长篇哲理诗。这一时期罗马文学最大 的成就，是涌现出享有世界声誉的维吉尔、贺 拉斯和奥维德三大诗人。
第一章古希腊罗马文学
第一章古代希腊罗马文学概论欧洲古代文学包括古希腊文学和罗马文学。
古代希腊文学是欧洲文学的源头。
古希腊、罗马文学是西方文明的摇篮，是世界文明的发源地。
第一节古希腊文学古希腊文学是欧洲文学史上最早的文学，是原始社会向奴隶社会过渡的文学，是这种社会状况的反映。
古希腊文学还为欧洲和世界文学树立了文学原型。
两个永恒的主题：power，love。
在叙事形式上创立了许多的形式，为世界叙事形式树立了原型。
Epic,myth。
古希腊文学的发展过程（一）第一阶段：公元前十二世纪——公元前八世纪，这一时期，古希腊由原始社会向奴隶制社会过渡，出现最早的希腊文学，被称为“荷马时代”。
主要文学成就是神话和荷马史诗。
（二）第二阶段：公元前8世纪——公元前6世纪。
这一期间出现了各种创作，但影响不大，成就不高。
主要文学形式是抒情诗。
代表人有：萨福、品达等。
赫希俄德的《神谱》属于叙事诗。
抒情诗主要歌颂爱情。
（三）第三阶段：公元前5世纪——公元前4世纪。
被称为古典时期。
这是希腊奴隶制全盛时期，也是古希腊文学史上的黄金时代，成就最高，主要是古希腊的戏剧、文学理论。
（柏拉图、亚里士多德）（四）第四阶段：公元前四世纪之后，奴隶制国家衰落，被称为希腊化时期，主要文学形式是新喜剧，代表人物有：米南德、阿里斯多芬等。
文学崇尚修辞技巧，内容贫乏。
一、古希腊神话（一）、希腊神话的内容主要包括神的故事、英雄的故事。
1神的故事(1)前奥林匹斯神系：宙斯在奥林匹斯山上建立神族以前的神的故事。
突出的特点：人吃人：女人起很关键的作用：乱伦。
主题：反映了原始社会早期的母权社会的社会状况。
地母盖亚→乌拉诺斯（第一代天神）地母盖亚和第一代天神乌拉诺斯→克罗诺斯（第二代天神）第二代天神克罗诺斯和瑞亚→宙斯(2)奥林匹斯神系：反映了原始社会后期父权社会的社会状况。
神的故事就是开天辟地、神的诞生、神的宗谱、神的活动、人类的起源性都属于神的故事。
2英雄的故事（1）特点：希腊神话中的英雄比较独特，一般都是神和人结合产生的。
外国文学讲义-古希腊文学
外国文学讲义-古希腊文学一、古希腊文化的渊源古希腊文学是欧洲文学史上最古老的文学，它是欧洲文学的源头。
古希腊文化的渊源是公元前2600年━━前1100的克里特━━迈锡尼文化。
合称爱琴文化。
古希腊的历史和文学都是在爱琴文化基础上发展起来的。
二、希腊文学概述古希腊文学是欧洲文学的开端，它从公元前12—前2世纪，是古希腊奴隶社会的产物，分为三个阶段：1、氏族公社向奴隶制过渡时期（前12—前9）主要文学成就是神话和史诗，称为荷马时代或英雄时代。
2、奴隶制的形成和繁盛时期（前8—前4）前期主要文学成就是抒情诗和寓言后期称为“古典时期”，文学艺术在雅典得到空前发展，主要是戏剧和文艺理论，柏拉图、亚里士多德、悲剧与喜剧。
3、“希腊化”时期（前4世纪末—前2世纪）希腊被马其顿王国征服，奴隶制衰落，文学凋敝了。
唯有新喜剧有一定的成就，代表作家米南德《恨世者》。
三、《荷马史诗》1、史诗的形成史诗产生于公元前12—前8世纪，同这一时期发生的特洛亚战争有关。
战后的小亚细亚一带流传着歌唱战争双方英雄的歌谣，这是《荷马史诗》的基础。
由民间艺人口头传唱，代代相传。
后经盲诗人荷马加工整理，形成具有完整情节和统一风格的诗史。
