《阿甘正传》的美国文化解读
从《阿甘正传》看美国文化
从《阿甘正传》看美国文化从《阿甘正传》看美国文化《阿甘正传》是一部经典的美国电影，它通过讲述主人公阿甘的故事，展现了美国文化的许多特征。
本文将从几个方面探讨，通过分析电影中的情节和人物形象，展现出美国的社会价值观、个人主义、机会平等、多元文化以及乐观向上等特点。
首先，美国文化中的社会价值观体现在电影中深深地扎根在人们的心中。
阿甘是一位智商低下，但心地善良的人，他从小就受到了来自社会各方面的歧视和排斥。
然而，他通过自己的努力，坚持不懈地追求自己的梦想，最终成为了一位成功的企业家。
这种通过努力和毅力可以改变命运的信念是美国文化中非常重要的价值观。
其次，个人主义是美国文化的重要组成部分，也是《阿甘正传》的一个主要主题。
电影中的阿甘一直坚信每个人都有自己的命运，而他的命运取决于自己的决定和行动。
无论是在越战的战场上还是在创业的过程中，阿甘都是以自己的方式行事，追求自己的梦想。
这种个人主义的精神在美国文化中非常普遍，每个人都被鼓励追求自己的利益和幸福。
机会平等是美国文化的核心价值观之一，也是《阿甘正传》所强调的。
电影中的阿甘生长在一个贫穷的家庭，他从小就面临着许多困难和挑战。
然而，美国社会给予了他机会去实现自己的梦想。
不论阶层和背景如何，只要有足够的努力和能力，每个人都有机会实现自己的理想。
这种对机会平等的追求反映了美国文化的价值观。
此外，《阿甘正传》还展示了美国社会的多元文化特点。
电影中描绘了从20世纪50年代到90年代美国社会发生的许多重大事件和社会变革。
阿甘与各种各样的人交往和互动，包括战友、明星、政客等，展示了美国社会的多元性和包容性。
在这个国家里，不同的文化、种族、宗教和背景的人们可以和谐地共处，并共同为实现自己的梦想而努力。
最后，乐观向上是美国文化中的一种精神，也是《阿甘正传》所倡导的。
电影中的阿甘面对种种困难和逆境，始终保持着乐观的态度。
他从不放弃，总是相信明天会更好。
这种乐观向上的精神是美国人民的共同特点，无论遭遇什么困境，都相信通过努力和坚持可以改变命运。
从《阿甘正传》看美国文化
从《阿甘正传》看美国文化从《阿甘正传》看美国文化《阿甘正传》是一部由美国导演罗伯特·泽米吉斯执导的电影，于1994年上映。
该片通过讲述主人公阿甘的一生，深入探讨了美国文化及社会问题。
本文将从不同角度分析《阿甘正传》中的美国文化。
首先，电影中展现了美国人对自由的追求和乐观主义精神。
阿甘是一个智力有限但乐观向上的角色。
尽管他遭受了很多人生的挫折和不幸，但他始终保持着自由和希望的信念。
这种对自由的追求是美国文化中重要的价值观之一，而乐观主义精神则是美国人乐于接受挑战和相信美好未来的心态。
其次，本片中还展现了美国社会的多元文化。
阿甘的朋友和伴侣来自不同种族和背景。
他的朋友们有黑人、亚洲人、拉丁裔等不同族裔。
这体现了美国作为一个移民国家的特点，不同文化和背景的人们共同生活和交融。
影片还刻画了美国南方乡村和大城市的不同风貌，展现了美国社会的多样性。
第三，电影中的爱国主义情怀也是美国文化中的重要元素之一。
阿甘作为一个普通人，他对美国国旗和爱国主义有着深深的情感。
他参军入伍，并在越南战争中表现出英勇的行为。
尽管这部电影批评了战争的无谓性和对退伍军人的不公待遇，但它也表达了美国人热爱自己国家和国家荣誉的感情。
此外，电影中还流露出美国社会的竞争和成功观。
阿甘在各种场合下都表现出奋发向上的精神，并取得了巨大的成功。
他成为了一名优秀的橄榄球运动员、成功的商人以及备受尊敬的慈善家。
这体现了美国社会重视个人努力和工作成果的文化背景。
最后，电影中对于自由选择的尊重也是美国文化的一部分。
阿甘在生活中做出了很多自己认为对的选择，无论是参军入伍，还是创办波比田园冰淇淋店等等。
电影告诉我们，尊重每个人的自由选择是美国社会所倡导和重视的核心原则之一。
