用叙事理论的叙事视角解读阿长与
《阿长与〈山海经〉》双重叙事视角解读
《阿长与〈山海经〉》双重叙事视角解读《阿长与〈山海经〉》双重叙事视角解读内容摘要：《阿长与》选自鲁迅散文集《朝花夕拾》，是一篇回忆性散文。
鲁迅通过叙述童年时与阿长有关七件事情，展现了自己对阿长的态度起伏的同时，也展现出阿长平凡却伟大，朴实与善良的鲜明人物形象。
在回忆性散文特有的双重叙事视角下，展现出童年鲁迅的单纯天真与中年鲁迅对阿长的感恩怀念。
两个鲁迅的跨时空相遇，将阿长的人物形象勾勒得更加真实、丰满，交织出阿长温暖的人性光辉，同时折射出鲁迅感激、怀念、怜悯、自责等多元的情感。
关键词：鲁迅阿长《山海经》双重视角《阿长与》选自鲁迅唯一一部散文集《朝花夕拾》，是一篇回忆性散文，入选了人教版初中语文教材八年级上册。
在回忆性散文中，隐藏了叙事两个主体，一个是写作时45岁是的中年鲁迅，一个是经历过与阿长相关的一系列事件的童年鲁迅，双重叙事视角折射出文本多元的情感。
一.童年鲁迅的单纯天真儿童的心理特点决定了他们好动、好奇的特性。
童年的鲁迅就是一个充满了好奇的孩子，喜欢自己的“隐鼠”、“拔一株草”、“翻一块石头”，都是最儿童最简单的好奇、好动的表现。
在听远房叔祖说起一本绘图的《山海经》，被其中“画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物”激发出了渴慕，甚至一坐下来就记得绘图的《山海经》。
这是童年鲁迅充满了好奇的重要表现，这种好奇心保持时间较长，激发着他计算压岁钱、计划上街、计算出门时间等行为的强大好奇心理。
这也使得鲁迅在得到阿长寻到《山海经》之后，说它是“最初得到，最为心爱的宝书”。
与儿童自由的天性相对的就是童年鲁迅极不耐烦的“规矩”。
平常的规矩就是阿长不许他玩闹，还有她所说的“生了孩子的屋子里，不应该走进去;饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去”等等。
到了使人开心的除夕却还是阿长要求的“恭喜规矩”与“福橘规矩”。
童年的鲁迅将这些除夕的规矩称为“元旦辟头的磨难”，他“极不耐烦”的态度就是儿童对自由、无拘无束生活的渴望。
阿长与山海经赏读
阿长与山海经赏读《阿长与《山海经》》赏析陶德宗与《朝花夕拾》中多数篇章以叙事为主不同，《阿长与〈山海经〉》以记人为主，形象生动地描述了长妈妈这个血肉丰满的人物形象，由此形成它在艺术上的一大特征。
长妈妈是满清末年一个下层妇女，她是鲁迅家的女佣，也是鲁迅的保姆。
同那个时代，那个社会里众多的下层劳动妇女一样，长妈妈也是一个被侮辱被损害者。
她地位卑下，青年守寡，帮人为生，甚至连名字也没有。
之所以呼她为“阿长”，鲁迅说，这是因为我家原“有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。
后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
”长妈妈的这种卑微地位和不幸的命运表明了她作为一个下层劳动妇女，在那个社会中所受的威压与歧视的深重，为这个被侮辱被损害者形象打上了一层悲剧底色。
但是，这卑微的地位和不幸的命运又仅仅是长妈妈这个人物的悲剧性命运的一个表现方面，她身上的悲剧性更突出的表现方面是她受封建迷信思想的毒害后所形成的愚昧无知。
她“懂得许多规矩”，恪守着一些“古怪仪式”，如新年早上的讨吉利，“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”，“晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”。
她也称太平天国起义军为“长毛”，而且将其和土匪强盗视为一体。
她将“长毛”说得“非常可怕”，似乎是杀人掠物，无所不为。
她认定女人有“伟大的神力”，“严肃”地向“我”讲述“长毛”捉女人去助其作战的荒诞不经的故事。
凡此种种，皆是长妈妈愚昧麻木的具象表现。
她的这些思想，正是封建文化特别是封建迷信观念对其灵魂毒害与腐蚀的结果。
散文通过对长妈妈的着力表现与生动叙写，便在她那地位卑微、命运不幸的悲剧底色上，又浓浓地涂上了一层其心灵被损伤的悲剧色彩。