前6世纪才形成文字，前2世纪才最后编定。
2、《荷马史诗》内容简介《伊利亚特》又名《伊利昂纪》，大约出现于公元前9世纪，但史诗中的故事则发生在公元前12世纪（相当于我国的商朝）。
当时希腊联军和特洛伊发生了持续10年的战争，诗主要叙述战争中传奇式的情节，着重描绘了希腊英雄阿喀琉斯的伟大形象。
重点放在最后的51天，特别是后4天。
全诗24卷，15963行。
《奥德修斯》又名《奥德修纪》，叙写奥德修斯在特洛伊战争结束后返乡的故事。
他在海上屡遭大难，花了十年时间，历尽千辛万苦，终于回到故乡。
其妻在家不断遭到求婚者的纠缠欺凌，苦苦等待他归来。
夫妻、父子最终团圆，奥德修斯重新做了伊达卡的国王。
3、人类童年时代的杰作（1）反映了古希腊广阔的社会生活（2）表现了古希腊人英雄主义、集体主义的崇高理想（3）透露了以人为本、进取乐观的思想（4）高超的艺术表现力（艺术的最高峰）a、巧妙而完整的结构b、个性鲜明的人物形象c、生动形象的语言四、古希腊戏剧是盛行于古希腊奴隶制全盛和衰落时期的悲剧(tragedy)和喜剧(comedy)。
古希腊文学
古希腊文学古希腊文学太重要了，一指它本身成就，一指它对后世影响。
它品种齐全，神话、史诗、戏剧、诗歌、散文、寓言、文艺理论，应有尽有，而且每一个品种，都是响当当的。
我们不可能什么都讲，就讲讲它的神话、史诗、戏剧、寓言四种文学类型。
1、神话。
先讲古希腊神话的特点。
古希腊神话是世界上最好的神话，它最丰富、最美丽，影响最深远，除了印度神话，没有任何一个民族的神话能与之相比。
理由如下：首先，它的数量极多，古希腊是一个著名的多神教国家，古希腊人的宗教是泛神论，每个城邦、部族、大自然的山、水、森林、动植物都有自己的神，这与犹太教、基督教、伊斯兰教等一神教不同。
其次，它的形式美。
古希腊神话是人神同形同性，“同形”，就是说不是怪物，而是与人同形，或者比人更美。
“同性”，就是神也有人一样的七情六欲,喜怒哀乐，而且潘杜拉比人的感情更强烈。
希腊神话没有恐怖感，英国神话家劳斯说：“希腊神话繁荣时，英、法、德、俄还是野蛮人，他们的神话都是些怪物，从这地上灭亡了，几乎无痕迹。
”形式美，主要是神的形象美，并不是所有民族的神都是具有人神同形同性的特点的，这是古希腊神话独有的特点。
第三，神与人发生各种各样的关系，包括恋爱、婚姻、战争关系。
也就是说，神与人的思想感情是交流的，希腊神话有浓厚的人情味。
第四，它是希腊文艺的土壤。
史诗、戏剧（悲剧）的素材绝大部分来源于神话，雕刻、建筑、绘画等艺术也大量取材于神话。
第五，古希腊的文艺成就极高，一直流传下来，成为世界珍品，于是古希腊神话也流传下来，影响深远。
并非所有民族的文艺都是以神话为土壤的，古罗马没有神话。
英、法、德、俄、美等国的文艺与神话没有什么关系。
我国亦如此，诗经以及先秦诸子的著作，都谈不上以神话为素材。
希腊神话中的阿波罗和达佛涅希腊神话中曙光女神和凯法洛斯（古希腊瓶画）古希腊神话包括神的故事与英雄传说两部分，英雄是神与人所生的后代，神是永生的，英雄是要死亡的，但有些英雄死后也可以成神。
2第二讲 古代欧洲文学概述
宙 斯
海神：波赛冬
农神：得墨忒耳 家神：赫斯提亚
智慧女神：雅典娜
火与匠之神：赫淮斯托斯 爱与美之神：阿佛洛狄忒
太阳神：阿波罗
神使：赫耳墨斯
希腊神名
职能
众神之王、雷电之神 天后、婚姻生育之神 海神 家神 农业神 智慧女神 太阳神 月亮女神 爱与美之神 战神
3、古希腊神话的特点：