《阿甘正传》通过阿甘这个角色的生活经历，向观众展现了美国文化的重要特征。
从自由追求、乐观主义、多元文化、爱国主义到竞争和成功观，电影凸显了美国文化的多样性和丰富性。
它反映了美国社会的价值观和思想观念，也给观众带来了对美国文化的更深入了解。
电影《阿甘正传》中美国文化以及价值观展现
文学评论·影视文学电影《阿甘正传》中美国文化以及价值观展现程红 辽宁大学广播影视学院摘 要 ：《阿甘正传》是由罗伯特•泽米基斯执导的一部影片，影片获得了第 67 届奥斯卡 6 项大奖，其中包括最佳影片、最佳导演和最佳男主角等重量级奖项。
电影讽喻了人类理性的消解，生活主体的消失，反映了美国的后现代文化以及传统价值观。
主人公阿甘被塑造成了一个正直诚实、孝顺，忠于友情和爱情，生活简单却执著的平民英雄形象，他是美国主流意识的代表，代表了传统的美国精神，更符合美国典型的保守价值观，也就是右派价值观。
关键词：《阿甘正传》；后现代；右派价值观作者简介：程红（1990.9-），女，汉族，宁夏银川人，研究方向为戏剧与影视学。
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-06-158-01一、电影中的右派价值观1994年可以说是奥斯卡历史上少数的大年，因为《阿甘正传》、《低俗小说》、《肖申克的救赎》这三部影片在这一年同时争夺奥斯卡最佳影片，其他两部影片至今为止也都是令人称道的经典之作。
《阿甘正传》能够获奖，我认为最主要还是因为它所反映的价值观。
在美国，右派价值观一般崇尚保守主义，反对政府干预经济，推崇通过个人的努力来获得成功。
他们也主张捍卫基督教传统，重视国家，珍视家庭。
电影中阿甘这一角色就视为典型。
而左派价值观，相比右派是较为激进的，重视个人自由，要求提高普通公民福利待遇，也支持政府干预经济，并且比较关注黑人等社会下层。
电影中女主角珍妮就是左派的代表，她作为一位“嬉皮士”，叛逆、革命、吸毒，与阿甘形成鲜明对比，最后虽然回归家庭，但还是死于艾滋病。
作为一个标准的美国右派好青年，就一定要为国家服务，所以阿甘在毕业典礼后，收到一位军官的一张美国传统的征兵海报“Uncle Sam Wants You ”，国家需要你服兵役。
美国左派和右派一个很大的区别，右派共和党竞选的时候，经常会说我服兵役了，是战争英雄，还为祖国做出了贡献等等，都以自己服过兵役为荣，作为右派价值观的电影，阿甘必须是得去服兵役。
赏析电影《阿甘正传》展现的美国文学
赏析电影《阿甘正传》展现的美国文学电影《阿甘正传》是一部对美国当代进行描写的神话寓言故事。
这部影片塑造的主人公是一个智商只有75的、样子非常傻乎的男子，他叫阿甘。
这部影片富有神话传奇色彩，阿甘不断飞跑，穿越了美国30多年的历史，赢得了美国观众的广泛认可。
阿甘身上所体现出来的精神影响了很多美国观众，成为每一个观众心目中的偶像。
一、一个美国“普通人”在影片《阿甘正传》中，阿甘被塑造成一个看起来超常的人，但是在泽米基斯好莱坞般的头脑中却将这位主人公定位成一个美国的普通人。
这样的定位正体现了阿甘内心的善良、诚实以及他身上所蕴涵的那种坚忍不拔的坚定意志。
阿甘身上所体现出来的这种品格和意志正是美国的主流社会意识，因此在阿甘身上，观众可以找到自己的影子。
然而阿甘的外在形象却是残缺的，弱智、残疾，这是一个普通人的一些弱点。
当然，阿甘的这种生理残缺并不是在每一个人身上都能看到，但是从阿甘身上的不足所遭致的各种坎坷使得观众对自己的人生经历感慨万千。
在美国军方的一番巧言劝说下，阿甘被拉入军队参加越南战争。
这样的经历对于有着如此经历的美国人是非常熟悉的，那就是他们当时在政府的鼓动下进行战争的一种真实再现。
当时人们的心理相对都是比较弱智的，对于这一点，导演在电影的开场白就进行了自传形式的描述。
对于阿甘的人生经历，从一个坐着校车上学的小孩到著名的橄榄球运动员，从一个大学生到参加越南战争的美国士兵，从受到总统接见的英雄到一无所有，从一无所有又变成富翁。