长妈妈不仅在思想上是愚昧麻木，而且在其性格上也有其庸俗的一面。
她“常喜欢切切察察”，比比划划地去播弄是非，以致时常在“我”的家里制造出一些“小风波”，搅得大家不得安宁。
浅析《阿长与山海经》中的独特写作视角
浅析《阿长与》中的独特写作视角作者：邢国华来源：《中学课程辅导·教师通讯》2012年第03期一般回忆性的文章，大都采取成人的口吻表达自己的看法。
在《阿长与〈山海经〉》一文中，鲁迅却反其道而行之，采用孩子式的口吻，利用幽默风趣的语言，让读者在不知不觉中，感受到长妈妈那份独特的母爱。
这种表现手法，着实让人佩服，很值得我们在课文阅读中分析，在日常写作中借鉴。
那么在教学中，教师该如何让学生感受到这种独特的写作视角，如何借鉴这种写作视角中的语言运用呢？为了让学生感受这种独特的写作视角，可以尝试着把文中孩子式的口吻，转换成成人的口吻。
通过改写，让学生切身感受这种表达方式的巧妙。
例如，长妈妈爱切切察察这个毛病，原文用孩子的口吻是这样写的：最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。
……又不许我走动，拔一株草，翻一块石头……这段话，如果以成人的语气来描述，你会怎样去写？面对这个要求，学生很可能不知所措。
老师可以先做示范，然后再让学生尝试。
例如上文改写后，可能就变成了：“长妈妈有时候喜欢和周围的人说悄悄话。
说到关键时刻，还会竖起食指来上下晃动，直指对方或自己的鼻子，有意思得很。
当时我还无端猜疑她是在我家挑拨离间，后来才知道误会他了，那只是我的瞎猜。
出于爱护，她对我管得特别严，拔一株草，翻一块砖头，她就吓唬我，要向母亲告状。
当时我不理解，还非常恨她。
现在想起来，当时实在顽皮的很”！两相比较，可以看得出，后者虽然满含深情的去描述，但是采用成人的语气，直接阐述看法，告诉读者，使读者缺少感知、品位的过程，在表达效果上，远不如前文。
相反，前文作者以孩子式的口吻叙说儿时的怨气，在幽默风趣的语言中，激发读者的共鸣，让读者在阅读中，不知不觉对长妈妈产生自己的判断、认识，效果要比后文要好得多。
再看夏天睡觉的烦恼：一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身……但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。
《阿长与〈山海经〉》写作手法解析
《阿长与〈山海经〉》写作手法解析《阿长与〈山海经〉》主要采用了倒叙的写作手法，作者是按照回忆——介绍——议论这样的顺序写作的。
作者描写人物不同于一般的白描，而是使用比喻、拟人等多种修辞手法，刻画出鲜明生动的形象。
在这篇文章中，作者怀着对阿长的尊敬和感激之情，追叙了与阿长相处的几件事，记述儿时与阿长相处的情景和长妈妈的某些习惯，表达了对她的怀念之情。
1、作者对人物的描写中使用了多种修辞方法，其中有比喻、拟人、夸张等。
2、第五段中说阿长“切切察察”，形容她说话的神态，很传神；作者觉得阿长“有点像人”，写得十分生动。
3、最后一段用质问的语气，以呼告的形式，写出了对“长毛”的强烈憎恨，感情激烈。
文中多次使用了反复，表达了作者对长妈妈的憎恶、厌烦、鄙弃，充满了对童年生活的深深怀念。
文章用简洁朴素的语言，把作者儿时与长妈妈相处的几件事写得真实而感人。
通过对阿长讲“长毛”的故事的描写，来揭示长妈妈的性格特点：既朴实善良，又迷信琐碎，这是本文中最成功的地方。
1、选择不同的感情基调。
作者又从阿长的穿戴谈起，写了儿时穿长毛衣、长毛裤的情景，然后写了阿长买回的所谓“妖书”，阿长睡相不好，喜欢切切察察的毛病，以及“切切察察”中包含的许多规矩和迷信思想。
2、细节描写的运用。
3、结尾巧妙的呼告。
文章先总说阿长不讨厌，再分别从不大讲卫生、睡相不好、“切切察察”三个方面具体描写，进行细致刻画，最后对“我”的回忆进行概括、总结，照应开头。
4、以第三人称写法为主，让读者更容易产生亲切感，使文章显得自然。
长妈妈也就是“我”的保姆。
1、反复：先写长妈妈不准睡觉，再写长妈妈只允许睡午觉，后写到文章的结尾“我”对阿长发生感情。