(1)神人同形同性；
(2)人本主义精神； (3)系统性和丰富性 ；
4、古希腊神话的影响：
(1)古希腊文学艺术的宝库和土壤
“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而
且是它的土壤。” ——马克思
(2)对古罗马文学艺术产生了巨大的 影响
(3)对后世文学的影响
古希腊神话之前奥林匹斯神系
混沌之神
合称“普罗米修斯三部曲” )
索福克勒斯
(Sophocles, 496B.C.—406B.C.)生活在雅
典奴隶主民主制国家兴盛时期，被誉为“戏 剧艺术的荷马”。一生写过123部剧作，现 存7部：
《埃阿斯》 《安提戈涅》 《俄底浦斯王》 《特拉基斯妇女》
《厄勒克特拉》
《菲洛忒忒斯》 《俄底浦斯在克罗诺斯》
宙斯 赫拉
Zeus Hera
波塞冬 Poseidon 赫斯提亚 Hestia 得墨忒耳 Demeter 雅典娜 Athena 阿波罗 Apollo 阿耳忒弥斯 Artemis 阿佛洛狄忒 Aphrodite 阿瑞斯 Ares
赫淮斯托斯 Hephaestus 火与匠之神 赫尔墨斯 Hermes 神使/商旅之神
开玩笑的牧人
是个演说家；
《伊索寓言》的形成：民间口头创作集成，
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就像这样，特洛伊人老一辈的首领坐谈城楼。
他们看到海伦，正沿着城墙走来， 便压低声音，交换起长了翅膀的话语: “好一位标致的美人!难怪，为了她，特洛伊人 和胫甲坚固的阿开亚人经年奋战，含辛茹苦-谁能责备他们呢?她的长相就像不死的女神，简 直像极了!但是，尽管貌似天仙，还是让她登船 离去吧，不要把她留下，给我们和我们的子孙 都带来痛苦!”
第四时期
“希腊化”时期（B.C 4C末 – 公元 2C中 期)
新喜剧 米南德 田园诗 忒奥克里托斯
三、古罗马文学
历史文化背景 文学特征 文学阶段 1. 共和时期：利维乌斯· 安德罗尼 库斯 2. 黄金时期：维吉尔
古罗马三大诗人
公元前1世纪至公元1世纪
维吉尔：史诗《埃涅阿斯纪》，这是欧洲文 学史上第一部文人史诗； 贺拉斯：诗集《歌集》和文艺理论著作《诗 艺》， “寓教于乐”； 奥维德：诗体故事集《变形记》，希腊罗马 神话传说的汇编。
《伊里亚特》Iliad
24卷，15693行
十年战争，只选最后一年中最后的51天，在
这51天中又有详有略。 重点仅是其中的10天。
电影《特洛伊》中的阿伽门 农与阿喀琉斯
《伊里亚特》
阿喀琉斯是古代英勇战士的理想形象。 俊美高大 是神与人之子 骁勇善战 能言善辩 慷慨大方 武功盖世 重个人荣誉
赫克托尔
，更富于集体主义精神。 作战勇猛，指挥英明 把保卫国家和为部落牺牲视为己任。 尽社会义务的愿望比对家人的感情更强烈，荣誉 比生命更可贵。 崇高的悲剧色彩
史诗结构
戏剧式地集中：阿喀琉斯的两 次愤怒
对比手法
a. 神界与人界的二元建构； b. 希腊联军与特洛伊的对立；
c. 阿喀琉斯与赫克托尔；
命运观念和人本思想
●主题：人的意志与命运的冲突。
●古希腊人命运观：命运是不可抗拒的，是不可知的。
●命运观的变化—— • 埃斯库罗斯：命运支配人的一切，甚至是神。 • 索福克勒斯：命运不是具体的神物，而是一种超乎人类之外 的抽象观念，虽不可抗拒，但其正义性，合理性却是可以怀 疑的；敢于抗争命运的英雄是值得同情和歌颂的，虽然最后 只能是一场悲剧。 • 欧里庇得斯：人的命运取决于自己的行为。
