广西钦州市钦州港经济技术开发区中学2018-2019学年高二上学期历史第三次周测试卷Word版含答案
广西钦州市钦州港经济技术开发区中学2017-2018学年高二上学期12月月考历史试题 Word版含解析
广西钦州市经济技术开发区中学2017年秋季学期12月份考试高二年级历史试卷一、选择题1. 对戊戌变法的失败，有历史学家认为：“光绪的悲剧，是在他的周围没有形成一个足以制服慈禧一伙的力量”。
对这一观点的认识不正确的是A. 保守派力量强于改革派B. 光绪帝对变法优柔寡断C. 力量对比对改革的成功与否至关重要D. 慈禧太后反对戊戌变法【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。
材料强调的是戊戌变法失败的原因，在于帝、后两党力量对比的悬殊所致，而没有体现是光绪帝个人态度的问题，因此B 选项错误。
A选项是对事实的一种描述；C选项体现出戊戌变法失败的一个原因；D选项是历史客观事实的描述。
因此本题选B选项。
考点：历史上的重大改革·戊戌变法·失败原因2. 袁行霈在《中华文明史》中论述到：国人对宪政思想的理解首先从议会制度起步，而不是宪法，大概是因为议院为具象，较易认识，而宪法抽象，较难认识；更因为宪法较之议会对君权具有一种根本大法的约束，更强调“主权在民”、“法律面前人人平等”、“宪法至上”、“制宪”、“违宪”等内容的法律化、制度化、神圣化，在专制政体板结的时代很难传播。
据考，在1895年之前，还绝少有人提出宪法问题。
文中近代中国人对宪法的了解正确的是①在此之前中国没有制订过宪法②早期维新派提出了立宪主张但没有实践③百日维新中没有提出定宪法④清末“预备立宪”是一场骗局A. ①②B. ③④C. ②③D. ①④【答案】A【解析】依据已学知识可知早期维新派在政治上主张学习西方先进的制度，设立议院，实行君主立宪，从政治上保障资本主义的顺利发展，但是没有付诸实践，且在此之前中国没有制定过宪法，①②符合题意，故A项正确；依据已学知识可知百日维新过程中维新派提出了君主立宪的主张，③不合史实，材料中时间是1895年，而“预备立宪”是1906年，④与题意时间不合，故BCD项排除。
【点晴】解题时紧扣“立宪”，然后通过维新变法、预备立宪等知识综合判断获取正确答案，此类试题解题时可以通过选取正确、选取错误，综合获取正确答案。
广西钦州市2018-2019学年高二上学期期末考试历史试题 扫描版含答案
钦州市2018年秋季学期教学质量监测高二历史钦州市2018年秋季学期教学质量监测参考答案高二历史一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共计50分。
1.D2.D3.A4.B5.D6.C7.A8.D9.C 10.B 11.B 12.C 13.B14.C 15.A 16.D 17.D 18.B 19.C 20.D 21.B 22.C 23.D 24.B 25.D二、非选择题：本大题共3小题，第26小题14分，第27小题14分，第28题22分，共计50分。
26.(14分)（1）城市中出现了娱乐场所；市民文学兴起；科学技术发达；建立和发展新儒学—理学；宋词兴盛；风俗画成为亮点。
（8分，任意4点得8分）（2）儒、佛、道三教合一；商品经济发展；城市繁荣；海外贸易发展；军事斗争的需要；文化事业的发展。
（6分，任意3点得6分）27.(14分)（1）“现实马克思主义”指的是邓小平理论。
（2分）逐步建立起中国特色的社会主义市场经济体系；基本解决温饱问题，人们生活水平大幅度提高。
（4分）（2）背景：国内，改革遇到重重阻力，进入关键时期；国际，苏东剧变（或世界社会主义运动遭遇挫折）。
（4分）（3）思想：吸收、借鉴人类先进的文明成果。
（2分）影响：为社会主义市场经济体制的建立奠定了理论基础。
（2分）28.(22分)（1）不同：①在家庭与邦国关系上，古代中国认为国家与家庭的结构相同，由家庭上升至国家，而古希腊家庭低于城邦，为城邦的整体利益服务（或者家庭为城邦基本组成部分）；（4分）②在家庭内部关系上，古代中国父亲按治国思路治家，具有绝对权威（答出孝、道德等亦可），而古希腊家长要贯彻城邦意志，儿子有一定斗争权利。
（4分）影响：①古代中国的家国情怀有利于统一国家的形成和巩固；有利于封建专制制度的形成；有利于宗法社会的稳定；有利于小农经济的发展；有利于抵御外族入侵和中华文明的传承。