这期间的巨大起伏落差使得他的一生富有传奇色彩，是一种美国生活的典型。
透过阿甘的人生经历，我们看到美国历史上一个普通人的真正历程，是一个普通人的象征。
二、民权运动在影片中，战争所引起的民权运动是其中的一个重要历史事件。
在对这种民权运动和美国的种族冲突方面，导演采取各种间接手段来给予提示。
主人公阿甘出生在阿拉巴马州，这是一个没有特别历史的地方，但是种族歧视却是非常猖獗。
在1955年的时候，大规模的黑人抵制公共汽车运动、民权革命都是在这个地方的蒙哥马利市爆发的。
电影《阿甘正传》折射出的美国文化.docx
电影《阿甘正传》折射出的美国文化.docx电影《阿甘正传》是由导演罗伯特·泽米吉斯执导，于1994年上映的一部经典电影。
这部影片讲述了阿甘·甘普斯（由汤姆·汉克斯饰演）的生活故事。
以阿甘的生平故事为主线，通过回忆和讲述的方式展现了他在二十世纪美国历史中的种种经历。
通过他的视角和经历，深刻地反映了美国社会和文化的演变。
影片通过阿甘的人生历程，展示了对人类尊严和平等的坚守。
阿甘出生时患有智力障碍，但他没有被社会的偏见和歧视击垮。
相反，他以自己独特的方式参与了社会生活，并与各种各样的人建立了深厚的友谊。
他不分贫富、肤色或身份，对每个人都抱有同样的关爱和尊重。
这种无私的包容和接纳，传递了一种强烈的人文主义价值观，呼吁社会摒弃偏见和歧视，给予每个人应有的尊严和平等。
电影揭示了美国社会的历史变迁和文化演进，阿甘生活的时代正是美国历史上重要的时期，包括二战、种族隔离、社会运动等，通过阿甘与这些历史事件和文化现象的交织，我们可以看到美国社会在这些关键时刻的转变和冲突。
影片中的角色和情节反映了当时社会的种种问题和争议，例如反战抗议、种族平等、性革命等。
这些反映使得观众可以对美国社会的历史进程和文化变化有更深入的理解。
电影《阿甘正传》传递了一种乐观主义和希望的精神，尽管阿甘在一生中经历了许多困难和挫折，但他总是坚持积极向上的态度，从不放弃对美好未来的期望。
他的乐观主义精神感染了身边的人，给予他们希望和勇气，这种积极的心态在电影中得到了赞美，它向观众传达了一个重要的信息：无论生活如何艰难，坚持乐观的态度和积极行动，我们可以战胜困难，实现自己的梦想。
这种乐观主义和希望的精神在电影中被塑造得淋漓尽致，给予观众积极的启示和鼓舞。
电影还以幽默和温情的方式揭示了人生的意义和价值，阿甘虽然智力有限，但他通过诚实、善良和勇敢的行为，成为了一个受人敬仰的人物。
他以一种天真而纯粹的眼光看待世界，关心他人，无私地帮助他人，用他的行动影响了周围的人。
从《阿甘正传》透视美国文化
从《阿甘正传》透视美国文化第一篇：从《阿甘正传》透视美国文化从《阿甘正传》透视美国文化文化作为一国实力的象征，开始越来越受到更多国家的关注，尤其是像我国这样正处于发展上升起的崛起大国，于是软实力开始进入我国公众的视野。
但是令人感到不安的是，国人至少很大部分青年并未意识到属于文化分支的影视文化对国人思想的影响。
无疑美国作为世界头号强国在这方面做得十分出色。
一部《阿甘正传》可以反映美国很长一段历史，折射出美国人的心理，尤其是文化。
中国现代文学史上的巨擘鲁迅曾以他的《阿Ｑ正传》对传统中国“国民性”的深刻反思为现代中国竖立起了一块文化经典的丰碑。
《阿甘正传》能够被称为当代美国文化经典的原因之一，也正在于它对当代美国历史意味深长的回顾和反思。
当阿甘飞奔着穿过抗议种族歧视的校园，穿过越南的丛林，跨过中美隔绝的屏障，当他在白宫的客厅中与肯尼迪握手，当他在演播室里与列农并肩而坐，当他“洞穿”了尼克松的“水门”以及当他从东向西几乎跑遍全美之时，他不仅在跑过一部长达３０多年的美国当代的历史，也在代表着一代美国人对他们所走过那一段难忘的历史进行着反思。
一片羽毛，在风中飘曳，它划过汽车，落到某人肩头，最后停在阿甘的脚下，被他夹进书里。