古希腊文学
史
诗（Epic）
古代民间文学的一种体裁，以传说或重大 历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。史诗 主要歌颂每个民族在其形成和发展过程中战胜 所经历的各种艰难险阻、克服自然灾害、抵御 外辱的斗争和英雄业绩，风格庄严、崇高。
荷马史诗
内容：以特洛伊战争为背 景，歌颂个人英雄主义和 个人价值，赞美智慧。肯 定私有财产和个人权利。
反映了从原始氏族公社制过渡到奴隶制的古希
腊社会状况，表现了古希腊民族的生活、思想、 情感和理想，充满了乐观主义、集体主义和英 雄主义精神。 其共同思想表现为：热爱现实，肯定人的奋斗 精神，强调积极的人生态度。史诗使人感受最 深的是贯彻始终的道德观念和肯定人与生活的 价值的乐观主义精神，以及由此形成的庄重、 古朴、博大的风格。
第二时期
古风时代（ B.C 8 - B.C 6) 抒情诗
独唱体：萨福 合唱体：品达
寓言
《伊索寓言》
萨福是第一位描述个人的爱情 和失恋的诗人。 萨福的诗温 婉典雅，真情率性，大多以 人的爱和欲望为主题诗中充 满了爱的劝喻、爱中的甜美 与痛苦或两者相互交织的情 愫，以及弥漫着怜悯和嫉妒 的悲鸣之声。抒情诗的转向： 从以诸神和缪斯的名义写诗 转向以个人的声音吟唱。
பைடு நூலகம்
第三时期
古典时期（ B.C 5 - B.C 4中期) 戏剧、散文、文艺理论
古希腊悲剧
埃斯库罗斯：被缚的普罗米修斯
Prometheus Bound 欧里庇得斯：美狄亚 Medea 索福克勒斯：俄狄浦斯王 Oediups Tyrannus
精神 反抗命运
悲剧之父——埃斯库罗斯
创作
《俄瑞斯忒亚》（《阿伽门农》、《奠酒 人》、《报仇神》）， 《被缚的普罗米修 斯》 浓烈悲剧色彩的世界观 文风刚健雄奇，文字古朴瑰丽且形象化，表 现力强。
伊索寓言
•这些寓言采用拟人化的手法，用一个简短
的动物故事来说明一个道理。这些道理主
要反映下层平民和奴隶的思想感情和生活 愿望，谴责专制暴虐、残酷压迫，总结人 们的生活经验和教训。
伊索寓言
•富含哲理，短小精悍，形象生动，开欧洲 寓言的先河。
•《狼和小羊》、《农夫与蛇》、《龟兔赛
跑》就是其中影响较大的名篇。
他们如此一番谈论，而普里阿摩斯则亮开嗓门，
对海伦喊道:“过来吧，亲爱的孩子，坐在我的 面前，看看离别多年的前夫，还有你的乡亲和 朋友。 我没有责怪你;在我看来，该受责备的是神，是 他们把我拖入了这场对抗阿开亚人的悲苦的战 争。
《奥德赛》Odyssey
24卷，12110行， 十年返乡之旅，只选取最后四十天。 “一条绳子的结构”，
《奥德赛》
奥德修斯以机智和刚毅为特色。
见多识广 不屈不挠 精力旺盛 武艺高强 忠于自己部落血肉不离的感情 真正的力量在于睿智老练机敏灵活
《奥德赛》
——人物分析
它显示了人类积极进取的精神与卓越的智
慧之光。这些都是希腊民族所盛赞的人的 理想和人格。 一曲人的凯歌
荷马史诗的精神共同点
自在的人——阿克琉斯
阿克琉斯有忘我的战
斗精神，温厚善良的 情感，捍卫个人尊严 的敏感，但同时也有 利己主义精神。这是 希腊民族精神的集中 表现。