2、联想：作者由眼前的“长毛”引起儿时的“毛毛虫”的可怕记忆，突出了长妈妈的迷信思想。
3、运用了大量的对比手法，如：阿长“切切察察”，作者却并不讨厌;长妈妈规矩多，作者却并不觉得烦…这些都突出了人物的特点。
《阿长与〈山海经〉》双重叙事视角解读
《阿长与〈山海经〉》双重叙事视角解读□<""内容摘要:《阿长与！山海经〉》选自鲁迅散文集《朝花夕拾》，是一篇回忆性散文。
鲁迅通过叙述童年时与阿长有关七件事情，展现了自己对阿长的态度起伏的同时，也展现出阿长平凡却伟大，朴实与善良的鲜明人物形象。
在回忆性散文特有的双重叙事视k下，展现出童年鲁迅的单纯天真与中年鲁迅对阿长的感恩怀念。
两个鲁迅的跨时空相遇，将阿长的人物形象勾勒得真实，出阿长的人性光辉，同时出鲁迅感激、怀念自等多元的情感。
关键词：鲁迅阿长《山海经》双重视k《阿长与"山海经#》选自鲁迅唯一一部散文集《朝花夕拾》，是一篇回忆性散文，入选了人教版初中语文教材八年级上册K在回忆性散文中，隐藏了叙事两个主体，一个是写作时45岁是的中年鲁迅，一个是经历过与阿长相关的一系列事件的童年鲁迅，双重叙事视角折射出文本多元的情感K一•童年鲁迅的单纯天真儿童的心理特点决定了他们好动、好奇的特性K童年的鲁迅就是一个充满了好奇的孩子，自己的“隐鼠”、一、栩一，都是儿童的好奇、好动的表现K在听远房叔祖起一本的《山海经》，中人的，的，三的，的人，没两作的出了，一就，绘图的《山海经》。
这是童年鲁迅充满了好奇的重要表现，好奇心时长，他：岁、上、出时的好奇心理K丈鲁迅在阿长山海经之后，说它是“最初得到，最为心爱的K与儿童自由的天性相对的就是童年鲁迅的K的就是阿长他,的了孩子的屋子，在地上，起来，最好是K了使人心的除夕却还是阿长求的“恭与“福橘K童年的鲁迅将这些除夕的称元旦辟的磨难”，他的态度就是儿童自由、无拘无束生活的望K儿童的世界是纯的，情感起伏是如此K童年鲁迅阿长的情感起伏就是直接的K童年鲁迅的情感是跟随事情的生明显变化的，具体表现：阿长谋死隐H憎恶）！切切察察（讨厌）！多P Q!讲长毛的故事（空前的敬意）！谋死隐鼠（敬意淡薄，完全消失）！为我买《山海经》（新的敬意）K二•中年鲁迅的感恩怀念从创作背景看，《阿长与"山海经#》是鲁迅“流离中所作，地方是医院的木匠房”（《朝花夕拾*小引》）叫1926年，“三一八”惨案鲁迅因为写了声讨反动政府的文章，他受了巨的精神压力，导致疾病缠身K此时7鲁迅从事中与力，是就创作岀了《朝花夕拾》。
七年级语文下 《阿长与(山海经)》全解
《阿长与（山海经）》全解《阿长与〈山海经〉》是一篇回忆性散文，作者通过记叙儿时与长妈妈相处的几件事，刻画了一位粗俗、迷信、守旧、愚昧但朴实善良、疼爱孩子的劳动妇女——长妈妈的人物形象。
以下是关于这篇文章的全解：1.文章结构：文章开头先介绍了阿长的身份和地位，为后文写她的一些缺点和矛盾作铺垫。
接着通过描述阿长给“我”讲故事、买《山海经》等事情，展现了她的善良和关爱。
最后，作者表达了对阿长的感激和怀念，使文章情感得到升华。
2.人物形象：阿长是一个朴实善良、关爱孩子的劳动妇女。
她虽然有些粗俗、迷信和愚昧，但这些并没有掩盖她内心的善良和关爱。
她对“我”无微不至的照顾和关爱，尤其是买来“我”心心念念的《山海经》，让“我”对她产生了深深的感激和怀念。
3.语言特色：文章语言平实自然，贴近人物身份。
作者通过朴实无华的语言，准确地表达了阿长的内心世界和情感体验。
同时，文章中还有一些生动的细节描写，如阿长切切察察的样子、她睡觉时的姿态等，让读者更加深入地了解阿长这个人物形象。
4.主题思想：文章通过阿长的故事，表现了作者对底层劳动妇女的同情和关注。
同时，也展现了母爱的伟大和人性的美好。
阿长对“我”的关爱和照顾，不仅让“我”感受到了人性的温暖和美好，也让读者深刻地体会到了母爱的伟大和无私。
5.艺术手法：文章采用了多种手法来刻画阿长这个人物形象。
通过细节描写、语言描写、心理描写等多种手法，让读者更加深入地了解阿长的内心世界和情感体验。
同时，文章还运用了对比手法，通过对比阿长与其他人的不同之处，突出了她独特的个性和人格魅力。
6.历史背景：在当时的社会背景下，底层劳动妇女的生活条件十分艰苦，她们的命运往往被时代所左右。