“跑，福雷斯，快跑！”这句话可以说是解释了整个影片，阿甘确实在不停地跑，跑过孩子的追赶，跑过橄榄球，跑过死亡，跑过全美国。
可以说跑是阿甘所能做的最拿手的事。
上帝给了一个孩子75的智商同时也给了他一双好腿。
跑给他带来的巨大的荣誉，战争英雄，明星球员。
跑着前进是一种精神，面对命运，他从没担心过自己的智商只有75，他所做的，所关注的，只是做他能做到的最好的事。
披着白袍的三K党，拉开了阿甘的历史之旅。
第一个向我们走来的时代人物是猫王，留着长鬓角弹着吉他的猫王，阿甘从那里学来了独到的舞步。
在街边的电视里，伴随着猎狗这首猫王的经典歌曲，猫王肆无忌惮的扭摆着自己的屁股，这是那个时代最过分的举动，也是猫王的招牌动作，然而阿甘却偷偷学习，即便是儿童不宜。
解读《阿甘正传》的“美国梦”
解读《阿甘正传》的“美国梦”一、本文概述《阿甘正传》是一部深受全球观众喜爱的美国电影，自1994年上映以来，便在全球范围内引起了广泛的关注和讨论。
本文旨在深入解读这部电影所蕴含的“美国梦”主题，探究其如何以阿甘这一角色的生活经历为载体，展现了一个普通人在美国社会中追求梦想、实现自我价值的过程。
通过对阿甘性格、命运以及社会背景的剖析，我们将揭示这部电影如何深刻反映了美国文化的核心价值和精神面貌，以及它如何成为了一部激励人心的经典之作。
文章将首先概述电影《阿甘正传》的基本情节和人物塑造，为后续的解读提供背景和基础。
随后，我们将从多个角度深入分析阿甘这一角色的形象特点，包括他的智商、性格、价值观等方面，以及他如何在生活中不断追求自己的梦想，并最终实现了自己的价值。
在此基础上，我们将进一步探讨电影中所体现的“美国梦”主题，分析它如何与阿甘的个人经历相互交织，共同构成了这部电影的核心内涵。
我们将总结这部电影对于“美国梦”主题的深刻启示，以及它对于现实社会中人们的激励意义。
通过对《阿甘正传》的解读，我们希望能够更好地理解美国文化的核心精神，以及如何在现实生活中坚守自己的梦想和信念，不断追求自我价值的实现。
二、人物塑造与美国梦在《阿甘正传》中，人物塑造与美国梦紧密相连，这种联系在阿甘这个角色身上体现得尤为明显。
阿甘作为一个智商并不出众的角色，却以其坚韧的性格和乐观的态度，成为了无数观众心中的英雄。
他的故事不仅是一个普通人的成长史，更是一个充满美国精神的追梦历程。
阿甘的智商虽然有限，但他的纯真和善良却使他拥有了一种特殊的力量，这种力量让他能够跨越生活中的种种困难，不断向前。
他对于生活的热爱和对于梦想的追求，正是美国梦所倡导的核心价值观。
在阿甘身上，我们看到了一个普通人如何通过不懈的努力和坚定的信念，实现了自己的人生价值。
与此同时，阿甘的成长历程也体现了美国梦所强调的平等和机会。
尽管他出生于一个普通的家庭，但他并没有因为自己的出身而自卑或放弃。
阿甘正传与美国文化
文化分析：1、珍妮与阿甘阿甘正传的历史背景是美国的20世纪40年代到80年代，恰逢二战结束，是美国历史上最为动荡的年代。
尤其是在六七十年代，类似于我国文化大革命，美国也有一个反文化运动，而反文化运动的那一代人被认为是“垮掉的一代人”。
影片的女主角珍妮无疑是这一代人的代表人物，她从女权运动到反战运动再到跟随嬉皮士参与性解放运动及吸毒，然而从影片中我们可以看出，她最终的结果并不怎么样，身心都已疲惫不堪、伤痕累累，最终只是接受了阿甘，组建家庭，生了孩子，安心做一个正当的职业。
阿甘与珍妮不同，虽然他的智商只有75，但在影片中他却代表了美国的传统价值：乐观，真诚，善良，执著，守信，重情重义（当然这些美德是属于全人类的）。
影片最终让珍妮回到了阿甘身边，无疑象征了美国九十年代人对反文化运动的反思和传统价值观念的呼唤与回归。
2、邓·泰勒中尉说到这个人就不得不提美国的宗教文化了。
无疑，自美国建国之初，对上帝的信仰就成了一个天经地义的事，他们甚至在美元上印上“InGodWeTrust（我们信仰上帝）”来表达国家的信仰。