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在阿喀琉斯出生后，他母亲忒提斯倒提一只脚把他浸入冥河（一说把他放在 天火里锻烧），使他周身刀箭不入，唯有被手提着的脚后跟没有浸到河水， 成为他惟一致命之处。这也就是“阿喀琉斯之踵”的来历。在阿喀琉斯出生 之时就得到神谕：如果阿喀琉斯不去参加特洛伊战争，他会有一个美丽的妻 子，有许多子孙，会享有高寿，他的名字将被子孙们记得，直到子孙的名字 被遗忘；如果他去参战，他会创建一番轰轰烈烈的事业，赢得无上的荣誉， 但英年早逝。尽管如此，阿喀琉斯还是选择了后一种人生道路，他说：“人 总是要死，我为什么选择平庸而长寿呢？即使早逝，我也要过轰轰烈烈的生 活。”后来他果然成为叱咤风云的希腊勇将，在特洛伊战场上屡建奇功而声 名卓著。在史诗中，阿咯琉斯是一位带着辉煌光环的英雄，和其他的古希腊 英雄一样，他具有半人半神的特点,一方面，血气方刚、英勇善战、有无所畏 惧的战斗精神。他在战场上几乎是百战百胜，杀死过无数的特洛伊英雄。
阵势已经排开，每支队伍都有首领管带， 特洛伊人挟着喧闹走来，喊声震天，恰 似一群野生的鸿雁 疾飞的鹳鹤，发出冲天的喧喊， 试图逃避冬日的阴寒和暴泻不止的骤雨， 给普革迈亚人送去流血和毁灭。 阿开亚人却在静静地行进，吞吐着腾腾的杀 气 人人狠了心肠，决心与伙伴互为帮援 兵勇们急速行进，穿越平原，脚下 掀卷起一股股浓密的泥尘，密得 就像南风刮来弥罩峰峦的浓雾
为何她音讯全无
她音讯全无，我悲哀欲绝 记得她离去时，泪落如泉 “没什么大不了的，”她说，“离别 总是痛苦的，萨福。 但你知道，我的离去并非我的所 愿。” 我说：“走吧，只要你快活，但 记住，你带走了爱，留给我 的只有伤痛。” “如果遗忘的时刻到来，就回想 一下我们向爱神所献的呈礼 和我们曾经拥有的美好
索 福 克 勒 斯
创新 代表：《俄狄浦斯王》—— 悲剧的典范
《俄狄浦斯王》的主题 1、命运决定说
2、进化变更说 3、仪式说 4、斯芬克斯之谜 5、精神分析说：俄狄浦斯情结
欧 里 庇 得 斯
创作特征 1. 对待“神”的问题 2. 偏爱女性题材 3. 最擅长编写悲苦场景的诗人（亚里士多德） 4. 善于描写人物心理活动 代表作品：《美狄亚》 艺术特征
一个情节串起一系列事件，后来演变为 “流浪汉小说结构”。
《奥德赛》
——情节人物 奥德修斯的历险记 独眼巨人 将人变成猪的神女 用歌声引诱和伤害人的人 面鸟身女妖 海怪、冥土 两条线索：海上历险，夫 妻团聚 奥德修斯，佩涅洛佩，忒 勒马科斯
世上有谁不喜欢温柔缠绵却又引人入胜的歌呢？ 又有谁不喜欢有着瀑布一样的金发或黑发的女 人婉转的歌声呢？塞壬们或双双坐在碧草茵茵 的岸上，或踏浪而歌、驭风啸吟，她们就像磁 石吸引钢针一样，把无数的航船吸引过来，船 上的人，为了听歌，在塞壬的岸边抛锚，不知 是否还有人投入了塞壬的怀抱。总之，他们停 下了，以为眼下就是人间天堂，是幸福地。家 乡，忘记了；温柔的妻子或美丽的情人，忘记 了。他们沉湎在塞壬的歌声里，一天天，一年 年就这么过去了，而永远被赋予青春形象的塞 壬们，就坐在一堆堆白骨上，永不停歇地歌唱 着„„
回想一下你戴的紫罗兰头饰 和绕在你颈上的用玫瑰花蕾、 莳萝与番红花编成的项链 回想一下当我把带着乳香的 没药撒在你的头上与床席 时 你说向往的一切已经到临 没有我俩的歌吟 大地一片沉寂 没有我们的爱情， 树林永远迎不来春天……”
伊索寓言
•伊索寓言是希腊民间口头流传的动物寓 言故事，相传为公元前6世纪时被释放的 奴隶伊索所作，故称伊索寓言。现存的多 由后人编撰写定，总数在400则左右。