（4分，任意2点得4分）②古希腊的家庭观有利于城邦政体的发展；有利于公民参与政治（或者公民责任感）；有利于城邦经济的繁荣。
广西钦州市第二中学2018-2019学年高二上学期历史第三次周测试卷 含答案
广西钦州市第二中学2018年秋季学期高二历史第三次周测试卷一、选择题1. 宋代理学的代表人物主要有（）①程颢②程颐③朱熹④陆九渊⑤王守仁A.①②③④⑤B.①②③C.④⑤D.①②③④2. 在中国传统文化主流思想的演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是（）。
3. 以下各项中，属于明朝大儒王阳明提出的思想主张的是（）。
A．“己所不欲，勿施于人” B．“天者，理也”C．“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”D．“知善知恶是良知，为善去恶是格物”4. 王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（）。
A．“心外无物”B．“天地为万物之本”C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道”5. “知是心之体，心自然会知。
见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。
”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是（）。
A．知德合一 B．格物致知 C．致良知D．穷理格物6. 魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇，直接原因是（）A.儒学的“大一统”观念已经不再适应封建统治的需要B.佛教和道教迅速传播C.儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张D.魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒7. 唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是（）A.水火不兼容，互相攻击，尖锐对立B.三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体C.相互吸纳渗透，调和之风兴盛D.三教在不同的区域各自发展，自成一统8. 儒家思想在与其他思想的不断碰撞中（）A.不断修改自身的学说B.吸收其他思想补充、发展自己C.保持元典思想不变D.压制其他思想发展9. 下列对朱熹新儒学的表述，错误的是（）A.以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想B.发展了客观唯心主义的体系，提出理是万物的本原C.提出“存天理，灭人欲”，维护封建统治D.主张“心外无理”10. 下列有关宋代理学的说法，不正确的是（）A.是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学B.南宋的朱熹是理学发展的集大成者C.是我国古代的一种唯物主义思想D.其本质目的是为封建等级制度作辩护11. 下列有关理学的理解，不正确的是（）A.理学是儒、道、佛三家融合的产物B.认为理是永恒存在的普遍原则C.理学把天理和伦理道德完全割裂D.理先于万物而产生12. 《东坡志林》是苏东坡随手写下来的文字，他曾记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。
广西钦州市钦州港经济技术开发区高二历史下学期期末考试试题(含解析)-人教版高二全册历史试题
某某某某市某某港区2017年春季学期期末考试高二年级历史试卷一、选择题1. 下列关于英国的说法，正确的有①英国是最早实行议会制的国家②内阁制、政党制在英国最先得到发展③现代的英国首相不行使行政权④18世纪初，英国内阁制开始形成A. ①②③④B. ①②③C. ①③④D. ①②④【答案】D【解析】试题分析：根据选项和结合所学知识可知，1265年孟福尔召开有僧侣、贵族、骑士和市民代表参加的会议，这是英国议会的开端，英国是最早实行议会制的国家，①正确；②内阁制、政党制在英国最先得到发展，正确；英国首相具有行政权，③错误；18世纪中期责任内阁制的出现，国王成为“统而不治”的国家元首，④正确；排除ABC，选D考点：欧美代议制的确立与发展·英国君主立宪制的确立·议会制、内阁制、政党制2. 按时间先后顺序排列下列事件①中俄签订《改订条约》②左宗棠收复某某③清政府在某某设立行省④曾纪泽出使俄国A. ①②③④B. ④③②①C. ②④①③D. ③①④②【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查的是对基础知识再认再现能力，比较简单。