而邓中尉这个角色就很有深意了：从因为失去了双腿变得再也不相信上帝，愤世嫉俗，苟且偷生到在暴风雨中诅咒上帝，与上帝摊牌，再到最终与上帝的和解(made his peace with God)三个阶段，这也正是怀疑信仰、与信仰抗衡到信仰回归的过程。
3、阿甘与美国梦虽说美国梦是前几年才提出来的一个概念，跟阿甘正传从时间上说差的有点远，但事实上阿甘正是美国梦的最佳诠释者：阿甘自幼患有腿疾，需要戴矫形夹才能勉强正常行走。
他的智商只有75，低于正常人最低80的标准。
然而就是这样一个比正常人智力低下的阿甘，却靠着执着“奔跑”的信念，摆脱了矫形夹，进入了全美橄榄球明星队受到肯尼迪总统的接见，成了越战英雄，随全美乒乓球明星队出访中国，参与了中美建交的破冰之旅，创建了巴布·甘虾公司。
这足以证明，在美国，只要你勇于拼搏，无论什么人都可以获得个人的成功。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
意霉J置于中《阿甘正传》的美国文化解读【摘要】经典电影《阿甘正传》是一部包容广博，意味隽永的影片，它就像一盒什锦巧克力，只要用心品尝，每个人都会有不同的感受，有来自不同的诠释角度的心灵震撼。
从文化的视角对这部影片进行解读，有助于深刻领悟美国本土文化中的姓名文化、信仰文化和充分的理解习语所表达的意思．【关键词】((阿甘正传》姓名文化信仰文化习语电影《阿甘正传》1995年获13项奥斯卡奖提名，最终获最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳改编剧本、最佳剪辑、最佳特技效果6项奥斯卡大奖．1998年被评为美国最伟大的百部电影之一，而且时至今日它也没有像其他影片一样或被打入冷宫或销声匿迹。
仍然是倍受观众和影评界津津乐道的话题，足以说明它的魅力所在。
电影《阿甘正传》是一部包容广博、意味隽永的影片，有人把它当作爱情片欣赏，有人把它理解为政治片．有人把它视为励志片，也有人说它只是一部轻如鸿毛的娱乐片，总之，它就像一盒什锦巧克力，只要用心品尝，每个人都会有不同的感受，有来自不同的诠释角度的心灵震撼《阿甘正传》是一部反智电影，是对美国历史的调侃式的反思，更是对美国本土文化的全面展示。
借助对这部影片进行的文化解读，有助于读者领悟美国本土文化中的姓名文化、信仰文化和充分得理解习语所表达的意思。
一、姓名文化1．阿甘F O R R ES T：N ow w he n w as a baby，M a m a na m ed m e af t er t he gr eat C i V i|W ar he r o．G ener a I N at han B edf o r d FO r r es t．Sh e sai d w e w er e r eI at ed t O hi m i n s O m e w ay．W h at he di d w a s．he s t a ned uD t his cl ub caI I ed t he K u K l u×K Ia n……．A nd any w ay，t hat’s ho w gO l m y nam e．F0r r e st G um p．M0m m a sai d t hat t he FO r r est D a r t w a s t0 r e m i nd m e t hat s O m et i m es w e a I|d0t hi n gs t hal，w e JJ，j usf don’l m ak e n o s ense．。
我还是个婴儿时，妈妈给我取了内战英雄内森贝德福德福雷斯特将军的名字．是他创建了这个叫三K党的集团。
”三K党是美国最悠久、最庞大的恐怖主义组织。
K uK I ux来源于希腊文．意为“集会”．K l a n意为“种族”。
因三个单词首字母都是K，故称三K党。