阿长作为一个普通的劳动妇女，她的命运也是如此。
然而，正是通过阿长的故事，我们看到了底层劳动妇女的伟大和母爱的无私，也看到了人性的美好和温暖。
7.文化内涵：文章中提到的《山海经》是中国古代的一部地理著作，包含了大量的神话传说和民间故事。
用叙事理论的叙事视角解读阿长与
用叙事理论的叙事视角解读阿长与《山海经》叙事学理论在文本层面主要讨论叙事时间、叙事视角、叙事距离等问题。
其中叙事时间又分为时序、时距和频率三个层面。
叙事视角又称叙事聚焦，它又分为内聚焦、外聚焦和全聚焦三个层面。
所谓内聚焦是叙述者就是文中人物，是叙述者站在自己的角度讲述故事；所谓外聚焦是一种限制性叙述，叙述者知道的事情少于故事中的人物；所谓全聚焦则是叙述者能准确掌握故事中的每一个人物，是全知全能的。
下面我就从叙事视角中的内聚焦视角出发简单解读鲁迅先生的《阿长与<山海经>》。
阿长与《山海经》是一篇回忆性的记叙文，主要写的是作者对自己儿时保姆的回忆。
这篇文章主要采用了叙事视角中的内聚焦模式描写了作者对自己儿时与保姆阿长的回忆。
是通过作者儿时与阿长相处时所发生的一系列故事来描述了阿长的一些特征，作者本就是故事中的一员，所以他的了解只是从自己的角度出发对阿长做了一些描述而不是全面的细致的描写。
这就是内聚焦区别与全聚焦及外聚焦的特点：从自我的角度出发抒发自己的见解。
下面我就从文章中截取几个片段进行具体的分析。
片段一：“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻”。
这是作者描述与阿长睡觉时自己看见的情景，只有作者自己知道，其他人无从得知。
是作者从自己的角度出发对阿长的睡相进行了描写，表达出作者对阿长这种睡相的厌恶但又无可奈何的矛盾心理。
片段二：“她教给我的道理还是很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说‘老掉了’；死了人，生了孩子的屋里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的······。
此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。
总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得麻烦的事情”。
《阿长与〈山海经〉》童年感受与成年回述的情感差异
读写频道《阿长与〈山海经〉》童年感受与成年回述的情感差异□黄婉梅张巧丽摘要：鲁迅的《阿长与〈山海经〉》运用双重叙事视角，向读者讲述作者与保姆阿长之间的往昔故事。
童年感受与成年回述的情感差异是指幼年鲁迅与中年鲁迅对阿长的情感体验与态度评价是不同的。
本文从琐碎小事、长毛故事和《山海经》绘本三个方面解码其中的情感差异。
无论是童年感受还是成年回述，作者都是采用欲扬先抑、先抑后扬的写法，表达自己对阿长的敬重、感恩和无限怀念之情。
关键词：《阿长与〈山海经〉》；双重视角；情感差异《阿长与〈山海经〉》是一篇回忆性写人叙事散文，选自鲁迅散文集《朝花夕拾》。
作者采用欲扬先抑、先抑后扬的手法，全方位展示了阿长的人物形象以及“我”对阿长的情感变化。
文中暗含两个叙事主体：一个是本文的作者，中年鲁迅；一个是故事的主角，幼年鲁迅。
两个主体交错或同时出场，儿童的天真无邪与成人的清醒透彻彼此交错转换，向读者讲述着“我”与“阿长”之间的故事，表达“我”对“阿长”丰富的情感体验。
下面从琐碎小事、长毛故事和《山海经》绘本三个方面，来解码其中童年感受与成年回述的情感差异。
一、琐碎小事中的情感差异文章开头作者以成年回述的视角回顾了阿长在“我”脑海中的印象，“是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”，“她生得黄胖而矮”，“我实在不大佩服她”，甚至最讨厌她“常喜欢切切察察”，幼时的鲁迅总疑心她在家里搬弄是非。
鲁迅的童年时代，天真无邪、活泼好动；而阿长，因循守旧、饶舌多事，“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。