①是1881年；②是1877年；③是在1884年④是在1880年，因此选D。
考点：近代中国的某某革命·1840至1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争·左宗棠收复某某3. 精耕细作是我国传统农业经济的基本特征。
下列的农业生产工具或技术出现时间最晚的是（）A. 耧车B. 筒车C. 耦犁D. 翻车【答案】B【解析】本题考查的是古代中国生产工具。
AC项是西汉时期出现的；D项是东汉时期出现的；筒车是唐代发明的，故选B。
4. 15世纪有西欧学者提出：“这个世界和它的所有美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建起来的……人有知识和能力去统治它、管理它”，“我（上帝）既没有使你进入天国，降入凡尘，也没有让你死亡或永生。
归根到底，……你是你自己的自由的创造者和塑造者”。
广西钦州市钦州港经济技术开发区中学2018届高三上学期第一次月考历史试题含答案
广西钦州市钦州港经济技术开发区中学2018届高三年级10月份考试历史试卷一.选择题24. 一位驻中国的外交官在1872年写道：中国正在迅速地成为一个令人生畏的对手，整个官僚阶级都决心恢复中国的国际地位,兵工厂和造船厂的产量给人以深刻的印象,中国建造的军舰不久就将达到欧洲的最高水平。
这位外交官的陈述（）A. 肯定了民族资本主义快速发展B。
可佐证中国军事近代化的起步C。
反映了他对中国国情的深入了解D。
代表了西方人对中国发展的态度【答案】B【解析】从材料中的“1872年"“兵工厂"“造船厂”等信息可知材料描述的是洋务运动,洋务运动迈出了中国近代化的第一步.故答案为B项。
材料所述现象不是民族资本主义,排除A项；CD项说法错误，排除。
点睛：本题的解答主要是根据材料中的时间信息“1872年"，正是洋务运动开展期间，材料所述事实应当是洋务运动带来的变化。
从洋务运动迈出中国近代化的第一步，可以确定本题答案。
25. 从春秋战国到秦汉时期，中国的国家结构体系具备了逐渐脱离“三代”时期多元化的联邦治理模式而向单一制中央集权模式转型的客观条件。
这里的“客观条件”最主要是指A. 分封制的瓦解，郡县制的形成B. 宗法制的瓦解,皇帝制度确立C。
分封制的瓦解,实施郡国并行D. 秦灭六国后，实行三公九卿制【答案】A【解析】春秋战国时期一些诸侯国已陆续在新兼并的地区设郡县，秦朝统一以后统治区域空前扩大，为巩固统治，秦始皇在全国范围实行郡县制，确立单一制的中央集权模式。
故答案为A项。
宗法制的瓦解与中央集权体制的确立无关，排除B项;秦朝统一后并非实行郡国并行制，排除C项；三公九卿制对巩固君主专制有利，与中央集权制没有决定性关系，排除D项。
26．波斯战争中的主帅特米斯托克里斯(Themistocles）说：“只要雅典人拥有200只满载海军的船只，那就是有城邦。
”材料说明( ）A．反思了战争胜利的原因B．古代雅典人很重视海军C．城邦就是一个公民集体D．公民是希腊城邦的根本【解析】材料的重点在于：“拥有200只满载海军的船”“就是有城邦”。
广西钦州市钦州港经济技术开发区高二历史上学期开学考试试题(含解析)-人教版高二全册历史试题
某某某某市某某港经济技术开发区2017年秋季学期高二历史开学考试试卷（本试卷满分100分，考试时间90分钟。
）一、选择题（每小题3分，共60分）1. 据《秦律·置吏率》记载，秦朝时国家任免官史虽有统一的固定时间，但也可随时调换或补缺。
这反映了A. 官僚政治具有一定灵活性B. 当时政治体制还不够完善C. 皇权专制统治具有随意性D. 国家官史的腐败现象严重【答案】A【解析】试题分析：本题考查的是对秦朝专制主义中央集权相关制度的认识与理解，旨在考查解读材料、正确认知的能力。
根据题干信息，结合所学知识判断选项：B项“政治体制还不够完善”与题干信息“可随时调换或补缺”不吻合，排除；C项“随意性”解读有误，不符合题意，排除；题干信息没有提及腐败现象的问题，排除D；A项“一定灵活性”与题干信息“可随时调换或补缺”相吻合，正确。