三K党将矛头指向共产主义、进步人士和黑人群众。
影片中。
追阿甘的汽车车头挂了明显的三K党旗帜，表明他们欺辱黑人以及像阿甘一样的人群。
阿甘自叙了他的名字的来源，我们就不能不提历史上确有其人的内森贝德福德福雷斯特(N at han B edf ord Forr es t，1821—1877)，他是美国南北战争中反对北方军的一个骁勇善战的南方名将，他创立的战术现在还是美国军校学生学习的样板．这在南方尤其是阿甘的故乡阿拉巴马是引以为豪的。
但这位阿甘口中的内战英雄除了创建三K党。
还参与了另外一件与极端的种族主义有关的史事，即他指挥部下实行了遗臭历史的皮洛要塞大屠杀。
阿甘的母亲说．用福雷斯特作为阿甘的名只是要告诉他“我们人人有时都会做出一些没道理的事情”。
的确有许多事情“是没有什么道理可讲的”．如三K党的创立以及福雷斯特对此事的参与：福雷斯特将军在南北战争期间臭名昭著的皮洛要塞大屠杀．与他的整个不凡的军事生涯相对照也确实是不可理喻的：同时阿甘的母亲给阿甘取名这件事本身也是难以解释的：美国人往往会选自己尊敬或崇拜的人的名字作为子女的名字，但阿甘母亲对福雷斯特将军远谈不上尊敬或崇拜。
谈完了名，我们再来说一下阿甘的姓，G U M P本意是笨蛋傻子，智力障碍者。
对于G U M P这个姓，一面我们应该了解它在影片中的语义双关．对于暗示人物阿甘的性格和命运，以及揭示电影的情节和主题的作用。
另一方面还应清楚美国人选姓的随意性。
英美人在很长的一段时间里只有名而没有姓(例如圣经中的A dam亚当，Eve夏娃)．姓在11世纪诺曼底征服后才出现，直到16世纪才广泛流行推广。
美国人的姓的随意性体现在他们并不刻意避讳那些难听的或给人以不好的语义和心理联想的姓，例如来自职业的姓B ut c he r(屠夫)：反映个人的特征的姓Shor t(个子矮的)：来自动物名称的姓W oIf(狼)：以器物的名称为姓的C o川n(棺材)．甚至还有诸如Tom b(坟墓)．Poj s on(毒药)，R aper(强奸者)等怪异的姓。
2．布巴B U B B A：M y gi V e n nam e i s Benj am i nB uf ord B J u e．Peop Je ca JJ m e B ubba．j us tI j ke O n e of t hem0I d r e d ne c k bO ys．C a n yO ubeI i eve帕．FO RR E ST：M y nam e i s FO r r est G um p．PeopIe caI|m e FO r r esf G um p．对这段台词的解读。
有评论认为B ubba是对B enj am i n B u f ord B I ue的昵称。
这实际是对美国的姓名文化的误解。
美国人姓名的一般结构为：教名(婴儿接受洗礼的时候．由牧师或父母亲朋为其取名)+自取名+姓，中间名有时会缩写．如RonaId W．R ea ga n。
而昵称则是亲朋好友间常用的亲切称呼．是在教名的基础上派生出来的．通常有如下情况：(1)．保留首音节，如D ona Id昵称为D on。
如果本名以元音开头，则可派生出以字母N打头的昵称．如：E dw ar d昵称为N ed。
(2)．结尾+i e或一y，如：称T i m为T i m m y。
(3)．采用尾音节．如：A nf hony昵称T ony。
(4)．由一个教名派生出两个昵称，如：A nd r ew可派生出A ndy和D r ew两个呢称。
(5)．不规则派生法，如：W…i am的一个呢称是B…．因此美国前总统W i|I i a m J ef f e r s on C¨nt on被亲切称呼B…C¨nt on。
结合上述情况Beni am i n的昵称应该是Benny．或Benni e亦或是B en才对。
那么B ubba到底是指什么呢?要正确解读B ubba．首先应该先了解美国俚语。