”活泼好动是小孩子的天性，却被阿长视之为顽皮，甚至要向“我”母亲去告状，“我”由此可能免不了一顿责骂。
于是“我”对阿长时有憎恶。
我平时叫她“阿妈”，但到憎恶她的时候，就叫她“阿长”。
幼年鲁迅对“阿长”的憎恶集中体现在她的切切察察、睡相不好、讲究繁文缛节等琐碎小事上，这是文章的抑笔部分。
鲁迅是这样描述阿长睡相的，“睡觉时伸开两脚两手”“满床摆着‘大’字”“挤得我没有余地翻身”“一条胳膊还搁在我的颈子上”。
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用叙事理论的叙事视角解读阿长与《山海经》
叙事学理论在文本层面主要讨论叙事时间、叙事视角、叙事距离等问题。
其中叙事时间又分为时序、时距和频率三个层面。
叙事视角又称叙事聚焦，它又分为内聚焦、外聚焦和全聚焦三个层面。
所谓内聚焦是叙述者就是文中人物，是叙述者站在自己的角度讲述故事；所谓外聚焦是一种限制性叙述，叙述者知道的事情少于故事中的人物；所谓全聚焦则是叙述者能准确掌握故事中的每一个人物，是全知全能的。
下面我就从叙事视角中的内聚焦视角出发简单解读鲁迅先生的《阿长与<山海经>》。
阿长与《山海经》是一篇回忆性的记叙文，主要写的是作者对自己儿时保姆的回忆。
这篇文章主要采用了叙事视角中的内聚焦模式描写了作者对自己儿时与保姆阿长的回忆。
是通过作者儿时与阿长相处时所发生的一系列故事来描述了阿长的一些特征，作者本就是故事中的一员，所以他的了解只是从自己的角度出发对阿长做了一些描述而不是全面的细致的描写。
这就是内聚焦区别与全聚焦及外聚焦的特点：从自我的角度出发抒发自己的见解。
下面我就从文章中截取几个片段进行具体的分析。
片段一：“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻”。
这是作者描述与阿长睡觉时自己看见的情景，只有作者自己知道，其他人无从得知。
是作者从自己的角度出发对阿长的睡相进行了描写，表达出作者对阿长这种睡相的厌恶但又无可奈何的矛盾心理。
片段二：“她教给我的道理还是很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说‘老掉了’；死了人，生了孩子的屋里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的······。
此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。
总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得麻烦的事情”。
这是作者描述儿时阿长说给他的一些“古怪仪式”作者自己只认为这是“麻烦的事情”也不曾记住，却不知这都是阿长愚昧迷信的表现。
这里作者站在自己的角度对阿长的一些话语进行了描写，却不知阿长的真实想法，也正是内聚焦的体现。
片段三：“这实在是出乎我意料之外的，不能不惊异。
我一向只以为她满肚
子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。
从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让”。
这是阿长对作者讲述了“长毛”之后作者所想的，作者不懂阿长的内心，不了解阿长，也揣摩不出阿长的想法，于是就将种种都归结为“伟大的神力”而由生自己对阿长的敬意，这是只有作者自己才能体会到的感受，别人是不知道的。
文章中类似于这样的片段不胜枚举，都是作者在与阿长相处的过程中发现的，并由此抒发了自己内心的感受。
文中作者有对阿长的厌恶：因为她的睡姿，她弄死了隐鼠；也有作者对阿长的敬意与感动：因为“长毛”的故事，因为她给自己买了《山海经》。
这些都是因为阿长做的事情使作者从内心抒发出自己的感受，可作者无法揣测出阿长的内心，只能从平日里阿长的所作所为对其进行一定的描写，这些都是从作者自己的角度出发，只有作者自己知道同时作者也只知道这些。
因为作者本就是故事中的一员，他无从得知故事是如何进行的只能顺着故事的发展走下去。
这些都是内聚焦模式的体现。
班级：语文教育一班
学号：10260455
姓名：海来阿合。