故选A。
考点：古代中国的政治制度·秦朝专制主义中央集权制度的确立·概况及认识2. 古代的经济政策不包括：A. 工商皆本B. 闭关锁国C. 重农抑商D. 盐铁官营【答案】A【解析】根据所学知识可知，重农抑商政策、闭关锁国政策和盐铁官营都是中国古代的经济政策，故BCD项正确，但不符合题意；工商皆本与重农抑商政策相悖，故A项错误，符合题意。
点睛：本题是个逆向思维的题目，首先找哪些是中国古代的经济政策，然后就可以得出答案。
3. 柏拉图和亚里士多德同声赞誉梭伦是“优良的改革家”，是因为梭伦A. 改革动摇贵族世袭特权，使雅典某某政治进入了“黄金时代”B. 实行系列改革，将国家引上某某的轨道C. 颁布了《十二铜表法》，保护了平民利益D. 确立“陶片放逐法”，最终确立某某制【答案】B.....................4. 有学者认为，分封制在原始社会末期开始孕育，夏、商二代开始形成和发展，西周渐趋完备，是一种“邦联”式的国家结构形式。
该学者强调了分封制的哪一特点A. 集权性B. 分权性C. 松散性D. 落后性【答案】C【解析】试题分析：据材料提到，分封制……是一种由部落联盟转变而来的“联邦”或“邦联”式的国家结构形式，结合所学知识可知，这反映了分封制的中央和地方结构松散性的特点，故C正确。
【广西钦州市钦州港经济技术开发区中学】2018届高三上学期开学考试历史试卷
广西钦州市钦州港经济技术开发区中学2018届高三上学期开学考试历史试卷一．选择题1．某史书这样描述某个机构：“凡百司奏抄，侍中审定，则先读而署之，以驳正违失。
凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，覆奏而请施行；小事则署而颁之。
”该史书所描述的机构应该是（）A．唐朝尚书省B．唐朝中书省C．唐朝门下省D．元朝中书省2．下列言论不符合中国皇帝制度的是（）A．“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”B．“法令出一”C．“别黑白而定一尊”D．“天下之事无大小皆决于上”3．礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪式成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。
这一变化主要体现了（）A．人的自觉意识觉醒B．社会等级秩序的恢复C．礼制社会功能加强D．孔子地位的社会认可4．南宋初，有个叫做王继先的御医，因为治好了高宗之病，高宗想封他为“武功大夫”，旨下，被给事中富直柔封驳，因为这种破例的人事任命不合宋代的“伎术官法”。
最后高宗不得不“屈意从之”。
材料表明（）A．宋代机构重叠效率低下B．宋代君权受到机制性约束C．宋代相权对皇权构成威胁D．高宗是遵法守纪的明君5．中国古代高层行政区经历了秦汉的郡、魏晋南北朝的州、唐朝的道、宋朝的路、元朝的行省、明朝的布政使司和清朝的省的变迁，极不稳定，变化较大。
这反映出（）A．中央与地方的矛盾长期存在B．高层行政区的数量不断增多C。
地方行政区的权利不断扩大D．中央与地方的分权日趋合理6．宋神宗欲改革职官制度，曾讨论枢密院机构是否继续存在，有人建议将其权力合并于兵部，但神宗说：“祖宗不以兵柄归有司，故专命官统之，互相维制，何可废也？”因而改制时唯独把枢密院保留了下来，枢密使照例用文人充任，副职有时用武人。
这主要体现了宋朝政制的特点是（）A．文武分权 B．守内虚外C．重文轻武D．分化事权7．下列措施中，对地方割据势力未能起到限制作用的是（）A．秦始皇推行郡县制B．汉武帝颁布“推恩令”C．唐朝设置节度使D．宋太祖派文臣任地方官8．杨宁一曾说：“总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。
广西钦州市大寺中学季学期高二历史第三次周测试卷
广西钦州市大寺中学 2019 年秋天学期高二历史第三次周测试卷一、选择题1.陆王心学和程朱理学的共同点是()A．都继承发展了儒家思想B．都主张“格物致知”C．都是主观唯物主义D．都主张“致良心”2.宋明理学在塑造中华民族性格方面所起到的作用表现为()①重视人的主观意志力量②侧重人的时令道德③讲究自我克制、奋斗奋发④重申人的社会责任和历史使命A．①②③④ B ．②③④ C．①③④D．①②③3.中国传统文化中侧重个人修养，追求人品完美的美德传统在春秋战国时形成，汉代今后，特别是历经宋明理学的发展，更进一步增强。