r edne ck”，这个词最初起源于美国南部。
指白人农场中那些整天在烈日炎炎下劳作的人．这些人颈部总是被晒得发红．而且没受过什么教育，思想顽固．同时也是不可救药的种族主义分子，奉行性别歧视．对枪支、卡车有浓厚的兴趣，后来北方人把这个词作为对南方乡巴佬的泛称。
而B ubba这个名字则是南方乡巴佬中很典型和老套的名字。
虽然。
r edneck”带有贬义，但在美国被称为。
r ed ne c kf-的一般是那些南部白人农民．比如农场主、牛仔等等，黑人是不会被冠以如此称谓的，因此B ubba对自己竟然拥有白人专有的绰号，觉得有些不可思议，所以他问阿甘。
你能相信么?”。
二、信仰文化阿甘与甲壳虫乐队的约翰列侬接受电视台的同台访谈，当阿甘被问及“你对中国有什么印象”时，他说，“I n C h i na，t hey ne ve r go t o chur c h．．(中国人从不去教堂)”，约翰列侬随即反问。
N o r e¨gj on，t oo?(没有宗教吗)”，主持人则给出评论。
har d t o i m a gj ne．(难以置信)”。
在电影《阿甘正传》中，关于人与神的关系的探讨是贯穿始末的。
阿甘始终相信上帝。
与上帝同在，而且在片中上帝似乎也非常的眷顾这位年轻人。
相反，丹中尉与上帝的关系是经历了很多风雨和坎坷的：从因为失去了双腿变得再也不相信上帝，愤世嫉俗，苟且偷生到在暴风雨中诅咒上帝．与上帝摊牌，再到最终与上帝的和解(m ade hi s pea ce w m G od)三个阶段。
这也正是怀疑信仰、与信仰抗衡到信仰回归的过程。
如果要深刻理解电视台主持人对于中国人不去教堂的惊愕反应和丹中尉与上帝的最终和解．就不能不提美国人的基督教信仰。
美国的建国本身就与宗教信仰有关，自16世纪上半叶开始的宗教改革运动席卷了整个欧洲大地，德国的马丁路德、法国的加尔文成为改教后基督教新教的领袖。
教内教民热切的要求净化教会。
这些人便被称为清教徒。
清教徒想要摆脱与传统天主教有关联的一切，让《圣经新约徕决定教会的准则。
而在当时国教专横的英国，清教徒受到英国政府与英国国教的迫害。
他们怀揣着希望与梦想移民美洲新大陆，于1620年乘坐“五月花号”登陆马萨诸萨州．建立普里茅斯公民自治团体．清教徒开始在美洲大陆上扎根．为“移民国家”——美国的形成打下了基础。
美国人认为人生来有原罪(始祖亚当和夏娃犯戒：偷吃禁果)，而耶稣通过牺牲自己来进行赎罪和拯救人类．因此必须通过信仰上帝、去教堂参加宗教仪式和不断忏悔来赎罪．从而得到心灵净化和身心解脱的愉悦与欢乐．开始回归上帝的征程。
美国第三任总统托马斯-杰佛逊在《独立宣言》中写道：我们认为以下真理是不言而喻的：人人生而平等，而且被造物主赋予某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
o《独立宣言掳t认有上帝这位造物主，所有的人都是被他所创造的，有《圣经涕一篇《创世记》为证，。
上帝说．我要照着我的形象，按着我的样式造人。
上帝就照着自己的形象造人．照着他的形象造男造女。
”《独立宣言：》确立了美国的建国之本，它明确指出．人们的权利和自由、价值和尊严是上帝赋予每一个人的，因此。
任何政府和个人都没有权利剥夺个人的自由、践踏人的尊严。
无所不能的。
上帝”在美国社会是。
救世主”。
就连国家的政治生活中到处都充满上帝的影子。
议会过程中的“祈祷”，司法审判中证人的宣誓，都是向上帝表白。
上帝不仅仅是精神信仰的产物，而且成了政治经济生活的某种指导力量。
美国货币上印有“我们信仰上帝”(1n G od W e T r ust)这句被视为国训的话。
1864年．美国国会同意把。
我们信仰上帝”作为国训印在面值两美分的硬币上：1955年．国会又批准把这一国训印在所有的美元硬币和纸币上。
1954年，美国对国家效忠的誓词改为：。
我宣誓效忠国旗和它所代表的美利坚合众国。