以下不可以反映这一传统美德的是 ()A．“地势坤，君子以厚德载物”B．“荣华不可以淫，贫贱不可以移，庄严不可以屈”C．朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”D．“民为贵，社稷次之，君为轻”宋朝法事墓砖：僧俗同乐4.上图墓砖反响的历史现象是（）A．民族交融的发展B．宋朝佛教代替儒学据有思想统治地位C．社会平定，人们安居乐业D．宋朝“三教合一”潮流流行5.古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后代赞之为：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。
”这人应是()A．孟子B．董仲舒C．朱熹D．李贽6.有人问程颐：“寡妇贫穷无依，能不可以再嫁？”他断然回答：“绝对不能，有人怕饿死冻死，才用饥寒作借口，饿死事小，失节事大。
”程颐的观念源于()A．“为天地立心，为生民立命” B ．“道不可以，百世无善治”C．“存公义，灭人欲”D．“致良心，愚夫愚妇与圣同”7.宋朝理学的代表人物，主要有（）第 1页①程②程③朱熹④ 九渊⑤王守仁A. ①②③④⑤B. ①②③C. ④⑤D. ①②③④8.魏晋南北朝期，儒学地位生重，其根根源因是（）A. 儒学以适社会下社会大众的要求B. 佛教和道教迅速播，儒学构成极大威C. 治者除了儒家学的正地位D. 儒学学陷于自我矛盾之中，失掉了活力9.唐宋期，儒、佛、道三教的关系是（）A.水火不相容，相互攻，尖立B.三教相互取短，已交融一个不可以切割的整体C.相互吸浸透，和之盛D. 三教在不一样的地域各自展，自成一10.儒家思想在与其余思想的不停碰撞中（）A. 不停更正自己的学B. 汲取其余思想充、展自己C. 制其余思想展D. 保持思想不11.以下有关宋朝理学的法，不正确的选项是（）A.是以儒家思想基，汲取佛教和道教思想而形成的新儒学B.南宋的朱熹是理学展的集大成者C.是我国古代的一种唯物主思想D. 其本目的是封建等制度作12.佛教、道教能在中国广流，但始没有能代替儒家思想成封建社会的正思想，其根根源因是（）A.儒家思想是整个封建社会最步的思想B.代都有崇奉儒家思想的人做大官C.儒家思想不停改造完美，向来能适加君主制治的需要D.儒家宣的德政思想获取了人民的13.某学者古代某思想家有以下的表达：“ ( 他 ) 想把濂溪、康、横渠、二程各样意都包含和会通，再加上通孔孟先秦儒，兼及道，并且一大系⋯⋯思想上是沿二程。
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广西钦州市钦州港经济技术开发区中学2018年秋季学期高二历史第三次周测试卷
一、选择题
1. 下列关于理学的理解，不正确的是（）
A．理学是儒道佛三家融合的产物 B．理是永恒存在的普遍原则
C．理学把天理和伦理道德完全割裂 D．理先于万物而产生
2. 下列哪些观点属于王阳明心学的主要内容（）
①心性论②宇宙便是吾心③“致良知”④万物皆是一个天理
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
3. 王阳明对儒学的新发展不包括（）
A．认为人心便是世界万物的本源
B．主张“视天下为一家，中国犹一人”
C．认为宇宙万物都是由“理”和“气”构成的
D．认为“良知”是人固有的善性
4. 魏晋时期，儒学受到了严重的挑战，主要因为（）
①佛教盛行②统治者重佛抑儒③道教在民间广为传播④社会动荡，国家分裂A．①② B．③④ C．①③ D．②④
5. 学者对古代某思想家有如下的叙述：“（他）想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程。
”请问这位古人是（）
A．董仲舒 B．朱熹 C．陆九渊 D．王阳明
6. 下列观点与二程理学观点不符的是（）
A．心即理也 B万物皆只有一个天理
C．人伦者，天理也 D．父子君臣，天下之定理
7. 从某种意义上说，理学和心学（）
A.本质上是相同的
B.内容上是相同的
C.观点上是一致的
D.存在时间相同
8. “破山中贼易，破心中贼难”，上述观点最有可能出自（）
A.程颢
B.程颐
C.朱熹
D.王阳明
9. 二程与朱熹理学思想的共同点是（）
A.认为理是万物的本原
B.人应用道德理性支配行为
C.认为心是万物的本原
D.都提出“致良知”的学说
10. 下列说法中不正确的是（）
A．隋朝时期，儒学家们提出“三教合归儒”的主张
B．唐太宗时曾对儒家经典作出权威性的解释
C．唐高宗时在孔子庙堂建立国学
D．在隋唐时期，国学里有东亚的留学生
11. 宋代理学的集大成者是（）
A．程颢 B．程颐 C．朱熹 D．王阳明
12. 二程与朱熹理学思想的共同点是（）
A．认为理是万物的本源 B．人应用道德理性支配行为
C．认为心是万物的本源 D．都提出“致良知”的学说
13. 隋唐时期，我国的儒学发展到一个新阶段，儒学家们提出“三教合一”的主张，三教是指（）
A．佛教、道教、伊斯兰教 B．基督教、道教、回教
C．儒学、道教、佛教 D．天主教、佛教、道教
14. 其学术思想在日本、朝鲜曾一度盛行，在东南亚和欧美也受到重视。
这位思想家生活在（）
A．西汉 B．唐朝 C．北宋 D．南宋
15. 大力宣扬“宇宙便是吾心”“心外无物”观点的理学家是（）
A．王阳明 B．朱熹 C．程颢 D．程颐
二、材料解析题
16. 阅读下列材料：
材料一周敦颐说：“无极而太极。
太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。
一动一静，互为其根。
分阴分阳，两仪立焉。
阳变阴合，而生水、火、木、金、土……”《太极图易说》
材料二张载说：“气之聚散于太虚，犹冰凝释于水，知太虚即气，则无无。
”
《正蒙太和》
材料三程颢说：“天地万物之理，无独必有对，自然而然，非有安排也”“万物莫不有对，一阴一阳，一善一恶，阳长则阴消，善增则恶灭。
”
《遗书》卷十一
材料四朱熹认为，“静亦动也。
动静如船在水中。
动静如船在水，潮至则动，潮退则静”。
《朱子语类》卷十二
请完成：
以上四则材料包含了什么样的哲学思想由此你得到怎样的启发试结合相关知识简要概述。
17. 阅读下列材料：
材料一王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心外。
”
材料二王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。
请完成：
（1）材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么观点？他的解释合理吗？
（2）材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？王守仁是怎样解决这一问题的？
18. 阅读下列材料：
材料一宇宙之间一理而已。
天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
《朱子语类》
材料二万事万物之理不外于吾心。
物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。
王守仁《答顾东桥书》
请完成：
（1）依据材料一概括指出，朱熹是怎样说明“理”和“三纲五常”之间的关系的？
（2）结合材料一、二简要说明朱熹和王守仁思想观点的相同点和不同点。
参考答案
一、选择题
1、C
2、C
3、C
4、C
5、B
6、A
7、A
8、D
9、A10C11C12A 13、C14、D15、A
二、材料解析题
16、（1）包含了朴素的辩证法思想。
（2）作为一种哲学化的儒学，理学具有双重性。
我们在看到它的出现更加强化了封建主义的精神压迫，使人们屈从于封建主义的统治，桎梏人们的创造思维的消极作用的同时，也不要忽视宋明理学又是对儒学思想中的精华的发扬光大。
理学家们的辩证思维言论，体现出了丰富的价值。
17、（1）观点：人心是世界万物的本原，离开人的思想意识，任何事物便不存在。
评价：王守仁的解释并不合理，因为他颠倒了社会存在与社会意识的关系。
（2）含义：只有重树人们的思想道德标准，强化人们的纲常伦纪观念，才能从根本上解决社会动荡问题。
措施：王守仁主张通过人们的自身反省，来克服“私欲”，恢复“良知”，特别强调“知行合一”。
18、（1）“天理”在人间社会的体现就是“三纲五常”，即儒家伦理道德。
（2）相同点：维护封建伦理道德和封建统治。
不同点：朱熹认为“理”是万物的本原，王守仁认为“心”即是“理”。